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12 So, if you think you are standing firm, be careful that you don’t fall!

12 So, if you think you are standing firm, be careful that you don’t fall!

40 Promises: Verses to Stand On

No temptation has seized you except what is common to man. And God is faithful; he will not let you be tempted beyond what you can bear. But when you are tempted, he will also provide a way out so that you can stand up under it.

23 “Everything is permissible”—but not everything is beneficial. “Everything is permissible”—but not everything is constructive.

23 “Everything is permissible”—but not everything is beneficial. “Everything is permissible”—but not everything is constructive.

24 Nobody should seek his own good, but the good of others.

24 Nobody should seek his own good, but the good of others.

26 for, “The earth is the Lord’s, and everything in it.”

26 for, “The earth is the Lord’s, and everything in it.”

31 So whether you eat or drink or whatever you do, do it all for the glory of God.

31 So whether you eat or drink or whatever you do, do it all for the glory of God.

32 Do not cause anyone to stumble, whether Jews, Greeks or the church of God—

32 Do not cause anyone to stumble, whether Jews, Greeks or the church of God—

1 If I speak in the tongues of men and of angels, but have not love, I am only a resounding gong or a clanging cymbal. 2 If I have the gift of prophecy and can fathom all mysteries and all knowledge, and if I have a faith that can move mountains, but have not love, I am nothing. 3 If I give all I possess to the poor and surrender my body to the flames, but have not love, I gain nothing.

1 If I speak in the tongues of men and of angels, but have not love, I am only a resounding gong or a clanging cymbal. 2 If I have the gift of prophecy and can fathom all mysteries and all knowledge, and if I have a faith that can move mountains, but have not love, I am nothing. 3 If I give all I possess to the poor and surrender my body to the flames, but have not love, I gain nothing.

11 When I was a child, I talked like a child, I thought like a child, I reasoned like a child. When I became a man, I put childish ways behind me.

11 When I was a child, I talked like a child, I thought like a child, I reasoned like a child. When I became a man, I put childish ways behind me.

13 And now these three remain: faith, hope and love. But the greatest of these is love.

13 And now these three remain: faith, hope and love. But the greatest of these is love.

4 Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud. 5 It is not rude, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs. 6 Love does not delight in evil but rejoices with the truth. 7 It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres.

4 Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud. 5 It is not rude, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs. 6 Love does not delight in evil but rejoices with the truth. 7 It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres.

20 Brothers, stop thinking like children. In regard to evil be infants, but in your thinking be adults.

20 Brothers, stop thinking like children. In regard to evil be infants, but in your thinking be adults.

33 For God is not a God of disorder but of peace.
As in all the congregations of the saints,

40 But everything should be done in a fitting and orderly way.

14 And if Christ has not been raised, our preaching is useless and so is your faith.

17 And if Christ has not been raised, your faith is futile; you are still in your sins. 18 Then those also who have fallen asleep in Christ are lost. 19 If only for this life we have hope in Christ, we are to be pitied more than all men.
20 But Christ has indeed been raised from the dead, the firstfruits of those who have fallen asleep.

21 For since death came through a man, the resurrection of the dead comes also through a man. 22 For as in Adam all die, so in Christ all will be made alive. 23 But each in his own turn: Christ, the firstfruits; then, when he comes, those who belong to him.

26 The last enemy to be destroyed is death.

33 Do not be misled: “Bad company corrupts good character.”

33 Do not be misled: “Bad company corrupts good character.”

50 I declare to you, brothers, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does the perishable inherit the imperishable. 51 Listen, I tell you a mystery: We will not all sleep, but we will all be changed— 52 in a flash, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, the dead will be raised imperishable, and we will be changed. 53 For the perishable must clothe itself with the imperishable, and the mortal with immortality. 54 When the perishable has been clothed with the imperishable, and the mortal with immortality, then the saying that is written will come true: “Death has been swallowed up in victory.”
55 “Where, O death, is your victory?
Where, O death, is your sting?”
56 The sting of death is sin, and the power of sin is the law. 57 But thanks be to God! He gives us the victory through our Lord Jesus Christ.

50 I declare to you, brothers, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does the perishable inherit the imperishable. 51 Listen, I tell you a mystery: We will not all sleep, but we will all be changed— 52 in a flash, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, the dead will be raised imperishable, and we will be changed. 53 For the perishable must clothe itself with the imperishable, and the mortal with immortality. 54 When the perishable has been clothed with the imperishable, and the mortal with immortality, then the saying that is written will come true: “Death has been swallowed up in victory.”
55 “Where, O death, is your victory?
Where, O death, is your sting?”
56 The sting of death is sin, and the power of sin is the law. 57 But thanks be to God! He gives us the victory through our Lord Jesus Christ.

Be Steadfast

Therefore, my beloved brethren, be steadfast, immovable, always abounding in the work of the Lord, knowing that your labor is not in vain in the Lord.

13 Be on your guard; stand firm in the faith; be men of courage; be strong. 14 Do everything in love.

13 Be on your guard; stand firm in the faith; be men of courage; be strong. 14 Do everything in love.

18 For the message of the cross is foolishness to those who are perishing, but to us who are being saved it is the power of God.

18 For the message of the cross is foolishness to those who are perishing, but to us who are being saved it is the power of God.

25 For the foolishness of God is wiser than man’s wisdom, and the weakness of God is stronger than man’s strength.

25 For the foolishness of God is wiser than man’s wisdom, and the weakness of God is stronger than man’s strength.

27 But God chose the foolish things of the world to shame the wise; God chose the weak things of the world to shame the strong. 28 He chose the lowly things of this world and the despised things—and the things that are not—to nullify the things that are, 29 so that no one may boast before him.

8 He will keep you strong to the end, so that you will be blameless on the day of our Lord Jesus Christ. 9 God, who has called you into fellowship with his Son Jesus Christ our Lord, is faithful.

8 He will keep you strong to the end, so that you will be blameless on the day of our Lord Jesus Christ. 9 God, who has called you into fellowship with his Son Jesus Christ our Lord, is faithful.

His Spirit

12 Now we have received, not the spirit of the world, but the Spirit who is from God, that we might know the things that have been freely given to us by God.

14 The man without the Spirit does not accept the things that come from the Spirit of God, for they are foolishness to him, and he cannot understand them, because they are spiritually discerned.

14 The man without the Spirit does not accept the things that come from the Spirit of God, for they are foolishness to him, and he cannot understand them, because they are spiritually discerned.

9 However, as it is written:
“No eye has seen,
no ear has heard,
no mind has conceived
what God has prepared for those who love him”—

9 However, as it is written:
“No eye has seen,
no ear has heard,
no mind has conceived
what God has prepared for those who love him”—

His Spirit

16 Do you not know that you are the temple of God and that the Spirit of God dwells in you?

16 Don’t you know that you yourselves are God’s temple and that God’s Spirit lives in you? 17 If anyone destroys God’s temple, God will destroy him; for God’s temple is sacred, and you are that temple.

19 For the wisdom of this world is foolishness in God’s sight. As it is written: “He catches the wise in their craftiness”; 20 and again, “The Lord knows that the thoughts of the wise are futile.”

6 I planted the seed, Apollos watered it, but God made it grow. 7 So neither he who plants nor he who waters is anything, but only God, who makes things grow.

5 Therefore judge nothing before the appointed time; wait till the Lord comes. He will bring to light what is hidden in darkness and will expose the motives of men’s hearts. At that time each will receive his praise from God.

12 “Everything is permissible for me”—but not everything is beneficial. “Everything is permissible for me”—but I will not be mastered by anything.

19 Do you not know that your body is a temple of the Holy Spirit, who is in you, whom you have received from God? You are not your own; 20 you were bought at a price. Therefore honor God with your body.

19 Circumcision is nothing and uncircumcision is nothing. Keeping God’s commands is what counts.

23 You were bought at a price; do not become slaves of men.

Now about food sacrificed to idols: We know that we all possess knowledge. Knowledge puffs up, but love builds up.

2 The man who thinks he knows something does not yet know as he ought to know.

2 The man who thinks he knows something does not yet know as he ought to know.

9 Be careful, however, that the exercise of your freedom does not become a stumbling block to the weak.

24 Do you not know that in a race all the runners run, but only one gets the prize? Run in such a way as to get the prize. 25 Everyone who competes in the games goes into strict training. They do it to get a crown that will not last; but we do it to get a crown that will last forever. 26 Therefore I do not run like a man running aimlessly; I do not fight like a man beating the air. 27 No, I beat my body and make it my slave so that after I have preached to others, I myself will not be disqualified for the prize.

8 If we claim to be without sin, we deceive ourselves and the truth is not in us. 9 If we confess our sins, he is faithful and just and will forgive us our sins and purify us from all unrighteousness. 10 If we claim we have not sinned, we make him out to be a liar and his word has no place in our lives.

1 My dear children, I write this to you so that you will not sin. But if anybody does sin, we have one who speaks to the Father in our defense—Jesus Christ, the Righteous One. 2 He is the atoning sacrifice for our sins, and not only for ours but also for the sins of the whole world.

1 My dear children, I write this to you so that you will not sin. But if anybody does sin, we have one who speaks to the Father in our defense—Jesus Christ, the Righteous One. 2 He is the atoning sacrifice for our sins, and not only for ours but also for the sins of the whole world.

Separate from the World

Do not love the world or the things in the world. If anyone loves the world, the love of the Father is not in him. 16 For all that is in the world—the lust of the flesh, the lust of the eyes, and the pride of life—is not of the Father but is of the world.

The World

Do not love the world or anything in the world. If anyone loves the world, the love of the Father is not in him. For everything in the world — the cravings of sinful man, the lust of his eyes and the boasting of what he has and does — comes not from the Father but from the world. The world and its desires pass away, but the man who does the will of God lives forever.

The World

Do not love the world or anything in the world. If anyone loves the world, the love of the Father is not in him. For everything in the world — the cravings of sinful man, the lust of his eyes and the boasting of what he has and does — comes not from the Father but from the world. The world and its desires pass away, but the man who does the will of God lives forever.

17 The world and its desires pass away, but the man who does the will of God lives forever.

17 The world and its desires pass away, but the man who does the will of God lives forever.

23 No one who denies the Son has the Father; whoever acknowledges the Son has the Father also.

23 No one who denies the Son has the Father; whoever acknowledges the Son has the Father also.

25 And this is what he promised us—even eternal life.

25 And this is what he promised us—even eternal life.

28 And now, dear children, continue in him, so that when he appears we may be confident and unashamed before him at his coming.

28 And now, dear children, continue in him, so that when he appears we may be confident and unashamed before him at his coming.

3 We know that we have come to know him if we obey his commands. 4 The man who says, “I know him,” but does not do what he commands is a liar, and the truth is not in him.

3 We know that we have come to know him if we obey his commands. 4 The man who says, “I know him,” but does not do what he commands is a liar, and the truth is not in him.

6 Whoever claims to live in him must walk as Jesus did.

6 Whoever claims to live in him must walk as Jesus did.

9 Anyone who claims to be in the light but hates his brother is still in the darkness.

9 Anyone who claims to be in the light but hates his brother is still in the darkness.

1 How great is the love the Father has lavished on us, that we should be called children of God! And that is what we are! The reason the world does not know us is that it did not know him. 2 Dear friends, now we are children of God, and what we will be has not yet been made known. But we know that when he appears, we shall be like him, for we shall see him as he is. 3 Everyone who has this hope in him purifies himself, just as he is pure.

1 How great is the love the Father has lavished on us, that we should be called children of God! And that is what we are! The reason the world does not know us is that it did not know him. 2 Dear friends, now we are children of God, and what we will be has not yet been made known. But we know that when he appears, we shall be like him, for we shall see him as he is. 3 Everyone who has this hope in him purifies himself, just as he is pure.

17 If anyone has material possessions and sees his brother in need but has no pity on him, how can the love of God be in him? 18 Dear children, let us not love with words or tongue but with actions and in truth.

17 If anyone has material possessions and sees his brother in need but has no pity on him, how can the love of God be in him? 18 Dear children, let us not love with words or tongue but with actions and in truth.

Love

My little children, let us not love in word or in tongue, but in deed and in truth.

4 Everyone who sins breaks the law; in fact, sin is lawlessness. 5 But you know that he appeared so that he might take away our sins. And in him is no sin.

4 Everyone who sins breaks the law; in fact, sin is lawlessness. 5 But you know that he appeared so that he might take away our sins. And in him is no sin.

6 No one who lives in him keeps on sinning. No one who continues to sin has either seen him or known him.

6 No one who lives in him keeps on sinning. No one who continues to sin has either seen him or known him.

7 Dear children, do not let anyone lead you astray. He who does what is right is righteous, just as he is righteous. 8 He who does what is sinful is of the devil, because the devil has been sinning from the beginning. The reason the Son of God appeared was to destroy the devil’s work.

7 Dear children, do not let anyone lead you astray. He who does what is right is righteous, just as he is righteous. 8 He who does what is sinful is of the devil, because the devil has been sinning from the beginning. The reason the Son of God appeared was to destroy the devil’s work.

9 No one who is born of God will continue to sin, because God’s seed remains in him; he cannot go on sinning, because he has been born of God.

9 No one who is born of God will continue to sin, because God’s seed remains in him; he cannot go on sinning, because he has been born of God.

1 Dear friends, do not believe every spirit, but test the spirits to see whether they are from God, because many false prophets have gone out into the world.

1 Dear friends, do not believe every spirit, but test the spirits to see whether they are from God, because many false prophets have gone out into the world.

10 This is love: not that we loved God, but that he loved us and sent his Son as an atoning sacrifice for our sins.

10 This is love: not that we loved God, but that he loved us and sent his Son as an atoning sacrifice for our sins.

11 Dear friends, since God so loved us, we also ought to love one another.

11 Dear friends, since God so loved us, we also ought to love one another.

18 There is no fear in love. But perfect love drives out fear, because fear has to do with punishment. The one who fears is not made perfect in love.

19 We love because he first loved us.

20 If anyone says, “I love God,” yet hates his brother, he is a liar. For anyone who does not love his brother, whom he has seen, cannot love God, whom he has not seen. 21 And he has given us this command: Whoever loves God must also love his brother.

20 If anyone says, “I love God,” yet hates his brother, he is a liar. For anyone who does not love his brother, whom he has seen, cannot love God, whom he has not seen. 21 And he has given us this command: Whoever loves God must also love his brother.

4 You, dear children, are from God and have overcome them, because the one who is in you is greater than the one who is in the world.

4 You, dear children, are from God and have overcome them, because the one who is in you is greater than the one who is in the world.

7 Dear friends, let us love one another, for love comes from God. Everyone who loves has been born of God and knows God. 8 Whoever does not love does not know God, because God is love.

7 Dear friends, let us love one another, for love comes from God. Everyone who loves has been born of God and knows God. 8 Whoever does not love does not know God, because God is love.

Assurance of Salvation

And this is the testimony: God has given us eternal life, and this life is in his Son. He who has the Son has life; he who does not have the Son of God does not have life.

11 And this is the testimony: God has given us eternal life, and this life is in his Son. 12 He who has the Son has life; he who does not have the Son of God does not have life. 13 I write these things to you who believe in the name of the Son of God so that you may know that you have eternal life.

11 And this is the testimony: God has given us eternal life, and this life is in his Son. 12 He who has the Son has life; he who does not have the Son of God does not have life. 13 I write these things to you who believe in the name of the Son of God so that you may know that you have eternal life.

Assurance of Salvation

These things I have written to you who believe in the name of the Son of God, that you may know that you have eternal life, and that you may continue to believe in the name of the Son of God.

This is the confidence we have in approaching God: that if we ask anything according to his will, he hears us.

14 This is the confidence we have in approaching God: that if we ask anything according to his will, he hears us.

18 We know that anyone born of God does not continue to sin; the one who was born of God keeps him safe, and the evil one cannot harm him.

18 We know that anyone born of God does not continue to sin; the one who was born of God keeps him safe, and the evil one cannot harm him.

3 This is love for God: to obey his commands. And his commands are not burdensome,

3 This is love for God: to obey his commands. And his commands are not burdensome,

¶ Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia, eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: graça e paz vos sejam multiplicadas.
¶ Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma herança incorruptível, incontaminável e que se não pode murchar, guardada nos céus para vós que, mediante a fé, estais guardados na virtude de Deus, para a salvação já prestes para se revelar no último tempo, em que vós grandemente vos alegrais, ainda que agora importa, sendo necessário, que estejais por um pouco contristados com várias tentações, para que a prova da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro que perece e é provado pelo fogo, se ache em louvor, e honra, e glória na revelação de Jesus Cristo; ao qual, não o havendo visto, amais; no qual, não o vendo agora, mas crendo, vos alegrais com gozo inefável e glorioso, alcançando o fim da vossa fé, a salvação da alma.
¶ Da qual salvação inquiriram e trataram diligentemente os profetas que profetizaram da graça que vos foi dada, indagando que tempo ou que ocasião de tempo o Espírito de Cristo, que estava neles, indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristo haviam de vir e a glória que se lhes havia de seguir. Aos quais foi revelado que, não para si mesmos, mas para nós, eles ministravam estas coisas que, agora, vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Espírito Santo enviado do céu, vos pregaram o evangelho, para as quais coisas os anjos desejam bem atentar.
¶ Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios e esperai inteiramente na graça que se vos ofereceu na revelação de Jesus Cristo, como filhos obedientes, não vos conformando com as concupiscências que antes havia em vossa ignorância; mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver, porquanto escrito está: Sede santos, porque eu sou santo. E, se invocais por Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinação, sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que, por tradição, recebestes dos vossos pais, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado, o qual, na verdade, em outro tempo, foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas manifestado, nestes últimos tempos, por amor de vós; e por ele credes em Deus, que o ressuscitou dos mortos e lhe deu glória, para que a vossa fé e esperança estivessem em Deus.
¶ Purificando a vossa alma na obediência à verdade, para amor fraternal, não fingido, amai-vos ardentemente uns aos outros, com um coração puro; sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva e que permanece para sempre. Porque toda carne é como erva, e toda a glória do homem, como a flor da erva. Secou-se a erva, e caiu a sua flor; mas a palavra do Senhor permanece para sempre. E esta é a palavra que entre vós foi evangelizada.

¶ Aos presbíteros que estão entre vós, admoesto

eu, que sou também presbítero com eles, e testemunha das aflições de Cristo, e participante da glória que se há de revelar: apascentai o rebanho de Deus que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganância, mas de ânimo pronto; nem como tendo domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho. E, quando aparecer o Sumo Pastor, alcançareis a incorruptível coroa de glória.
¶ Semelhantemente vós, jovens, sede sujeitos aos anciãos; e sede todos sujeitos uns aos outros e revesti-vos de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes. Humilhai-vos, pois, debaixo da potente mão de Deus, para que, a seu tempo, vos exalte, lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós. Sede sóbrios, vigiai, porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar; ao qual resisti firmes na fé, sabendo que as mesmas aflições se cumprem entre os vossos irmãos no mundo.
¶ E o Deus de toda a graça, que em Cristo Jesus vos chamou à sua eterna glória, depois de haverdes padecido um pouco, ele mesmo vos aperfeiçoará, confirmará, fortificará e fortalecerá. A ele seja a glória e o poderio, para todo o sempre. Amém!
¶ Por Silvano, vosso fiel irmão, como cuido, escrevi abreviadamente, exortando e testificando que esta é a verdadeira graça de Deus, na qual estais firmes. A vossa coeleita em Babilônia vos saúda, e meu filho Marcos. Saudai-vos uns aos outros com ósculo de amor. Paz seja com todos vós que estais em Cristo Jesus. Amém!

15 But just as he who called you is holy, so be holy in all you do; 16 for it is written: “Be holy, because I am holy.”

15 But just as he who called you is holy, so be holy in all you do; 16 for it is written: “Be holy, because I am holy.”

17 Since you call on a Father who judges each man’s work impartially, live your lives as strangers here in reverent fear. 18 For you know that it was not with perishable things such as silver or gold that you were redeemed from the empty way of life handed down to you from your forefathers, 19 but with the precious blood of Christ, a lamb without blemish or defect. 20 He was chosen before the creation of the world, but was revealed in these last times for your sake.

17 Since you call on a Father who judges each man’s work impartially, live your lives as strangers here in reverent fear. 18 For you know that it was not with perishable things such as silver or gold that you were redeemed from the empty way of life handed down to you from your forefathers, 19 but with the precious blood of Christ, a lamb without blemish or defect. 20 He was chosen before the creation of the world, but was revealed in these last times for your sake.

6 In this you greatly rejoice, though now for a little while you may have had to suffer grief in all kinds of trials. 7 These have come so that your faith—of greater worth than gold, which perishes even though refined by fire—may be proved genuine and may result in praise, glory and honor when Jesus Christ is revealed.

6 In this you greatly rejoice, though now for a little while you may have had to suffer grief in all kinds of trials. 7 These have come so that your faith—of greater worth than gold, which perishes even though refined by fire—may be proved genuine and may result in praise, glory and honor when Jesus Christ is revealed.

9 for you are receiving the goal of your faith, the salvation of your souls.

9 for you are receiving the goal of your faith, the salvation of your souls.

1 Therefore, rid yourselves of all malice and all deceit, hypocrisy, envy, and slander of every kind. 2 Like newborn babies, crave pure spiritual milk, so that by it you may grow up in your salvation,

1 Therefore, rid yourselves of all malice and all deceit, hypocrisy, envy, and slander of every kind. 2 Like newborn babies, crave pure spiritual milk, so that by it you may grow up in your salvation,

Purity

Beloved, I beg you as sojourners and pilgrims, abstain from fleshly lusts which war against the soul

11 Dear friends, I urge you, as aliens and strangers in the world, to abstain from sinful desires, which war against your soul. 12 Live such good lives among the pagans that, though they accuse you of doing wrong, they may see your good deeds and glorify God on the day he visits us.

11 Dear friends, I urge you, as aliens and strangers in the world, to abstain from sinful desires, which war against your soul. 12 Live such good lives among the pagans that, though they accuse you of doing wrong, they may see your good deeds and glorify God on the day he visits us.

13 Submit yourselves for the Lord’s sake to every authority instituted among men: whether to the king, as the supreme authority, 14 or to governors, who are sent by him to punish those who do wrong and to commend those who do right. 15 For it is God’s will that by doing good you should silence the ignorant talk of foolish men. 16 Live as free men, but do not use your freedom as a cover-up for evil; live as servants of God. 17 Show proper respect to everyone: Love the brotherhood of believers, fear God, honor the king.

13 Submit yourselves for the Lord’s sake to every authority instituted among men: whether to the king, as the supreme authority, 14 or to governors, who are sent by him to punish those who do wrong and to commend those who do right. 15 For it is God’s will that by doing good you should silence the ignorant talk of foolish men. 16 Live as free men, but do not use your freedom as a cover-up for evil; live as servants of God. 17 Show proper respect to everyone: Love the brotherhood of believers, fear God, honor the king.

18 Slaves, submit yourselves to your masters with all respect, not only to those who are good and considerate, but also to those who are harsh. 19 For it is commendable if a man bears up under the pain of unjust suffering because he is conscious of God. 20 But how is it to your credit if you receive a beating for doing wrong and endure it? But if you suffer for doing good and you endure it, this is commendable before God. 21 To this you were called, because Christ suffered for you, leaving you an example, that you should follow in his steps.
22 “He committed no sin,
and no deceit was found in his mouth.”
23 When they hurled their insults at him, he did not retaliate; when he suffered, he made no threats. Instead, he entrusted himself to him who judges justly. 24 He himself bore our sins in his body on the tree, so that we might die to sins and live for righteousness; by his wounds you have been healed. 25 For you were like sheep going astray, but now you have returned to the Shepherd and Overseer of your souls.

18 Slaves, submit yourselves to your masters with all respect, not only to those who are good and considerate, but also to those who are harsh. 19 For it is commendable if a man bears up under the pain of unjust suffering because he is conscious of God. 20 But how is it to your credit if you receive a beating for doing wrong and endure it? But if you suffer for doing good and you endure it, this is commendable before God. 21 To this you were called, because Christ suffered for you, leaving you an example, that you should follow in his steps.
22 “He committed no sin,
and no deceit was found in his mouth.”
23 When they hurled their insults at him, he did not retaliate; when he suffered, he made no threats. Instead, he entrusted himself to him who judges justly. 24 He himself bore our sins in his body on the tree, so that we might die to sins and live for righteousness; by his wounds you have been healed. 25 For you were like sheep going astray, but now you have returned to the Shepherd and Overseer of your souls.

9 But you are a chosen people, a royal priesthood, a holy nation, a people belonging to God, that you may declare the praises of him who called you out of darkness into his wonderful light. 10 Once you were not a people, but now you are the people of God; once you had not received mercy, but now you have received mercy.

9 But you are a chosen people, a royal priesthood, a holy nation, a people belonging to God, that you may declare the praises of him who called you out of darkness into his wonderful light. 10 Once you were not a people, but now you are the people of God; once you had not received mercy, but now you have received mercy.

1 Wives, in the same way be submissive to your husbands so that, if any of them do not believe the word, they may be won over without words by the behavior of their wives, 2 when they see the purity and reverence of your lives.

1 Wives, in the same way be submissive to your husbands so that, if any of them do not believe the word, they may be won over without words by the behavior of their wives, 2 when they see the purity and reverence of your lives.

10 For,
“Whoever would love life
and see good days
must keep his tongue from evil
and his lips from deceitful speech.
11 He must turn from evil and do good;
he must seek peace and pursue it.
12 For the eyes of the Lord are on the righteous
and his ears are attentive to their prayer,
but the face of the Lord is against those who do evil.”

10 For,
“Whoever would love life
and see good days
must keep his tongue from evil
and his lips from deceitful speech.
11 He must turn from evil and do good;
he must seek peace and pursue it.
12 For the eyes of the Lord are on the righteous
and his ears are attentive to their prayer,
but the face of the Lord is against those who do evil.”

13 Who is going to harm you if you are eager to do good? 14 But even if you should suffer for what is right, you are blessed. “Do not fear what they fear; do not be frightened.” 15 But in your hearts set apart Christ as Lord. Always be prepared to give an answer to everyone who asks you to give the reason for the hope that you have. But do this with gentleness and respect, 16 keeping a clear conscience, so that those who speak maliciously against your good behavior in Christ may be ashamed of their slander.

13 Who is going to harm you if you are eager to do good? 14 But even if you should suffer for what is right, you are blessed. “Do not fear what they fear; do not be frightened.” 15 But in your hearts set apart Christ as Lord. Always be prepared to give an answer to everyone who asks you to give the reason for the hope that you have. But do this with gentleness and respect, 16 keeping a clear conscience, so that those who speak maliciously against your good behavior in Christ may be ashamed of their slander.

17 It is better, if it is God’s will, to suffer for doing good than for doing evil. 18 For Christ died for sins once for all, the righteous for the unrighteous, to bring you to God. He was put to death in the body but made alive by the Spirit,

17 It is better, if it is God’s will, to suffer for doing good than for doing evil. 18 For Christ died for sins once for all, the righteous for the unrighteous, to bring you to God. He was put to death in the body but made alive by the Spirit,

Christ Paid the Penalty

For Christ also suffered once for sins, the just for the unjust, that He might bring us to God, being put to death in the flesh but made alive by the Spirit,

7 Husbands, in the same way be considerate as you live with your wives, and treat them with respect as the weaker partner and as heirs with you of the gracious gift of life, so that nothing will hinder your prayers.

7 Husbands, in the same way be considerate as you live with your wives, and treat them with respect as the weaker partner and as heirs with you of the gracious gift of life, so that nothing will hinder your prayers.

8 Finally, all of you, live in harmony with one another; be sympathetic, love as brothers, be compassionate and humble. 9 Do not repay evil with evil or insult with insult, but with blessing, because to this you were called so that you may inherit a blessing.

8 Finally, all of you, live in harmony with one another; be sympathetic, love as brothers, be compassionate and humble. 9 Do not repay evil with evil or insult with insult, but with blessing, because to this you were called so that you may inherit a blessing.

12 Dear friends, do not be surprised at the painful trial you are suffering, as though something strange were happening to you. 13 But rejoice that you participate in the sufferings of Christ, so that you may be overjoyed when his glory is revealed. 14 If you are insulted because of the name of Christ, you are blessed, for the Spirit of glory and of God rests on you. 15 If you suffer, it should not be as a murderer or thief or any other kind of criminal, or even as a meddler. 16 However, if you suffer as a Christian, do not be ashamed, but praise God that you bear that name. 17 For it is time for judgment to begin with the family of God; and if it begins with us, what will the outcome be for those who do not obey the gospel of God? 18 And,
“If it is hard for the righteous to be saved,
what will become of the ungodly and the sinner?”
19 So then, those who suffer according to God’s will should commit themselves to their faithful Creator and continue to do good.

12 Dear friends, do not be surprised at the painful trial you are suffering, as though something strange were happening to you. 13 But rejoice that you participate in the sufferings of Christ, so that you may be overjoyed when his glory is revealed. 14 If you are insulted because of the name of Christ, you are blessed, for the Spirit of glory and of God rests on you. 15 If you suffer, it should not be as a murderer or thief or any other kind of criminal, or even as a meddler. 16 However, if you suffer as a Christian, do not be ashamed, but praise God that you bear that name. 17 For it is time for judgment to begin with the family of God; and if it begins with us, what will the outcome be for those who do not obey the gospel of God? 18 And,
“If it is hard for the righteous to be saved,
what will become of the ungodly and the sinner?”
19 So then, those who suffer according to God’s will should commit themselves to their faithful Creator and continue to do good.

5 But they will have to give account to him who is ready to judge the living and the dead.

5 But they will have to give account to him who is ready to judge the living and the dead.

7 The end of all things is near. Therefore be clear minded and self-controlled so that you can pray. 8 Above all, love each other deeply, because love covers over a multitude of sins. 9 Offer hospitality to one another without grumbling.

7 The end of all things is near. Therefore be clear minded and self-controlled so that you can pray. 8 Above all, love each other deeply, because love covers over a multitude of sins. 9 Offer hospitality to one another without grumbling.

Humility

Therefore humble yourselves under the mighty hand of God, that He may exalt you in due time,

6 Humble yourselves, therefore, under God’s mighty hand, that he may lift you up in due time.

6 Humble yourselves, therefore, under God’s mighty hand, that he may lift you up in due time.

His Peace

Casting all your care upon Him, for He cares for you.

Cast all your anxiety on him because he cares for you.

7 Cast all your anxiety on him because he cares for you.

8 Be self-controlled and alert. Your enemy the devil prowls around like a roaring lion looking for someone to devour. 9 Resist him, standing firm in the faith, because you know that your brothers throughout the world are undergoing the same kind of sufferings.
10 And the God of all grace, who called you to his eternal glory in Christ, after you have suffered a little while, will himself restore you and make you strong, firm and steadfast. 11 To him be the power for ever and ever. Amen.

8 Be self-controlled and alert. Your enemy the devil prowls around like a roaring lion looking for someone to devour. 9 Resist him, standing firm in the faith, because you know that your brothers throughout the world are undergoing the same kind of sufferings.
10 And the God of all grace, who called you to his eternal glory in Christ, after you have suffered a little while, will himself restore you and make you strong, firm and steadfast. 11 To him be the power for ever and ever. Amen.

15 Make sure that nobody pays back wrong for wrong, but always try to be kind to each other and to everyone else.

15 Make sure that nobody pays back wrong for wrong, but always try to be kind to each other and to everyone else.

9 For God did not appoint us to suffer wrath but to receive salvation through our Lord Jesus Christ. 10 He died for us so that, whether we are awake or asleep, we may live together with him.

11 Make it your ambition to lead a quiet life, to mind your own business and to work with your hands, just as we told you,

11 Make it your ambition to lead a quiet life, to mind your own business and to work with your hands, just as we told you,

13 Brothers, we do not want you to be ignorant about those who fall asleep, or to grieve like the rest of men, who have no hope. 14 We believe that Jesus died and rose again and so we believe that God will bring with Jesus those who have fallen asleep in him. 15 According to the Lord’s own word, we tell you that we who are still alive, who are left till the coming of the Lord, will certainly not precede those who have fallen asleep. 16 For the Lord himself will come down from heaven, with a loud command, with the voice of the archangel and with the trumpet call of God, and the dead in Christ will rise first. 17 After that, we who are still alive and are left will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And so we will be with the Lord forever. 18 Therefore encourage each other with these words.

13 Brothers, we do not want you to be ignorant about those who fall asleep, or to grieve like the rest of men, who have no hope. 14 We believe that Jesus died and rose again and so we believe that God will bring with Jesus those who have fallen asleep in him. 15 According to the Lord’s own word, we tell you that we who are still alive, who are left till the coming of the Lord, will certainly not precede those who have fallen asleep. 16 For the Lord himself will come down from heaven, with a loud command, with the voice of the archangel and with the trumpet call of God, and the dead in Christ will rise first. 17 After that, we who are still alive and are left will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And so we will be with the Lord forever. 18 Therefore encourage each other with these words.

7 For God did not call us to be impure, but to live a holy life.

7 For God did not call us to be impure, but to live a holy life.

1 Now, brothers, about times and dates we do not need to write to you, 2 for you know very well that the day of the Lord will come like a thief in the night. 3 While people are saying, “Peace and safety,” destruction will come on them suddenly, as labor pains on a pregnant woman, and they will not escape.
4 But you, brothers, are not in darkness so that this day should surprise you like a thief.

1 Now, brothers, about times and dates we do not need to write to you, 2 for you know very well that the day of the Lord will come like a thief in the night. 3 While people are saying, “Peace and safety,” destruction will come on them suddenly, as labor pains on a pregnant woman, and they will not escape.
4 But you, brothers, are not in darkness so that this day should surprise you like a thief.

16 Be joyful always; 17 pray continually; 18 give thanks in all circumstances, for this is God’s will for you in Christ Jesus.
19 Do not put out the Spirit’s fire; 20 do not treat prophecies with contempt. 21 Test everything. Hold on to the good. 22 Avoid every kind of evil.

8 We know that the law is good if one uses it properly.

3 This is good, and pleases God our Savior, 4 who wants all men to be saved and to come to a knowledge of the truth. 5 For there is one God and one mediator between God and men, the man Christ Jesus, 6 who gave himself as a ransom for all men—the testimony given in its proper time.

3 This is good, and pleases God our Savior, 4 who wants all men to be saved and to come to a knowledge of the truth. 5 For there is one God and one mediator between God and men, the man Christ Jesus, 6 who gave himself as a ransom for all men—the testimony given in its proper time.

12 Don’t let anyone look down on you because you are young, but set an example for the believers in speech, in life, in love, in faith and in purity.

12 Don’t let anyone look down on you because you are young, but set an example for the believers in speech, in life, in love, in faith and in purity.

16 Watch your life and doctrine closely. Persevere in them, because if you do, you will save both yourself and your hearers.

16 Watch your life and doctrine closely. Persevere in them, because if you do, you will save both yourself and your hearers.

1 Do not rebuke an older man harshly, but exhort him as if he were your father. Treat younger men as brothers, 2 older women as mothers, and younger women as sisters, with absolute purity.

1 Do not rebuke an older man harshly, but exhort him as if he were your father. Treat younger men as brothers, 2 older women as mothers, and younger women as sisters, with absolute purity.

8 If anyone does not provide for his relatives, and especially for his immediate family, he has denied the faith and is worse than an unbeliever.

8 If anyone does not provide for his relatives, and especially for his immediate family, he has denied the faith and is worse than an unbeliever.

12 Fight the good fight of the faith. Take hold of the eternal life to which you were called when you made your good confession in the presence of many witnesses.

12 Fight the good fight of the faith. Take hold of the eternal life to which you were called when you made your good confession in the presence of many witnesses.

6 But godliness with contentment is great gain. 7 For we brought nothing into the world, and we can take nothing out of it. 8 But if we have food and clothing, we will be content with that.

6 But godliness with contentment is great gain. 7 For we brought nothing into the world, and we can take nothing out of it. 8 But if we have food and clothing, we will be content with that.

if my people, who are called by my name, will humble themselves and pray and seek my face and turn from their wicked ways, then will I hear from heaven and will forgive their sin and will heal their land.

if my people, who are called by my name, will humble themselves and pray and seek my face and turn from their wicked ways, then will I hear from heaven and will forgive their sin and will heal their land.

14 And no wonder, for Satan himself masquerades as an angel of light. 15 It is not surprising, then, if his servants masquerade as servants of righteousness. Their end will be what their actions deserve.

14 And no wonder, for Satan himself masquerades as an angel of light. 15 It is not surprising, then, if his servants masquerade as servants of righteousness. Their end will be what their actions deserve.

9 But he said to me, “My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness.” Therefore I will boast all the more gladly about my weaknesses, so that Christ’s power may rest on me. 10 That is why, for Christ’s sake, I delight in weaknesses, in insults, in hardships, in persecutions, in difficulties. For when I am weak, then I am strong.

9 But he said to me, “My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness.” Therefore I will boast all the more gladly about my weaknesses, so that Christ’s power may rest on me. 10 That is why, for Christ’s sake, I delight in weaknesses, in insults, in hardships, in persecutions, in difficulties. For when I am weak, then I am strong.

3 Praise be to the God and Father of our Lord Jesus Christ, the Father of compassion and the God of all comfort, 4 who comforts us in all our troubles, so that we can comfort those in any trouble with the comfort we ourselves have received from God.

15 For we are to God the aroma of Christ among those who are being saved and those who are perishing.

15 For we are to God the aroma of Christ among those who are being saved and those who are perishing.

16 Therefore we do not lose heart. Though outwardly we are wasting away, yet inwardly we are being renewed day by day. 17 For our light and momentary troubles are achieving for us an eternal glory that far outweighs them all. 18 So we fix our eyes not on what is seen, but on what is unseen. For what is seen is temporary, but what is unseen is eternal.

16 Therefore we do not lose heart. Though outwardly we are wasting away, yet inwardly we are being renewed day by day. 17 For our light and momentary troubles are achieving for us an eternal glory that far outweighs them all. 18 So we fix our eyes not on what is seen, but on what is unseen. For what is seen is temporary, but what is unseen is eternal.

Serve Others

For we do not preach ourselves, but Christ Jesus the Lord, and ourselves your bondservants for Jesus’ sake

8 We are hard pressed on every side, but not crushed; perplexed, but not in despair;

8 We are hard pressed on every side, but not crushed; perplexed, but not in despair;

14 For Christ’s love compels us, because we are convinced that one died for all, and therefore all died. 15 And he died for all, that those who live should no longer live for themselves but for him who died for them and was raised again.

14 For Christ’s love compels us, because we are convinced that one died for all, and therefore all died. 15 And he died for all, that those who live should no longer live for themselves but for him who died for them and was raised again.

A. Live the new life-Christ the center

Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; old things have passed away; behold, all things have become new.

01: Christ the Center

Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come! NIV

Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation. The old has passed away; behold, the new has come. ESV

17 Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come! 18 All this is from God, who reconciled us to himself through Christ and gave us the ministry of reconciliation: 19 that God was reconciling the world to himself in Christ, not counting men’s sins against them. And he has committed to us the message of reconciliation.

17 Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come! 18 All this is from God, who reconciled us to himself through Christ and gave us the ministry of reconciliation: 19 that God was reconciling the world to himself in Christ, not counting men’s sins against them. And he has committed to us the message of reconciliation.

21 God made him who had no sin to be sin for us, so that in him we might become the righteousness of God.

21 God made him who had no sin to be sin for us, so that in him we might become the righteousness of God.

1 As God’s fellow workers we urge you not to receive God’s grace in vain. 2 For he says,
“In the time of my favor I heard you,
and in the day of salvation I helped you.”
I tell you, now is the time of God’s favor, now is the day of salvation.

1 As God’s fellow workers we urge you not to receive God’s grace in vain. 2 For he says,
“In the time of my favor I heard you,
and in the day of salvation I helped you.”
I tell you, now is the time of God’s favor, now is the day of salvation.

14 Do not be yoked together with unbelievers. For what do righteousness and wickedness have in common? Or what fellowship can light have with darkness? 15 What harmony is there between Christ and Belial? What does a believer have in common with an unbeliever?

14 Do not be yoked together with unbelievers. For what do righteousness and wickedness have in common? Or what fellowship can light have with darkness? 15 What harmony is there between Christ and Belial? What does a believer have in common with an unbeliever?

10 Godly sorrow brings repentance that leads to salvation and leaves no regret, but worldly sorrow brings death.

10 Godly sorrow brings repentance that leads to salvation and leaves no regret, but worldly sorrow brings death.

15 as it is written: “He who gathered much did not have too much, and he who gathered little did not have too little.”

15 as it is written: “He who gathered much did not have too much, and he who gathered little did not have too little.”

9 For you know the grace of our Lord Jesus Christ, that though he was rich, yet for your sakes he became poor, so that you through his poverty might become rich.

9 For you know the grace of our Lord Jesus Christ, that though he was rich, yet for your sakes he became poor, so that you through his poverty might become rich.

10 Now he who supplies seed to the sower and bread for food will also supply and increase your store of seed and will enlarge the harvest of your righteousness.

10 Now he who supplies seed to the sower and bread for food will also supply and increase your store of seed and will enlarge the harvest of your righteousness.

6 Remember this: Whoever sows sparingly will also reap sparingly, and whoever sows generously will also reap generously.

6 Remember this: Whoever sows sparingly will also reap sparingly, and whoever sows generously will also reap generously.

Give Generously

But this I say: He who sows sparingly will also reap sparingly, and he who sows bountifully will also reap bountifully. 7 So let each one give as he purposes in his heart, not grudgingly or of necessity; for God loves a cheerful giver.

7 Each man should give what he has decided in his heart to give, not reluctantly or under compulsion, for God loves a cheerful giver. 8 And God is able to make all grace abound to you, so that in all things at all times, having all that you need, you will abound in every good work.

7 Each man should give what he has decided in his heart to give, not reluctantly or under compulsion, for God loves a cheerful giver. 8 And God is able to make all grace abound to you, so that in all things at all times, having all that you need, you will abound in every good work.

20 Above all, you must understand that no prophecy of Scripture came about by the prophet’s own interpretation. 21 For prophecy never had its origin in the will of man, but men spoke from God as they were carried along by the Holy Spirit.

20 Above all, you must understand that no prophecy of Scripture came about by the prophet’s own interpretation. 21 For prophecy never had its origin in the will of man, but men spoke from God as they were carried along by the Holy Spirit.

3 His divine power has given us everything we need for life and godliness through our knowledge of him who called us by his own glory and goodness. 4 Through these he has given us his very great and precious promises, so that through them you may participate in the divine nature and escape the corruption in the world caused by evil desires.
5 For this very reason, make every effort to add to your faith goodness; and to goodness, knowledge; 6 and to knowledge, self-control; and to self-control, perseverance; and to perseverance, godliness; 7 and to godliness, brotherly kindness; and to brotherly kindness, love.

3 His divine power has given us everything we need for life and godliness through our knowledge of him who called us by his own glory and goodness. 4 Through these he has given us his very great and precious promises, so that through them you may participate in the divine nature and escape the corruption in the world caused by evil desires.
5 For this very reason, make every effort to add to your faith goodness; and to goodness, knowledge; 6 and to knowledge, self-control; and to self-control, perseverance; and to perseverance, godliness; 7 and to godliness, brotherly kindness; and to brotherly kindness, love.

9 if this is so, then the Lord knows how to rescue godly men from trials and to hold the unrighteous for the day of judgment, while continuing their punishment.

9 if this is so, then the Lord knows how to rescue godly men from trials and to hold the unrighteous for the day of judgment, while continuing their punishment.

15 Bear in mind that our Lord’s patience means salvation, just as our dear brother Paul also wrote you with the wisdom that God gave him.

15 Bear in mind that our Lord’s patience means salvation, just as our dear brother Paul also wrote you with the wisdom that God gave him.

7 By the same word the present heavens and earth are reserved for fire, being kept for the day of judgment and destruction of ungodly men.
8 But do not forget this one thing, dear friends: With the Lord a day is like a thousand years, and a thousand years are like a day.

7 By the same word the present heavens and earth are reserved for fire, being kept for the day of judgment and destruction of ungodly men.
8 But do not forget this one thing, dear friends: With the Lord a day is like a thousand years, and a thousand years are like a day.

9 The Lord is not slow in keeping his promise, as some understand slowness. He is patient with you, not wanting anyone to perish, but everyone to come to repentance.
10 But the day of the Lord will come like a thief. The heavens will disappear with a roar; the elements will be destroyed by fire, and the earth and everything in it will be laid bare.
11 Since everything will be destroyed in this way, what kind of people ought you to be? You ought to live holy and godly lives 12 as you look forward to the day of God and speed its coming. That day will bring about the destruction of the heavens by fire, and the elements will melt in the heat. 13 But in keeping with his promise we are looking forward to a new heaven and a new earth, the home of righteousness.
14 So then, dear friends, since you are looking forward to this, make every effort to be found spotless, blameless and at peace with him.

9 The Lord is not slow in keeping his promise, as some understand slowness. He is patient with you, not wanting anyone to perish, but everyone to come to repentance.
10 But the day of the Lord will come like a thief. The heavens will disappear with a roar; the elements will be destroyed by fire, and the earth and everything in it will be laid bare.
11 Since everything will be destroyed in this way, what kind of people ought you to be? You ought to live holy and godly lives 12 as you look forward to the day of God and speed its coming. That day will bring about the destruction of the heavens by fire, and the elements will melt in the heat. 13 But in keeping with his promise we are looking forward to a new heaven and a new earth, the home of righteousness.
14 So then, dear friends, since you are looking forward to this, make every effort to be found spotless, blameless and at peace with him.

6 God is just: He will pay back trouble to those who trouble you 7 and give relief to you who are troubled, and to us as well. This will happen when the Lord Jesus is revealed from heaven in blazing fire with his powerful angels. 8 He will punish those who do not know God and do not obey the gospel of our Lord Jesus. 9 They will be punished with everlasting destruction and shut out from the presence of the Lord and from the majesty of his power

6 God is just: He will pay back trouble to those who trouble you 7 and give relief to you who are troubled, and to us as well. This will happen when the Lord Jesus is revealed from heaven in blazing fire with his powerful angels. 8 He will punish those who do not know God and do not obey the gospel of our Lord Jesus. 9 They will be punished with everlasting destruction and shut out from the presence of the Lord and from the majesty of his power

10 For even when we were with you, we gave you this rule: “If a man will not work, he shall not eat.”

10 For even when we were with you, we gave you this rule: “If a man will not work, he shall not eat.”

13 And as for you, brothers, never tire of doing what is right.

13 And as for you, brothers, never tire of doing what is right.

7 For God did not give us a spirit of timidity, but a spirit of power, of love and of self-discipline.

7 For God did not give us a spirit of timidity, but a spirit of power, of love and of self-discipline.

19 Nevertheless, God’s solid foundation stands firm, sealed with this inscription: “The Lord knows those who are his,” and, “Everyone who confesses the name of the Lord must turn away from wickedness.”

19 Nevertheless, God’s solid foundation stands firm, sealed with this inscription: “The Lord knows those who are his,” and, “Everyone who confesses the name of the Lord must turn away from wickedness.”

20 In a large house there are articles not only of gold and silver, but also of wood and clay; some are for noble purposes and some for ignoble.

20 In a large house there are articles not only of gold and silver, but also of wood and clay; some are for noble purposes and some for ignoble.

24 And the Lord’s servant must not quarrel; instead, he must be kind to everyone, able to teach, not resentful.

24 And the Lord’s servant must not quarrel; instead, he must be kind to everyone, able to teach, not resentful.

3 Endure hardship with us like a good soldier of Christ Jesus. 4 No one serving as a soldier gets involved in civilian affairs—he wants to please his commanding officer. 5 Similarly, if anyone competes as an athlete, he does not receive the victor’s crown unless he competes according to the rules. 6 The hardworking farmer should be the first to receive a share of the crops.

3 Endure hardship with us like a good soldier of Christ Jesus. 4 No one serving as a soldier gets involved in civilian affairs—he wants to please his commanding officer. 5 Similarly, if anyone competes as an athlete, he does not receive the victor’s crown unless he competes according to the rules. 6 The hardworking farmer should be the first to receive a share of the crops.

12 In fact, everyone who wants to live a godly life in Christ Jesus will be persecuted, 13 while evil men and impostors will go from bad to worse, deceiving and being deceived.

12 In fact, everyone who wants to live a godly life in Christ Jesus will be persecuted, 13 while evil men and impostors will go from bad to worse, deceiving and being deceived.

15 and how from infancy you have known the holy Scriptures, which are able to make you wise for salvation through faith in Christ Jesus. 16 All Scripture is God-breathed and is useful for teaching, rebuking, correcting and training in righteousness, 17 so that the man of God may be thoroughly equipped for every good work.

15 and how from infancy you have known the holy Scriptures, which are able to make you wise for salvation through faith in Christ Jesus. 16 All Scripture is God-breathed and is useful for teaching, rebuking, correcting and training in righteousness, 17 so that the man of God may be thoroughly equipped for every good work.

A. Live the new life-The Word

All Scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness.

05: The Word

All Scripture is God-breathed and is useful for teaching, rebuking, correcting and training in righteousness, NIV

All Scripture is breathed out by God and profitable for teaching, for reproof, for correction, and for training in righteousness, ESV

5 having a form of godliness but denying its power. Have nothing to do with them.

5 having a form of godliness but denying its power. Have nothing to do with them.

7 always learning but never able to acknowledge the truth.

7 always learning but never able to acknowledge the truth.

2 Preach the Word; be prepared in season and out of season; correct, rebuke and encourage—with great patience and careful instruction. 3 For the time will come when men will not put up with sound doctrine. Instead, to suit their own desires, they will gather around them a great number of teachers to say what their itching ears want to hear.

2 Preach the Word; be prepared in season and out of season; correct, rebuke and encourage—with great patience and careful instruction. 3 For the time will come when men will not put up with sound doctrine. Instead, to suit their own desires, they will gather around them a great number of teachers to say what their itching ears want to hear.

7 I have fought the good fight, I have finished the race, I have kept the faith. 8 Now there is in store for me the crown of righteousness, which the Lord, the righteous Judge, will award to me on that day—and not only to me, but also to all who have longed for his appearing.

7 I have fought the good fight, I have finished the race, I have kept the faith. 8 Now there is in store for me the crown of righteousness, which the Lord, the righteous Judge, will award to me on that day—and not only to me, but also to all who have longed for his appearing.

Develop World Vision

But you shall receive power when the Holy Spirit has come upon you; and you shall be witnesses to Me[a] in Jerusalem, and in all Judea and Samaria, and to the end of the earth.

Honesty

This being so, I myself always strive to have a conscience without offense toward God and men.

Pois assim diz o Senhor dos exércitos; Ainda uma vez, daqui a pouco, e abalarei os céus e a terra, o mar e a terra seca.
Abalarei todas as nações; e as coisas preciosas de todas as nações virão, e encherei de glória esta casa, diz o Senhor dos exércitos.

A glória desta última casa será maior do que a da primeira, diz o Senhor dos exércitos; e neste lugar darei a paz, diz o Senhor dos exércitos.

Do two walk together
unless they have agreed to do so?

Do two walk together
unless they have agreed to do so?

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BIBLIA-DEUT-1SAM

os amonitas;
24 mas Seom, o amorreu, foi subjugado por eles.
1 viramo-nos. 1.40; Nm 14.25 rodeamos. 1.2; Nm 21.4; Jz 11.18
2 2
3 rodeado bastante. 7,14; 1.6
4 Passareis pelos limites. 23.7; Nm 20.14-21; Ob 10-13 eles terão medo de vós. Êx 15.15; Nm 22.3,4; Nm 24.14-18 guardai-vos bem. Mt 5.16; Lc 12.15;
Ef 5.15; Fp 2.15; Cl 4.5
5 nem ainda a pisada da planta de um pé. At 7.5 pois a Esaú dei. 32.8; Gn 36.8; Js 24.4; 2Cr 20.10-12; Jr 27.5; Dn 4.25,32; At 17.26
6 28,29; Nm 20.19; Mt 7.12; Rm 12.17; 2Ts 3.7,8
7 te abençoou. Gn 12.2; Gn 24.35; Gn 26.12; Gn 30.27; Gn 39.5; Sl 90.17 ele sabe. Jó 23.10; Sl 1.6; Sl 31.7; Jo 10.27 estes quarenta anos. 8.2-4; 29.5; Ne
9.21; Lc 22.35
8 Passamos, pois, flanqueando. Nm 20.20,21; Jz 11.18 Elate. 1Rs 9.26; 2Rs 14.22; 2Rs 16.6
9 Não molestes Moabe. Ou, não uses de hostilidade contra Moabe. Nm 22.4; Jz 11.17; 2Cr 20.10 Ar. Ar situava-se ao sul de Arnom, e era chamada por
escritores gregos de Areópolis. Estes pensavam que se chamava assim porque os habitantes adoravam $#, ou Marte. S. Jerônimo diz que Ar foi destruída por um
terremoto quando ele era criança. Burckhardt supõe que as ruínas de um pequeno castelo chamado Mehatet el Hadj possa ser o lugar desta antiga cidade. 5; Nm
21.15,28 filhos de Ló. 19; Gn 19.36,37; Sl 83.8
10 Todas as nações mencionadas aqui parecem ter sido a posteridade de Cam, que estava sob a maldição profética de Noé. Desta maneira, a maldição foi
executada pelos moabitas e edomitas sobre parte destas nações. 11; Gn 14.5
marg. nota marginal
11 como os anaquins. 1.28; 9.2; Nm 13.22,28,33
12 horeus. 22; Gn 14.6; Gn 36.20-30; 1Cr 1.38-42 os desapossaram. Heb. os herdaram. Gn 36.31-43; 1Cr 1.43-54 assim como Israel fez. Na época em que
Moisés falou isso, Israel tinha conquistado Seom e Ogue, e tomado posse de suas terras, assim como Edom havia feito com os horeus. 22,32-37; 3.1-11; Gn 36.20;
Nm 21.21-35
13 ribeiro. ou, vale. Nm 13.23, marg. Zerede. O ribeiro ou fonte Zerede nasce nas montanhas de Moabe e, fluindo do leste para o oeste, deságua no mar
Morto. Parece tratar-se do riacho que Burckhardt chama de Wady Beni Hammd, ao sul de Arnom, a cinco horas de viagem a pé ao norte de Quereque. Nm 21.12
14 Cades-Barnéia. 1.2,19,46; Nm 13.26 até que toda aquela geração. 1.34,35; Nm 14.28-35; Nm 26.64,65; Nm 32.11; Sl 90.3,9; Sl 95.11; Ez 20.15; Hb
3.8-19; Jd 5
15 a mão do SENHOR. Jz 2.15; 1Sm 5.6,9,11; 1Sm 7.13; Sl 32.4; Sl 78.33; Sl 90.7-9; Sl 106.26; Is 66.14; 1Co 10.5
16 16
17 17
18 Nm 21.15,23; Is 15.1
19 5,9; Gn 19.36-38; Jz 11.13-27; 2Cr 20.10
20 zanzumins. Gn 14.5 zuzins.
21 povo grande. 10,11; 1.28; 3.11 o SENHOR os destruiu. Estes fragmentos da história antiga parecem ter sido introduzidos para encorajar os israelitas. Se o
SENHOR destruiu aqueles gigantes antes da posteridade de Ló e Esaú, que motivos teria a posteridade de Abraão, Isaque e Jacó, os servos e amigos escolhidos, de
temer os anaquins ou cananeus? Principalmente porque Israel agia por comissão de Deus e tinha sua promessa como garantia de sucesso, bem como a garantia da
sua presença e os milagres que ele já lhes fizera. Ainda mais, Israel era a única nação sobre a terra que adorava o SENHOR. Isso é tantas vezes repetido para que se
fixasse nas mentes dos israelitas e tivessem certeza da providência de Deus, que governa sobre tudo, desapossando um povo e colocando outro em seu lugar, bem
como determinando os limites dos povos, os quais eles não podem ultrapassar sem a sua permissão. 22; Jz 11.24; Jr 27.7,8; Hc 1.10,11
22 Esaú. Gn 36.8 os horeus. 12; Gn 14.6; Gn 36.20-30; 1Cr 1.38-42
23 os caftorins. Js 13.3 Gaza. 1Rs 4.24; Jr 25.20; Sf 2.4; Zc 9.5 Gaza. que saíram de Caftor. Gn 10.14; Jr 47.4; Am 9.7; At 17.26
24 ribeiro de Arnom. 36; Nm 21.13-15; Jz 11.18-21 eis aqui na tua mão. Js 6.16; 2Cr 36.23; Ed 1.2; Jr 27.5; Ez 29.20; Dn 2.38; Dn 4.17 passa a possuí-la.
Heb. Começa a possuir.
25 11.25; 28.10; Êx 15.14-16; Êx 23.27; Js 2.9-12; Js 9.24; 2Rs 7.6,7; Sl 105.38; Jr 33.9; Ap 3.9
26 Quedemote. Js 13.18; Js 21.37 com palavras de paz. 20.10,11; Et 9.30; Mt 10.12-15; Lc 10.5,6,10-12
27 6; Nm 21.21-23; Jz 11.19
28 tão-somente deixa-me passar. Nm 20.19
29 os filhos de Esaú. Parece que somente os edomitas de Cades-Barnéia, sul de Canaã, negaram passagem aos israelitas, pois dos povos do monte Seir se diz
expressamente que a permitiram. De fato, este era o caminho pelo qual chegaram a Canaã. 23.3,4; Nm 20.18; Jz 11.17,18 à terra que o SENHOR. 4.1,21,40; 5.16;
9.6; 25.15; Êx 20.12; Js 1.11-15
30 porquanto o SENHOR. Êx 4.21; Êx 11.10; Nm 21.23; Js 11.19,20; Jz 11.20; Rm 9.17-23 obstinado. Is 48.4
31 dar-te Seom. 24; 1.8
32 Nm 21.23-30; Jz 11.20-23; Ne 9.22; Sl 120.7; Sl 135.11; Sl 136.19
33 E o SENHOR. 3.2,3; 7.2; 20.16; Gn 14.20; Js 21.44; Jz 1.4; Jz 7.2 derrotamos. 29.7,8; Nm 21.24; Js 10.30-42
34 cada uma destruímos. 7.2,26; 20.16-18; Lv 27.28,29; Nm 21.2,3; Js 7.11; Js 8.25,26; Js 9.24; Js 11.14; 1Sm 15.3,8,9 homens, mulheres e crianças. Heb.
cada cidade de homens, mulheres e crianças.
35 20.14; Nm 31.9-11; Js 8.27
36 Aroer. 3.12; 4.48; Js 13.9; Is 17.2; Jr 48.19 nenhuma cidade houve. Js 1.5; Sl 44.3; Is 41.15,16; Rm 8.31
37 à terra dos filhos. 5,9,19; 3.16; Jz 11.15 Jaboque. Gn 32.22; Nm 21.24; Js 12.2
3
1 Vitória sobre Ogue, rei de Basã.
11 O tamanho de sua cama.
12 A distribuição da terra dele às duas tribos e meia.
23 Moisés pede para entrar na terra.
26 É-lhe permitido vê-la.
1 Basã. Basã, uma das regiões mais férteis da Terra Santa, fazia divisa, a oeste, com o Jordão e o lago de Genezaré; a leste, com Traconites; ao sul, com o
ribeiro de Jaboque; ao norte, com o monte Hermom. Basã parece que se compunha de dois distritos: ao sul, a terra de Gileade; ao norte, a região de Argobe; ao
leste de ambos, a planície de Hauran (ver vs. 13-15). Buckingham diz que a paisagem é muito bonita. As planícies são de solo fértil; as elevações, cobertas de
florestas. A cada novo olhar, apresentam-se as mais belas paisagens que se podem imaginar. Ogue. 1.4; 4.47; 29.7; 31.4; Nm 21.33-35; Js 9.10; Js 12.4; Js 13.30;
1Rs 4.19; Ne 9.22; Sl 135.10,11; Sl 136.20 Edrei. Eusébio localiza esta cidade a 40 km ao norte de Bosra. É mencionada por Burckhardt sob o nome de Draa.
2 Não temas. 11; 20.3; Nm 14.9; 2Cr 20.17; Is 41.10; Is 43.5; At 18.9; At 27.24; Ap 2.10 far-lhe-ás como. 2.24-37; Nm 21.23-25
3 2.33,34; Nm 21.35; Js 13.12,30
4 todas as suas cidades. Nm 32.33-42; Js 12.4; Js 13.30,31 toda a região de Argobe. 1Rs 4.13
5 1.28; Nm 13.28; Hb 11.30
6 Destruímo-las totalmente. 2.34; 20.16-18; Lv 27.28,29; Nm 21.2; Js 11.14 como fizemos a Seom. 2; 2.24,34; Sl 135.10-12; Sl 136.19-21
7 2.35; Js 8.27; Js 11.11-14
8 tomamos a terra. Nm 32.33-42; Js 12.2-6; Js 13.9-12
9 Hermom. O monte Hermom forma o braço sudeste do Líbano, além do Jordão. O targuminista caldeu, que o situa em Cesaréia, e o intérprete samaritano
chamam-no toor talga, “monte de neve,” porque sempre está coberto de neve. Jerônimo informa que o Hermom situa-se a uma altitude mais elevada do que os
montes de Cesaréia de Filipe, e, no verão, a neve desliza do monte até Tiro. Atualmente é chamado de El Heish, localizando-se no distrito de Kanneytra. 4.48,49;
Sl 29.6; Sl 89.12; Sl 133.3; Ct 4.8 Siriom. 1Cr 5.23; Ez 27.5 Senir.
10 tomamos todas as cidades. 4.49 Edrei. Nm 21.33; Js 12.4,5; Js 13.11,12,31
11 refains. Gn 14.5 Rabá. 2Sm 12.26; Jr 49.2; Ez 21.20; Am 1.14 sendo de nove côvados. 1Sm 17.4; Am 2.9
12 desde Aroer. 2.36; 4.48; Nm 32.33-38; Js 12.2-6; Js 13.8-12,14-28; 2Rs 10.33
13 resto de Gileade. Nm 32.39-42; Js 13.29-32; 1Cr 5.23-26 se chamava a terra dos refains. Michaelis diz: “Persiste na Arábia a tradição de que gigantes
habitavam antigamente naquele lugar. Diz-se que eles eram mais altos do que Moisés descreve Ogue. A tradição chama a terra em que eles viveram, não de Basã,
mas Hadraque, cujo nome aparece em Zc 9.1. Rebeci esta informação verbal de um árabe digno de confiança, que nasceu do outro lado do Jordão, a três dias de
viagem de Damasco, aproximadamente.”
14 Jair. 1Cr 2.21-23 Argobe. 4 gesuritas. Js 13.13; 2Sm 3.3; 2Sm 10.6; 2Sm 13.37 Havote-Jair. Nm 32.41
15 Maquir. Gn 50.23; Nm 26.29; Nm 32.39,40; Js 17.1-3; Js 22.7
16 rubenitas. Nm 32.33-38; 2Sm 24.5 ribeiro de Jaboque. 2.37; Gn 32.22; Nm 21.24; Js 12.2,3
17 Quinerete. Nm 34.11; Js 12.3 mar da Arabá. 4.49; Gn 13.10; Gn 14.3; Gn 19.28,29; Nm 34.11,12; Js 3.16; Js 12.3; Js 15.2,5; Js 18.19 faldas de Pisga.
Ou, saltos de Pisga, ou, monte. Nm 23.14
18 vos ordenei. Nm 32.20-24; Js 1.12-15; Js 4.12,13; Js 22.1-9 homens valentes. Heb. filhos de poder.
19 19
20 voltareis. Js 22.4,8
21 dei ordem. Nm 27.18-23 assim fará o SENHOR. Js 10.25; 1Sm 17.36,37; Sl 9.10; 2Co 1.10; 2Co 12.10; Ef 3.20; 2Tm 4.17,18
22 Não os temais. Is 43.1,2 porque o SENHOR. 1.30; 20.4; Êx 14.14; Nm 21.34; Js 10.42; 2Cr 13.12; 2Cr 20.17,29; Sl 44.3
vs. versículos
km quilômetro(s)
23 2Co 12.8,9
24 tua grandeza. 11.2; Ne 9.32; Sl 106.2; Sl 145.3,6; Jr 32.18-21 que deus há. Êx 15.11; 2Sm 7.22; Sl 35.10; Sl 71.19; Sl 86.8; Sl 89.6,8; Is 40.18,25; Jr
10.6; Dn 3.29
25 boa terra. 4.21,22; 11.11,12; Êx 3.8; Nm 32.5; Ez 20.6 Líbano. O Líbano é uma extensa cadeia de montanhas calcárias, estendendo-se das proximidades
da costa oeste do Mediterrâneo até às planícies de Damasco, no leste, formando a divisa ao extremo norte da Terra Santa. Divide-se em duas cordilheiras que
correm paralelas na direção norte-leste. A cordilheira ocidental chamava-se, propriamente, Líbano, e a oriental, anti Líbano. Os hebreus não faziam esta distinção.
Calcula-se que sua altitude seja de 2.900 m, aproximadamente. As cordilheiras não são estéreis, mas quase todas elas são cultivadas e bastante habitadas. Os topos
são planos em muitos lugares, formando extensas planícies nas quais se plantam milho e todo tipo de legumes. Também são cultivadas vinhas, oliveiras, amoreiras
e figueiras nos terraços formados por muros. O solo das encostas e baixadas é excelente, produzindo abundante milho, óleo e vinho.
26 Porém o SENHOR indignou-se. 1.37; 31.2; 32.51,52; 34.4; Nm 20.7-12; Nm 27.12-14; Sl 106.32,33; Is 53.5,6; Mt 26.39 Basta. 1Cr 17.4,12,13; 1Cr 22.7-
9; 1Cr 28.2-4; Mt 20.22; 2Co 12.8
27 Sobe. 34.1-4; Nm 27.12 Pisga. Ou, monte. 17 levanta os olhos. Gn 13.14,15
28 Dá ordens a Josué. 1.38; 31.3,7,23; Nm 27.18-23; 1Cr 22.6,11-16; 1Cr 28.9,10,20; 1Tm 6.13; 1Tm 6.14; 2Tm 2.1-3; 2Tm 4.1-6 porque ele passará
adiante. Js 1.2; Js 3.7-17; Jo 1.17; At 7.45; Hb 4.8 Jesus.
29 4.3,46; 34.6; Nm 25.3; Nm 33.48,49
4
1 Exortação à obediência.
41 Moisés separa três cidades de refúgio dalém do Jordão.
44 Recapitulação.
1 os estatutos e os juízos. Estatutos significam tudo o que diz respeito à moral, aos ritos e cerimônias religiosas. Juízos, todos os assuntos civis de certo e
errado. 8,45; 5.1; 6.1,2; 8.1; 11.1,32; Lv 19.37; Lv 20.8; Lv 22.31; Sl 105.45; Sl 119.4; Ez 11.20; Ez 36.27; Ez 37.24; Mt 28.20; Lc 1.6; Jo 15.14 para que vivais.
Lv 18.5; Ez 20.11,21; Rm 10.5
2 12.32; Js 1.7; Pv 30.6; Ec 12.13; Mt 5.18,43; Mt 15.2-9; Mc 7.1-13; Gl 3.15; Ap 22.18,19
3 o que o SENHOR fez. Nm 25.1-9; Nm 31.16; Js 22.17; Sl 106.28,29; Os 9.10 pois a todo homem que seguiu. Deste relato parece que a peste e a espada dos
magistrados eliminaram as pessoas culpadas e pouparam as demais (Sl 91.6-8). A fim de abster os judeus da idolatria, o legislador alude a este fato, sem referir-se
às circunstâncias, exceto a uma que, embora ausente na narrativa original, tenha sido a mais importante advertência nessa ocasião. As pessoas, embora não vissem
aquele fato, podiam compreendê-lo perfeitamente. Nm 26.64
4 10.20; 13.4; Js 22.5; Js 23.8; Rt 1.14-17; Sl 63.8; Sl 143.6-11; Is 26.20; Ez 9.4; Jo 6.67-69; At 11.23; Rm 12.9; Ap 14.4; Ap 20.4
5 1; Pv 22.19,20; Mt 28.20; At 20.27; 1Co 11.28; 1Co 15.3; 1Ts 4.1,2; Hb 3.5 Muitas vezes o povo estava pronto a concluir que Moisés lhes ensinava por
autoridade própria. Mas próximo ao fim de sua vida, Moisés assegurou solenemente ao povo que os instruiu exatamente como o SENHOR havia ordenado, nada
mais, nada menos, nem de forma diferente. Esta é uma clara evidência de que Moisés era divinamente inspirado. Scott.
6 isto será a vossa sabedoria. Jó 28.28; Sl 19.7; Sl 111.10; Sl 119.98-100; Pv 1.7; Pv 14.8; Jr 8.9; 2Tm 3.15; Tg 3.13 Certamente, este grande povo. 1Rs
4.34; 1Rs 10.6-9; Sl 119.99; Dn 1.20; Dn 4.9; Dn 5.11-16; Zc 8.20-23; Ml 3.12
7 que grande nação. Nm 23.9,21; 2Sm 7.23; Is 43.4 que tenha deuses. 5.26; Sl 46.1; Sl 73.28; Sl 145.18; Sl 148.14; Is 55.6; Ef 2.12-22; Tg 4.8
8 10.12,13; Sl 19.7-11; Sl 119.86,96,127,128; Sl 147.19,20; Rm 7.12-14; 2Tm 3.16,17
9 guarda bem a tua alma. 15,23; Pv 3.1,3; Pv 4.20-23; Lc 8.18; Hb 2.3; Tg 2.22 que te não esqueças. Js 1.18; Sl 119.11; Pv 3.1-3,21; Pv 4.4; Pv 7.1; Hb
2.1; Ap 3.3 farás saber. 6.7; 11.19; 29.29; 31.19; Gn 18.19; Êx 13.8,9,14-16; Js 4.6,7,21; Sl 34.11-16; Sl 71.18; Sl 78.3-8; Pv 1.8; Pv 4.1-13; Pv 23.26; Is 38.19;
Ef 6.4
10 Não te esqueças do dia. 5.2; Êx 19.9,16; Êx 20.18; Hb 12.18,19,25 temer-me. 5.29; Êx 20.20; 1Sm 12.24; Ec 12.13; Lc 1.50; Ap 19.5
11 vos pusestes. 5.23; Êx 19.16-18; Êx 20.18,19 meio. Heb. coração.
12 o SENHOR vos falou. 5.4,22 aparência nenhuma. 15; Nm 12.8; Is 40.18; Cl 1.15 além da voz. Heb. salvo uma voz. 33,36; Êx 20.22; 1Rs 19.12,13; Is
30.21; Is 40.3,6; Mt 3.3,17; Mt 17.5; Jo 12.28-30; 2Pe 1.17,18
13 vos anunciou. 5.1-21; Êx 19.5; Êx 24.17,18; Hb 9.19,20 dez mandamentos. 10.4; Êx 34.28 os escreveu. 9.9-11; 10.1-5; Êx 24.12; Êx 31.18; Êx 34.28;
2Co 3.7; Hb 9.4
14 Ez 21.1-23.49; Sl 105.44,45
15 Guardai, pois, cuidadosamente. 9,23; Js 23.11; 1Cr 28.9,10; Sl 119.9; Pv 4.23,27; Jr 17.21; Ml 2.15 pois aparência nenhuma vistes. 12; Is 40.18; 2Co
4.4-6; Hb 1.3
16 não vos corrompais. 8,9; Êx 20.4,5; Êx 32.7; Sl 106.19,20; Rm 1.22-24 semelhança. Tal como Baal-Peor, o Priapo romano; Astarote ou Astarte, a Vênus
grega e romana, e muitos outros. 23; Is 40.18; Jo 4.24; At 17.29; At 20.4,5; 1Tm 1.17
17 Nestes versículos há clara alusão ao culto idólatra no Egito. Entre os egípcios, quase tudo na natureza era objeto de idolatria. Dos animais, veneravam-se
bois, novilhas, ovelhas, cabritos, leões, cachorros, macacos e gatos; das aves, íbis, garça e falcão; dos répteis, crocodilo, serpentes, sapos, moscas e besouro; todos
os peixes do Nilo e o próprio Nilo; sol, lua, planetas, estrelas, fogo, luz, ar, trevas e noite. Estas coisas estão inclusas na proibição do texto, e, de maneira muito
forte, em termos gerais em Êx 20.4. A razão da proibição é evidente ao considerar-se os vários objetos da idolatria egípcia. Rm 1.23
18 18
19 não levantes os olhos. 17.3; 2Rs 23.4,5,11; Jó 31.26,27; Jr 8.2; Ez 8.16; Am 5.25,26 todo o exército. Gn 2.1; 2Rs 17.16; 2Rs 21.3; Jr 19.13; Sf 1.5; At
7.42; Rm 1.25 que o SENHOR. Gn 1.16-18; Js 10.12,13; Ne 9.6; Sl 74.16,17; Sl 136.7-9; Sl 148.3-5; Jr 31.35; Jr 33.25; Mt 5.45 repartiu. Ou, concedeu.
20 ferro. 1Rs 8.51; Jr 11.4 povo de herança. 9.26,29; 32.9; Êx 19.5,6; Sl 28.9; Sl 33.12; Sl 135.4; Is 63.17,18; Ef 1.18; Tt 2.14; 1Pe 2.9
21 1.37; 3.26; 31.2; Nm 20.12; Sl 106.32,33
22 3.25,27; 1Rs 13.21,22; Am 3.2; Hb 12.6-10; 2Pe 1.13-15
23 Guardai-vos. 9,15,16; 27.9; Js 23.11; Mt 24.4; Lc 12.15; Lc 21.8; Hb 3.12 não vos esqueçais. 6.12; 29.25; 31.20; Js 23.16; 1Cr 16.15; Is 24.5; Jr 31.22; Ez
16.59 e vos façais. 16; Êx 20.4,5
24 teu Deus. 9.3; 32.22; Êx 24.17; Sl 21.9; Is 30.33; Is 33.14; Jr 21.12-14; Na 1.6; Sf 1.18; Hb 12.29 Deus zeloso. 6.15; 29.20; 32.16,21; Êx 20.5; Êx 34.14;
Sl 78.58; Is 42.8; Na 1.2; Sf 3.8; 1Co 10.22
25 gerardes filhos. 31.16-18; Jz 2.8-15 corromperdes. Ver v. 16; 31.29; Êx 32.7; Os 9.9 fizerdes mal. 2Rs 17.17-19; 2Rs 21.2,14-16; 2Cr 36.12-16; 1Co
10.22
26 tomo por testemunhas contra vós outros o céu e a terra. Uma forma muito solene de juramento comum entre todos os povos do mundo. Deus e o ser
humano são chamados a dar testemunho da verdade de uma afirmação, assim que, se houvesse qualquer falha ou insinceridade, seria detectada; se houvesse
qualquer crime, seria punido. Tais apelos a Deus mostram a origem e o uso de juramentos. 30.18,19; 31.28; 32.1; Is 1.2; Jr 2.12; Jr 6.19; Jr 22.29; Ez 36.4; Mq 1.2;
Mq 6.2 não prolongareis. 29.28; Lv 18.28; Lv 26.31-35; Js 23.16; Is 6.11; Is 24.1-3; Jr 44.22; Ez 33.28; Lc 21.24
27 28.62-64; Ne 1.3,8,9; Ez 12.15; Ez 32.26
28 servireis a deuses. 28.36,64; 1Sm 26.19; Jr 16.13; Ez 20.32,39; At 7.42 não vêem. Sl 115.4-7; Sl 135.15,16; Is 44.9; Is 45.20; Is 46.7; Jr 10.3,9
29 De lá, buscarás. 30.10; Lv 26.39-42; 2Cr 15.4,15; Ne 1.9; Is 55.6,7; Jr 3.12-14; Jr 29.12-14 de todo o teu coração. 30.1-3; 1Rs 8.47,48; 2Rs 10.31; 2Rs
23.3; 2Cr 15.12; 2Cr 31.21; Sl 119.2,10; Sl 119.58,145; Jr 3.10; Jl 2.12
30 todas estas coisas. 1Rs 8.46-53; 2Cr 6.36-39; Dn 9.11-19 te sobrevierem. Heb. tiverem te encontrado. 31.17; Êx 18.8, marg. nos últimos dias. 31.29; Gn
49.1; Nm 24.20; Jr 23.20; Dn 10.14; Os 3.5; Hb 1.2 te voltares. 30.10; Lm 3.40; Os 14.2,3; Jl 2.12,13; At 3.19; At 26.20 atenderes. Is 1.19; Jr 7.23; Zc 6.15; Hb
5.9
31 o SENHOR. Êx 34.6,7; Nm 14.18; 2Cr 30.9; Ne 1.5; Ne 9.31; Sl 86.5,15; Sl 116.5; Sl 145.8,9; Jn 4.2; Mq 7.18 nem se esquecerá. Lv 26.42,45; Sl 105.8; Sl
111.5,9; Jr 14.21; Lc 1.72
32 pergunta. Jó 8.8; Sl 44.1; Jl 1.2 desde uma extremidade. 30.4; Mt 24.31; Mc 13.27
33 24-26; 9.10; Êx 19.18,19; Êx 20.18,19; Êx 24.11; Êx 33.20; Jz 6.22
34 tomar para si um povo. Êx 1.9; Êx 3.10,17-20 provas. 7.19; 29.3; Êx 9.20,21; Êx 10.7 sinais. Êx 7.3; Sl 78.12,48-53 mão poderosa. 5.15; 6.21; 7.8,9; Êx
6.6; Êx 13.3; 1Pe 5.6 grandes espantos. 26.8; 34.12; Êx 12.30-33
m metro(s)
35 soubesses. 1Sm 17.45-47; 1Rs 18.36,37; 2Rs 19.19; Sl 58.11; Sl 83.18 nenhum outro há. 32.23; Êx 15.11; 1Sm 2.2; Is 44.6,8; Is 45.5,18,22; Mc 12.29,32;
1Jo 5.20,21
36 33; Êx 19.9,19; Êx 20.18-22; Êx 24.16; Ne 9.13; Hb 12.18,25
37 Porquanto amou. 7.7-9; 9.5; 10.15; Sl 105.6-10; Is 41.8,9; Jr 31.1; Ml 1.2; Lc 1.72,73; Rm 9.5 te tirou do Egito. Êx 13.3,9,14 ele mesmo presente. 2Cr
16.9; Sl 32.8; Sl 34.15 com a sua grande força. 34; Sl 114.1-6; Sl 136.10-15; Is 51.9-11; Is 63.11,12
38 para lançar. 7.1; 9.1-5; 11.23; Êx 23.27,28; Js 3.10; Sl 44.2,3 como hoje se vê. 2.31-37; 3.1-16; 8.18
39 refletirás. 32.29; 1Cr 28.9; Is 1.3; Is 5.12; Os 7.2 só o SENHOR é Deus. 35; Js 2.11; 1Cr 29.11; 2Cr 20.6; Sl 115.3; Sl 135.6; Dn 4.35
40 Guarda. 1,6; 28.1-14; Lv 22.31; Lv 26.1-13; Jr 11.4; Jo 14.15,21-24 que te vá bem. 5.16; 6.3,18; 12.25,28; 22.7; Ef 6.3; 1Tm 4.8
41 Nm 35.6,14,15; Js 20.2-9
42 19.1-10; Nm 35.6,11,12,15-28; Hb 6.18
43 Bezer. Bezer é a mesma que Bozra, antiga cidade real de Edom. Ver nota de Gn 36.33. Js 20.8 Ramote. Ramote era uma cidade famosa nas montanhas de
Gileade. Eusébio a situa a 24 km a leste de Filadélfia ou Amom. Jerônimo a localiza na vizinhança de Jaboque e, portanto, ao norte de Filadélfia. Js 21.38; 1Rs
4.13; 1Rs 22.3,4; 1Cr 6.80 Golã. Esta cidade deu nome ao distrito dos gaulonitas, atualmente chamada de Djolã, que engloba a planície sul da Ituréia e o oeste de
Hauoran. Nahar Aweirede faz a fronteira sul que a separa do distrito de Erbade, e Sheriate ele Mandhour a separa do distrito de El Kefarete. No oeste, faz divisa
com o território de Feik, e no noroeste com Djebel Heish, ou monte Hermom. Js 21.27; 1Cr 6.71
44 Esta é a introdução do discurso dos capítulos seguintes. Havendo revisado alguns aspectos importantes da história de Israel, Moisés repete e reforça as leis
que ele anunciou anteriormente, fazendo acréscimos e explicações, a começar pelos dez mandamentos. 1.5; 17.18,19; 27.3,8,26; 33.4; Lv 27.34; Nm 36.13; Ml 4.4;
Jo 1.17
45 São estes. 6.17,20; 1Rs 2.3; Sl 119.2,14,22,24,111 estatutos. 1; Sl 119.5 juízos. Sl 119.7
46 além dos Jordão. 47; 1.5; 3.29; Nm 32.19 no vale defronte. 3.29 Bete-Peor. Bete-Peoor era uma cidade situada, segundo Eusébio, defronte de Jericó, a
uns 10 km acima de Lívias. Pelo fato de o nome significar “a casa de Peor,” é provável que ali havia um templo dedicado a Peor, lotado, de acordo com a visão do
povo, enquanto Moisés inculcava em Israel o culto ao SENHOR somente. Quem sabe naquele estivessem muitos dos que pecaram para a sua própria destruição. a
quem Moisés. 1.4; 2.30-36; 3.8; Nm 21.21-32
47 3.1-14; 29.7,8; Nm 21.33-35
48 Aroer. 2.36; 3.12; Js 13.24-33 até ao monte Sião. A versão Samaritana traz: “até ao monte da neve, que é Hermom.” Ver nota do cap. 3.9. Siom. 3.9; Sl
133.3
49 pelas faldas de Pisga. 3.17; 34.1; Js 13.20
5
1 A aliança em Horebe.
6 Os dez mandamentos.
23 A pedido do povo, Moisés recebe de Deus a lei.
1 todo o Israel. 1.1; 29.2,10 Ouvi. 4.1 cuideis. Heb. estejais atentos a. Mt 23.3
2 4.23; Êx 19.5-8; Êx 24.8; Hb 8.6-13; Hb 9.19-23
3 29.10-15; Gn 17.7,21; Sl 105.8-10; Jr 32.38-40; Mt 13.17; Gl 3.17-21; Hb 8.8,9
4 24-26; 4.33,36; 34.10; Êx 19.9,18,19; Êx 20.18-22; Êx 33.11; Nm 12.8
5 27; Gn 18.22; Êx 19.16; Êx 20.18-21; Êx 24.2,3; Nm 16.48; Sl 106.23; Jr 30.21; Zc 3.1-5; Gl 3.19; Hb 9.24; Hb 12.18-24
6 Eu sou o SENHOR. 4.4; Êx 20.2-17; Lv 26.1,2 tirei. Sl 81.5-10 servidão. Heb. servos.
7 Êx 20.3; Mt 4.10; Jo 5.23; 1Jo 5.21
8 imagem de escultura. 4.15-19; Êx 20.4
9 não as adorarás. Êx 20.4-6 o SENHOR. A respeito da palavra yehowah, traduzida por SENHOR, ver nota de Êx 3.15. A palavra elohim, traduzida por Deus,
no singular, eloah, e no árabe allah, é derivada do árabe alaha, ele cultuou, adorou, foi atingido por espanto, temor ou terror. Daí o significado, ele adorou com
sagrada honra e veneração. Também possui o sentido de ele socorreu, libertou, guardou em segurança ou defendeu. Disto aprendemos que elohim denota todo o
objeto de adoração, cuja natureza perfeita espanta todo aquele que a contempla e enche de horror todo aquele que se rebela contra ele. Por isso ele deve ser adorado
com reverência e temor. Todo aquele que o adora sinceramente pode esperar ajuda nas fraquezas, etc., libertação do poder da culpa e conseqüências do pecado, e
toda ajuda e defesa. Deus zeloso. Êx 34.14 visito. Êx 34.7; Jr 32.18; Dn 9.4-9; Mt 23.35,36; Rm 11.28,29
10 faço misericórdia. Is 1.16-19; Jr 32.18; Dn 9.4; Mt 7.21-27; Gl 5.6; 1Jo 1.7 me amam. 6.5,6; 10.12,13; Jo 14.15,21-23; Jo 15.14; Rm 8.28; Tg 1.25; 1Jo
5.2,3
11 6.13; Êx 20.7; Lv 19.12; Sl 139.20; Jr 4.2; Mt 5.33,34; Tg 5.12
12 Êx 20.8-11; Is 56.6; Is 58.13
13 Êx 23.12; Êx 35.2,3; Ez 20.12; Lc 13.14-16; Lc 23.56
14 o sábado. Gn 2.2; Êx 16.29,30; Hb 4.4 o estrangeiro. Ne 13.15,21 o teu servo. Êx 23.12; Lv 25.44-46; Ne 5.5
15 lembrarás. 15.15; 16.12; 24.18-22; Is 51.1,2; Ef 2.11,12 o SENHOR. 6; Sl 116.16; Is 63.9; Lc 1.74,75; Tt 2.14 com mão poderosa. 4.34-37
16 Honra. Êx 20.12; Lv 19.3; Mt 15.4-6; Cl 3.20 para que se prolonguem os teus dias. 4.40; 27.16; Ef 6.1-3
17 Êx 20.13; Mt 5.21,22
18 Êx 20.14; Pv 6.32,33; Mt 5.27,28; Lc 18.20; Tg 2.10,11
19 Êx 20.15; Rm 13.9; Ef 4.28
20 19.16-21; Êx 20.16; Êx 23.1; 1Rs 21.13; Pv 6.19; Pv 19.5,9; Ml 3.5
21 Êx 20.17; 1Rs 21.1-4; Mq 2.2; Hc 2.9; Lc 12.15; Rm 7.7,8; Rm 13.9; 1Tm 6.9,10; Hb 13.5
22 Estas palavras. 4; 4.12-15,36; Êx 19.18,19 Tendo-as escrito. 4.13; Êx 24.12; Êx 31.18
23 Êx 20.18,19; Hb 12.18-21
24 e ouvimos a sua voz. 4,5; Êx 19.19 permanece vivo. 4.33; Gn 32.30; Êx 33.20; Jz 13.22
25 este grande fogo. 18.16; 33.2; 2Co 3.7-9; Gl 3.10,21,22; Hb 12.29 ouvíssemos. Heb. continuássemos ouvindo.
26 quem há. Parece ter havido opinião generalizada de que, se Deus apareceu a homens, foi com o propósito de destruí-los. E, de fato, a maioria das
manifestações extraordinárias de Deus foram com o propósito de julgar. Porém, no presente caso foi muito diferente. Deus não apareceu de maneira soberana e
extraordinária, mas com o fim de instruir, orientar, libertar e apoiar seu povo. 1. O povo ouviu a voz falando com eles de maneira clara, nítida. 2. O povo viu o
fogo, símbolo da presença de Deus; o aparecimento de fogo demonstrou ser fato sobrenatural. 3. Apesar do aparecimento tão terrível de Deus, nenhuma pessoa foi
destruída porque ele não veio para destruir, mas para salvar. 4.33 toda carne. Gn 6.12; Is 40.6; Rm 3.20 Deus vivo. Js 3.10; Sl 42.2; Sl 84.2; Jr 10.10; Dn 6.26; Mt
26.63; At 14.15; 2Co 6.16; 1Ts 1.9
27 Êx 20.19; Hb 12.19
28 em tudo falaram eles bem. 18.17; Nm 27.7; Nm 36.5
29 A linguagem original é enfática: Mee yittain wehayah levavom zeh lahem, literalmente, “Quem dará que houvesse tal coração neles?” Eles se recusam
receber tal coração de mim. Quem poderá então dá-lo? Quem dera que eles. 32.29,30; Sl 81.13-15; Is 48.18; Jr 44.4; Ez 33.31,32; Mt 23.37; Lc 19.42; 2Co 5.20;
2Co 6.1; Hb 12.25 guardassem em todo o tempo todos. 11.1; Sl 106.3; Sl 119.1-5; Lc 11.28; Jo 15.14; Ap 22.14 para que bem lhes fosse. 16; 4.40; 6.3,18;
12.25,28; 19.13; 22.7; Rt 3.1; Sl 19.11; Is 3.10; Jr 22.14,15; Ef 6.3; Tg 1.25
30 30
31 1; 4.1,5,45; 6.1; 11.1; 12.1; Ez 20.11; Ml 4.4; Gl 3.19
32 Cuidareis. 6.3,25; 8.1; 11.32; 24.8; 2Rs 21.8; Ez 37.24 não vos desviareis. 4.1,2; 12.32; 17.20; 28.14; Js 1.7; Js 23.6; Sl 125.5; Pv 4.27; 2Pe 2.21
33 Andareis. 10.12; Sl 119.6; Jr 7.23; Lc 1.6; Rm 2.7 bem vos suceda. 29; 4.40; Jr 7.23; 1Tm 4.8
cap. capítulo
etc etcétera (e outras coisas mais)
6
1 O fim da lei é a obediência.
3 Exortação à obediência.
20 O que devem ensinar aos seus filhos.
1 são os mandamentos. 4.1,5,14,45; 5.31; 12.1; Lv 27.34; Nm 36.13; Ez 37.24 passas para a possuir. Heb. passas sobre.
2 para que temas. 4.10; 10.12,13,20; 13.4; Gn 22.12; Êx 20.20; Jó 28.28; Sl 111.10; Sl 128.1; Pv 16.6; Ec 12.13; Lc 12.5; 1Pe 1.17 tu, e teu filho. 7; Gn
18.19; Sl 78.4-8 teus dias sejam prolongados. 4.40; 5.16,33; 22.7; Pv 3.1,2,16; 1Pe 3.10,11
3 atenta. 4.6; 5.32; Ec 8.12; Is 3.10 muito te multipliques. Gn 12.2; Gn 13.16; Gn 15.5; Gn 22.17; Gn 26.4; Gn 28.14; Êx 1.7; At 7.17 na terra que mana
leite e mel. Êx 3.8
4 Shema Yisraël, Yehowah, Elohainoo, Yehowah aichod, “Ouve, Israel, Javé, nosso Deus, é único Javé.” Os judeus dão grande ênfase a este texto. Esta é
uma das quatro passagens que eles escrevem nos seus filactérios. A respeito da palavra Elohim, Simeon Ben Joachi diz: “Venha e veja o mistério da palavra
Elohim: há três degraus, e cada degrau está separado, e, mesmo assim, todos são um, unidos em um e não separados um do outro.” o SENHOR. 4.35,36; 5.6; 1Rs
18.21; 2Rs 19.5; 1Cr 29.10; Is 42.8; Is 44.6,8; Is 45.5,6; Jr 10.10,11; Mc 12.29-32; Jo 17.3; 1Co 8.4-6; 1Tm 2.5
5 Amarás, pois, o SENHOR. 10.12; 11.13; 30.6; Mt 22.37; Mc 12.30,33; Lc 10.27; 1Jo 5.3 de todo o teu coração. 4.29; 2Rs 23.25; Mt 10.37; Jo 14.20,21;
2Co 5.14,15
6 estarão no teu coração. 11.18; 32.46; Sl 37.31; Sl 40.8; Sl 119.11,98; Pv 2.10,11; Pv 3.1-3,5; Pv 7.3; Is 51.7; Jr 31.33; Lc 2.51; Lc 8.15; 2Co 3.3; Cl 3.16;
2Jo 2
7 tu as. 2; 4.9,10; 11.19; Gn 18.19; Êx 12.26,27; Êx 13.14,15; Sl 78.4-6; Ef 6.4 inculcarás. Heb. aguçarás ou, afiarás. falarás. Rt 2.4,12; Rt 4.11; Sl 37.30; Sl
40.9,10; Sl 119.46; Sl 129.8; Pv 6.22; Pv 10.21; Pv 15.2,7; Ml 3.16; Mt 12.35; Lc 6.45; Ef 4.29; Cl 4.6; 1Pe 3.15
8 11.18; Êx 13.9,16; Nm 15.38,39; Pv 3.3; Pv 6.21; Pv 7.3; Mt 23.5; Hb 2.1
9 11.20; Êx 12.7; Jó 19.23-25; Is 30.8; Is 57.8; Hc 2.2
10 introduzindo na terra. Gn 13.15-17; Gn 15.18; Gn 26.3; Gn 28.13 grandes e boas cidades. Js 24.13; Ne 9.25; Sl 78.55; Sl 105.44
11 quando comeres. 7.12-18; 8.10-20; 32.15; Jz 3.7; Pv 30.8,9; Jr 2.31,32; Ez 16.10-20; Mt 19.23,24
12 servidão. Heb. escravos, ou servos. 12
13 temerás. 2; 5.29; 10.12,20; 13.4; Mt 4.10; Lc 4.8 a ele servirás. Nosso Salvador cita estas palavras assim: “E só a ele 
μ
, darás culto.” Pelas
palavras de Jesus, parece que a palavra levaddo antigamente fazia parte do texto hebraico, assim como está na Septuaginta, Cóptica, Vulgata (illi soli) e na Anglosaxônica.
O Dr. Kennicott argumenta que sem a palavra só, o texto não seria conclusivo para o propósito para o qual o SENHOR o deixou. No entanto, convém
lembrar que a palavra levaddo não se encontra em nenhum MS. até hoje coletado, embora mantida nas versões citadas. jurarás. Lv 19.12; Js 2.12; Sl 15.4; Sl
63.11; Is 45.23; Is 65.16; Jr 4.2; Jr 5.2,7; Jr 12.16
14 Não seguirás. 8.19; 11.28; Êx 34.14-16; Jr 25.6; 1Jo 5.21 deuses dos povos. 13.7
15 Deus zeloso. 4.24; Êx 20.5; Am 3.2; 1Co 10.22 para que a ira do SENHOR. 7.4; 11.17; Nm 32.10-15; 2Cr 36.16; Sl 90.7,11 e te destrua. Gn 7.4; Êx
32.12; 1Rs 13.34; Am 9.8
16 Não tentarás. Mt 4.7; Lc 4.12 como o tentaste. Êx 17.2,7; Nm 20.3,4,13; Nm 21.4,5; Sl 95.8,9; 1Co 10.9; Hb 3.8,9
17 1,2; 11.13,22; Êx 15.26; Sl 119.4; 1Co 15.58; Tt 3.8; Hb 6.11; 2Pe 1.5-10; 2Pe 3.14
18 Farás o que é reto. 8.11; 12.25,28; 13.18; Êx 15.26; Sl 19.11; Is 3.10; Ez 18.5,19,21; Ez 18.27; Ez 33.14,16,19; Os 14.9; Jo 8.29; Rm 12.2 para que bem
te suceda. 4.40; 5.29,33
19 Êx 23.28-30; Nm 33.52,53; Jz 2.1-3; Jz 3.1-4
20 Quando teu filho. 7; Êx 12.26; Êx 13.14; Js 4.6,7,21-24; Pv 22.6 no futuro. Heb. amanhã.
21 Éramos servos. 5.6,15; 15.15; 26.5-9 Ver Êx 20.2; Ne 9.9,10; Sl 136.10-12; Is 51.1; Jr 32.20,21; Rm 6.17,18; Ef 2.11,12 com poderosa mão. Êx 3.19; Êx
13.3
22 fez o SENHOR. 4.34; Êx 7.1-12.51; Êx 14.1-31; Sl 135.9 terríveis. Heb. más. aos nossos olhos. 1.30; 3.21; 4.3; 7.19; Sl 58.10,11; Sl 91.8
23 nos dar. 10,18; 1.8,35 Ver Êx 13.5
24 temêssemos. 2 para o nosso bem. 10.13; Jó 35.7,8; Pv 9.12; Is 3.10; Jr 32.39; Mt 6.33; Rm 6.21,22 para nos guardar em vida. 4.1,4; 8.1,3; Sl 41.2; Sl
66.9; Pv 22.4; Rm 10.5
25 24.13; Lv 18.5; Sl 106.30,31; Sl 119.6; Pv 12.28; Ez 20.11; Lc 10.28,29; Rm 10.3,5,6; Gl 3.12; Tg 2.10
7
1 A comunhão com nações é proibida,
5 por temor da idolatria;
6 para a santidade do povo;
9 para a natureza de Deus em sua misericórdia e justiça;
17 para a certeza da vitória que Deus lhes dará.
1 Quando o SENHOR. 4.38; 6.1,10,19,23; 9.1,4; 11.29; 31.3,20; Êx 6.8; Êx 15.7; Nm 14.31; Sl 44.2,3; Sl 78.55 os heteus. Calmet se refere à situação destes
povos na terra de Canaã dizendo que os cananeus habitavam principalmente a Fenícia; os heteus, as montanhas do sul da terra prometida; os heveus, o monte Ebal,
Gerezim e proximidades do Hermom; os girgaseus, além do Jordão, nas imediações do lago de Genezaré; os jebuseus, na região de Jerusalém; os amorreus, nas
montanhas do oeste do mar Morto e parte da terra de Moabe; e os ferezeus, provavelmente não eram um povo específico, mas burgueses espalhados pelo país. Gn
15.18-21; Êx 23.28; Êx 33.2 mais numerosas. 4.38; 4.1-3; 20.1
2 as tiver dado. 23,24; 3.3; 23.14; Gn 14.20; Js 10.24,25,30,32,42; Js 21.44; Jz 1.4 totalmente as destruirás. 20.16,17; Lv 27.28,29; Nm 33.52; Js 6.17-25;
Js 8.24; Js 9.24; Js 10.28,40; Js 11.11,12 não farás. 20.10,11; Êx 23.32,33; Êx 34.12-16; Js 2.14; Js 9.18-21; Jz 1.24; Jz 2.2; 2Sm 21.2
3 Gn 6.2,3; Êx 34.15,16; Js 23.12,13; Jz 3.6,7; 1Rs 11.2; Ed 9.1,2; Ne 13.23-27; 2Co 6.14-17
4 a ira do SENHOR. 6.15; 32.16,17; Êx 20.5; Jz 2.11,20; Jz 3.7,8; Jz 10.6,7
5 derribareis. 12.2,3; Êx 23.24; Êx 34.13; 2Rs 23.6-14 colunas. Heb. estátuas, ou pilares. 16.22; Lv 26.1 cortareis. Jz 6.25,26 queimarás. 25; 9.21; Êx
32.20
6 povo santo. 14.2; 26.19; 28.9; Êx 19.5,6; Sl 50.5; Jr 2.3; Am 3.2; 1Co 6.19,20; Tt 2.14; 2Pe 2.5,9 povo próprio. Ml 3.17; Tt 2.14
7 Não vos teve o SENHOR. Sl 115.1; Rm 9.11-15,18,21; Rm 11.6; 1Jo 3.1; 1Jo 4.10 fôsseis mais numerosos. 10.22; Is 51.2; Mt 7.14; Lc 12.32; Rm 9.27-29
8 mas porque o SENHOR vos amava. 4.37; 9.4,5; 10.15; 1Sm 12.22; 2Sm 22.20; Sl 44.3; Is 43.4; Jr 31.3; Sf 3.17; Mt 11.26; Ef 2.4,5; 2Ts 2.13,14; Tt 3.3-7;
1Jo 4.19 para guardar o juramento. Gn 22.16-18; Êx 32.13; Sl 105.8-10,42; Lc 1.55,72,73; Hb 6.13-17 o SENHOR vos tirou. 4.20,34; Êx 12.41,42; Êx 13.3,14;
Êx 20.2
9 o Deus fiel. Êx 34.6,7; Sl 119.75; Sl 146.6; Is 49.7; Lm 3.23; 1Co 1.9; 1Co 10.3; 2Co 1.18; 1Ts 5.24; 2Ts 3.3; 2Tm 2.13; Tt 1.2; Hb 6.18; Hb 10.23; Hb
11.11; 1Jo 1.9 que guarda. 5.10; Gn 17.7; Êx 20.6; Ne 1.5; Dn 9.4; Rm 8.28; 1Co 8.3; Tg 1.12 mil gerações. 1Cr 16.15
10 dá o pago. 9; 32.35,41; Sl 21.8,9; Pv 11.31; Is 59.18; Na 1.2; Rm 12.19 não será demorado. 32.25; 2Pe 3.9,10 aos que o odeiam. Êx 20.5; Jo 15.23-24
11 4.1; 5.32; Jo 14.15
12 se. Heb. porque. 28.1; Lv 26.3 o SENHOR. 9; Sl 105.8-10; Mq 7.20; Lc 1.55,72,73
13 ele te amará. 7; 28.4; Êx 23.25; Sl 1.3; Sl 11.7; Sl 144.12-15; Jo 14.21; Jo 15.10; Jo 16.27 também abençoará. 28.3-5,11,15-18; Jó 42.12; Pv 10.22; Ml
3.10,11; Mt 6.33
14 Bendito serás mais. 33.29; Sl 115.15; Sl 147.19,20 nem homem, nem. 28.4,11; Êx 23.26-33; Lv 26.9; Sl 127.3
15 não porá nenhuma das doenças. Se fossem obedientes, os israelitas não estariam sujeitos a doenças malignas especiais, mas somente àquelas comuns aos
homens decaídos; estariam com boa saúde de um modo geral e viveriam muito tempo; estariam livres de pestes, que muitas vezes flagelaram violentamente povos
culpados; estariam especialmente protegidos de doenças malignas como aquelas que atingiram o Egito, pelas quais Deus afligiu os cruéis opressores (Êx 15.26).
Isto deve ser relacionado à aliança nacional, pois, embora a piedade muitas vezes assegure as mais sólidas vantagens temporais, as bênçãos temporais não foram
MS. manuscrito
dadas uniformemente a indivíduos de acordo com a sua obediência. Estas se destinavam à nação com uma precisão tal que não é observada em nenhum outro povo.
Lv 26.3,4 não porá nenhuma. 28.27,60; Êx 9.11; Êx 15.26; Sl 105.36,37
16 Consumirás todos os povos. 2 os teus olhos. 13.8; 19.13,21; 25.12; Jr 21.7 pois isto te seria. 12.30,31; Êx 23.33; Êx 34.12-16; Nm 33.55; Js 23.13-16; Jz
2.3,12; Jz 3.6; Jz 8.27; Sl 106.36; 1Co 15.33
17 Se disseres. 8.17; 15.9; 18.21; Is 14.13; Is 47.8; Is 49.21; Jr 13.22; Lc 9.47 Estas nações. Nm 13.32; Nm 33.53; Js 17.16-18
18 não tenhas temor. 1.29; 3.6; 31.6; Sl 27.1,2; Sl 46.1,2; Is 41.10-14 lembrar-te-ás. Êx 7.1-14.31; Jz 6.13; Sl 77.11; Sl 78.11,42-51; Sl 105.5,26-36; Sl
135.8-10; Sl 136.10-15; Is 51.9,10; Is 63.11-15
19 grandes provas. 4.34; 11.2-4; 29.3; Ne 9.10,11; Jr 32.20,21; Ez 20.6-9 assim fará o SENHOR. Js 3.10
20 vespões. Êx 23.28-30; Js 24.12
21 porque o SENHOR. Nm 9.20; Nm 14.9,14,42; Nm 16.3; Nm 23.21; Js 3.10; 2Cr 32.8; Sl 46.5,7,11; Is 8.9,10; Zc 2.10,11; 1Co 14.25 Deus grande. 10.17;
25.8; 1Sm 4.8; Ne 1.5; Ne 4.14; Ne 9.32; Zc 12.2-5
22 lançará fora. Heb. arrancará fora. não poderás destruí-las. Pelo fato de os israelitas ainda não terem sido suficientemente numerosos para encher toda a
terra ocupada por aquelas nações e pelo fato de animais selvagens e ferozes poderem multiplicar-se em lugares pouco habitados, Deus informa os israelitas que o
extermínio deles seria gradativo. Haynes diz: “A aproximação de Canaã no fim do dia, como foi no nosso caso, é apavorante e perigosa. As áreas circunvizinhas
estão tomadas de animais selvagens, tais como, tigres, leopardos, chacais, etc. Os gritos e uivos destes animais, sem dúvida, amedrontam e aterrorizam o mais
corajoso viajante, que poucas vezes vivenciou situação semelhante.” Êx 23.29,30; Js 15.63
23 Mas o SENHOR. 2 tas entregará. Heb. te livrará diante da tua face. 9.3 sejam destruídas. 2.15; 8.20; Is 13.6; Jr 17.18; Jl 1.15; 2Ts 1.9
24 Entregar-te-á. Js 10.24,25,42; Js 12.1-6 o nome deles. 9.14; 25.19; 29.20; Êx 17.14; Sl 9.5; Pv 10.7; Jr 10.11; Sf 1.4 poderá resistir-te. 11.25; Js 1.5; Js
10.8; Js 23.9; Is 54.17; Rm 8.37; 1Co 15.57
25 imagens de escultura. 5; 12.3; Êx 32.20; 1Cr 14.12; Is 30.22 não cobiçarás. Js 7.1,21 te não enlaces. Jz 8.24-27; Sf 1.3; 1Tm 6.9,10 pois são
abominação. 17.1; 23.18; Ap 17.5
26 Não meterás. 13.17; Lv 27.28,29; Js 6.17-24; Js 7.1-25,11-26; Ez 14.7; Hc 2.9-11; Zc 5.4 de todo, a detestarás. Is 2.20; Is 30.22; Ez 11.18; Os 14.8; Rm
2.22
8
1 Exortação à obediência em vista da misericórdia e bondade de Deus na tratativa com Israel.
1 4.1; 5.32,33; 6.1-3; Sl 119.4-6; 1Ts 4.1,2
2 Recordar-te-ás. 7.18; Sl 77.11; Sl 106.7; Ef 2.11,12; 2Pe 1.12,13; 2Pe 3.1,2 te guiou. 1.3,33; 2.7; 29.5; Sl 136.16; Am 2.10 para te humilhar. 2Cr
32.25,26; 2Cr 33.12,19; Jó 33.17; Jó 42.5,6; Is 2.17; Lc 18.14; Tg 4.6,10; 1Pe 5.5,6 para te provar. 16; 13.3; Gn 22.1; Êx 15.25; Êx 16.4; 2Cr 32.31; Sl 81.7; Pv
17.3; Ml 3.2,3; Tg 1.3; 1Pe 1.7 para saber. Jr 17.9,10; Jo 2.25; Ap 2.23
3 te sustentou. Êx 16.2,3,12-35; Sl 78.23-25; Sl 105.40; 1Co 10.3 não só de pão. Sl 37.3; Sl 104.27-29; Mt 4.4; Lc 4.4; Lc 12.29,30; Hb 13.5,6
4 Muitos procuraram dar o seguinte significado a este texto: “Deus proveu de tal maneira as necessidades da vida, que os israelitas nunca precisaram usar
roupas esfarrapadas, nem seus pés foram machucados por falta de calçados.” Sem dúvida, os israelitas trouxeram do Egito bem mais vestes do que aquelas que
usavam no corpo. Possivelmente também manufaturaram no deserto a lã dos seus rebanhos. Da mesma forma, Deus lhes favoreceu com outros suprimentos
provindos das nações vizinhas ou das caravanas árabes com quem se encontraram. Assim, considerando o grande número de israelitas, sua condição e longa
permanência no deserto bem como as expressões usadas no texto, por que questionaríamos a intervenção extraordinária e miraculosa de Deus nesta e em outras
ocasiões no suprimento de necessidades? 29.5; Ne 9.21; Mt 26.25-30
5 Sabe, pois, no teu coração. 4.9,23; Is 1.3; Ez 12.3; Ez 18.28 como um homem. 2Sm 7.14; Jó 5.17,18; Sl 89.32; Sl 94.12; Pv 3.12; 1Co 11.32; Hb 12.5-11;
Ap 3.19
6 para andares. 5.33; Êx 18.20; 1Sm 12.24; 2Cr 6.31; Sl 128.1; Lc 1.6
7 6.10,11; 11.10-12; Êx 3.8; Ne 9.24,25; Sl 65.9-13; Ez 20.6
8 terra de trigo. 32.14; 2Sm 4.6; 1Rs 5.11; Sl 81.16; Sl 147.14; Ez 27.17 cevada. 2Cr 2.10-15; Jo 6.9,13 vides. Is 7.23; Jr 5.17; Os 2.8,22; Mq 4.4; Hc 3.17
oliveiras. Heb. oliveira de óleo.
9 cujas pedras. 33.25; Js 22.8; 1Cr 22.14; Jó 28.2
10 Comerás, e te fartarás. 6.11,12; Sl 103.2; Mt 14.19; Jo 6.23; Rm 14.6; 1Co 10.31; 1Ts 5.18; 1Tm 4.4,5 louvarás o SENHOR. 1Cr 29.14; Sl 103.2; Pv 3.9
11 Sl 106.21; Pv 1.32; Pv 30.9; Ez 16.10-15; Os 2.8,9
12 para não suceder. 28.47; 31.20; 32.15; Pv 30.9; Os 13.5,6 haveres edificado. Ec 2.4; Jr 22.14,15; Ez 11.3; Am 5.11; Ag 1.4; Lc 17.28
13 Gn 13.1-5; Jó 1.3; Sl 39.6; Lc 12.13-21
14 o teu coração. 17.20; 2Cr 26.16; 2Cr 32.25; Jr 2.31; 1Co 4.7,8 te esqueças. 11; Sl 106.21; Jr 2.6
15 te conduziu. 1.19; Sl 136.16; Is 63.12-14; Jr 2.6 serpentes abrasadoras. Nm 21.6; Os 13.5 te fez sair água. Êx 17.5; Nm 20.11; Sl 78.15,16; Sl 105.41; Sl
114.8; Is 35.7; 1Co 10.4
16 te sustentou. 3; Êx 16.15 te humilhar. 2 te fazer bem. Lm 3.26-33; Jr 24.5,6; Rm 8.28; 2Co 4.17; Hb 12.10,11; Tg 1.12; 1Pe 1.7
17 Não digas. 7.17 A minha força. 9.4; Is 10.8-14; Dn 4.30; Os 12.8; Hc 1.16; 1Co 4.7
18 ele o que te dá força. Sl 127.1,2; Sl 144.1; Pv 10.22; Os 2.8 conformar a sua aliança. 7.8,12
19 protesto, hoje, contra vós. 4.26; 28.58-68; 29.25-28; 30.18,19; Js 23.13; 1Sm 12.25; Dn 9.2; Am 3.2; Sf 1.18; Sf 3.6; Lc 12.47,48; Lc 13.3,5
20 perecereis. 2Cr 36.16,17; Dn 9.11,12
9
1 Moisés dissuade os israelitas da opinião de sua justiça própria, relembrando-lhes várias rebeliões.
1 tu passas. 3.18; 11.31; 27.2; Js 1.11; Js 3.6,14,16; Js 4.5,19 hoje. A palavra hebraica hyyom, “este dia,” (hoje), freqüentemente denota, como no presente
caso, este tempo. Os israelitas haviam chegado, 38 anos antes, diante ou próximo da divisa da terra prometida, mas, naquele dia ou naquela ocasião, não lhes foi
permitido entrar por causa da sua descrença e rebelião. Aquilo lhes foi dito no décimo primeiro mês do quadragésimo ano de sua peregrinação. No primeiro mês do
ano seguinte, os israelitas entraram na terra. Nesse entretempo, Moisés morreu. nações. 4.38; 7.1; 11.23 cidades. 1.28; Nm 13.22,28-33
2 povo grande. 2.11,12,21 Quem poderá resistir. 7.24; Êx 9.11; Jó 11.10; Dn 8.4; Dn 11.16; Na 1.6
3 Sabe, pois, hoje. 6; Mt 15.10; Mc 7.14; Ef 5.17 passa adiante de ti. 1.30; 20.4; 31.3-6; Js 3.11,14; Mq 2.13; Ap 19.11-16 fogo que consome. 4.24; Is 27.4;
Is 30.27,30,33; Is 33.14; Na 1.5,6; 2Ts 1.8; Hb 12.29 os destruirá. 7.1,2,16,23,24; Êx 23.29-31; Is 41.10-16; Rm 8.31
4 não digas. 5; 7.7,8; 8.17; Ez 36.22,32; Rm 11.6,20; 1Co 4.4,7; Ef 2.4,5; 2Tm 1.9; Tt 3.3-5 pela maldade destas gerações. 12.31; 18.12; Gn 15.16; Lv
18.24,25
5 Não é por causa da tua justiça. Embora os cananeus tenham sido expulsos por causa da sua maldade, não se pode concluir que os israelitas tivessem sido
estabelecidos na sua terra por causa de alguma virtude especial ou porque o merecessem. Em muitas ocasiões pode-se perceber na história da humanidade que
Deus puniu os maus por meio de outros homens que também eram maus. Porém, não a justiça dos israelitas, mas a maldade dos habitantes daquela terra e a
promessa do Deus de seus pais é que foram a causa da obtenção de Canaã. Tt 3.5 para confirmar a palavra. Gn 12.7; Gn 13.15; Gn 15.7; Gn 17.8; Gn 26.4; Gn
28.13; Êx 32.13; Ez 20.14; Mq 7.20; Lc 1.54,55; At 3.25; At 13.32,33; Rm 11.28; Rm 15.8
6 Sabe, pois. 3,4; Ez 20.44 te dá. Moisés repete esta afirmação pela terceira vez para, se possível, erradicar nos israelitas a opinião de que Deus tivesse
eliminado os cananeus da terra por causa de méritos deles. dura cerviz. 13; 10.16; 31.27; Êx 32.9; Êx 33.3; Êx 34.9; 2Cr 30.8; 2Cr 36.13; Sl 78.8; Is 48.3,4; Ez
2.4; Zc 7.11,12; At 7.51; Rm 5.20,21
7 Lembrai-vos. A fim de eliminar a opinião dos israelitas a respeito da justiça própria, foi necessário relembrar algumas das suas principais provocações e
rebeliões. Moisés exorta-os a conservarem aqueles incidentes na memória a fim de manterem-se humildes. 8.2; Ez 16.61-63; Ez 20.43; Ez 36.31; 1Co 15.9; Ef
2.11; 1Tm 1.13-15 desde o dia. 31.27; 32.5,6; Êx 14.11; Êx 16.2; Êx 17.2; Nm 11.4; Nm 14.1-10; Nm 16.1-35; Nm 20.2-5; Nm 21.5; Nm 25.2; Ne 9.16-18; Sl
78.8-72; Sl 95.8-11
8 em Horebe. Ou melhor, “mesmo em Horebe,” pois aqui se põe ênfase especial. Mesmo lá onde recentemente haviam recebido a lei, provocaram o SENHOR
da mais apavorante maneira. Êx 32.16; Sl 106.19-22
9 Subindo eu ao monte. Êx 24.12,15,18 as tábuas. 15; Êx 31.18; Êx 34.28; Jr 31.31,32; Gl 4.24 fiquei no monte. Êx 24.18; Êx 34.28; 1Rs 19.8; Mt 4.2 não
comi pão. 18; 1Rs 13.8,9; 2Rs 6.22
10 Deu-me o SENHOR. Êx 31.18 escritas com o dedo de Deus. 10.4; Mt 12.28; Lc 11.20; 2Co 3.3; Hb 8.10 todas as palavras. 4.10-15; 5.6-21; 18.16; Êx
19.17-19; Êx 20.1-18
11 as tábuas da aliança. 9; Nm 10.33; Hb 8.6-10; Hb 9.4
12 Levanta-te. Êx 32.7,8 se corrompeu. 4.16; 31.29; 32.5; Gn 6.11,12; Jd 10 cedo se desviou. 16; Jz 2.17; Sl 78.57; Os 6.4; Gl 1.6
13 Atentei para este povo. Gn 11.5; Gn 18.21; Êx 32.9,10; Sl 50.7; Jr 7.11; Jr 13.27; Os 6.10; Ml 3.5 dura cerviz. 6; 10.16; 31.27; 2Rs 17.14
14 Deixa-me que o destrua. Êx 32.10-13; Is 62.6,7; Jr 14.11; Jr 15.1; Lc 11.7-10; Lc 18.1-8; At 7.51 apague o seu nome. 29.20; Êx 32.32,33; Sl 9.5; Sl
109.13; Pv 10.7; Ap 3.5 e te faça a ti. Nm 14.11,12
15 me virei. Êx 32.14,15-35 o monte ardia. 4.11; 5.23; Êx 9.23; Êx 19.18; Hb 12.18
16 Olhei. Êx 32.19; At 7.40,41
17 as arrojei. Talvez Moisés tenha feito isso por causa do pesar e angústia de espírito ao ver a abominável idolatria e conduta libertina. Ou, quem sabe, ele o
fez simbolicamente, sob o orientação de Deus, indicando, dessa maneira, que por este ato a Lei de Deus foi quebrada, assim como os israelitas, por sua conduta,
violaram a aliança e quebraram as leis do seu Criador e Soberano. 17
18 Prostrado. As transgressões do povo levaram Moisés a jejuar quarenta dias pela segunda vez. Provavelmente o perdão do povo fora obtido, de certa
maneira, antes de Moisés descer do monte. Porém, é possível que boa parte do tempo gasto no monte tenha sido empregado para suplicar. Quando Moisés desceu
pela segunda vez com as tábuas da lei nas mãos, o perdão foi, por assim dizer, ratificado e selado. 9; Êx 32.10-14; Êx 34.28; 2Sm 12.16; Sl 106.23
19 Pois temia. 8; Êx 32.10,11; Ne 1.2-7; Lc 12.4,5 porém ainda esta vez. 10.10; Êx 32.14; Êx 33.17; Sl 99.6; Sl 106.23; Am 7.2,3,5,6; Tg 5.16,17
20 Êx 32.2-5,21,35; Hb 7.26-28
21 Porém tomei. Êx 32.20; Is 2.18-21; Is 30.22; Is 31.7; Os 8.11 lancei no ribeiro. A água do ribeiro manava da rocha que Moisés feriu com o seu cajado (Êx
17.6). O salmista faz referência a isso (Sl 78.16-20; 105.41). Filo diz que, após Moisés ter ferido a rocha, a água jorrou qual torrente, fornecendo água suficiente
tanto para matar a sede daquele momento quanto para encher as suas vasilhas e levar água consigo para a viagem.
22 Taberá. Nm 11.1-5 Massá. Êx 17.7 Quibrote-Hataavá. Nm 11.4,34
23 Quando também. 1.19-33; Nm 13.1-33 rebeldes fostes. Nm 14.1-4,10-41; Is 63.10 não o crestes. 1.32,33; Sl 78.22; Sl 106.24,25; Hb 3.18,19; Hb 4.2
24 6,7; 31.27; At 7.51
25 16,18
26 Orei. Êx 32.11-13; Êx 34.9; Nm 14.13-19; Sl 99.6; Sl 106.23; Jr 14.21 a tua herança. 1Rs 8.51 que resgataste. 29; 32.9; Sl 74.1,2; Is 63.19 que tiraste
do Egito. 7.8; 13.5; 15.15; 21.8; 26.7,8; Êx 15.13; 2Sm 7.23; Ne 1.10; Sl 77.15; Sl 107.2; Is 44.23; Mq 6.4; Tt 2.14; Hb 9.12; Ap 5.9
27 Lembra-te dos teus servos. Êx 3.6,16; Êx 6.3-8; Êx 13.5; Êx 32.13; Jr 14.21 não atentes. Êx 32.31,32; 1Sm 25.25; Sl 78.8; Pv 21.12; Is 43.24,25; Jr
50.20; Mq 7.18,19
28 28
29 Todavia, são eles. 26; 4.20; 1Rs 8.15; Ne 1.10; Sl 95.7; Sl 100.3; Is 63.19 que tiraste. 26; 4.34
10
1 A misericórdia de Deus ao restaurar as duas tábuas;
6 ao dar continuidade ao sacerdócio;
8 ao separar a tribo de Levi;
10 ao ouvir a súplica de Moisés em favor do povo.
12 Exortação à obediência.
1 Lavra duas tábuas. 4; Êx 34.1,2,4 faze uma arca. 3; Êx 25.10-15; Hb 9.4
2 as porás na arca. 5; Êx 25.16-22; Êx 40.20; 1Rs 8.9; Hb 9.4
3 fiz uma arca. Êx 25.5,10; Êx 37.1-9 lavrei. 1; Êx 34.4
4 escreveu o SENHOR. 9.10; Êx 34.28 os dez mandamentos. 4.13 mandamentos. Heb. palavras. que ele vos falara. 5.4-21; Êx 20.1-17 no meio do fogo.
4.11-15; 5.22-26; Êx 19.18; Hb 12.18,19 no dia da congregação. 9.10; 18.16; Êx 19.17
5 Virei-me. 9.15; Êx 32.15; Êx 34.29 e pus as duas tábuas. 2; Êx 25.16; Êx 40.20 ali estão. Js 4.9; 1Rs 8.8,9
6 Partiram. Nm 10.6,12,13; Nm 33.1,2 Mosera. Nm 33.30-33 Moserote, Hor-Gidgade, Jotbata. Ali faleceu Arão. Nm 20.23-28; Nm 33.38
7 7
8 Por esse tempo o SENHOR. Êx 29.1-37; Lv 8.9; Nm 1.47-53; Nm 3.1-4.49; Nm 8.1-26; Nm 16.9,10; Nm 18.1-32; Jo 15.16; At 13.2; Rm 1.1; 2Co 6.17; Gl
1.15 para levar a arca. Nm 3.31; Nm 4.15; 1Rs 8.3,4,6; 1Cr 15.12-15,26; 1Cr 23.26; 2Cr 5.4,5 para estar diante do SENHOR. 18.5; 2Cr 29.11; Sl 134.2; Sl
135.2; Jr 15.19; Ez 44.11,15; Rm 12.7 para abençoar. 21.5; Lv 9.22; Nm 6.23-26; 2Cr 30.27
9 18.1,2; Nm 18.20-24; Nm 26.62; Js 14.3; Ez 44.28
10 Permaneci no monte. 9.18,25; Êx 24.18; Êx 34.28 primeira vez. ou, dias anteriores. o SENHOR me ouviu. 3.23-27; 9.19; Êx 32.14,33,34; Êx 33.17; Mt
27.42
11 Levanta-te. Êx 32.34; Êx 33.1 põe-te a caminho. Heb. entra.
12 que é que o SENHOR requer. Jr 7.22,23; Mq 6.8; Mt 11.29,30; 1Jo 5.3 temas o SENHOR. 6.13; Sl 34.9; Sl 128.1; Jr 32.39,40; At 9.31; 1Pe 1.17 e andes.
5.33; Js 22.5; Sl 81.13; Ez 11.20; Tt 2.11,12; 1Pe 1.15,16 ames. 6.5; 11.13; 30.16,20; Sl 18.1; Sl 145.20; Mt 22.37; Mc 12.29-33; Lc 10.27; Lc 11.42; Rm 8.28;
1Jo 2.15; 1Jo 4.19,20; 1Jo 5.2,5 sirvas. Jó 36.11; Sf 3.9; Rm 1.9; Hb 12.28 teu Deus, de todo o teu coração. 4.29
13 para o teu bem. 6.24; Pv 9.12; Jr 32.39; Tg 1.25
14 Eis que os céus. 1Rs 8.27; 2Cr 6.18; Ne 9.6; Sl 115.16; Sl 148.4; Is 66.1 a terra. Gn 14.19; Êx 9.29; Êx 19.5; Sl 24.1; Sl 50.12; Jr 27.5,6; 1Co 10.26,28
15 4.37; 7.7,8; Nm 14.8; Rm 9.13-23
16 Circuncidai. 30.6; Lv 26.41; Jr 4.4,14; Rm 2.28,29; Cl 2.11 não mais endureçais. 9.6,13; 31.27; Tg 4.6,7
17 Deus dos deuses. Js 22.22; 1Cr 16.25,26; Sl 136.2; Dn 2.47; Dn 11.36 SENHOR dos senhores. Sl 136.3; Ap 17.14; Ap 19.16 o Deus grande. 7.21; Ne 1.5;
Ne 4.14; Ne 9.32; Jó 37.22,23; Sl 99.3; Jr 20.11 não faz acepção de pessoas. 2Cr 19.7; Jó 34.19; Mc 12.14; At 10.34; Rm 2.11; Gl 2.6; Ef 6.9; Cl 3.25; 1Pe 1.17
18 faz justiça. Sl 68.5; Sl 103.6; Sl 146.9; Is 1.17; Jr 49.11; Os 14.3 ama o estrangeiro. Sl 145.9; Mt 5.45; At 14.17
19 Êx 22.21; Lv 19.33,34; Lc 6.35; Lc 10.28-37; Lc 17.18; Gl 6.10; Tg 2.15,16; 1Jo 3.17,18
20 temerás. 6.13; 13.4; Mt 4.10; Lc 4.8 a ele te chegarás. 4.4; 11.22; 13.4; Js 23.8; At 11.23; Rm 12.9 jurarás. 6.13; Sl 63.11; Is 45.23
21 o teu louvor. Êx 15.2; Sl 22.3; Is 12.2-6; Is 60.19; Jr 17.14; Lc 2.32; Ap 21.23 que te fez. 4.32-35; 1Sm 12.24; 2Sm 7.23; Sl 106.21,22; Is 64.3; Jr 32.20,21
22 Com setenta almas. De um começo tão pequeno, eles se multiplicaram para mais de 600.000 homens, além de mulheres e crianças. E isso, de fato, num
espaço de 40 anos, pois, os 603.000 que saíram do Egito estavam mortos nesta ocasião, exceto Moisés, Josué e Calebe. Quão facilmente Deus pode dar
crescimento e multiplicar, assim como também diminuir e abater! Por sua onipotência, Deus pode fazer todas as coisas, e fará tudo quanto é reto. Gn 46.27; Êx 1.5;
At 7.14 como as estrelas. 1.10; 28.62; Gn 15.5; Nm 26.51,62; Ne 9.23; Hb 11.12
11
1 Exortação à obediência;
2 por experiência própria da grandeza de Deus;
8 pela promessa da grande promessa de Deus
16 e pelas ameaças.
18 Deus requer estudo cuidadoso de sua palavra.
26 A bênção e maldição.
1 Amarás. Este versículo expressa o proveito prático da conclusão do capítulo anterior. Enquanto isso, o versículo seguinte dá início a uma outra visão do
assunto. 6.5; 10.12; 30.16-20; Sl 116.1 guardarás. Lv 8.35; Zc 3.7 os seus estatutos. 4.1,5,40; 6.1; Sl 105.45; Lc 1.74,75
2 Considerai. Aqui parece que Moisés se dirigiu especificamente aos anciãos, que, na sua juventude, testemunharam as maravilhosas obras realizadas pelo
SENHOR em favor deles e entre eles. Os anciãos deviam relembrar estas obras do SENHOR para advertência própria e para testemunhá-las à nova geração que não as
havia testemunhado. 8.19; 29.10; Pv 22.19; At 26.22 a disciplina. 8.2-5 a grandeza do SENHOR. 5.24; 9.26 sua poderosa mão. 7.19
3 4.34; 7.19; Sl 78.12,13; Sl 105.27-45; Sl 135.9; Jr 32.20,21
4 fazendo passar sobre eles as águas. Êx 14.23-31; Êx 15.4,9,10,19; Sl 106.11; Hb 11.29
5 Sl 77.20; Sl 78.14-72; Sl 105.39-41; Sl 106.12-48
6 o que fez a Datã. Nm 16.1,31-33; Nm 26.9,10; Nm 27.3; Sl 106.17 tudo, ou, mantimento. que os seguia. Heb. aos seus pés.
7 5.3; 7.19; Sl 106.2; Sl 145.4-6,12; Sl 150.2
8 Guardai. 8.10,11; 10.12-15; 26.16-19; 28.47; Sl 116.12-16 para que sejais fortes. 31.23; Js 1.6,7; Sl 138.3; Is 40.31; Dn 10.19; 2Co 12.9,10; Ef 3.16; Ef
6.10; Fp 4.13; Cl 1.11
9 prolongueis. 4.40; 5.16; 6.2; Sl 34.12-22; Pv 3.2,16; Pv 9.11; Pv 10.27 juramento. 6.18; 9.5 terra que mana leite e mel. Êx 3.8; Ez 20.6
10 com o pé, a regáveis. No Egito, a chuva é rara. A terra é basicamente regada pelas inundações do Nilo. A fim de regar o solo onde as inundações não
chegavam, represava-se água em açudes e, de lá, era canalizada para os diferentes locais onde a irrigação era necessária. No oriente, é comum ver homens, com
enxadões, abrindo valas para conduzir a água. Na medida que vão abrindo valas e a água corre por elas, os homens usam o pé para moldar os lados das valas.
Assim evita-se o desvio e o conseqüente desperdício de água, antes que ela chegue ao lugar desejado. Por isso pode-se dizer que o homem rega a terra com o pé.
Zc 14.18
11 8.7-9; Gn 27.28; Sl 65.12,13; Sl 104.10-13; Is 28.1; Jr 2.7; Hb 6.7
12 cuida. Heb. procura. os olhos do SENHOR. 1Rs 9.3; Ed 5.5; Sl 33.18; Sl 34.15; Jr 24.6
13 diligentemente. 8,22; 6.17; Sl 119.4 amar o SENHOR. 4.29; 6.5,6; 10.12
14 28.12; Lv 26.4; Jó 5.10,11; Jó 37.11-13; Sl 65.9-13; Jr 14.22; Ez 34.26; Jl 2.22,23; Tg 5.7
15 Darei erva. 1Rs 18.5; Sl 104.14; Jr 14.5; Jl 1.18; Jl 2.22 comereis e vos fartareis. 6.11; 8.10; Jl 2.19; Ag 1.6; Ml 3.10,11
16 Guardai-vos. 4.9,23; Lc 21.8,34,36; Hb 2.1; Hb 3.12; Hb 4.1; Hb 12.15 o vosso coração. 13.3; 29.18; Jó 31.27; Is 44.20; Tg 1.26; 1Jo 5.21; Ap 12.9; Ap
13.14; Ap 20.4 sirvais a outros deuses. 8.19; 30.17
17 a ira do SENHOR se acenda. 6.15; 30.17,18 feche ele os céus. 28.23,24; 1Rs 8.35; 1Rs 17.1; 2Cr 6.26; 2Cr 7.13; Jr 14.1-6; Am 4.7; Ag 1.9-11 sejais
eliminados. 4.26; 8.19,20; 30.18; Js 23.13-16
18 Ponde, pois. 6.6-9; 32.46; Êx 13.9,16; Sl 119.11; Pv 3.1; Pv 6.20-23; Pv 7.2,3; Cl 3.16; Hb 2.1; 2Pe 1.12; 2Pe 3.1,2 por sinal. Mt 23.5
19 4.9,10; 6.7; Sl 34.11; Sl 78.5,6; Pv 2.1; Pv 4.1-27; Is 38.19
20 6.9
21 para que se multipliquem os vossos dias. 4.40; 5.16; 6.2; Pv 3.2,16; Pv 4.10; Pv 9.11 como os dias. Sl 72.5; Sl 89.28,29; Is 65.20; Ap 20.6
22 se diligentemente guardardes. 13; 6.17 amando o SENHOR. 13; Mt 22.37; 2Tm 4.8; 1Jo 5.2,3 a ele vos achegardes. 10.20; 30.20; Gn 2.24; At 11.23;
2Co 11.2,3
23 4.38; 7.1,2,22,23; 9.1,5; Êx 23.27-30; Êx 34.11
24 Gn 15.18-21; Êx 23.31; Nm 34.3-15; Js 1.3,4; Js 14.9; 1Rs 4.21,24; 2Cr 9.26
25 Ninguém vos poderá resistir. 2.25; 7.24; Js 1.5; Js 2.9; Js 5.1 como já vos tem dito. Êx 23.27
26 30.1,15-20; Gl 3.10,13,14
27 28.1-14; Lv 26.3-13; Sl 19.11; Is 1.19; Is 3.10; Mt 5.3-12; Mt 25.31-46; Lc 11.28; Jo 13.17; Jo 14.21-23; Rm 2.7; Tg 1.25; Ap 22.14
28 28.15-68; 29.19-28; Lv 26.14-32; Is 1.20; Is 3.11; Mt 25.41; Rm 2.8,9; Gl 3.10
29 pronunciarás a bênção. 27.12-26; Js 8.30-35 Gerizim. Gerizim e Ebal, montes a oeste do Jordão, estão, do ponto de vista da tribo de Efraim, à frente ou
paralelos um ao outro, estendendo-se do leste para o oeste. O monte Gerizim fica no sul, e o monte Ebal, no norte. Eles estão 150 m separados um do outro por um
lindo vale, onde situam-se Siquém e Nablus. Ambos os montes são bastante semelhantes no comprimento, altura e formato. Seu comprimento é, aproximadamente,
de 6.000 m, na forma de semicírculo, e muito íngremes no lado de Siquém. Buckingham disse que a altitude dos dois montes é muito semelhante, não excedendo a
2.100 a 2.400 m. Embora apresentem essas semelhanças, em um aspecto são bastante diferentes. Maundrell diz: “Embora nenhum dos montes tenha muito do que
se orgulhar no que diz respeito à beleza, no entanto, quando se passa entre eles, Gerizim parece exibir um aspecto mais verde e fértil do que Ebal. A razão disso
pode ser que a frente de Gerizim, voltada ao norte, está mais protegida do calor do sol por sua própria sombra. Enquanto que Ebal, de frente para o sul e recebendo
direta incidência do sol, é mais seco e menos fértil.”
LISTA DOS MONTES MAIS FAMOSOS CITADOS NA ESCRITURA

Amaleque, na tribo de Efraim. Jz 12.15.

Calvário, próximo de Jerusalém. Lc 23.33.

Carmelo, próximo do Mediterrâneo. Js 19.26.

Ebal, próximo de Gerizim. Js 8.30.

En-Gedi, próximo do mar Morto. Js 15.62.

Gaás, na tribo de Efraim. Js 24.30.

Gilboa, no sul do vale de Israel. 2Sm 1.21.

Gileade, além do Jordão. Gn 31.21-25.

Gerizim, sobre o qual foi construído, mais tarde, o templo dos samaritanos. Jz 9.7.

Hermom, além do Jordão. Js 11.3.

Hor, na Iduméia. Nm 20.22.

Horebe, na Arábia Petréa, próximo do Sinai. Dt 1.2.

Líbano, separa a Síria da Palestina. Dt 3.25.

Moriá, onde o templo foi construído. 2Cr 3.1.

Nebo, parte dos montes de Abarim. Nm 32.3.

Olival, leste de Jerusalém, dividido pelo ribeiro de Cedrom. 1Rs 11.1,7; 2Rs 23.13; At 1.12.

Parã, na Arábia Petréa. Gn 14.6; Dt 1.1.

Pisga, além do Jordão. Nm 21.20; Dt 34.1.

Seir, na Iduméia. Gn 14.6.

Sinai, na Arábia Petréa. Êx 19.2; Dt 33.2.

Sião, próximo do monte Moriá. 2Sm 5.7.

Tabor, na baixa Galiléia. Jz 4.6.
30 Gilgal. Gn 12.6; Js 5.9; Jz 7.1
31 9.1; Js 1.11; Js 3.13-17
32 5.32,33; 12.32; Sl 119.6; Mt 7.21-27; Mt 28.20; Lc 1.6; Jo 15.14; 1Ts 4.1,2
12
1 Monumentos de idolatria devem ser destruídos.
4 O lugar do culto a Deus deve ser conservado.
15 Proibição de sangue.
17 Coisas santas devem ser comidas no lugar santo.
19 Os levitas não devem ser esquecidos.
20 Proibição de sangue.
26 Coisas santas devem ser comidas no lugar santo.
29 A idolatria não deve ser imitada.
1 São estes os estatutos. 4.1,2,5,45; 6.1,2 todos os dias. 19; 4.19; 1Rs 8.40; Jó 7.1; Sl 104.33; Sl 146.2
2 Destruireis por completo. 7.5,25,26; Êx 23.24; Êx 34.12-17; Nm 33.51,52; Jz 2.2 desapossar. ou, herdar. Nm 22.41; 2Rs 16.4; 2Rs 17.10,11; 2Rs 23.13; Jr
3.6; Ez 20.28,29; Os 4.13
3 deitareis abaixo. Nm 33.52; Jz 2.2; 2Cr 31.1 queimareis. 1Rs 15.13; 2Rs 18.4; 2Rs 23.14; 2Cr 14.3; 2Cr 19.3; 2Cr 34.3; Jr 17.2; Mq 5.14 apagareis. Êx
23.13; Sl 16.4; Os 2.17; Zc 13.2; Ap 13.1
4 30,31; 16.21,22; 20.18; Lv 20.23
5 mas buscareis o lugar. 11; 16.2; 26.2; Js 9.27; Js 18.1; 1Rs 8.16,20,29; 1Rs 14.21; 1Cr 22.1; 2Cr 7.12; Sl 78.68; Sl 87.2,3; Jo 4.20-22; Hb 12.22; Ap 14.1
habitação. Êx 15.2; Êx 25.22; Nm 7.89; 1Rs 8.27; Sl 132.13,14; Is 66.1,2; At 7.48-50; Ef 2.20-22; Cl 2.9
6 vossos holocaustos. Lv 17.3-9; Ez 20.40 e os vossos dízimos. 17; 14.22-26; 15.19,20; 26.2; Lv 27.32,33; Nm 18.15-17; Ml 3.8,10; Lc 11.42; Lc 18.12
7 Lá, comereis. 18; 14.23,26; 15.20; Is 23.18 vos alegrareis. 12,18; 16.11-15; 26.11; 27.7; Lv 23.40; Sl 128.1,2; Ml 2.13; At 2.46; Fp 4.4
8 cada qual tudo o que bem parece. Nm 15.39; Jz 17.6; Jz 21.25; Pv 21.2; Am 5.25; At 7.42
9 25.19; 1Rs 8.56; 1Cr 23.25; Mq 2.10; Hb 4.8,9; 1Pe 1.3,4
10 Mas passareis. 3.27; 4.22; 9.1; 11.31; Js 3.17; Js 4.1,12 habitareis. 33.12,28; Lv 25.18,19; 1Sm 7.12; 1Rs 4.25; Sl 4.8; Pv 1.33; Jr 23.6; Jr 32.37; Jr 33.11;
Ez 28.26; Ez 34.25,28; Ez 38.8
11 haverá um lugar. 5,14,18,21,26; 14.23; 15.20; 16.2-8; 17.8; 18.6; 23.16; 26.2; 31.11; Js 18.1; 1Rs 8.13,29; Sl 78.68; Jr 7.12; Jo 4.20-23
12 vos alegrareis. 7; 14.26,27; 1Rs 8.66; 2Cr 29.36; 2Cr 30.21-26; Ne 8.10-12; Sl 100.1,2; Sl 147.1; 1Jo 1.3,4 o levita. 19; 14.27,29; 16.11,14; 18.6; 26.12
que não tem porção. 10.9; 18.1,2 Ver Nm 18.20,23,24,26; Js 13.14,33; Js 14.4
13 Isto era frontalmente contrário aos costumes dos pagãos idólatras, que ofereciam seus sacrifícios nos montes e montanhas. 6; Lv 17.2-5; 1Rs 12.28-32; 1Rs
15.34; 2Cr 15.17
14 5,11; Sl 5.7; Sl 9.11; 2Co 5.19; Hb 10.19-22; Hb 13.15
15 consoante todo desejo da tua alma. 14.26 o imundo. 21,22; 14.5; 15.22,23; Lv 17.3-5 Não haviam dúvidas sobre o consumo de animais limpos, porém, o
sangue devia ser derramado. Mas haviam casos quando se podia matar e comer nas cidades, como o corço e o veado, ou todos os animais selvagens. Quando estes
eram apanhados na caça, freqüentemente abatidos por flechas, o sangue deles não devia ser derramado sobre o altar.
16 23,24; 15.23; Gn 9.4 Ver Lv 7.26,27; Lv 17.10-13; At 15.29; 1Tm 4.4
17 o dízimo. 6,11; 14.22-29; 26.12,14; Lv 27.30-32; Nm 18.21-24
18 o comerás. 11,12,19; 14.23; 15.20 te alegrarás. 7; Sl 32.11; Sl 68.3; Pv 3.17; Is 12.3; At 2.46; At 16.34; 1Co 10.31; Gl 5.22; Fp 3.1-3
19 Guarda-te. 14.27-29; 2Cr 11.13,14; 2Cr 31.4-21; Ne 10.34-39; 1Co 9.10-14 todos os teus dias. 1
20 alargar. 1Cr 4.10 como te prometeu. 11.24; 19.8; Gn 15.18-21; Gn 28.14; Êx 23.31; Êx 34.24 Comerei carne. 15; Gn 31.30; Nm 11.4,20,34; 2Sm 13.39;
2Sm 23.15; Sl 63.1; Sl 84.2; Sl 107.9; Sl 119.20,40,174; 2Co 9.14; Fp 1.8; Fp 2.26
21 pôr o seu nome. 5,11; 14.23,24; 16.6,11; 26.2; Êx 20.24; 1Rs 14.21; 2Cr 12.13; Ed 6.12
22 15,16
23 empenha-te. Heb. seja forte. o sangue é a vida. Gn 9.4; Lv 3.16,17; Lv 17.11,14; Mt 20.28; Ap 5.9
24 16; 15.23
25 para que bem te suceda. 28; 4.40; 5.16; Sl 112.2; Is 3.10; Is 48.18,19; Ez 33.25 quando fizeres. 6.18; 13.18; Êx 15.26; 1Rs 11.38; Ec 2.26
26 o que houveres consagrado. 6,11,18; Nm 5.9,10; Nm 18.19 ofertas votivas. Gn 28.20; Lv 22.18-33; 1Sm 1.21-24; Sl 66.13-15
27 teus holocaustos. Lv 1.5,9,13; Lv 17.11 o sangue dos teus sacrifícios. Lv 4.30; Lv 17.11
28 Guarda e cumpre. 24.8 Ver Êx 34.11; Lv 19.37; 2Cr 7.17; Ne 1.5; Sl 105.45; Ez 37.24; Jo 15.3,10,14 bem te suceda. 25
29 eliminar de diante de ti as nações. 9.3; 19.1; Êx 23.23; Js 23.4; Sl 78.55 desapossares. Heb. herdares. ou, possuíres.
30 não te enlaces. 7.16; Êx 23.31-33; Lv 18.3; Nm 33.52; Jz 2.2,3; 2Rs 17.15; Sl 106.34-38; Ez 20.28 imitá-las. Heb. ir atrás. Assim como serviram. Jr 10.2;
Ez 20.32; Rm 12.2; Ef 4.17; 1Pe 4.3,4
31 Não farás assim. 4; 18.9; Êx 23.2; Lv 18.3,26-30; 2Rs 17.15-17; 2Rs 21.2; 2Cr 33.2; 2Cr 36.14 abominável ao. Heb. abominável do. pois até seus filhos.
A prática antinatural e horrível de oferecer sacrifícios humanos não apenas existia mas predominava universalmente entre nações antigas. Já fizemos,
anteriormente, referência (nota de Lv 20.2) a esse costume dos fenícios e cartagineses, descendentes de povos cananeus, que sacrificavam seus filhos a Moloque ou
Saturno. Agora citaremos uma passagem de Diodoro da Silícia (lib. xx) que alude a esse costume bárbaro. Ele afirma que os cartagineses atribuíam o cerco de
Agátocles à ira de Saturno, porque, em vez de sacrificarem os melhores dos seus filhos, como anteriormente, sacrificavam filhos comprados para este propósito.
“Portanto, na pressa de repararem seus erros, escolheram 200 dos mais nobres filhos e os sacrificaram publicamente! Outros, acusados de irreligiosidade,
voluntariamente entregaram não menos do que 300 crianças para sacrifício!” 18.10; Lv 18.21; Lv 20.2; Jr 7.31; Jr 32.35; Ez 20.31; Ez 23.27; Mq 6.7
32 nada lhe acrescentarás. 4.2; 13.18; Js 1.7; Pv 30.6; Mt 28.20; Ap 22.18,19
13
1 Sedutores à idolatria,
6 mesmo que muito chegados a ti,
9 devem ser apedrejados até à morte.
12 Cidades idólatras não devem ser poupadas.
1 Quando profeta. Isto é, alguém que aparenta inspiração divina e ocupação de autoridade do ofício profético, ou sonhador; alguém que afirma que alguma
divindade lhe falou à noite e lhe deu um sinal, oth, que parece ser prova miraculosa de sua missão, ou um milagre, mopheth, algum sinal prodigioso, tal como um
eclipse, que ele, sabedor de quando aconteceria, pode predizer ao povo, que nada conhece do assunto, e que, por isso, acredita nas previsões. Porém, nenhum
milagre alegado deve ser admitido como prova para que o povo viole o primeiro e grande mandamento. 1Rs 13.18; Is 9.15; Jr 6.13; Jr 23.11; Ez 13.2,3,23; Zc 13.4;
Mt 7.15; Mt 24.11; Lc 6.26; 2Pe 2.1; 1Jo 4.1 sonhador. Jr 23.25-28; Jr 27.9; Jr 29.8,24, marg.; Zc 10.2
2 18.22; Êx 7.22; 1Rs 13.3; Jr 28.9; Mt 7.22,23; Mt 24.24; 2Co 11.13-15; 2Ts 2.9-11; Ap 13.13,14
3 não ouvirás. Is 8.20; At 17.11; Ef 4.14; 1Jo 4.1 vos prova. 8.2; Sl 66.10; Sl 81.7; Mt 24.24; 1Co 11.19; 2Ts 2.11; 1Jo 2.19; 1Jo 4.4; Ap 13.14 amais o
SENHOR, vosso Deus. 6.5; 2Co 8.8
4 Andareis após o SENHOR. 6.13; 2Rs 23.3; 2Cr 34.31; Mq 6.8; Lc 1.6; Cl 1.10; 1Ts 4.1,2 ouvireis a sua voz. Jr 7.23 a ele vos chegareis. 10.20; 30.20; Rm
6.13; 1Co 6.17
5 profeta. 18.20; 1Rs 18.40; Is 9.14,15; Is 28.17,18; Jr 14.15; Jr 28.15-17; Jr 29.21,22; Zc 13.3; Ap 19.20 pregou. Heb. falou rebeldia contra o SENHOR. 10;
7.4; Jr 50.6; At 13.8; 2Tm 4.4,5 eliminarás o mal do meio de ti. 17.7; 19.19; 22.21,24; 24.7; 1Co 5.13; Hb 12.14,15
6 teu irmão. 17.2,3; 28.54; Gn 16.5; Pv 5.20; Pv 18.24; Mq 7.5-7; Mt 12.48-50; 2Co 5.16 amas como a tua alma. 1Sm 18.1,3; 1Sm 20.17; 2Sm 1.26 incitar.
Jó 31.27; Gl 2.4; Ef 4.14; Cl 2.4; 2Pe 2.1; 1Jo 2.26,27; Ap 12.9; Ap 13.14; Ap 20.3 sirvamos a outros deuses. 32.16-18; Jz 2.13; Jz 5.8; Jz 10.6; 1Rs 11.5-7; 2Rs
17.30,31
7 7
8 não concordarás. Êx 20.3; Pv 1.10; Gl 1.8,9; 1Jo 5.21 não olharás. 7.16; 19.13; Ez 5.11; Ez 9.5,6
9 mas, certamente, o matarás. 17.2-7; Mt 10.37; Lc 14.26 A tua mão. 17.7; Jo 8.7; At 7.58
10 Apedrejá-lo-ás. 21.21; Lv 20.2,27; Lv 24.14-16,23; Nm 15.35,36; Js 7.25; 2Cr 24.21 Por esta lei, cada israelita estava comprometido por consciência a
denunciar, processar e ajudar na execução de qualquer pessoa, mesmo que fosse parente ou amigo dos mais chegados, que tivesse tentado persuadi-lo à idolatria.
No entanto, note-se que pais e cônjuges não são expressamente mencionados na lista daqueles que deviam ser publicamente acusados. — Scott. te tirou da terra.
Êx 20.2 servidão. Heb. escravidão.
11 17.13; 19.20; Pv 19.25; Pv 21.11; 1Tm 5.20
12 Js 22.11-34; Jz 20.1,2-17
13 (filhos de Belial). ou, homens malignos. Jz 19.22; Jz 20.13; 1Sm 2.12; 1Sm 10.27; 1Sm 25.17,25; 2Sm 16.7; 2Sm 20.1; 2Sm 23.6; 1Rs 21.10,13; 2Cr 13.7;
Jo 8.44; 2Co 6.15; 1Jo 3.10 Belial. Belial, segundo alguns, deriva de beli, não, e âl, sobre, isto é, pessoa tão orgulhosa e invejosa a ponto de não suportar alguém
superior. Segundo outros, deriva de beli, não, e ol, canga, isto é, pessoa sem lei, ingovernável  # μ, “pessoa ilegal,” como a LXX traduz. Portanto, é
mais provável a derivação de beli, não, e yäâl, proveito, isto é, pessoa sem valor, que não serve para nada, nem para si e nem para outros, capaz de nada senão
apenas de causar prejuízo. saíram do meio de ti. 4.19; 2Rs 17.21; 1Jo 2.19; Jd 19 Vamos e sirvamos 2,6
14 17.4; 10.18; Nm 35.30; Is 11.3,4; Jo 7.24; 1Tm 5.19
15 destituindo-a completamente. 2.34; 7.2,16; Êx 22.20; Êx 23.24; Lv 27.28; Js 6.17-21,24; Jz 20.48; Ap 17.16; Ap 18.18-24; Ap 19.2,3
16 queimarás. Js 6.24 e será montão perpétuo de ruínas. Nm 21.2,3; Js 6.26; Js 8.28; Is 17.1; Is 25.2; Jr 49.2; Mq 1.6
17 ficar em tua mão. 7.26; Js 6.18; Js 7.1 condenado. ou, devotado. Lv 27.28,29; 1Co 16.22 para que o SENHOR. Js 6.26; Js 7.26; Js 22.20; Sl 78.38 faça
misericórdia. Êx 20.6; Lm 3.32 te multiplique. Ez 37.26 como jurou. Gn 22.16,17; Gn 26.4,24; Gn 28.14
18 e guardares todos os seus mandamentos. 12.25,28,32; Sl 119.6; Mt 6.33; Mt 7.21,24
14
1 Os filhos de Deus não devem mutilar-se por causa de luto.
3 O que pode e não pode ser comido;
4 de animais;
9 de peixes;
11 de aves.
LXX Septuaginta
21 O que morre por si não deve ser comido.
22 Os dízimos para o serviço do SENHOR.
23 Dízimos e primogênitos a serem comidos perante o SENHOR.
28 Os dízimos do terceiro ano destinados a esmolas e caridade.
1 Filhos sois. Gn 6.2,4; Êx 4.22,23; Sl 82.6,7; Jr 3.19; Os 1.10; Jo 1.12; Jo 11.52; Rm 8.16; Rm 9.8,26; 2Co 6.18; Gl 3.26; Hb 2.10; 1Jo 3.1,2,10; 1Jo 5.2 não
vos dareis golpes. Nações pagãs faziam estas coisas, não somente em honra aos seus deuses, mas também por luto de algum parente. Lv 19.27,28; Lv 21.5; Jr
16.6; Jr 41.5; Jr 47.5; 1Ts 4.13
2 21; 7.6; 26.18,19; 28.9; Êx 19.5,6; Lv 11.45; Lv 19.2; Lv 20.26; Is 6.13; Is 62.12; Ez 21.2; Dn 8.24; Dn 12.7; Tt 2.14; 1Pe 2.9
3 Lv 11.43; Lv 20.25; Is 65.4; Ez 4.14; At 10.12-14; Rm 14.14; 1Co 10.28; Tt 1.15
4 Lv 11.2-8; 1Rs 4.23
5 cabra montês. A palavra akko, segundo a LXX e a Vulgata, significa tragelephus, ou cabra-veado. É assim chamada por causa da semelhança com esses
dois animais. O Dr. Shaw afirma que esse animal se encontra no oriente, onde é chamado de fishstúll, e lerwee. antílope ou bisão. O pygarg, ""#, ou nádegasbrancas,
segundo a LXX. O Dr. Shaw afirma que o lidmee, como os africanos o chamam, é exatamente um animal assim. É da mesma forma e cor do antílope, e do
tamanho de um corço. ovelha montês. Theo, provavelmente o oryx dos gregos, espécie de um veado grande. Segundo o Dr. Shaw, o Bekkar el wash. 5
6 Sl 1.1,2; Pv 18.1; 2Co 6.17 Animais limpos são aqueles que ruminam e têm cascos fendidos. São duas características distintas ou dois sinais gerais pelos
quais a possibilidade de erro de interpretação é eliminada. Quando Deus orienta, ele o faz sem que haja dúvidas de interpretação.
7 Mt 7.22,23,26; 2Tm 3.5; Tt 1.16; 2Pe 2.18-22
8 o porco. Is 65.4; Is 66.3,17; Lc 15.15,16; 2Pe 2.22 não tocareis. Lv 11.26,27
9 Lv 11.9-12
10 10
11 11
12 Lv 11.13-19
13 o açor. Raâh, provavelmente o mesmo que daâh, traduzido em Lv 11.14 por milhano. Seis dos códices do Dr. Kennicott trazem um animal do tipo do
falcão ou milhano. Na LXX ", milhano. 13
14 14
15 Jó 30.29 a coruja. Tachmas, provavelmente o tipo de ave que Hasselquist chama de strix orientalis, ou coruja oriental. a gaivota. Shachpaph,
provavelmente a gaivota do mar.
16 a gralha. Tinshemeth, provavelmente, segundo Michaelis supõe, ganso. 16
17 o abutre. Rachamah, provavelmente uma espécie de milhano, que continua sendo chamado assim na língua árabe. o corvo marinho. Shalach,
provavelmente o mergulhador ou uma ave marinha. 17
18 a poupa. Doocheephath, a upupa, pássaro bonito, mas impuro. 18
19 Lv 11.20-23; Fp 3.19
20 20
21 nenhum animal que morreu por si. Lv 17.15; Lv 22.8; Ez 4.14; At 15.20 Podereis dá-lo ao estranho. Êx 12.43-45; Lv 19.33,34 sois povo santo. 2; Dn
8.24; Dn 12.7; 1Pe 1.16 Não cozerás. Êx 23.19; Êx 34.26; Rm 12.2
22 12.6,17; 26.12-15; Lv 27.30-33; Nm 18.21; Ne 10.37
23 E, perante o SENHOR. 12.5-7,17,18 e os primogênitos das tuas vacas. 15.19,20
24 longe de ti o lugar. 11.24; 12.21; Êx 23.31 que o SENHOR, teu Deus, escolher. 12.5
25 25
26 dá-lo-ás por tudo. Ed 7.15-17,22; Mt 21.12; Mc 11.15; Jo 2.14-16 que te pedir a tua alma. 12.15,20,21; Sl 106.14; 1Co 6.12,13; 1Co 10.6 te pedir. Heb.
te perguntar. come-o ali. 12.7,12,18; 26.11 te alegrarás. Ec 9.7
27 não desampararás o levita. 29; 12.12,18,19; Gl 6.6; 1Tm 5.17 pois não tem parte. 29; 18.1,2; Nm 18.20
28 Ao fim de cada três anos. 22; 26.12-15; Am 4.4 tirarás. Pelo fato de os levitas não terem herança, os israelitas não deviam esquecer-se deles, mas de fato
dar-lhes os dízimos. Os levitas tiveram para seu sustento: 1. O dízimo de todos os produtos da terra. 2. Quarenta e oito cidades, cada uma formando uma quadra de
2.000 m. 3. 1.000 m de área em volta de cada cidade, num total de 214 km² de área. 4. As primícias e certas partes de todos os animais mortos na terra. Embora isto
fosse uma proporção muito pequena para toda a tribo dos levitas, que havia consentido em anular sua existência política para esperar em Deus, ainda assim, deve
ser levado em conta que ela possuía a melhor parte da terra. Embora a remuneração por seus serviços fosse pequena, mesmo assim sua porção era tal que lhes
proporcionava independência e conforto, de forma que podiam esperar em Deus e fazer seu trabalho sem preocupação.
29 não tem parte. 27; 12.12 o estrangeiro. 16.11,14; 24.19-21; 26.12,13; Êx 22.21-24; Lv 19.34; Jó 31.16-22; Lc 14.12-14; Hb 13.2; Tg 1.27 para que o
SENHOR, teu Deus, te abençoe. 15.10; Sl 41.1; Pv 3.9,10; Pv 11.24; Pv 19.17; Is 58.7-12; Ml 3.10,11; Lc 6.35; Lc 11.41; 2Co 9.6-11
15
1 O sétimo ano, ano da remissão do pobre.
7 Leis a favor do pobre.
12 O servo hebreu, exceto não queira, deve partir no no sétimo ano e ser bem abastecido.
19 Todos os primogênitos machos do rebanho devem ser consagrados ao SENHOR.
1 31.10; Êx 21.2; Êx 23.10,11; Lv 25.2-4; Is 61.1-3; Jr 36.8-18; Lc 4.18,19
2 credor que emprestou. Heb. mestre de empréstimo de sua mão. não o exigirá. Ne 5.7-11; Is 58.3; Am 8.4-6; Mt 6.12,14,15; Mt 18.25-35; Lc 6.34-38; Lc
7.42; Tg 2.13
3 23.20; Êx 22.25; Mt 17.25,26; Jo 8.35; 1Co 6.6,7; Gl 6.10
4 para que entre, etc. ou, para que no fim não haja pobre entre ti. Houbigant adota esta leitura, à qual une o fim deste versículo, tomando-o como explicação
da lei. É como se ele dissesse: “Não cobres a dívida do teu irmão, mas tua mão deve livrá-lo, por este motivo, para que não haja pobre entre ti por causa da tua
severidade.” Ele argumenta que a frase ephes kee, somente pode significar “para que no fim,” sendo equivalente ao francês afin que. abençoará abundantemente.
14.29; 28.1-8,11; Pv 11.24,25; Pv 14.21; Pv 28.27; Is 58.10,11
5 4.9; 11.13-15; 28.1-15; Lv 26.3-14; Js 1.7; Sl 19.11; Is 1.19,20; Fp 1.27
6 emprestarás. 28.12,44; Sl 37.21,26; Sl 112.5; Pv 22.7; Lc 6.35 dominarás. 28.13; 1Rs 4.21,24; 2Cr 9.26; Ed 4.20; Ne 9.27
7 Quando entre ti houver. Enquanto que a lei anterior proporcionava cautela aos israelitas no empréstimo ao pobre, aqui Moisés adverte contra o perigo de
serem guiados por um princípio maldoso como este. Moisés incentiva o empréstimo liberal, e Deus iria retribuir. não endurecerás. 9; Pv 21.13; Mt 18.30; Tg
2.15,16; 1Jo 3.16,17
8 8
9 Guarda-te. Pv 4.23; Jr 17.10; Mt 15.19; Mc 7.21,22; Rm 7.8,9; Tg 4.5 pensamento, etc. Heb. palavra com o teu coração de Belial. de sorte que os teus
olhos. 28.54-56; Pv 23.6; Pv 24.9; Pv 28.22; Mt 20.15; Tg 5.9; 1Pe 4.9 ele clame. 24.15; Êx 3.7; Êx 22.23; Jó 34.28; Sl 9.12; Pv 21.13; Tg 5.4 e haja em ti
pecado. Mt 25.41-45; Tg 4.17; 1Jo 3.15-17
10 maligno o teu coração. Mt 25.40; At 20.35; Rm 12.8; 2Co 9.5-7; 1Tm 6.18,19; 1Pe 4.11 pois, por isso, te abençoará. 4; 14.19,29; 24.19; Sl 41.1,2; Pv
11.24,25; Pv 22.9; Is 32.8; Is 58.10; 2Co 9.8-11; Fp 4.18,19; Hb 13.16
11 haver pobres. Embora Moisés, pela legislação da divisão da terra, pela herança e a inalienabilidade da mesma, prevenisse os israelitas de nasceram pobres,
ainda assim ele os exorta ao exercício da compaixão e caridade. Que eles não se recusassem a ajudar ao israelita empobrecido, mesmo que o ano sabático estivesse
próximo. Pv 22.2; Mt 26.11; Mc 14.7; Jo 12.8 abrirás a mão. 8; Mt 5.42; Lc 12.33; At 2.45; At 4.32-35; At 11.28-30; 2Co 8.2-9; 1Jo 3.16-18
12 1; Êx 21.2-6; Lv 25.39-41; Jr 34.14; Jo 8.35,36
13 Este é um acréscimo bastante humano e misericordioso à lei de Êx 21.2-11, lei reforçada aos israelitas pela consideração de sua escravidão egípcia. O servo
fiel não adquiria propriedade enquanto servia honestamente. Por isso agora, quando acabou seu serviço, ele nada possui para começar negócio próprio, mas
depende da bondade de seu senhor e da remuneração que este lhe der, em reconhecimento pelo seu empenho e sua fidelidade. Nada foi determinado sobre quanto
devia ser dado ao servo. Porém, a generosidade devia prevalecer (v. 14). Gn 31.42; Êx 3.21; Lv 25.42-44; Pv 3.27,28; Jr 22.13; Ml 3.5; Cl 4.1
14 daquilo com que o SENHOR. Ne 8.10; Sl 68.10; Pv 10.22; At 20.35; 1Co 16.2
15 5.14,15; 16.12; Êx 20.2; Is 51.1; Mt 6.14,15; Mt 18.32,33; Ef 1.7; Ef 2.12; Ef 4.32; Ef 5.1,2; Tt 2.14; 1Jo 3.16; 1Jo 4.9-11
16 Êx 21.5,6; Sl 40.6,8
17 e será para sempre teu servo. Lv 25.39-42; 1Sm 1.22
18 Não pareça. 10 (dobro). Is 16.14; Is 21.16; Lc 17.7,8
19 Todo primogênito. Êx 13.2,12; Êx 34.19; Lv 27.26; Nm 3.13; Nm 18.17; Rm 8.29; Hb 12.23 não trabalharás. 12.5-7,17; 14.23; 16.11,14; Nm 18.15
20 12.5-7,17
21 17.1; Lv 22.20,24; Ml 1.7,8
22 o imundo. 12.15,21,22 corço. Tzevee, em árabe zaby, em caldeu e siríaco tavya, significa gazela ou antílope, assim chamado por causa da imponente
beleza. Em tamanho, é menor do que a cabra. Sua forma é elegante e seus movimentos são leves e graciosos. Salta com facilidade e corre com velocidade tal que
poucos animais o superam (2Sm 2.18). Seus olhos são tão admirados a ponto de inspirarem provérbios. Sua carne é muito apreciada para consumo entre povos
orientais; é de sabor adocicado, almiscarado, que muito agrada ao paladar oriental (1Rs 4.23). A gazela vive em bandos. É comum em todo o oriente enquanto que
o corço sequer é conhecido ou muito raro naqueles países. Por isso, é muito provável que o sentido original do texto se refira à gazela, e não ao corço.
23 12.16,23; Lv 7.26; 1Sm 14.32; Ez 33.25
16
1 A Festa da Páscoa,
9 das Semanas,
13 dos Tabernáculos.
16 Cada homem ofertará, na proporção que pode, nestas três festas.
18 Juízes e justiça.
21 Postes-ídolo e imagens são proibidas.
1 o mês de abibe. Êx 12.2-20; Êx 34.18; Lv 23.5; Nm 9.2-5; Nm 28.16 a Páscoa. Esta palavra provém do hebraico pasach, passar, saltar ou pular sobre. O
anjo destruidor passou sobre as casas marcadas com o sangue do cordeiro pascal. Assim a ira de Deus salta sobre as almas aspergidas pelo sangue de Cristo (1Co
5.7). Assim como o cordeiro pascal foi morto antes de Israel ser libertado, assim, pela morte de Cristo, temos redenção pelo seu sangue. O cordeiro foi morto antes
das tábuas da lei serem entregues a Moisés ou antes de Arão oferecer sacrifícios. Assim a libertação vem aos seres humanos, não por obras da lei, mas unicamente
através da verdadeira páscoa, o Cordeiro de Deus (Rm 3.25; Hb 9.14). O cordeiro era morto no primeiro mês do ano, prefigurando que Cristo sofreria a morte
naquele mês (Jo 18.28). O cordeiro era morto à tarde (Êx 12.6). Cristo sofreu naquela hora do dia (Mt 27.46; Hb 1.2). À tarde, o sol se põe. Na paixão de Cristo,
trevas cobriram toda a terra. A páscoa era assada no fogo, significando as fortes dores que Cristo sofreria, não somente de homens, mas também de Deus. A páscoa
era comida com ervas amargas (Êx 12.8), não apenas para lembrar aos israelitas do amargo sofrimento na escravidão egípcia, mas também para testemunhar a
mortificação do nosso pecado e prontidão para enfrentar aflições por causa de Cristo (Cl 1.24), bem como nos ensinar a necessidade absoluta do verdadeiro
arrependimento. porque, no mês de abibe. Êx 12.29-42; Êx 13.4; Êx 23.15; Êx 34.18
2 sacrificarás. Êx 12.5-7; Nm 28.16-19; 2Cr 35.7; Mt 26.2,17; Mc 14.12; Lc 22.8,15; 1Co 5.7 no lugar que o SENHOR. 12.5,11,14,18,26; 15.20
3 não comerás levedado. Êx 12.15,19,20,39; Êx 13.3-7; Êx 34.18; Lv 23.6; Nm 9.11; Nm 28.17; 1Co 5.8 pão de aflição. 1Rs 22.27; Sl 102.9; Sl 127.2; Zc
12.10; 2Co 7.10,11; 1Ts 1.6 saíste da terra do Egito. Êx 12.32,33,39 para que te lembres. Êx 12.14,26,27; Êx 13.7-9; Sl 111.4; Lc 22.19; 1Co 11.24-26
4 Fermento não se achará contigo. Êx 12.15; Êx 13.7; Êx 34.25 também da carne que sacrificaste. Êx 12.10
5 sacrificar. ou, matar. 2; 12.5,6
6 à tarde. Êx 12.6-9; Nm 9.3,11; Mt 26.20; Hb 1.2,3; Hb 9.26; 1Pe 1.19,20
7 Então, a cozerás. Êx 12.8,9; 2Cr 35.13; Sl 22.14,15 no lugar que o SENHOR. 2,6; 2Rs 23.23; Jo 2.13,23; Jo 11.55
8 Seis dias comerás. Êx 12.15,16; Êx 13.7,8; Lv 23.6-8; Nm 28.17-19 solenidade ao SENHOR. Heb. reclusão. Lv 23.36; 2Cr 7.9; Ne 8.18; Jl 1.14, marg.
9 10,16; Êx 23.16; Êx 34.22; Lv 23.15,16; Nm 28.26-30; 2Cr 8.13; At 2.1; 1Co 16.8; Hb 2.1
10 (tributo). ou, suficiência. 16; Lv 5.7; Lv 12.8; Lv 25.26, marg.; Nm 31.28,37; Pv 3.9,10 segundo o SENHOR. 17; Pv 10.22; Jl 2.14; Ag 2.15-19; Ml
3.10,11; 1Co 16.2; 2Co 8.10,12; 2Co 9.5-11
11 14; 12.7,12,18; Is 64.5; Is 66.10-14; Hc 3.18; Rm 5.11; 2Co 1.24; Fp 4.4
12 15; 15.15; Lm 3.19,20; Rm 6.17,18; Ef 2.1-3,11
13 A Festa dos Tabernáculos. 31.10; Êx 23.16; Êx 34.22; Lv 23.34-36; Nm 29.12-40; 2Cr 5.3; 2Cr 7.8-10; 2Cr 8.13; Ed 3.4; Ne 8.14-18; Zc 14.16-18; Jo 7.2
da tua eira e do teu lagar. Heb. farinha e teu lagar.
14 12.12; 26.11; Ne 8.9-12; Ec 9.7; Is 12.1-6; Is 25.6-8; Is 30.29; Is 35.10; 1Ts 5.16
15 Sete dias celebrarás. Lv 23.36-42; Nm 29.12-38 porque o SENHOR. 10; 7.13; 28.8-12; 30.16
16 Três vezes no ano. Êx 23.14-17; Êx 34.22,23; 1Rs 9.25 não aparecerá de mãos vazias. Êx 23.15; Êx 34.20; 1Cr 29.3-9,14-17; Sl 96.8; Pv 3.9,10; Is
23.18; Is 60.6-9; Ag 1.9; Mt 2.11; Mc 12.3
17 na proporção. Heb. de acordo com a dádiva da mão dele. 10; Lv 27.8; Ed 2.63; Mc 12.41-44; 2Co 8.12; 2Co 9.6,7
18 Juízes e oficiais. 1.15-17; 17.9,12; 19.17,18; 21.2; Êx 18.25,26; Êx 21.6; 1Cr 23.4; 1Cr 26.29; 2Cr 19.5-11; Sl 82.2,3; Rm 13.1-6 em todas as tuas
cidades. Esta expressão pode referir-se ao portão da cidade como o fórum ou lugar de afluência pública dos israelitas, quando se realizavam julgamentos para
examinar todas as causas e decidir todos os assuntos. Este costume era praticado por outros povos orientais. É bem conhecido que a corte otomana tem seu nome
derivado do Porte, da realização de justiça e do despacho de assuntos públicos nestes portões. A torre quadrada, que forma a principal entrada ao Alhamra ou
palácio vermelho dos reis mouros de Grenada, mantém até hoje o nome de Portão de Julgamento por ter sido o lugar onde se fez justiça durante algum tempo.
19 Não torcerás a justiça. 24.17; 27.19; Êx 23.2,6-8; Lv 19.15; 1Sm 8.3; 1Sm 12.3; Jó 31.21,22; Pv 17.23; Ec 7.7; Is 1.17,23; Is 33.15; Jr 5.28; Ez 22.12; Mq
7.3; Hc 1.4; Sf 3.3-5; At 16.37; At 23.3 não farás acepção de pessoas. 1.16,17; 10.17; Êx 23.7,8; Pv 24.23,28; At 10.34 causa. ou, assuntos.
20 A justiça seguirás, etc. Heb. Justiça, justiça. 25.13-16; Mq 6.8; Fp 4.8 para que vivas. 4.1; Ez 18.5,9; Rm 10.5
21 Êx 34.13; Jz 3.7; 1Rs 14.15; 1Rs 16.33; 2Rs 17.16; 2Rs 21.3; 2Cr 33.3
22 coluna. Ou, estátua, ou pilar. Êx 20.4; Lv 26.1 a qual o SENHOR, teu Deus, odeia. 12.31; Jr 44.4; Zc 8.17; Ap 2.6,15
17
1 Os animais sacrificados devem ser perfeitos.
2 Os idólatras devem ser mortos.
8 Questões difíceis devem ser decididas pelos sacerdotes e juízes.
12 O homem soberbo deve morrer.
14 A eleição
16 e o dever de um rei.
1 Não sacrificarás. 15.21 Ver Êx 12.5; Lv 22.20-25; Ml 1.8,13,14; Hb 9.14; 1Pe 1.19 ovelha. ou, cabrito. algum defeito grave. Gn 41.3,4,19 é abominação.
23.18; 24.4; 25.16; Pv 6.16; Pv 11.1; Pv 15.8; Pv 20.10
2 em alguma das tuas cidades. Esta expressão, “em alguma das tuas cidades,” significava todas as cidades de residência e todas as pessoas que entravam ou
saíam pelos seus portões. Portanto, incluía todos os habitantes da terra. algum homem. 5; 13.6-18; 29.18 transgredindo. 4.23; 29.25; 31.20; Lv 26.15,25; Js
7.11,15; Js 23.16; Jz 2.20; 2Rs 18.12; Jr 31.32; Ez 16.38; Os 6.7; Os 8.1; Hb 8.9,10
3 ao sol. 4.19; 2Rs 21.3; Jó 31.26,27; Jr 8.2; Ez 8.16 o que eu não ordenei. Jr 7.22,23,31; Jr 19.5; Jr 32.35
4 indagarás bem. 13.12-14; 19.18; Pv 25.2; Jo 7.51
5 apedrejarás. 13.10,11; 21.21; 22.21,24; Lv 24.14,16; Js 7.25
6 19.15; Nm 35.30; Mt 18.16; Jo 8.17,18; 2Co 13.1; 1Tm 5.19; Hb 10.28
7 A mão das testemunhas. 13.9; At 7.58,59 eliminarás o mal. 12; 13.5; 19.19; 24.7; Jz 20.13; 1Co 5.13
v. versículo
8 alguma coisa te for difícil demais. 1.17; Êx 18.26; 1Rs 3.16-28; 2Cr 19.8-10; Ag 2.11; Ml 2.7 caso e caso de homicídio. 19.4,10,11; Êx 21.12-
14,20,22,28; Êx 22.2; Nm 35.11,16,19-34 subirás ao lugar. 12.5; 19.17; Sl 122.4,5
9 Virás aos levitas sacerdotes. Jr 18.18; Ag 2.11; Ml 2.7 anunciarão a sentença. 19.17-21; Ez 44.24
10 Mt 22.2,3
11 Segundo o mandado da lei. Js 1.7; Ml 2.8,9; Rm 13.1-6; Tt 3.1; 1Pe 2.13-15; 2Pe 2.10; Jd 8 para a direita. 20; 5.32; 28.14; Js 1.7; Js 23.6; 2Sm 14.19; Pv
4.27
12 se houver soberbamente. 13.5,11; Nm 15.30; Ed 10.8; Sl 19.13; Os 4.4; Mt 10.14; Hb 10.26-29 não dando ouvidos. Heb. não ouvir. Jr 25.3-14 ao
sacerdote. 10.8; 18.5,7; Lc 10.16; Jo 12.48; Jo 20.23; 1Ts 4.2,8 esse morrerá. Hb 10.28 eliminarás o mal. 7; 13.5; Pv 21.11; 1Tm 5.20
13 todo o povo ouça. 13.11; 19.20 e jamais se ensoberbeça. Nm 15.30,31
14 Quanto entrares na terra. 7.1; 12.9,10; 18.9; 26.1,9; Lv 14.34; Js 1.13 Estabelecerei sobre mim um rei. 1Sm 8.5-7,19,20; 1Sm 12.19
15 aquele que o SENHOR, teu Deus, escolher. 1Sm 9.15-17; 1Sm 10.24; 1Sm 16.12,13; 2Sm 5.2; 1Cr 12.23; 1Cr 22.10; 1Cr 28.5; Sl 2.2,6 dentre os teus
irmãos. Jr 30.21; Mt 22.17 não estabelecerás sobre ti. Jr 2.25
16 não multiplicará para si cavalos. A multiplicação de cavalos para carruagens de guerra e cavalaria, ou para a luxúria, aumentaria o esplendor do monarca
e daria oportunidade de desenvolver confiança diferente da verdadeira confiança em Deus. Seria uma confiança inconsistente e daria margem a colocar a glória de
Israel em si, e não em Deus. No Egito, cavalos eram numerosos. O desejo de multiplicá-los induziria o príncipe a negociar com o Egito. Isso abriria caminho para
os israelitas serem subjugados novamente pelos egípcios, ou, pelo menos, corrompidos por sua idolatria e seus vícios. Portanto, Deus ordenou que os israelitas se
mantivessem totalmente isolados dos egípcios. Além disso, os israelitas poderiam ser tentados a estender os seus domínios através da cavalaria e, desta maneira, se
espalharem entre povos vizinhos idólatras, deixando de ser o povo distinto, conforme Deus quis que fossem. 1Sm 8.11; 2Sm 8.4; 1Rs 1.5; 1Rs 4.26; 1Rs 10.26-28;
2Cr 9.25; Sl 20.7; Is 36.8,9; Os 14.3 nem fará voltar o povo. Is 31.1-3; Jr 42.14; Ez 17.15 Nunca mais voltareis. 28.68; Êx 13.17; Êx 14.13; Nm 14.3,4; Jr
42.15,16; Os 11.5
17 multiplicará mulheres. Gn 2.24; 2Sm 3.2-5; 1Rs 11.1-4; Ne 13.26; Ml 2.15; Mt 19.5 nem multiplicará muito para si prata ou ouro. 1Rs 10.21; Sl
62.10; Pv 30.8,9; Mt 6.19,20; Mt 13.22; Mt 19.23,24; Lc 12.15; 1Tm 6.9,17
18 escreverá para si. 2Rs 11.12 um traslado. Mishneh hattorah hazzoth, “uma duplicata desta lei,” traduzido pela Septuaginta,  μ ,
Deuteronômio. Desta versão, tanto a Vulgata e todas as versões modernas tomaram o nome deste livro. É desta palavra, a palavra original, que os judeus o chamam
Mishneh. do que está diante. 31.9,25,26; 2Rs 22.8; 2Cr 34.15
19 6.6-9; 11.18; Js 1.8; Sl 1.2; Sl 119.97-100; Jo 5.39; 2Tm 3.15-17
20 o seu coração não se eleve. 8.2,13,14; 2Rs 14.10; 2Cr 25.19; 2Cr 26.16; 2Cr 32.25,26; 2Cr 33.12,19,23; 2Cr 34.27; Sl 131.1,2; Is 2.12; Dn 5.20-23; Hc
2.4; 2Co 12.7; 1Pe 5.5 não se aparte. 4.2; 5.32; 12.25,28,32; 1Rs 15.5 para a direita. 11; 1Sm 13.13,14; 1Sm 15.23; 1Rs 11.12,13,34,36; 2Rs 10.30; Sl 19.11; Sl
132.12; Pv 27.24; Ec 8.13 prolongue os dias. Pv 10.27
18
1 O SENHOR é a herança dos levitas.
3 O direito devido aos sacerdotes.
6 A porção dos levitas.
9 As abominações dos povos devem ser evitadas.
15 Cristo, o Profeta, deve ser ouvido.
20 O profeta presunçoso deve morrer.
1 não terão parte. 10.9; 12.19; Nm 18.20; Nm 26.62; Js 13.33; Js 18.7; 1Pe 5.2-4 daquilo que lhes é devido comerão. Nm 18.8,9; Js 13.14; 1Co 9.13,14
2 o SENHOR é a sua herança. Gn 15.1; Sl 16.5; Sl 73.24-26; Sl 84.11; Sl 119.57; Is 61.6; Lm 3.24; 1Pe 2.5,9; Ap 1.5,6
3 oferecerem sacrifício. 12.27; Lv 7.30-34
4 Dar-lhes-ás as primícias. 26.9,10; Êx 22.29; Êx 23.19; Lv 23.10,17; Nm 18.12-24; 2Cr 31.4-10; Ne 12.44-47 primícias da tosquia. Jó 21.20
5 10.8; 17.12; Êx 28.1-14; Nm 3.10; Nm 16.5,9,10; Nm 17.5-9; Nm 25.13
6 vier um levita. Nm 35.2,3 vier com todo o desejo. Sl 26.8; Sl 27.4; Sl 63.1,2; Sl 84.5,10; 1Tm 3.1; 1Pe 5.2 lugar que o SENHOR. 12.5; 16.2
7 todos os seus irmãos. 2Cr 31.2-4
8 porção igual. Lv 7.8,9,14; Ne 12.44,47; Lc 10.7; 1Co 9.7-14; 1Tm 5.17,18 vendas do seu patrimônio. Heb. suas vendas pelos pais.
9 12.29-31; Lv 18.26,27,30
10 faça passar pelo fogo. 12.31; Lv 18.21-30; Lv 20.2-5; 2Rs 16.3; 2Rs 17.17; 2Rs 21.6; 2Cr 28.3; Sl 106.37,38; Jr 19.4-6; Jr 32.35 adivinhador. O sentido
exato das palavras aqui usadas para expressar estas práticas não pode ser determinado claramente. Adivinhação kosaim, kesamim, parece ser termo genérico para
várias práticas: prognosticador meonain, pessoa que faz previsões pelas nuvens, pelos planetas, etc.; agoureiro menachesh, adivinho através de serpentes ou da
inspeção das entranhas de animais, do vôo de pássaros, etc.; feiticeiro mecashsheph, pessoa que usa fumigações mágicas, etc.; encantador chover chaver, pessoa
que usa palavras ou certos conjuntos de palavras, amarras de nós, etc.; necromante shoel ov, vidente; mágico yidoni, homem de espertezas; quem consulte os
mortos doresh el hammaithim, pessoa que pergunta pelos mortos. Êx 22.18; Lv 19.26,31; Lv 20.26,27; 1Sm 28.3,7,9; 1Cr 10.13; 2Cr 33.6; Is 8.19,20; Is 47.13; At
19.19; Gl 5.20
11 quem consulte os mortos. 1Sm 28.11-14
12 9.4; Lv 18.24,27
13 Perfeito serás. Gn 6.9; Gn 17.1; Jó 1.1,8; Sl 37.37; Mt 5.48; Fp 3.12,15; Ap 3.2 perfeito. ou, justo, ou, sincero.
14 possuir. ou, herdar. Deus, não permitiu tal coisa. 10; Gn 20.6; Sl 147.19,20; At 14.16
15 um profeta. 18,19; Jo 1.45; At 3.22,23; At 7.37 semelhante a mim. 5.5; 34.10; Lc 24.19; 1Tm 2.5; Hb 1.1,2; Hb 2.1-3; Hb 3.2-6 a ele ouvirás. Mt 17.5;
Lc 9.35; Lc 10.16; Jo 6.29; Hb 1.2; 1Jo 3.23
16 em Horebe. 9.10 Não ouvirei mais. 5.24-28; Êx 20.19; Hb 12.19
17 5.28
18 Suscitar-lhes-ei. 15; Jo 1.45 semelhante a ti. 5.5; 33.5; Êx 40.26-29; Nm 12.6-8,13; Sl 2.6; Sl 110.4; Is 9.6,7; Zc 6.12,13; Ml 3.1; Lc 24.19; Gl 3.19,20;
1Tm 2.5; Hb 3.2-6; Hb 7.22; Hb 12.24,25 em cuja boca porei. Is 50.4; Is 51.16; Jo 17.18 ele lhes falará tudo. Jo 4.25; Jo 8.28; Jo 12.49,50; Jo 15.15
19 Mc 16.16; At 3.22,23; Hb 2.3; Hb 3.7; Hb 10.26; Hb 12.25,26
20 o profeta que presumir. 13.1-5; Jr 14.14,15; Jr 23.13-15,31; Jr 27.15; Ez 13.6; Mt 7.15; 2Pe 2.12 em meu nome. 13.1,2; 1Rs 18.19,27,40; Jr 2.8; Jr 28.15-
17; Zc 13.3; Ap 19.20
21 1Ts 5.24; 1Jo 4.1-3; Ap 2.2
22 quando esse profeta falar. Is 41.22; Jr 28.1-14 e a palavra dele se não cumprir. 13.2; 2Rs 20.1; Jn 3.4; Jn 4.2; Zc 1.5,6 soberba. 20; Jr 28.15-17 não
tenhas temor dele. Pv 26.2
19
1 As cidades de refúgio.
4 Os privilégios que ofereciam ao homicida.
14 Os limites da terra não devem ser mudados.
15 Requerem-se pelo menos duas testemunhas.
16 A punição da falsa testemunha.
1 eliminar as nações. 6.10; 7.1,2; 12.1,29; 17.14 desapossares. Heb. herdares, ou possuíres. 12.29
2 três cidades separarás. Imitando esta prática, pagãos tinham suas asyla, e os católicos romanos seus altares privilegiados. Tradições semelhantes
encontram-se em várias nações, pois “a maioria dos povos indígenas norte-americanos possuem uma casa ou cidade de refúgio, que é um abrigo seguro para
proteger homicidas ou cativos, caso entrem nela logo. Entre quase todos os povos indígenas há várias cidades (com emblema branco de paz, amizade,
prosperidade, felicidade, pureza, etc.). Parece que antigamente estas eram cidades de refúgio, pois pessoas mais antigas não têm nenhuma lembrança que houvesse
derramamento de sangue nelas.” 4.41-43; Êx 21.13; Nm 35.10-15; Js 20.2-7; Hb 6.18
3 Is 35.8; Is 57.14; Is 62.10; Hb 12.13
4 homicida. 4.42; Nm 35.15-24 dantes. Heb. de ontem, o terceiro dia. 6; Gn 31.2; Js 3.4; 1Cr 11.2; Is 30.33, marg.
5 o ferro saltar. 2Rs 6.5-7 cabo. Heb. madeira. atingir. Heb. achar. o tal se acolherá. Nm 35.25; Pv 27.12; Is 32.2
6 o vingador. Nm 35.12; Js 20.5; 2Sm 14.7 não é culpado. 21.22; Jr 26.15,16 dantes. Heb. de ontem, o terceiro dia. 4
7 7
8 11.24,25; 12.20; Gn 15.18-21; Gn 28.14; Êx 23.31; Êx 34.24; 1Rs 4.21; Ed 4.20
9 desde que guardes. 11.22-25; 12.32 então, acrescentarás. Js 20.7,8
10 13; 21.8; 1Rs 2.31; 2Rs 21.16; 2Rs 24.4; Sl 94.21; Pv 6.17; Is 59.7; Jr 7.6,7; Jl 3.19; Jn 1.14; Mt 27.4,5
11 Mas, havendo alguém. 27.24; Gn 9.6; Êx 21.12-14; Nm 35.16-21,24; Pv 28.17 mortal. Heb. em vida.
12 1Rs 2.5,6,28-34
13 Não olharás. 7.16; 13.8; 25.12; Ez 16.5 exterminarás. 21.9; Gn 9.6; Lv 24.17,21; Nm 35.33,34; 2Sm 21.1,14; 1Rs 2.31
14 Não mudes os marcos. Antes de se usarem cercas, as terras eram demarcadas por pedras ou postes a fim de assegurar as propriedades das famílias. Era
fácil remover estes marcos e colocá-los em outro lugar. Desta maneira, uma pessoa desonesta poderia aumentar sua propriedade, subtraindo-a do seu vizinho. Por
isso, era assunto importante evitar este crime entre os israelitas. A remoção dos marcos equivaleria a invadir, alterar, destruir ou ocultar as demarcações da
propriedade. Segundo a lei de Moisés, o mandamento proibia a cobiça, acrescentando-se uma maldição clara (27.17). Josefo considera a lei uma proibição geral,
objetivando, não apenas proteger a propriedade privada, como também preservar invioláveis os limites de reinos e países. 27.17; Jó 24.2; Pv 22.28; Pv 23.10; Os
5.10
15 pelo depoimento. 17.6; Nm 35.30; 1Rs 21.10,13; Mt 18.16; Mt 26.60,61; Jo 8.17; 2Co 13.1; 1Tm 5.19; Hb 10.28; Ap 11.3-7
16 testemunha falsa. Êx 23.1-7; 1Rs 21.10-13; Sl 27.12; Sl 35.11; Mc 14.55-59; At 6.13
17 17.9; 21.5; Ml 2.7; Mt 23.2,3
18 indagarão bem. 13.14; 17.4; 2Cr 19.6,7; Jó 19.16
19 far-lhes-ei. Pv 19.5,9; Jr 14.15; Dn 6.24 exterminarás o mal. 13.5; 17.7; 19.20; 21.20,21; 22.21,24; 24.7
20 13.11; 17.7,13; 21.21; Pv 21.11; Rm 13.3,4; 1Tm 5.20
21 Não o olharás. 13 vida por vida. Êx 21.23-25; Lv 24.17-21; Mt 5.38,39
20
1 Exortação do sacerdote para encorajar o povo à batalha.
5 A declaração dos oficiais de quem deve ser dispensado da guerra.
10 Como usar as cidades que aceitam ou recusam o oferecimento da paz.
16 Quais cidades devem ser destruídas.
19 Árvores frutíferas não devem ser destruídas no cerco.
1 Quando saíres à peleja. 3.21,22; 7.1 e vires cavalos. Js 10.5-8; Js 11.4-6,9; Jz 4.3-9; 2Cr 14.11; 2Cr 20.12; Sl 20.7; Sl 33.16,17; Is 31.1; Is 37.24,25 pois o
SENHOR, teu Deus. 2.7; 31.6,8; Gn 26.3; Nm 23.21; Js 1.5,9; Jz 6.12; 2Cr 32.7,8; Sl 46.7,11; Sl 118.6; Is 7.14; Is 8.9,10; Is 43.2; Rm 8.31
2 Nm 10.8,9; Nm 31.6; Jz 20.27,28; 1Sm 14.18; 1Sm 30.7,8; 2Cr 13.12
3 não desfaleça o vosso coração. Sl 27.1-3; Is 35.3,4; Is 41.10-14; Mt 10.16,28,31; Ef 6.11-18; 1Ts 5.15; Hb 12.12,13; Ap 2.10 desfaleça. Heb. seja terno.
não tremais. Heb. façais pressa. Is 28.16 nem vos aterrorizeis. Sl 3.6; Is 8.12,13; Is 57.7,8; Mt 8.26; Mc 16.6,18; At 18.9,10; At 27.24; 1Tm 6.12; Hb 13.6
4 pelejar por vós. 1.30; 3.22; 11.25; 32.30; Êx 14.14; Js 10.42; Js 23.10; 2Cr 13.12; 2Cr 32.7,8; Sl 144.1,2; Rm 8.37
5 Os oficiais falarão ao povo. 1.15; 16.18; Nm 31.14,48; 1Sm 17.18 e ainda não a consagrou. Ne 12.27; Sl 30.1 *título
6 não a desfrutou. Heb. não a fez comum. 28.1-30.20; Lv 19.23-25; Jr 31.5 para que não morra. Is 65.22; Sf 1.13
7 está desposado. Entre os judeus, costumava-se contratar casamento, desposar, noivar. Durante certo tempo, os noivos ficavam na casa dos seus respectivos
pais. Quando o noivo tinha concluído os preparativos necessários, a noiva era trazida à casa do noivo, e o casamento se consumava. As orientações dadas neste
versículo referem-se a um caso deste tipo. Os judeus davam este direito a um homem recém-casado e àquele que se casou com a mulher de seu irmão. A obrigação
de um homem ir à guerra, era considerada dificuldade muito grave, quando sua casa estava inacabada, quando recentemente adquirira terra ou quando recém havia
contratado casamento com uma mulher. 22.23-25; 24.5; Mt 1.18 para que não morra. 28.30; Lc 14.18-20; 2Tm 2.4
8 homem medroso. 1.28; 23.9; Jz 7.3; Lc 9.62; At 15.37,38; Ap 3.16; Ap 21.8 para que o coração. Nm 13.31-33; Nm 14.1-3; Nm 32.9; 1Co 15.33 derreta.
1.28, marg.; Êx 15.15
9 a dianteira do povo. Heb. ser o cabeça do povo. 9
10 oferecer-lhe-ás a paz. 2Sm 20.18-22; Is 57.19; Zc 9.10; Lc 10.5,6; At 10.36; 2Co 5.18-21; 2Co 6.1; Ef 2.17
11 trabalhos forçados. Lv 25.42-46; Js 9.22,23,27; Js 11.19,20; Js 16.10; Jz 1.28,30-35; 1Rs 9.21,22; Sl 120.7; Lc 19.14
12 12
13 passarás a fio de espada. Nm 31.7-9,17,18; 1Rs 11.15,16; Sl 2.6-12; Sl 21.8,9; Sl 110.1; Lc 19.27; 2Ts 1.7-9
14 mas as mulheres. Nm 31.9,12,18,35-54; Js 8.2; Js 11.14; 2Cr 14.13-15; 2Cr 20.25; Sl 68.12; Rm 8.37 tomarás para ti. Heb. despojarás. desfrutarás. Js
22.8
15 15
16 7.1-4,16; Nm 21.2,3,35; Nm 33.52; Js 6.17-21; Js 9.24,27; Js 10.28,40; Js 11.11,12,14
17 destruí-las-ás totalmente. Is 34.5,6; Jr 48.10; Jr 50.35-40; Ez 38.21-23; Ap 19.18 os heteus. 7.1
18 7.4,5; 12.30,31; 18.19; Êx 23.33; Js 23.13; Jz 2.3; Sl 106.34-40; 1Co 15.33; 2Co 6.17; Ef 5.11; 2Ts 3.14; 1Tm 6.5; 2Tm 2.17,18; Ap 18.3-5
19 não o cortarás. Mt 3.10; Mt 7.15-20; Mt 21.19; Lc 13.7-9; Jo 15.2-8 será a árvore, etc. ou, para o homem, a árvore do campo é para ser usada no sítio. O
texto original é muito complexo. A LXX traz: “É a árvore do campo um homem, para entrar na trincheira antes de ti?” A Vulgata Latina: “Pois é uma árvore, e não
um homem, nem pode aumentar o número daqueles que vão à guerra contra ti.” Ônquelos: “Pois a árvore do campo não é um homem, que viesse contra ti no
sítio.” Da mesma forma a Arábica, Filo e Josefo dizem: “Se árvores pudessem falar, elas gritariam, o injusto é que elas, que não foram a causa da guerra, sofram as
misérias da guerra.” Seja qual for a tradução, o sentido é suficientemente claro. Trata-se de uma medida amorosa para poupar todas árvores frutíferas a fim de
servirem de sustento para os sitiados e sitiadores. 26.6 fosse sitiada, etc. Heb. para sair diante de ti.
20 edificarás baluartes. 1.28; 2Cr 26.15; Ec 9.14; Is 37.33; Jr 6.6; Jr 33.4; Ez 17.17
21
1 A expiação por um homicida desconhecido.
10 O emprego de uma mulher cativa.
15 O direito do primogênito.
18 O filho rebelde deve ser apedrejado.
22 O cadáver deve permanecer toda a noite no patíbulo.
1 Sl 5.6; Sl 9.12; Pv 28.17; Is 26.21; At 28.4
2 16.18,19; Rm 13.3,4
3 tomarão uma novilha. Nm 19.2; Jr 31.18; Mt 11.28-30; Fp 2.8
4 vale de águas correntes. A palavra nachal significa tanto torrente quanto vale ou estreito pela qual a água corre. Por isso nachal aithan pode ser traduzido
por torrente rápida. Na Judéia, muitas torrentes ficam secas durante grande parte do ano, quando as encostas e mesmo o leito podem ser arados e plantados. Por
isso, não há nada de estranho em afirmar que este é um lugar “que não foi lavrado, nem semeado.” O fato de se ordenar aos anciãos que lavem suas mãos sobre a
novilha desnucada no vale, confirma esta interpretação. O lugar onde este sacrifício era realizado não devia ter sido cultivado porque o sacrifício era pela expiação
de um homicida. Conseqüentemente, tornaria a terra imunda. desnucarão a novilha. 1Pe 2.21-24; 1Pe 3.18
5 os escolheu. 10.8; 18.5; Nm 6.22-27; 1Cr 23.13 por sua palavra. 17.8-12; Ml 2.7 palavra. Heb. boca.
6 lavarão as mãos. O lavar das mãos era um antigo ato simbólico, significando que a pessoa era inocente do crime em questão. Jó 9.30; Sl 19.12; Sl 26.6; Sl
51.2,7,14; Sl 73.13; Jr 2.22; Mt 27.24,25; Hb 9.10
7 Nm 5.19-28; 2Sm 16.8; Jó 21.21-23,31-34; Sl 7.3,4
8 não ponhas a culpa. Nm 35.33; 2Sm 3.28; 2Rs 24.4; Sl 19.12; Jr 26.15; Ez 23.3,24,25; Jn 1.14; Mt 23.35; 1Ts 2.15,16
9 eliminarás a culpa. 19.12,13 farás o que é reto. 13.18; 2Rs 10.30,31
10 saíres à peleja. 20.10-16
11 te afeiçoares a ela. Gn 6.2; Gn 12.14,15; Gn 29.18-20; Gn 34.3,8; Jz 14.2,3; Pv 6.25; Pv 31.10,30 a quiseres tomar. Nm 31.18
12 ela rapará a cabeça. Isto era um sinal de renúncia da sua religião, tornando-se adepta da religião dos judeus. Este costume continua no oriente. Quando um
cristão se torna muçulmano, sua cabeça é rapada, ele é carregado pela cidade e clama: la eelah eela allah wemochammed resoolu ’llahee, “Não há Deus senão Alá,
e Maomé é o seu profeta.” 1Co 11.6; Ef 4.22 cortará as unhas. Ou, deixará crescer. Heb. fazer, ou vestir. Wëâsethah eth tzipparneyha, “ela fará suas unhas;” isto
é, provavelmente nem aparar nem deixar crescer, mas cobri-las ou enfeitá-las conforme mulheres orientais fazem até hoje, pintando-as com folhas ou plantas
odoríferas, chamadas alhenna. Hasselquist (p. 246) relata que estas plantas “crescem na Índia e no alto e baixo Egito, florescendo de maio a agosto. As folhas são
pulverizadas e transformadas com água em pasta. A pasta é fixada sobre as unhas das mãos e dos pés, permanecendo ali durante toda a noite. As unhas adquirem
cor amarelo escura, sendo muito admiradas por povos orientais. A cor dura umas três ou quatro semanas até que se torne necessário pintar novamente. Este
costume é tão antigo no Egito, que tenho visto unhas de múmias pintadas desta maneira.”
13 e chorará a seu pai. Sl 45.10,11; Lc 14.26,27
14 de nenhuma sorte, a venderás. Êx 21.7-11 pois a tens humilhado. 22.19,24,29; Gn 34.2; Jz 19.24
15 Se um homem tiver duas mulheres. Gn 29.18,20,30,31,33; 1Sm 1.4,5
16 1Cr 5.2; 1Cr 26.10; 2Cr 11.19-22; 2Cr 21.3; Rm 8.29; Fp 4.8; Hb 12.16,17
17 dando-lhe dobrada porção. Gn 25.5,6,32,34; 1Cr 5.1,2 de tudo quanto possuir. Heb. que for achado com ele. aquele é o primogênito. Gn 49.3; Sl
105.36 o direito da primogenitura. Gn 25.31-34
18 filho contumaz e rebelde. Pv 28.24; Pv 30.11,17; Is 1.2 que não obedece à voz. 27.16; Êx 20.12; Êx 21.15,17; Lv 19.3; Lv 21.9; Pv 15.5; Pv 20.20; Ez
22.7 ainda castigado. 8.5; 2Sm 7.14; Pv 13.24; Pv 19.18; Pv 22.15; Pv 23.13,14; Pv 29.17; Hb 12.9-11 não lhes dás ouvidos. Is 1.5; Jr 5.3; Jr 31.18; Ez 24.13;
Am 4.11,12
19 o levarão aos anciãos. 2; 16.18; 25.7; Zc 13.3
20 não dá ouvidos. Pv 29.17 é dissoluto. Pv 19.26; Pv 20.1; Pv 23.19-21,29-35
21 todos os homens da sua cidade. 13.10,11; 17.5; Lv 24.16 eliminarás o mal. 13.5,11; 19.19,20; 22.21,24 todo o Israel ouvirá e temerá. 13.11
22 passível da pena de morte. Heb. de juízo de morte. Os hebreus interpretavam essa lei não no sentido de provocar a morte através de enforcamento, mas
pendurar um homem depois de apedrejado até à morte. Isto era feito da maneira mais infame com alguns criminosos extremamente maus. Temos o exemplo de
Recabe e Baaná que, tendo assassinado Is-Bosete, foram mortos por ordem de Davi, cortando-se-lhes as mãos e os pés, e enforcando-os. 2Sm 4.12 Veja também Js
8.29; Js 10.26 Em Nm 25.4, lemos: “Disse o SENHOR a Moisés: Toma todos os cabeças do povo e enforca-os ao SENHOR ao ar livre, e a ira do SENHOR se retirará
de Israel.” Antigamente, entre os romanos, enforcava-se ou, melhor, amarrava-se a pessoa VIVA à uma árvore. Assim o nosso abençoado Senhor e Salvador Jesus
Cristo sofreu morte cruel. 19.6; 22.26; 1Sm 26.16; Mt 26.66; At 23.29; At 25.11,25; At 26.31 o pendurares num madeiro. 2Sm 21.6,9; Lc 23.33; Jo 19.31-38
23 o que for pendurado no madeiro é maldito de Deus. Heb. maldição de Deus. Isto significa o mais elevado grau de reprovação contra um homem,
declarando-o sob a maldição de Deus tanto quanto qualquer punição externa é capaz de fazer. Quem o ver pendurado entre o céu e a terra concluirá que foi
abandonado por ambos, sendo indigno de ambos. O Bispo Patrick observa que esta passagem se aplica à morte de Cristo, não somente porque suportou os nossos
pecados e foi exposto ao vexame como estes malfeitores malditos por Deus, mas também porque ele foi retirado à tarde do madeiro maldito e sepultado (isto por
cuidado especial dos judeus, de olhos voltados a esta lei, Jo 19.31) em sinal de que, agora estando removida a culpa, a lei foi satisfeita, como acontecia quando os
malfeitores ficavam pendurados até o anoitecer. Não se requeria mais. Então ele e aqueles que são dele, cessavam de ser uma maldição. Como a terra de Israel era
pura e limpa quando o corpo era sepultado, assim a igreja é lavada e purificada pela completa satisfação obtida por Cristo. 7.26; Nm 25.4; Js 7.12; 2Sm 21.6; Rm
9.3; Gl 3.13; 1Co 16.22; 2Co 5.21 não contaminarás a terra. Lv 18.25; Nm 35.33,34
22
1 A respeito da humanidade para com irmãos.
5 O sexo se distingue pela roupa usada.
6 Não se deve tomar a mãe com os seus filhotes.
8 A casa deve ter parapeitos.
9 Deve-se evitar confusão.
12 Borlas nos mantos.
13 A punição de um homem que difama sua mulher.
22 A respeito de adultério;
23 de estupro;
28 de fornicação;
30 de incesto.
1 Vendo extraviado. Êx 23.4; Ez 34.4,16; Mt 10.6; Mt 15.24; Mt 18.12,13; Lc 15.4-6; Tg 5.19,20; 1Pe 2.25 não te furtarás a eles. 3,4; Lv 20.4; Pv 24.11;
Pv 28.27; Is 8.17; Is 58.7; Lc 10.31,32
2 tu lhos restituas. Mt 7.12; 1Ts 4.6
3 3
4 sem falta o ajudarás. Êx 23.4,5; Mt 5.44; Lc 10.29-37; Rm 15.1; 2Co 12.15; Gl 6.1,2; 1Ts 5.14; Hb 12.12,13
5 A mulher não usará. 1Co 11.4-15 é abominável. 18.12
6 com passarinhos. Lc 12.6 não tomarás a mãe. Gn 8.17; Gn 32.11; Lv 22.28; Pv 12.10; Os 10.14
7 deixarás ir. A eliminação de qualquer espécie de aves, quer comestíveis ou de rapina, muitas vezes é interpretada como causa de sérias conseqüências e de
que sempre produz o mal. O objetivo desta lei é evitar isso. A Palestina possui clima próprio para produzir serpentes venenosas e escorpiões. Dos desertos e
montanhas, a terra seria invadida por estes animais, bem como por enxames de moscas, gafanhotos e camundongos se as aves, que se alimentam destes animais,
fossem eliminadas. Do ponto de vista moral, a lei pode ter tido o objetivo de gerar espírito de misericórdia e bondade, bem como prevenir a prática de crueldade
até mesmo contra um pardal. Pois a pessoa que cometer tal crueldade será, em circunstâncias favoráveis, cruel com o seu próximo. para que te vá bem. 4.40
prolongues os teus dias. Pv 22.4
8 parapeito. As casas do oriente eram feitas com terraços planos, usados para várias finalidades, tais como: andar, dormir, etc. Por isso eram necessários
parapeitos para evitar acidentes de quedas de pessoas. Êx 21.28-36; Êx 22.6; Rm 14.13; 1Co 10.32; Fp 1.10; 1Ts 5.22 terraço. 2Sm 11.2; Is 22.1; Jr 19.13; Mt
10.27; Mc 2.4; At 10.9 não ponhas culpa de sangue. Ez 3.18,20; Ez 32.2-9; Mt 18.6,7; At 20.26,27
9 Não semearás. Lv 19.19; Mt 6.24; Mt 9.16; Rm 11.6; 2Co 1.12; 2Co 11.3; Tg 1.6-8; Tg 3.10 fruto da semente. Heb. plenitude da tua semente.
10 Duas espécies diferentes não podem conviver confortavelmente nem puxar a contento uma carroça ou um arado. O jumento é mais baixo do que o boi. Por
isso, quando estão para puxar algo, o boi deve levar a maior parte do peso. 2Co 6.14-16
11 Lv 19.19
12 Farás borlas. Nm 15.38,39; Mt 23.5 cantos. Heb. abas.
13 Gn 29.21,23,31; Jz 15.1,2; Ef 5.28,29
14 19; Êx 20.16; Êx 23.1; Pv 18.8,21; 1Tm 5.14
15 15
16 16
17 17
18 18
19 não poderá mandá-la embora. 29; 24.1-4; Mt 19.8,9
20 20
21 a apedrejarão. 22,24; 13.10; 17.5; 21.21; Lv 24.16,23; Nm 15.35,36 fez loucura. Gn 34.7; Lv 21.9; Jz 20.6,10; 2Sm 13.12,13 eliminarás o mal. 13.5;
17.7; 19.19
22 Lv 20.10; Nm 5.22-27; Ez 23.45-47; Jo 8.4,5; Hb 13.4
23 20.7; Mt 1.18,19
24 os apedrejareis. Nestas leis, a moça comprometida em casamento era considerada como esposa do homem com quem estava comprometida, embora ainda
não se tivessem unido. Por isso o crime era considerado adultério. Porém, admite-se uma hipótese caridosa em favor da moça, caso fosse encontrada num lugar
ermo. humilhou a mulher. 21.14; Gn 29.21; Mt 1.20,24 eliminarás o mal. 21,22,24; 13.5; 1Co 5.2,13
25 a forçar. ou, agarrá-la com força. 2Sm 13.14
26 não tem culpa. 21.22
27 a moça desposada gritou. 1Co 13.7
28 Êx 22.16,17
29 uma vez que a humilhou. 19,24; 21.14
30 Nenhum homem tomará. Isto se refere ao caso onde há madrasta. Um homem idoso pode ter-se casado com uma mulher jovem, e então morreu. O filho
que teve com a mulher anterior, poderia desejar casar-se com a segunda mulher do pai. Isto se proibiu. 27.20; Lv 18.8; Lv 20.11; 1Co 5.1,13 não profanará. Rt
3.9; Ez 16.8
23
1 Quem pode e quem não pode entrar nas assembléias.
9 Deve-se evitar impureza no acampamento.
15 A respeito do servo fugitivo.
17 A respeito da prostituição no serviço do templo.
18 A respeito de sacrifícios abomináveis.
19 A respeito da usura.
21 A respeito de votos.
24 A respeito de pecados.
1 trilhados os testículos. Lv 21.17-21; Lv 22.22-24; Gl 3.28 não entrará na assembléia. É evidente que esta lei não pretendia privar israelitas nestas
condições dos benefícios da sociedade civil ou outras vantagens religiosas essenciais. Simplesmente pretendia colocá-los sob distinção vergonhosa. Isto
desencorajaria pais a mutilarem seus filhos, prática bastante comum naquela época e naqueles países. Com a prática da mutilação, pais induziriam seus filhos a
serem empregados nas casas de gente importante e nas cortes de príncipes, assumindo, muitas vezes, os mais elevados postos de honra e autoridade. Por isso,
alguns intérpretes consideram a frase “não entrarão na assembléia do SENHOR,” no sentido dos filhos se tornarem incapazes de assumir qualquer cargo no governo
posto por Deus sobre o seu povo. Portanto, se trataria de um protesto contra o costume de mutilação e eliminaria esta tentação de pais egoístas. 2,3,8; Ne 13.1-3; Is
56.3,4; Lm 1.10
2 Is 57.3; Zc 9.6; Jo 8.41; Hb 12.8
3 amonita. Estes povos foram subjugados por causa de sua impiedade, maldade e inimizade com Israel (vs. 4-5). Por estes motivos não se lhes permitia
assumir qualquer cargo entre os israelitas. Isto, porém, não os desqualificava a se tornarem crentes, pois Rute, mulher moabita, casou-se com Boaz e tornou-se
antecedente de nosso Senhor. Rt 4.6,10-22; Ne 4.3,7; Ne 13.1,2,23; Is 56.3
4 não foram ao vosso encontro com pão. 2.28,29; Gn 14.17,18; 1Sm 25.11; 1Rs 18.4; Is 63.9; Zc 2.8; Mt 25.40; At 9.4 porque alugaram contra ti. Nm
22.5,7,17; Ne 13.2
5 Porém o SENHOR, teu Deus. Nm 22.35; Nm 23.5-12,16-26; Nm 24.9; Mq 6.5; Rm 8.31; 2Co 4.17 porquanto o SENHOR, teu Deus, te amava. 7.7,8; 33.3;
Sl 73.1; Jr 31.3; Ez 16.8; Ml 1.2; Rm 9.13; Rm 11.28; Ef 2.4,5
6 Não lhes procurarás. 2Sm 8.2; 2Sm 12.31; Ed 9.12; Ne 13.23-25
7 é teu irmão. Gn 25.24-26,30; Nm 20.14; Ob 10-12; Ml 1.2 pois estrangeiro foste. 10.19; Gn 45.17,18; Gn 46.7; Gn 47.6,12,27; Êx 22.21; Êx 23.9; Lv
19.34; Sl 105.23; At 7.10-18
8 entrará na assembléia. 1; Rm 3.29,30; Ef 2.12,13 terceira geração. 2,3; Êx 20.5,6
9 Js 6.18; Js 7.11-13; Jz 20.26; 2Cr 19.4; 2Cr 20.3-13; 2Cr 31.20,21; 2Cr 32.1-22; Lc 3.14; Ap 19.11-14
10 Lv 15.16; Nm 5.2,3; 1Co 5.11-13
11 declinando a tarde. Lv 11.25; Lv 15.17-23 declinando. Heb. aproximando-se. lavar-se-á em água. Lv 14.9; Lv 15.5,11,13; Lv 22.6; Sl 51.2,7; Ez 36.25;
Mt 3.11; Lc 11.38,39; Ef 5.26,27; Hb 9.9,10; Hb 10.22; 1Pe 3.21; Ap 1.5
12 Nm acampamento tão grande quanto o dos israelitas (ver notas de Nm 1—2) e, de fato, como Scheuchzer assinala, em todo acampamento bem
regulamentado, a limpeza é considerada essencial e necessária. 12
13 te abaixares. Heb. sentares. cobrirás o que defecaste. Ez 24.6-8
14 anda no meio do acampamento. Gn 17.1; Lv 26.12; 2Co 6.16 coisa indecente. Heb. nudez de qualquer coisa.
15 Não se pode interpretar esta lei como se exigisse dos israelitas o acolhimento de escravos que haviam roubado seus senhores ou deixado seu serviço por
qualquer razão. Refere-se apenas aos escravos tratados com crueldade e que fugiram para se proteger, especialmente escravos de povos vizinhos. A estes escravos
os israelitas deviam acolher e tratá-los com muita bondade. 1Sm 30.15; Ob 14; Fm 10-19
16 Contigo ficará. Is 16.3,4; Lc 15.15-24; Tt 3.2,3 onde lhe agradar. Heb. for bom para ele. não o oprimirás. Êx 22.21; Êx 23.9; Jr 7.6; Zc 7.10; Ml 3.5; Tg
2.6
17 não haverá quem. Como em muitos outros textos, a proibição do presente caso não se aplica diretamente a práticas comuns daquela época entre os
israelitas. Ao contrário, tencionava protegê-los contra as barbaridades praticadas por povos vizinhos. 22.21,29; Lv 19.29; Pv 2.16 prostituta. ou, sodomita. Rm
1.26 nem dos filhos de Israel (sodomita). Gn 19.4,5; Jz 19.22; 1Rs 14.24; 1Rs 15.12; 1Rs 22.46; 2Rs 23.7; Rm 1.27,28; 1Co 6.9; 1Tm 1.10
18 salário de prostituição. Ez 16.33 preço de sodomita. Sl 22.16; Pv 26.11; Is 56.10,11; Mt 7.6; Fp 3.2; 2Pe 2.22; Ap 22.15 por qualquer voto. 21; 12.6; Lv
7.16; Sl 5.4-6; Is 61.8; Hc 1.13; Ml 1.14
19 Êx 22.25; Lv 25.35-37; Ne 5.1-7; Sl 15.5; Ez 18.7,8,13,16-18; Ez 22.12; Lc 6.34,35
20 Ao estrangeiro emprestarás. 14.21; 15.3; Lv 19.33,34 para que o SENHOR, teu Deus, te abençoe. 15.10; Pv 19.17; Is 1.19; Lc 14.14; 1Co 15.58
21 18; Gn 28.20; Gn 35.1-3; Lv 27.2-34; Nm 30.2-16; Sl 56.12; Sl 66.13,14; Sl 76.11; Sl 116.18; Ec 5.4,5; Jn 1.16; Jn 2.9; Na 1.15
22 22
23 O que proferirem os teus lábios. Nm 30.2; Jz 11.30,31,35; 1Sm 1.11; Sl 66.13,14; Sl 116.18; Pv 20.25; Ec 5.4,5 votaste livremente. 1Sm 14.24; Jr 44.25-
27; Mc 6.22,23; At 23.12,21
24 comerás uvas. Rm 12.13; 1Co 10.26; Hb 13.5
25 arrancarás as espigas. Mt 12.1,2; Mc 2.23; Lc 6.1,2
24
1 A respeito do divórcio.
5 Homem recém-casado não irá à guerra.
6 A respeito de penhores.
7 De roubo de pessoas.
8 Da lepra.
10 De penhores.
14 Do pagamento de salário.
16 Da justiça.
19 Da caridade.
1 Se um homem tomar uma mulher um termo de divórcio. 21.15; 22.13; Êx 21.10 coisa indecente. Heb. assunto de nudez. lhe lavrar. 3; Jr 3.8; Mt
5.31,32; Mt 19.7-9; Mc 10.4-12 termo de divórcio. Heb. eliminação. Is 50.1 a despedir. 22.19,29; Ml 2.16; Mt 1.19; Lc 16.18; 1Co 7.11,12
2 for e se casar. Lv 21.7,14; Lv 22.13; Nm 30.9; Ez 44.22; Mt 5.32; Mc 10.11; 1Co 7.15
3 3
4 seu primeiro marido. Jr 3.1 não farás pecar. Lv 18.24-28; Js 22.17,18
5 Homem recém-casado. 20.7; Gn 2.24; Mt 19.4-6; Mc 10.6-9; 1Co 7.10-15; Ef 5.28,29; Tt 2.4,5 nem se lhe, etc. Heb. nada passará sobre ele. promoverá
felicidade. Pv 5.18; Ec 9.9; 1Co 7.29
6 Não se tomarão. Pequenas mós manuais, que apenas rendiam quantidade suficiente para um dia de consumo. Proibiu-se, portanto, tomar qualquer uma das
duas mós (pedras) em penhor, porque, se isso fosse feito, se privaria a pessoa dos instrumentos de preparo do alimento necessário, e também a família ficaria sem
Heb. Hebraico
etc etcétera (e outras coisas mais)
pão. Por isso as mós são chamadas no texto de a vida de um homem. O mesmo motivo impedia tomar em penhor ou em compensação de dívida qualquer
instrumento de trabalho com o qual uma pessoa ganhava o sustento. Êx 22.26,27; Ap 18.22 pois se penhoraria, assim, a vida. 20.19; Gn 44.30; Lc 12.15
7 se achar alguém. Êx 21.16; Ez 27.13; 1Tm 1.10; Ap 18.13 esse ladrão morrerá. Êx 21.16; Êx 22.1-4 eliminarás o mal. 19.19
8 Lv 13.1-14.57; Mt 8.4; Mc 1.44; Lc 5.14; Lc 17.14
9 Lembra-te do que o SENHOR. Lc 17.32; 1Co 10.6,11 fez a Miriã. Nm 5.2; Nm 12.10-15; 2Rs 7.3; 2Cr 26.20,21
10 Se emprestares alguma coisa. 15.8 emprestares alguma coisa ao próximo. Heb. emprestares o empréstimo de qualquer coisa ao teu irmão.
11 11
12 17; Jó 22.6; Jó 24.3,9
13 restituir-lhe-ás. Êx 22.26,27; Jó 24.7,8; Jó 29.11-13; Jó 31.16-20; Ez 18.7,12,16; Ez 33.15; Am 2.8; 2Tm 1.16-18 em se pondo o sol. 15; 2Co 9.13,14; Ef
4.26 durma no seu manto. O manto citado aqui era muito semelhante ao hyke dos árabes: uma espécie de cobertor comprido, geralmente medindo mais ou menos
5,5 m de comprimento e 1,5 m ou 1,8 m de largura. Neste manto, muitas vezes se carregavam mantimentos, e pessoas se enrolavam nele de dia e dormiam nele à
noite, sendo o único substituto da cama. Portanto, a restituição do hyke de uma pessoa pobre era muito necessária antes do sol se pôr, para que tivesse alguma coisa
sobre a qual repousar. Isso fica claro a partir das considerações feitas acima. isto te será justiça. 6.25; 15.9,10; Gn 15.6; Sl 106.30,31; Sl 112.9; Is 58.8; Dn 4.27;
Tg 1.27; Tg 2.13-23
14 Lv 25.40-43; Jó 24.10,11; Jó 31.13-15; Pv 14.31; Pv 22.16; Ez 22.7; Am 2.7; Am 4.1; Am 8.4; Ml 3.5; Lc 10.7
15 No seu dia, lhe darás o seu salário. Lv 19.13; Pv 3.27,28; Jr 22.13; Mt 20.8; Mc 10.19; Tg 5.4 disso depende a sua vida. Heb. ergue a sua alma nisso. Sl
24.4; Sl 25.1; Sl 86.4 para que não clame. 15.9; Êx 22.23,24; Jó 31.38; Jó 34.28; Jó 35.9; Pv 22.22,23; Pv 23.10,11; Is 5.7; Tg 5.4
16 2Rs 14.5,6; 2Cr 25.4; Jr 31.29,30; Ez 18.20
17 Não perverterás. 16.19; 27.19; Êx 22.21,22; Êx 23.2,6,9; 1Sm 12.3,4; Jó 22.8,9; Jó 29.11-17; Sl 82.1-5; Sl 94.3-6,20,21; Pv 22.22,23; Pv 31.5; Ec 5.8; Is
1.23; Is 3.15; Is 33.15; Jr 5.28; Jr 22.3; Ez 22.7,29; Am 5.7-12; Mq 2.1,2; Mq 7.3; Zc 7.10; Ml 3.5; Lc 3.14; Tg 2.6 nem tomarás. Êx 22.26,27
18 22; 5.15; 15.15; 16.12
19 segares. Lv 19.9,10; Lv 23.22; Rt 2.16; Sl 41.1 para o estrangeiro. 20,21; 14.29; 26.13 te abençoe. 15.10; Jó 31.16-22; Jó 42.12; Sl 41.1-3; Sl 112.9; Pv
11.24,25; Pv 14.21; Pv 19.17; Is 32.8; Is 58.7-11; Lc 6.35,38; Lc 14.13,14; 2Co 9.6-8; 1Jo 3.17-19
20 não voltarás a colher. Heb. ramo após ti. 20
21 vindimares. 19; Lv 19.9,10 não tornarás a rebuscá-la. Heb. após ti.
22 18; 5.14,15; 7.8; Is 51.1; 2Co 8.8,9; Ef 5.1,2; 1Jo 4.10,11
25
1 Açoites não devem ultrapassar os quarenta.
4 A boca do boi não deve ser atada.
5 Suscitar descendência ao irmão.
11 A respeito da mulher indecente.
13 A respeito de pesos e medidas injustas.
17 A memória de Amalque deve ser eliminada.
1 16.18-20; 17.8,9; 19.17-19; Êx 23.6,7; 2Sm 23.3; 2Cr 19.6-10; Jó 29.7-17; Sl 58.1,2; Sl 82.2-4; Pv 17.15; Pv 31.8,9; Is 1.17,23; Is 5.23; Is 11.4; Is 32.1,2; Jr
21.12; Ez 44.24; Mq 3.1,2; Hc 1.4,13; Ml 3.18; Mt 3.10
2 Mt 10.17; Mt 27.26; Lc 12.47,48; At 5.40; At 16.22-24; 1Pe 2.20,24
3 não mais. 2Co 11.24,25 não fique aviltado aos teus olhos. Isto é, não seja batido com tamanha crueldade que, em ficando marcas, se torne desprezível aos
olhos dos seus irmãos. O objetivo da punição era correção, e não crueldade. Devemos odiar e desprezar o pecado, mas não o pecador. Jó 18.3; Lc 15.30; Lc 18.9-
12; Tg 2.2,3
4 Não atarás a boca do boi. Na Judéia, no Egito, na Grécia e na Itália, usavam-se bois para trilhar os grãos. Os feixes eram espalhados no chão da debulha, e
os animais circulavam continuamente sobre os feixes a fim de debulhar os grãos. Os nativos de Alepo também costumavam fazer isso, permitindo que os bois
ficassem com as bocas desatadas enquanto trilhavam. Não atarás. Pv 12.10; 1Co 9.9,10; 1Tm 5.17,18 debulha. Heb. trilha. Is 28.27; Os 10.11
5 irmãos. Mt 22.24; Mc 12.19; Lc 20.28 seu cunhado. ou, parente próximo. Gn 38.8,9; Rt 1.12,13; Rt 3.9; Rt 4.5
6 primogênito. Gn 28.8-10 sucessor do nome. 9.14; 29.20; Rt 4.10-12; Sl 9.5; Sl 109.13 cunhada. ou, mulher de parente próximo. subirá. 21.19; Rt 4.1-7
7 7
8 Não quero tomá-la. Rt 4.6
9 descalçará a sandália. O ato de descalçar as sandálias significa humilhar-se a um serviço escravo. Estes geralmente andavam descalços. Cuspir no, ou
melhor, perante (biphney) o rosto, era sinal da pior ignomínia. Rt 4.7,8; Is 20.2; Mc 1.7; Jo 1.27 cuspirá. Nm 12.14; Jó 30.10; Is 50.6; Mt 26.67; Mt 27.30; Mc
10.34 Assim se fará. Gn 38.8-10; Rt 4.10,11; 1Sm 2.30
10 10
11 para livrar o marido. Rm 3.8; 1Tm 2.9
12 19.13,21
13 Na tua bolsa. Lv 19.35,36; Pv 11.1; Pv 16.11; Pv 20.10; Ez 45.10,11; Am 8.5; Mq 6.11,12 pesos diversos. Heb. uma pedra e uma pedra. Aivenwäaiven;
porque antigamente pesos eram feitos de pedra. Por isso a expressão peso de pedra, ainda em uso, embora o material do qual é feito seja chumbo ou ferro. O
próprio nome indica que uma pedra de um certo peso era usada antigamente.
14 duas sortes de efa. Heb. um efa e um efa. Aiphah wäaiphah; esta era a medida de custo padrão entre os israelitas, segundo a qual todas as outras eram
feitas e ajustadas. Não apenas era proibido o uso de pesos e medidas diversos, um maior e mais pesado com o qual se compraria, e outro menor e mais leve com o
qual se venderia, mas nem sequer se admitia mantê-los em casa. Também pode-se observar que estas duas ações comuns, mas desonestas, são caracterizadas como
“abominação ao SENHOR,” como a idolatria e outros crimes escandalosos. 14
15 se prolonguem os teus dias. 4.40; 5.16,33; 6.18; 11.9; 17.20; Êx 20.12; Sl 34.12; Ef 6.3; 1Pe 3.10
16 todo aquele que pratica. 18.12; 22.5; Pv 11.1; Pv 20.23; Am 8.5-7; 1Co 6.9-11; 1Ts 4.6; Ap 21.27
17 Êx 17.8-16; Nm 24.20; Nm 25.17,18
18 não temeu a Deus. Ne 5.9,15; Sl 36.1; Pv 16.6; Rm 3.18
19 Quando, pois, o SENHOR, teu Deus, te houver dado sossego. Js 23.1 apagarás a memória. 9.14; Êx 17.14,16; Js 6.3; Js 7.12,22-25; 1Sm 14.48; 1Sm
15.1-35; 1Sm 27.8; 1Sm 30.1-7; 1Cr 4.43; Et 3.1; Et 7.10; Et 9.7-10; Sl 83.7-17
26
1 A confissão da pessoa que oferece o cesto das primícias.
12 A oração da pessoa que dá os dízimos do terceiro ano.
16 A aliança de Deus com o seu povo.
1 5.31; 6.1-10; 7.1; 13.1,9; 17.14; 18.9; Nm 15.2,18
2 tomarás das primícias. 16.10; 18.4; Êx 23.16,19; Êx 34.26; Lv 2.12,14; Nm 18.12,13; 2Rs 4.42; 2Cr 31.5; Ne 10.35-37; Ne 12.44; Ne 13.31; Pv 3.9,10; Jr
2.3; Ez 20.40; Ez 44.30; Ez 48.14; Rm 8.23; Rm 11.16; Rm 16.5; 1Co 15.20,23; 1Co 16.2; Tg 1.18; Ap 14.4 irás ao lugar. 12.5,6; Js 18.1; 2Cr 6.6
3 for sacerdote. 19.17; Hb 7.26; Hb 10.21; Hb 13.15; 1Pe 2.5 o SENHOR, sob juramento. Gn 17.8; Gn 26.3; Sl 105.9,10; Lc 1.72,73; Hb 6.16-18
4 perante o SENHOR. Mt 5.23,24; Mt 23.19; Hb 13.10-12
5 Arameu. Jacó é chamado de arameu por causa do longo tempo que residiu em Padã-Arã. Gn 24.4; Gn 25.20; Gn 28.5; Gn 31.20,24; Os 12.12 prestes a
perecer. Gn 27.41; Gn 31.40; Gn 43.1,2,12; Gn 45.7,11; Is 51.1,2 desceu para o Egito. Gn 46.1-7; Sl 105.23,24; At 7.15 pouca gente. 7.7; Gn 46.27; Êx 1.5 veio
a ser nação grande. 10.22; Gn 47.27; Êx 1.7,12
6 4.20; Êx 1.11,14,16,22; Êx 5.9,19,23
m metro(s)
7 Clamamos ao SENHOR. Êx 2.23-25; Êx 3.1-4.31; Êx 6.5; Sl 50.15; Sl 103.1,2; Sl 116.1-4; Jr 33.2; Ef 3.20,21 atentou para a nossa angústia. Êx 4.31;
1Sm 9.16; 2Sm 16.12; Sl 102.19,20; Sl 119.132
8 o SENHOR nos tirou. 4.34; 5.15; Êx 12.37,41,51; Êx 13.3; Êx 14.16-31; Sl 78.12,13; Sl 105.27-38; Sl 106.7-10; Is 63.12 grande espanto. 4.34
9 nos trouxe a este lugar. Js 23.14; 1Sm 7.12; Sl 105.44; Sl 107.7,8; At 26.22 esta terra. Êx 3.8; Ez 20.6,15
10 trago as primícias. 2; 26.17; 1Cr 29.14; Rm 2.1; 1Pe 4.10,11 porás perante o SENHOR. 4; 18.4; Êx 22.29; Nm 18.11-13 te prostrarás. 6.10-13; Sl
22.27,29; Sl 86.9; Sl 95.6; Pv 3.9; Is 66.23; Ap 22.9; 1Co 10.31
11 Alegrar-te-ás. 12.7,12,18; 16.11; 28.47; Sl 63.3-5; Sl 100.1,2; Is 65.14; Zc 9.17; At 2.46,47; Fp 4.4; 1Tm 6.17,18 o levita. 1Co 9.11
12 os dízimos da tua messe. Lv 27.30; Nm 18.24 ano terceiro. 14.22-29 os darás ao levita. 12.17-19; 16.14; Pv 14.21; Fp 4.18,19
13 levita. 12; 14.29; 24.19-21; Jó 31.16-20 nada transgredi. Sl 18.21-24; Sl 26.1-3,6; At 24.16; 2Co 1.12; 2Co 11.31; 1Ts 2.10; 1Jo 3.17-22 nem deles me
esqueci. Sl 119.93,139,141,153,176; Pv 3.1
14 não comi. 16.11; Lv 7.20; Lv 21.1,11; Os 9.4; Ml 2.13 algum morto. Sl 106.28; Ez 24.17
15 Olha desde a tua santa habitação. 7; 1Rs 8.27,43; Sl 102.19,20; Is 57.15; Is 61.1; Is 63.15; Is 66.1,2; Zc 2.13; Mt 6.9; At 7.49 abençoa o teu povo. Sl
28.9; Sl 51.18; Sl 90.17; Sl 115.12-15; Sl 137.5,6; Jr 31.23 como juraste a nossos pais. Hb 6.13-18
16 Hoje, o SENHOR. 4.1-6; 6.1; 11.1,8; 12.1,32; Mt 28.20 guarda-os. 6.5,17; 8.2; 13.3,4; Jo 14.15,21-24; 1Jo 5.2,3
17 fizeste o SENHOR declarar. 5.2,3; Êx 15.2; Êx 20.19; Êx 24.7; 2Cr 34.31; Is 12.2; Is 44.5; Zc 13.9; At 27.23; Rm 6.13; 1Co 6.19,20; 2Co 8.5 andarás nos
seus caminhos. 10.12,13; 13.4,5; 30.16; Js 22.5; 1Rs 2.3,4 guardarás. Sl 147.19,20 darás ouvidos. 13.18; 15.5
18 E o SENHOR, hoje, te fez dizer. 7.6; 14.2; 28.9; Êx 6.7; Êx 19.5,6; Jr 31.32-34; Ez 36.25-27; Tt 2.14 guardarás todos os seus mandamentos. Sl 119.6;
Rm 16.26
19 te exaltar. 4.7,8; 28.1; Sl 148.14; Is 62.12; Is 66.20,21; Jr 13.11; Jr 33.9; Ez 16.12-14; Sf 3.19; 1Pe 2.5; Ap 1.5,6 povo santo. 7.6; 28.9; Êx 19.6; 1Pe 2.9
27
1 O povo é ordenado a escrever a lei sobre pedras
5 e edificar um altar de pedras.
11 A divisão das tribos sobre o Gerizim e o Ebal.
14 As maldições do monte Ebal.
1 Guarda todos estes mandamentos. 4.1-3; 11.32; 26.16; Lc 11.28; Jo 15.14; 1Ts 4.1,2; Tg 2.10
2 No dia em que passares. 6.1; 9.1; 11.31; Js 1.11; Js 4.1,5-24 à terra que te der. 3; 26.1 pedras grandes. Ez 11.19; Ez 36.26 as cairás. Houbigant e outros
são da opinião de que as palavras originais wesadta othom beseed, deveriam ser traduzidas “deves cimentá-las com cimento,” porque este monumento pretendia
ser duradouro. Alguns supõem que a inscrição deveria ser em relevo e que os espaços deveriam ser preenchidos com argamassa ou cimento, como freqüentemente
se fazia no oriente com inscrições.
3 escreverás. Js 8.32; Jr 31.31-33; 2Co 3.2,3; Hb 8.6-10; Hb 10.16 as palavras desta lei. Esta lei provavelmente significa apenas as bênçãos e maldições
mencionadas neste e no próximo capítulo. Estes capítulos, na verdade, contém uma epítome de toda a lei. terra que mana leite e mel. 6.8; 26.9; Lv 20.24; Nm
13.27; Nm 14.8; Js 5.6; Jr 11.5; Jr 32.22
4 no monte Ebal. O texto Samaritano traz no monte Gerizim, o que gerou grande controvérsia. O Dr. Kennicott supõe que os judeus adulteraram esta
passagem devido à sua inimizade com os samaritanos que tinham seu templo no monte Gerizim. O Dr. Parry e H. Verschuir defendem a leitura monte Ebal.
11.29,30; Js 8.30-33
5 Ali, edificarás. Êx 24.4; Js 8.30,31; 1Rs 18.31,32 não manejarás instrumento de ferro. Êx 20.25
6 oferecerás holocaustos. Lv 1.1-17; Ef 5.2
7 ofertas pacíficas. Lv 3.1-17; Lv 7.11-17; At 10.36; Rm 5.1,10; Ef 2.16,17; Ef 2.16,17; Cl 1.20; Hb 13.20,21 te alegrarás. 12.7,12; 16.11,14; 26.10,11; 2Cr
30.23-27; Ne 8.10; Sl 100.1,2; Is 12.3; Is 61.3,10; Hc 3.18; Fp 3.3; Fp 4.4
8 escreverás. 3 mui distintamente. Hc 2.2; Jo 16.25; 2Co 3.12
9 Hoje. 26.16-18; Rm 6.17,18,22; 1Co 6.9-11; Ef 5.8,9; 1Pe 2.10,11
10 10.12,13; 11.1,7,8; Lv 19.2; Mq 4.5; Mq 6.8; Mt 5.48; Ef 4.17-24; 1Pe 1.14-16; 1Pe 4.1-3
11 11
12 sobre o monte Gerizim. Os montes Gerizim e Ebal são separados apenas por um vale estreito. O que se falava com voz alta em um monte podia ser ouvido
no outro (ver Jz 9.7). No entanto, é provável que a partícula âl deva ser traduzida por pelo, como freqüentemente é feito. Pois quando se considera a questão na
prática (Js 8.33), parece que o povo não estava sobre os montes, mas uns defronte aos outros na planície. Porém, o Talmude diz que seis tribos subiram em um
monte, enquanto o sacerdote, os levitas e a arca permaneceram embaixo. 11.26-29; Js 8.33,34; Jz 9.7 Simeão. Gn 29.33-35; Gn 30.18,24; Gn 35.18
13 monte Ebal. 4; 11.29; Js 8.33 para amaldiçoar. Heb. para maldição. Rúben. Gn 29.32; Gn 30.6-13,20; Gn 49.3,4
14 33.9,10; Js 8.33; Ne 8.7,8; Dn 9.11; Ml 2.7-9
15 Maldito o homem. 28.16-19; Gn 9.25; 1Sm 26.19; Jr 11.3 fizer imagem. 4.16-23; 5.8; Êx 20.4,23; Êx 32.1-4; Êx 34.17; Lv 19.4; Lv 26.1; Is 44.9,10,17;
Os 13.2,3 abominável ao SENHOR. 29.17; 1Rs 11.5-7; 2Rs 23.13; 2Cr 33.2; Is 44.19; Ez 7.20; Dn 11.31; Mt 24.15; Ap 17.4,5 puser em lugar oculto. Gn
31.19,34; 2Rs 17.19; Sl 44.20,21; Jr 23.24; Ez 8.7-12; Ez 14.4 E todo o povo responderá. Nm 5.22; Jr 11.5; Jr 28.6; Mt 6.13; 1Co 14.16 Amém. O povo devia
dizer Amém a cada maldição bem como a cada bênção para expressar a sua fé na verdade da maldição e da bênção, afirmando que as declarações da ira de Deus
eram verdadeiras e reconhecendo a justiça das maldições. Tratava-se de uma imprecação sobre si mesmos, que os obrigava veementemente a nada quererem saber
destas práticas maldosas sobre as quais a maldição recaía. Ne 10.29 traz um exemplo de pessoas que aderiram à imprecação de andarem na lei de Deus. Todas as
pessoas, ao dizerem Amém, se comprometiam mutuamente a observarem as leis de Deus. Por este comprometimento, cada pessoa estava obrigada, tanto quanto
seria capaz, de guardar a seu próximo de quebrar estas leis e repreender aqueles que as transgrediam. Caso contrário, levariam sobre si pecado e maldição.
16 21.18-21; Êx 20.12; Êx 21.17; Lv 19.3; Pv 30.11-17; Ez 22.7; Mt 15.4-6
17 19.14; Pv 22.28; Pv 23.10,11
18 Lv 19.14; Jó 29.15; Pv 28.10; Is 56.10; Mt 15.14; Ap 2.14
19 10.18; 24.17; Êx 22.21-24; Êx 23.2,8,9; Sl 82.2-4; Pv 17.23; Pv 31.5; Mq 3.9; Ml 3.5
20 22.30; Gn 35.22; Gn 49.4; Lv 18.8; Lv 20.11; 2Sm 16.22; 1Cr 5.1; Ez 22.10; Am 2.7; 1Co 5.1
21 Êx 22.19; Lv 18.23; Lv 20.15
22 Lv 18.9; Lv 20.17; 2Sm 13.1,8-14; Ez 22.11
23 Lv 18.17; Lv 20.14
24 19.11,12; Êx 20.13; Êx 21.12-14; Lv 24.17; Nm 35.31; 2Sm 3.27; 2Sm 11.15-17; 2Sm 12.9-12; 2Sm 13.28; 2Sm 20.9,10
25 10.17; 16.19; Êx 23.7,8; Sl 15.5; Pv 1.11-29; Ez 22.12,13; Mq 3.10,11; Mq 7.2,3; Mt 26.15; Mt 27.3,4; At 1.18
26 Maldito aquele. 15; 28.15-68; Sl 119.21; Mt 25.41; 1Co 16.22 que não confirmar. Jr 11.3-5; Ez 18.24; Rm 3.19,20; Rm 10.5; Gl 3.10
28
1 As bênçãos decorrentes da obediência.
15 As maldições decorrentes da desobediência.
1 Se atentamente ouvires. 11.13; 15.5; 27.1; Êx 15.26; Lv 26.3-13; Sl 106.3; Sl 111.10; Is 1.19; Is 3.10; Is 55.2,3; Jr 11.4; Jr 12.16; Jr 17.24; Lc 11.28
guardar. Sl 119.6,128; Lc 1.6; Jo 15.14; Gl 3.10; Tg 2.10,11 te exaltará. 26.19; Sl 91.14; Sl 148.14; Lc 9.48; Rm 2.7
2 virão sobre ti. 15,45; Zc 1.6; 1Tm 4.8
3 na cidade. Sl 107.36,37; Sl 128.1-5; Sl 144.12-15; Is 65.21-23; Zc 8.3-5 no campo. Gn 26.12; Gn 39.5; Am 9.13,14; Ag 2.19; Ml 3.10,11
4 11; 7.13; Gn 22.17; Gn 49.25; Lv 26.9; Sl 107.38; Sl 127.3; Sl 128.3; Pv 10.22; Pv 13.22; Pv 20.7; 1Tm 4.8
5 o teu cesto. Por cesto pode ser entendido a colheita de olivas e uvas, pois o cesto era empregado para esta finalidade bem como para guardar o restante para
uso futuro ou para consumo imediato. amassadeira. ou, massa, ou gamelas usadas para amassar. 5
6 31.2; Nm 27.17; 2Sm 3.25; 2Cr 1.10; Sl 121.8
7 fará que sejam derrotados. 25; 32.30; Lv 26.7,8; 2Sm 22.38-41; Sl 89.23 fugirão da tua presença. Js 8.22; Js 10.10,11,42; 1Sm 7.3,4,10,11; 2Cr 14.2-
6,9-15; 2Cr 19.4; 2Cr 20.22-25; 2Cr 31.20,21; 2Cr 32.21,22
8 determinará. Lv 25.21; Sl 42.8; Sl 44.4; Sl 133.3 celeiros. ou, galpões. Lv 26.4,5,10; 2Rs 6.27; Sl 144.13; Pv 3.9,10; Ag 2.19; Ml 3.10,11; Mt 6.26; Mt
13.30; Lc 12.18,24,25 colocares a mão. 15.10
9 constituirá. 7.6; 26.18,19; 29.13; Gn 17.7; Êx 19.5,6; Sl 87.5; Is 1.26; Is 62.12; 2Ts 3.3; Tt 2.14; 1Pe 2.9-11; 1Pe 5.10 tem jurado. 7.8; 13.17; 29.12; Êx
19.5,6; Jr 11.5; Hb 6.13-18
10 todos os povos da terra. Ml 3.12 és chamado pelo nome. Nm 6.27; 2Cr 7.14; Is 63.19; Dn 9.18,19 terão medo de ti. 4.6-8; 11.25; Êx 12.33; Êx 14.25; Js
5.1; 1Sm 18.12-15,28,29; 1Cr 14.17; Jr 33.9; Ap 3.9
11 dará abundância. 4; 30.9; Lv 26.9; Pv 10.22 de bens. ou, para o bem. ventre. Jó 19.17; Sl 132.11, marg.
12 te abrirá. 11.14; Lv 26.4; Jó 38.22; Sl 65.9-13; Sl 135.7; Jl 2.23,24 para abençoar. 14.29; 15.10 emprestarás. 44; 15.6; Pv 22.7
13 porá por cabeça. Nm 24.18,19; Is 9.14,15 se obedeceres aos mandamentos. 1; 4.6-9; Fp 1.27
14 Não te desviarás. 5.32; 11.16,26-28; Js 23.6; 2Rs 22.2; Pv 4.26,27 nem para a direita. Is 30.21
15 se não deres ouvidos. Lv 26.14-46; Lm 2.17; Dn 9.11-13; Ml 2.2; Rm 2.8,9 virão todas estas maldições. Como nas bênçãos anteriores, também aqui se
usa a mesma variedade de expressão para as terríveis maldições, a fim de notificar cada tipo de prosperidade ou adversidade, seja ela pessoal, de parentes ou
pública. A consulta de passagens paralelas geralmente fornece a melhor explicação dos termos empregados e, freqüentemente, aponta para o cumprimento destas
promessas e ameaças. 2; 27.15-26; 29.20; Is 3.11; Gl 3.10
16 na cidade. 3-14; Pv 3.33; Is 24.6-12; Is 43.28; Jr 9.11; Jr 26.6; Jr 44.22; Lm 1.1; Lm 2.11-22; Lm 4.1-13; Ml 2.2; Ml 4.6 no campo. 55; Gn 3.17,18; Gn
4.11,12; Gn 5.29; Gn 8.21,22; 1Rs 17.1,5,12; Jr 14.2-5,18; Lm 5.10; Jl 1.4,8-18; Jl 2.3; Am 4.6-9; Ag 1.9-11; Ag 2.16,17; Ml 3.9-12
17 5; Sl 69.22; Pv 1.32; Ag 1.6; Zc 5.3,4; Ml 2.2; Lc 16.25
18 o fruto do teu ventre. 4; 5.9; Jó 18.16-19; Sl 109.9-15; Lm 2.11,12,20; Os 9.11-14; Ml 2.3; Lc 23.29,30 o fruto da tua terra. 16; Lv 26.19,20,26; Hc 3.17
19 6; Jz 5.6,7; 2Cr 15.5
20 mandará sobre ti a maldição. Sl 7.11; Ml 2.2 a confusão. 1Sm 14.20; Sl 80.4-16; Is 28.19; Is 30.17; Is 51.20; Is 66.15; Zc 14.12,13; Jo 3.36; 1Ts 2.16
empreenderes. Heb. farias. até que sejas destruído. 4.26; Lv 26.31-33,38; Js 23.16
21 Êx 5.3; Lv 26.25; Nm 14.12; Nm 16.46-49; Nm 25.9; 2Sm 24.15; Jr 15.2; Jr 16.4; Jr 21.6,7; Jr 24.10; Mt 26.7
22 tísica. Lv 26.16; 2Cr 6.28; Jr 14.12 crestamento. 1Rs 8.37; Am 4.9; Ag 2.17
23 A presente linguagem é impressionante: “Os teus céus,” a parte da atmosfera que estava sobre a Judéia, em vez de estar repleta de vapor aquoso, ficaria
como o bronze, no que diz respeito à umidade. Conseqüentemente, a terra endureceria como o ferro, ficando totalmente imprópria para o cultivo. Enquanto isso, as
nuvens derramariam chuvas em abundância e a terra seria úmida e frutífera em outras regiões. Lv 26.19; 1Rs 17.1; 1Rs 18.2; Jr 14.1-6; Am 4.7
24 Por chuva da tua terra. Isto era conseqüência natural dos céus que se tornaram bronze ou que não enviaram chuva. A terra reduzida a pó e carregada por
fortes ventos se transformaria em chuva de areia. Estas chuvas de areia freqüentemente cobrem caravanas inteiras no Oriente. 12; Gn 19.24; Jó 18.15-21; Is 5.24;
Am 4.11
25 te fará cair. 7; 32.30; Lv 26.17,36,37; Is 30.17 serás motivo de terror. Jr 15.2-9; Jr 24.9; Jr 29.18; Jr 34.17; Ez 23.46; Lc 21.24
26 1Sm 17.44-46; Sl 79.1-3; Is 34.3; Jr 7.33; Jr 8.1; Jr 16.4; Jr 19.7; Jr 34.20; Ez 39.17-20
27 úlceras do Egito. 35; Êx 9.9,11; Êx 15.26 tumores. 1Sm 5.6,9,12; Sl 78.66 sarna. Lv 13.2-8; Lv 21.20; Is 3.17
28 1Sm 16.14; Sl 60.3; Is 6.9,10; Is 19.11-17; Is 43.19; Jr 4.9; Ez 4.17; Lc 21.25,26; At 13.41; 2Ts 2.9-11
29 Apalparás. Jó 5.14; Jó 12.25; Sl 69.23,24; Is 59.10; Lm 5.17; Sf 1.17; Rm 11.7-10,25; 2Co 4.3,4 serás oprimido. Jz 3.14; Jz 4.2,3; Jz 6.1-6; Jz 10.8; Jz
13.1; 1Sm 13.5-7,19-22; Ne 9.26-29,37; Sl 106.40-42; Lm 5.8; At 21.24
30 Desposar-te-ás. 20.6,7; Jó 31.10; Jr 8.10; Os 4.2 edificarás casa. Jó 3.18; Is 5.9,10; Is 65.21,22; Jr 12.13; Lm 5.2; Am 5.11; Mq 6.15; Sf 1.13 não a
desfrutarás. Heb. profanarás, ou, a usarás como alimento comum. 20.6, marg.
31 teu boi será morto. Jz 6.1; Jó 1.14,15 não voltará a ti. Heb. não retornará a ti.
32 Teus filhos. Em vários países, especialmente na Espanha e em Portugal, filhos foram tomados dos judeus por ordem do governo, para serem educados na fé
católica. 18,41; Nm 21.29; 2Cr 29.9; Ne 5.2-5; Jr 15.7-9; Jr 16.2-4; Ez 24.25; Jl 3.6; Am 5.27; Mq 4.10 desfalecerão de saudades. 65; Jó 11.20; Jó 17.5; Sl 69.3;
Sl 119.82,123; Is 38.14; Lm 2.11; Lm 4.17; Lm 5.17
33 O fruto da tua terra. 30,51; Lv 26.16; Ne 9.36,37; Is 1.7; Jr 5.17; Jr 8.16 serás oprimido. 29; Jr 4.17
34 28,68; Is 33.14; Jr 25.15,16; Ap 16.10,11
35 úlceras malignas. 27; Jó 2.6,7; Is 1.6; Is 3.17,24
36 O SENHOR te levará. 2Rs 17.4-6; 2Rs 24.12-15; 2Rs 25.6,7,11; 2Cr 33.11; 2Cr 36.6,17,20; Is 39.7; Jr 22.11,12,24-27; Jr 24.8-10; Jr 39.5-7; Jr 52.8-11; Lm
4.20; Ez 12.12,13 servirás a outros deuses. Os israelitas que foram levados cativos pelos assírios e muitos judeus da Caldéia foram incorporados a outros povos, e
entregaram-se à idolatria destes. Porém, é provável que o presente texto se refira à obrigação a que judeus foram submetidos em países católicos ao terem de
ocultar sua religião e confessar a fé da igreja romana. 64; 4.28; Jr 16.13; Ez 20.32,33,39
37 Virás a ser pasmo. 28; 29.22-28; 1Rs 9.7,8; 2Cr 7.20; Sl 44.13,14; Jr 24.9; Jr 25.9; Jl 2.17, marg.; Zc 8.13 provérbio. O nome dos judeus tem sido
provérbio de abominação e desprezo em todas as nações por onde foram dispersos. O mesmo ainda acontece hoje entre cristãos, muçulmanos e pagãos.
38 lançarás muita semente. Is 5.10; Mq 6.15; Ag 1.6 o gafanhoto a consumirá. Êx 10.14,15; Jl 1.4; Jl 2.3,25; Am 4.9; Am 7.1,2
39 o verme as devorará. Jl 1.4-7; Jl 2.2-4; Jn 4.7
40 não te ungirás. Sl 23.5; Sl 104.15; Mq 6.15
41 não ficarão contigo. Heb. não serão teus. serão levados ao cativeiro. 32; 2Rs 24.14; Lm 1.5
42 o teu arvoredo. 38,39; Am 7.1,2 os consumirá. ou, possuirá.
43 Jz 2.3,11-15; Jz 4.2,3; Jz 10.7-10; Jz 14.4; Jz 15.11,12; 1Sm 13.3-7,19-23; 2Rs 17.20,23; 2Rs 24.14-16; Jo 18.31; Jo 19.15
44 12,13; Lm 1.5
45 Todas estas maldições virão. 5,15; 29.20,21; Lv 26.28; 2Rs 17.20; Pv 13.21; Is 1.20; Is 65.14,15; Jr 24.9,10; Lm 2.15-17; Ez 7.15; Ez 14.21 não ouviste.
11.27,28; Sl 119.21; Jr 7.22-25
46 por sinal. 37,59; 29.20,28; Is 8.18; Jr 19.8; Jr 25.18; Ez 14.8; Ez 23.32,33; Ez 36.20; 1Co 10.11
47 12.7-12; 16.11; 32.13-15; Ne 9.35; 1Tm 6.17-19
48 servirás aos teus inimigos. 2Cr 12.8; Ne 9.35-37; Jr 5.19; Jr 17.4; Ez 17.3,7,12 fome. Jr 44.17,18,22,27; Lm 5.2-6; Ez 4.16,17 porá um jugo. Is 47.6; Jr
27.12,13; Jr 28.13,14; Mt 11.29
49 levantará contra ti uma nação. Embora os caldeus muitas vezes tenham sido descritos sob a figura de uma águia, estes versículos prenunciam as
desolações trazidas sobre os judeus pelos romanos. Estes vieram de um lugar bem mais distante do que a Caldéia. As conquistas romanas foram tão rápidas quanto
o vôo da águia. Os romanos mantinham o símbolo da águia. Eles falavam um idioma totalmente estranho aos judeus, enquanto que os caldeus falavam um dialeto
hebraico. A aparição e as conquistas romanas foram terríveis, cujo jugo era de ferro e a destruição causada foi tremenda. Nm 24.24; Is 5.26-30; Jr 5.15-17; Dn
6.22,23; Dn 9.26; Hc 1.6,7; Lc 19.43,44 águia. Jr 4.13; Jr 48.40; Jr 49.22; Lm 4.19; Ez 17.3,12; Os 8.1; Mt 24.28 nação cuja língua. Jr 5.15; Ez 3.6; 1Co 14.21
não entenderás. Heb. ouvirás.
50 feroz de rosto. Heb. forte de rosto. Pv 7.13; Ec 8.1, marg.; Dn 7.7; 8.23 não respeitará ao velho. 2Cr 36.17; Is 47.6; Os 13.16; Lc 19.44; Lc 21.23,24
51 comerá o fruto. 33; Is 1.7; Is 62.8 não te deixará cereal. Lv 26.26; Jr 15.13; Jr 17.3; Ez 12.19; Hc 3.16,17
52 Lv 26.25; 2Rs 17.1-6; 2Rs 18.13; 2Rs 24.10,11; 2Rs 25.1-4; Is 1.7; Is 62.8; Jr 21.4-7; Jr 37.8; Jr 39.1-3; Jr 52.4-7; Ez 4.1-8; Dn 9.26; Zc 12.2; Zc 14.2; Mt
22.7; Mt 24.15,16; Lc 19.43,44; Lc 21.20-24
53 Comerás o fruto do teu ventre. 18,55,57; Lv 26.29; 2Rs 6.28,29; Jr 19.9; Lm 2.20; Lm 4.10; Ez 5.10; Mt 24.19
54 será mesquinho. 15.9; Pv 23.6; Pv 28.22; Mt 20.15 para com a mulher do seu amor. Os exércitos romanos sitiaram, saquearam e destruíram totalmente
Jerusalém. Durante o cerco, a fome tornou-se tão severa que até mesmo homens e mulheres ricos e renomados comeram seus próprios filhos, escondendo a sua
carne para que outros não a tomassem deles! “Mulheres arrancavam a comida da boca dos seus maridos, e filhos faziam o mesmo com seus pais. E (o que é pior)
mães faziam a mesma coisa com seus bebês.” “Em qualquer casa que aparecesse alguma coisa parecida com comida, travava-se uma guerra. Os mais queridos
amigos brigavam, tomando um do outro o mísero alimento.” “Certa mulher de origem e posses distintas, após lhe terem sido tomados todos os bens por tiranos (ou
soldados), cozinhou seu próprio bebê, comeu a metade dele, e a outra metade escondeu para comê-la mais tarde!” 13.6; 2Sm 12.3; Mq 7.5 os demais de seus
filhos. Sl 103.13; Is 49.15; Mt 7.9-11; Lc 11.11-13
55 na angústia. Jr 5.10; Jr 34.2; Jr 52.6
56 a mais delicada. Is 3.16; Lm 4.3-6 será mesquinha. 54
57 placenta. Heb. após parto. que lhe saiu. Gn 49.10; Is 49.15 os comerá às escondidas. 53
marg. nota marginal
58 Se não tiveres cuidado de guardar. 15; Lv 26.14,15; Jr 7.9,10,26-28 temeres este nome glorioso. 6.13; Êx 3.14,15; Êx 6.2,3; Êx 20.2; Êx 34.5-7; Ne 9.5;
Sl 50.7; Sl 72.19; Sl 83.18; Is 41.10; Is 42.8; Jr 5.12; Mt 10.28; Hb 10.30,31; Hb 12.28,29
59 46; 29.20-28; 31.17,18; 32.22,26; 1Rs 9.7-9; 1Rs 16.3,4; Lm 1.9,12; Lm 4.12; Dn 9.12; Os 3.4; Mc 13.19
60 7.15; Êx 15.26
61 fará vir sobre ti. Heb. causará subir. 61
62 Ficareis poucos em número. No cerco de Jerusalém, 1.100.000 pessoas morreram e mais de 90.000 foram levadas cativas. Posteriormente, tendo
provocado os romanos por crimes e rebeliões, os judeus foram praticamente exterminados. Considerando-se as dezenas de milhares de judeus mortos ano após ano
em outros países, é de se admirar que ainda restem alguns. 4.27; Lv 26.22; 2Rs 13.7; 2Rs 24.14; Ne 7.4; Is 1.9; Is 24.6; Jr 42.2; Jr 52.28-30; Mc 13.20; Rm 9.27-29
éreis como as estrelas. 10.22; Ne 9.23; Rm 9.27
63 o SENHOR se alegrava em vós. 30.9; Is 62.5; Jr 32.41; Mq 7.18; Sf 3.17; Lc 15.6-10,23,24,32 o SENHOR se alegrará em vós. Pv 1.26; Is 1.24; Ez 5.13; Ez
33.11 desarraigados da terra. 7.22, marg.; Jr 12.14,15; 18.7; 24.6; 31.28,40; 42.10; Dn 7.8
64 vos espalhará. 4.27,28; Lv 26.33; Ne 1.8; Jr 16.13; Jr 50.17; Ez 11.16,17; Lc 21.24 Servirás ali a outros deuses. 36; Jr 16.13
65 Nem ainda entre estas nações descansarás. Após os romanos terem conquistado o país, Adriano proibiu, através de um decreto público ratificado pelo
senado, qualquer judeu de entrar na Judéia. Por isso se dispersaram por todos os cantos do mundo no intuito de encontrar alívio da miséria. Em nenhum país eles
foram tratados como cidadãos. Todos os encaravam como inimigos e se conduziam frente a eles como estranhos. Em muitos casos, os judeus foram tratados com
rudeza e opressão; foram perseguidos até à morte. descansarás. Gn 8.9; Is 57.21; Ez 5.12-17; Ez 20.32-35; Am 9.4,9,10 o SENHOR. Lv 26.36; Is 51.17; Ez
12.18,19; Os 11.10,11; Hc 3.16; Lc 21.26 olhos mortiços. Lv 26.16; Is 65.14; Lm 3.65; Mt 24.8; Rm 11.10
66 67; Lm 1.13; Hb 10.27; Ap 6.15-17
67 34; Jó 7.3,4; Ap 9.6
68 fará voltar ao Egito. Parece que este versículo ressalta um acontecimento que se deu após a destruição de Jerusalém por Tito e a desolação empreendida
por Adriano. Grande número de judeus foram enviados ao Egito pelo mar (bem como para outros países), e vendidos como escravos por um preço mínimo e para
os trabalhos mais humilhantes. Milhares morreram à mingua porque o número era grande demais para que se encontrassem compradores suficientes! 17.16; Jr
43.7; Jr 44.12; Os 8.13; Os 9.3 sereis ali oferecidos para venda. Êx 20.2; Ne 5.8; Et 7.4; Jl 3.3-7; Lc 21.24
29
1 Moisés exorta o povo à obediência, relembrando os feitos de Deus.
10 Todos são apresentados perante o SENHOR para entrarem na sua aliança.
18 A grande ira sobre a pessoa que se lisonjeia na sua maldade.
29 Os segredos pertencem a Deus.
1 São estas as palavras. 12,21,25; Lv 26.44,45; 2Rs 23.3; Jr 11.2,6; Jr 34.18; At 3.25 além da aliança. 4.10,13,23; 5.2,3; Êx 19.3-5; Êx 24.2-8; Jr 31.32; Hb
8.9
2 Tendes visto tudo. Êx 8.12; Êx 19.4; Js 24.5,6; Sl 78.43-51; Sl 105.27-36
3 4.32-35; 7.18,19; Ne 9.9-11
4 2.30; Pv 20.12; Is 6.9,10; Is 63.17; Ez 36.26; Mt 13.11-15; Jo 8.43; Jo 12.38-40; At 28.26,27; Rm 11.7-10; 2Co 3.15; Ef 4.18; 2Ts 2.10-12; 2Tm 2.25; Tg
1.13-17
5 vos conduzi pelo deserto. 1.3; 8.2 as vossas vestes. 8.4; Ne 9.21; Mt 6.31,32 a sandália. Js 9.5,13; Mt 10.10
6 Pão não comestes. 8.3; Êx 16.12,35; Ne 9.15; Sl 78.24,25 não bebestes vinho. Nm 16.14; Nm 20.8; 1Co 9.25; 1Co 10.4; Ef 5.18
7 2.24-37; 3.1-17; Nm 21.21-35; Nm 32.33-42; Sl 135.10-12; Sl 136.17-22
8 3.12,13; Nm 32.33
9 1; 4.6; Js 1.7; 1Rs 2.3; Sl 25.10; Sl 103.17,18; Is 56.1,2,4-7; Jr 50.5; Lc 11.28; Hb 13.20,21
10 4.10; 31.12,13; 2Cr 23.16; 2Cr 34.29-32; Ne 8.2; Ne 9.1,2,38; Ne 10.28; Jl 2.16,17; Ap 6.15; Ap 20.12
11 o estrangeiro. 5.14; Êx 12.38,48,49; Nm 11.4 rachador de lenha. Js 9.21-27; Gl 3.28; Cl 3.11
12 entres na aliança. 5.2,3; Êx 19.5,6; Js 24.25; 2Rs 11.17; 2Cr 15.12-15 entres. Heb. passes. Esta é uma referência à cerimônia solene usada por vários
povos antigos quando firmavam aliança um com outro. As vítimas, mortas como sacrifício nessa ocasião, eram esquartejadas e os pedaços espalhados. As partes
que firmariam aliança passavam entre os pedaços, fazendo imprecação de maldição sobre aquele que violasse o pacto sagrado; ele seria esquartejado de forma
semelhante (Gn 15.10). São Cirilo, na sua obra contra Juliano, mostra que a passagem entre os pedaços de uma vítima também era praticada pelos caldeus e outros
povos. no juramento. 14; 2Cr 15.12-15; Ne 10.28,29
13 estabeleça por seu povo. 7.6; 26.18,19; 28.9 ele te seja por Deus. Gn 17.7; Gn 26.3,4; Gn 28.13-15; Êx 6.7; Jr 31.31-33; Jr 32.38; Hb 11.16
14 Jr 31.31-34; Hb 8.7-12
15 aquele que. 5.3; Jr 32.39; Jr 50.5; At 2.39; 1Co 7.14
16 pelo meio das nações. 2.4,9,19,24; 3.1,2
17 ídolos. Heb. deuses imundos. 17
18 entre vós, não haja homem. 11.16,17; 13.1-15; 17.2-7; Hb 3.12 não haja entre vós raiz. Jr 9.15; Os 10.4; Am 6.12; At 8.23; Hb 12.15
19 as palavras desta maldição. 12; Gn 2.17 se abençoe. 17.2; Nm 15.30,39; Sl 10.4-6,11; Sl 49.18; Sl 94.6,7; Pv 29.1; Jr 5.12,13; Jr 7.3-11; Jr 28.15-17; Jr
44.16,17,27; Ez 13.16,22; Ef 5.6 ainda que ande. Nm 15.30; Ec 11.9; Rm 1.21; 2Co 10.5; Ef 4.17 perversidade. ou, dureza. Jr 3.17; Jr 7.24, marg. acrescentar à
sede a bebedice. Uma metáfora bastante enfática, expressando o progresso natural e a avidez de paixões pecaminosas e inclinações depravadas, que levam o ser
humano a sorver a iniqüidade assim como um beberrão sorve a sua bebida, sem medir as conseqüências. A tradução portuguesa acima implica a insaciabilidade das
paixões pecaminosas do ser humano, que anseia por mais e mais maldade depois dos maiores excessos. sede à bebedice. Heb. o beberrão ao sedento.
20 não lhe quererá perdoar. Sl 78.50; Pv 6.34; Is 27.11; Jr 13.14; Ez 5.11; Ez 7.4,9; Ez 8.18; Ez 9.10; Ez 14.7,8; Ez 24.14; Rm 8.32; Rm 11.21; 2Pe 2.4,5 a
ira do SENHOR. Sl 74.1 seu zelo. Êx 20.5; Êx 34.14; Sl 78.58; Sl 79.5; Ct 8.6; Ez 8.3,5; Ez 23.25; Ez 36.5; Na 1.2; Sf 1.18; 1Co 10.22 fumegará. Sl 18.8; Sl 74.1;
Hb 12.29 toda maldição. 27.15-26; 28.15-68 apagará o nome. 9.14; 25.19; Êx 32.32,33; Sl 69.28; Ez 14.7,8; Ap 3.5
21 O SENHOR o separará. Js 7.1-26; Ez 13.9; Ml 3.18; Mt 24.51; Mt 25.32,41,46 aliança escrita. Heb. está escrita.
22 com que o SENHOR a terá afligido. Heb. com que o SENHOR a fez doente. 22
23 terra abrasada. Jó 18.15; Is 34.9; Lc 17.29; Ap 19.20 sal. Jz 9.45; Sl 107.34; Jr 17.6; Ez 47.11; Sf 2.9; Lc 14.34,35 destruição de Sodoma. Gn 14.2; Gn
19.24,25; Jr 20.16; Os 11.8,9; Am 4.11
24 1Rs 9.8,9; 2Cr 7.21,22; Jr 22.8,9; Lm 2.15-17; Lm 4.12; Ez 14.23; Rm 2.5
25 Porque. Is 47.6; Jr 40.2,3; Jr 50.7 desprezaram. 1Rs 19.10-14; Is 24.1-6; Jr 22.9; Jr 31.32; Hb 8.9
26 se foram, e serviram. Jz 2.12,13; Jz 5.8; 2Rs 17.7-18; 2Cr 36.12-17; Jr 19.3-13; Jr 44.2-6 deuses que não conheceram. 28.64 ele não lhe havia, etc. ou,
que não lhes havia dado nenhuma porção. designado. Heb. dividido.
27 toda a maldição. 20,21; 27.15-26; 28.15-68; Lv 26.14-46; Dn 9.11-14
28 O SENHOR os arrancou. 28.25,36,64; 1Rs 14.15; 2Rs 17.18,23; 2Cr 7.20; Sl 52.5; Pv 2.22; Jr 42.10; Lc 21.23,24 como hoje se vê. 6.24; 8.18; Ed 9.7; Dn
9.7
29 coisas encobertas. Jó 11.6,7; Jó 28.28; Sl 25.14; Pv 3.32; Jr 23.18; Dn 2.18,19,22; Dn 2.27-30; Dn 4.9; Am 3.7; Mt 13.35; Jo 15.15; Jo 21.22; At 1.7; Rm
11.33,34; Rm 16.25,26; 1Co 2.16 as reveladas nos pertencem. Sl 78.2-7; Is 8.20; Mt 11.27-30; Mt 13.11; Jo 20.31; Rm 16.26; 2Tm 1.5; 2Tm 3.16 a nós e a
nossos filhos. 6.7; 30.2
30
1 Promessas de misericórdia aos penitentes.
11 O mandamento é manifesto.
15 A vida ou a morte.
1 estas coisas vierem sobre ti. 4.30; Lv 26.40-46 a bênção. 15,19; 11.26-28; 27.1-28.65; 29.18-23; Lv 26.1-46 se te recordares delas. 4.29; 1Rs 8.47,48; Is
46.8; Ez 18.28; Lc 15.17 para onde te lançar. Gn 4.14; Jr 8.3
2 tornares ao SENHOR. 4.28-31; Ne 1.9; Is 55.6,7; Lm 3.32,40; Os 3.5; Os 6.1,2; Os 14.1-3; Jl 2.12,13; Zc 12.10; 2Co 3.16; 1Jo 1.9 de todo o teu coração.
6.5; 13.3; 1Cr 29.9,17; Sl 41.12; Sl 119.80; Jr 3.10; Jr 4.14; Jr 29.13; Ef 6.24
3 então, o SENHOR, teu Deus, mudará. Sl 106.45-47; Sl 126.1-4; Is 56.8; Jr 29.14; Jr 31.10; Lm 3.22,32; Rm 11.23,26,31 e te ajuntará. Parece que isto se
refere a um cativeiro bem mais amplo do que aquele que os judeus viveram na Babilônia. Ed 1.1-4; Sl 147.2; Jr 32.37-44; Ez 34.12,13; Ez 36.24; Zc 8.7,8
4 para as extremidades dos céus. 28.64; Ne 1.9; Is 11.11-16; Ez 39.25-29; Sf 3.19,20 desde aí te ajuntará o SENHOR. Esta promessa se refere à volta do
cativeiro entre as nações. Conseqüentemente não pode referir-se exclusivamente ao cativeiro babilônico, e a posse da terra devia ser diferente daquela do retorno
do cativeiro babilônico. Por ocasião do retorno do cativeiro babilônico, não podia dizer-se que a nação se multiplicaria mais do que seus pais ou, como o texto
hebraico dá a entender, que a nação seria maior do que a dos pais, quando, após o retorno, pagavam tributo aos gregos, sofrendo muito. Nem mesmo podia se dizer
naquela vez que seu coração, enquanto nação, era circuncidado.
5 5
6 circuncidará o teu coração. 10.16; Jr 4.4; Jr 9.26; Jr 32.39; Ez 11.19,20; Ez 36.26,27; Jo 3.3-7; Rm 2.28,29; Rm 11.26; 2Co 5.17; Cl 2.11 para amares o
SENHOR. 6.5; Êx 20.6; Mt 22.37; Rm 8.28; 1Co 8.3; Tg 1.12; Tg 2.5; 1Jo 4.7; 1Jo 4.16-19; 1Jo 5.3,4
7 Nm 24.14; Sl 137.7-9; Is 10.12; Is 14.1-27; Jr 25.12-16,29; Jr 50.33,34; Jr 51.24-26,34-37; Lm 3.54-66; Lm 4.21,22; Ez 25.3,6,8; Ez 25.12,15; Am
1.3,6,9,11,13; Ob 10; Zc 12.3
8 2; Pv 16.1; Is 1.25,26; Jr 31.33; Jr 32.39,40; Ez 11.19,20; Ez 36.27; Ez 37.24; Rm 11.26,27; Ef 2.16; Fp 2.13
9 te dará abundância. 28.4,11-14; Lv 26.4,6,9,10 exultar em ti. 28.63; Is 62.5; Is 65.19; Jr 32.41; Jr 33.9; Sf 3.17; Lc 15.6-10,32; Jo 15.11
10 se deres ouvidos à voz. 2,8; Is 55.2,3; 1Co 7.19 se te converteres ao SENHOR. Ne 1.9; Lm 3.40,41; Ez 18.21; Ez 33.11,14,19; At 3.19; At 26.20
11 não te é demasiado difícil. Ou, como a palavra niphlaith significa, não é maravilhoso demais para o compreenderes e cumprires. Mas é facilmente
compreensível porque foi claramente revelado. O mandamento não está longe. Ele foi proclamado nos teus ouvidos no monte Sinai, e agora é proclamado no
santuário. O mandamento não está no céu porque já foi revelado. Ele não está além do mar. Portanto, não é necessário viajar para obter instrução, como os
filósofos antigos faziam. Nem é preciso buscar instrução de homens com muito esforço ou custo. A palavra está muito perto de ti, é trazida à tua porta. Ela está na
tua boca e nos teus ouvidos. Ela é tão conhecida como um assunto de um discurso comum, que pode ser posta na mente e colocada em prática. Sl 147.19,20; Is
45.19; Rm 16.25,26; Cl 1.26,27
12 Pv 30.4; Jo 3.13; Rm 10.6,7
13 Quem passará por nós. At 10.22,33; At 16.9; Rm 10.14,15 além do mar. Pv 2.1-5; Pv 3.13-18; Pv 8.11; Pv 16.6; Mt 12.42; Jo 6.27; At 8.27-40
14 está mui perto de ti. Ez 2.5; Ez 33.33; Lc 10.11,12; Jo 5.46; At 13.26,38-41; At 28.23-28; Hb 2.1-3 na tua boca. Jr 12.2; Ez 33.31; Mt 7.21; Rm 10.8-10
15 1,19; 11.26; 28.1-14; 32.47; Mc 16.16; Jo 3.16; Gl 3.13,14; Gl 5.6; 1Jo 3.23; 1Jo 5.11,12
16 que ames o SENHOR. 6; Mt 22.37,38; 1Co 7.19; 1Jo 5.2,3 guardes os seus mandamentos. Jo 14.21
17 se o teu coração se desviar. 29.18-28; 1Sm 12.25; Jo 3.19-21 coração. 17.17; 1Rs 11.2; Pv 1.32; Pv 14.14; 2Tm 4.4; Hb 3.12; Hb 12.25
18 8.19,20; 31.29; Js 23.15,16; Is 63.17,18
19 Os céus e a terra tomo. 4.26; 31.28; 32.1; Is 1.2; Jr 2.12,13; Jr 22.29,30; Mq 6.1,2; 1Tm 5.21 que te propus. 15; 11.26 escolhe, pois, a vida. Js 24.15-22;
Sl 119.30,111,173; Pv 1.29; Pv 8.36; Is 56.4; Lc 10.42 para que vivas, tu e a tua descendência. Jr 32.39; At 2.39
20 amando o SENHOR. 6,16; 10.12; 11.22 apegando-te a ele. 4.4; 10.20; Js 23.8; At 11.23; Rm 12.9 disto depende a tua vida. Sl 27.1; Sl 30.5; Sl 36.9; Sl
66.9; Jo 11.25,26; Jo 14.6; Jo 17.3; At 17.25,28; Gl 2.20; Cl 3.3,4; Ap 21.6; Ap 22.1,17 para que habites na terra. 4.40; 5.16; 11.9; 12.10
31
1 Moisés encoraja o povo.
7 Encoraja Josué.
9 Entrega a lei aos sacerdotes para que seja lida ao povo no sétimo ano.
14 Deus dá ordens a Josué
19 e um cântico para testemunhar contra o povo.
24 Moisés entrega o livro da lei aos levitas para que o guardem.
28 Moisés faz uma afirmação quanto ao futuro.
1 1
2 Sou, hoje, da idade de cento e vinte anos. A vida de Moisés, o grande profeta do SENHOR e doador da lei aos judeus, teve exatamente a mesma duração do
tempo que Noé empregou na pregação da justiça ao mundo pré-diluviano. Estes cento e vinte anos dividiram-se em três períodos marcantes. Viveu durante
quarenta anos no Egito, na corte de Faraó, adquirindo todos os conhecimentos e toda a sabedoria dos egípcios (At 7.20,23). Durante quarenta anos peregrinou em
Midiã, realizando uma espécie de estágio preparatório para sua grande e importante missão (At 7.29-30). E quarenta anos, Moisés guiou, conduziu e governou os
israelitas sob a expressa orientação e autoridade de Deus. Ao todo, cento e vinte anos. 34.7; Êx 7.7; Js 14.10,11; Sl 90.10; At 7.23 Já não posso sair e entrar.
34.7; Nm 27.17; 2Sm 21.17; 1Rs 3.7 Não passarás o Jordão. 3.26,27; 4.21,22; 32.48-52; Nm 20.12; Nm 27.13,14; At 20.25; 2Pe 1.13,14
3 O SENHOR, teu Deus. 9.3; Gn 48.21; Sl 44.2,3; Sl 146.3-6 Josué passará adiante de ti. 7,8,14,23; 3.28; 34.9; Nm 27.18-21; Js 1.2; Js 3.7; Js 4.14; At 7.45;
Hb 4.8
4 2.33; 3.3-11,21; 7.2,16; Êx 23.28-31; Nm 21.24-35
5 o SENHOR vos entregar. 7.2,18 segundo todo o mandamento. 7.23-25; 20.16,17; Êx 23.32,33; Êx 34.12-16; Nm 33.52-56
6 Sede fortes e corajosos. 7,23; 20.4; Js 1.6,7,9; Js 10.25; 1Cr 22.13; 1Cr 28.10,20; 2Cr 32.7; Sl 27.14; Is 43.1-5; Ag 2.4; Zc 8.13; 1Co 16.13; Ef 6.10; 2Tm
2.1 não temais. 1.29; 7.18; 20.1,3,4; Nm 14.9; Sl 27.1; Is 41.10; Is 51.12; Lc 12.32; Ap 21.8 não vos deixará. 4.31; Js 1.5; 1Cr 28.20; Is 41.13-17; Hb 13.5
7 Sê forte e corajoso. 6,23; 1.38; 3.28; Js 1.6; Dn 10.19; Ef 6.10 com este povo, entrarás na terra. 3; 1.38; 3.28; Jo 1.17
8 O SENHOR é quem vai adiante de ti. 3; 9.3; Êx 13.21,22; Êx 33.14 ele será contigo. 6; Js 1.5,9; 1Cr 28.20; Is 8.9,10; Is 43.1,2; Rm 8.31
9 escreveu-a Moisés. 22-24,28; Nm 33.2; Dn 9.13; Ml 4.4; Mc 10.4,5; Mc 12.19; Lc 20.28; Jo 1.17,45; Jo 5.46 e a deu. 24-26; 17.18 aos sacerdotes. Os 4.6;
Ml 2.7 que levavam a arca. Nm 4.15; Js 3.3,14-17; Js 6.12; 1Rs 8.3; 1Cr 15.2,12-15
10 15.1,2; Lv 23.34-43
11 todo o Israel vier a comparecer. 16.16,17; Êx 23.16,17; Êx 34.24; Sl 84.7 no lugar que este escolher. 12.5 lerás esta lei. Js 8.34,35; 2Rs 23.2; Ne 8.1-
8,13,18; Ne 9.3; Lc 4.16,17; At 13.15; At 15.21
12 Ajuntai o povo. 4.10 os homens. 6.6,7; Ed 10.1; Sl 19.7-11; Jo 5.39; 2Tm 3.15-17 para que ouçam. 29.29; Sl 34.11-14
13 6.7; 11.2; Sl 78.4-8; Pv 22.6; Ef 6.4
14 para que morras. 2; 34.5; Nm 27.13; Js 23.14; 2Rs 1.4; Ec 9.5; Is 38.1 para que eu lhe dê ordens. 23; Nm 27.19,20; At 20.28-31; 2Tm 4.1-4 se
apresentaram. Êx 34.2; Js 24.1; 1Sm 10.19; Jó 1.6; Jó 2.1; Rm 12.1; Jd 24
15 Êx 33.9,10; Êx 40.38; Sl 99.7
16 estás para dormir com teus pais. Gn 25.8; 2Sm 7.12; Is 57.2; At 13.36 dormir. Heb. deitar. Shochaiv, “deitar,” significa descansar, descansar no sono, e,
metaforicamente, morrer. Embora não se possa dar muita ênfase a esta expressão como prova da imortalidade da alma, ou de que as pessoas na época de Moisés
tivessem uma noção clara da existência da alma à parte, ainda assim a expressão pode ser entendida no sentido que Jonatã a parafraseou: “Tu te deitarás no pó com
teus pais; e tua alma nishmatoch será posta no tesouro da vida vindoura, com teus pais.” Jó 20.11 se prostituirá. Êx 32.6; Êx 34.15; Lv 20.3-6; Jz 2.17-20; Sl
73.27; Sl 106.39; Is 57.3-8; Jr 3.1-3; Ez 16.15,25-36; Ez 23.5-8,9-21; Os 2.2-5; Ap 17.2-5; Ap 19.2 me deixará. 32.15; Jz 2.12; Jz 10.6,13; Jr 2.11-13 anulará a
aliança. Lv 26.15; Jz 2.20; Jr 31.32
17 a minha ira se acenderá. 29.20; 32.21,22; Jz 2.14,15; Sl 2.12; Sl 90.11 desampará-lo-ei. 1Cr 28.9; 2Cr 15.2; Jr 23.33,39; Os 9.12 esconderei o rosto.
Esta expressão pode fazer alusão ao afastamento da Shechinah, ou aparição visível de Javé. Porém, o sentido geral da expressão na Escritura é o afastamento de
sua aprovação e proteção. Destes a aparição visível do SENHOR foi um sinal e penhor, antigamente. 32.20; Jó 13.24; Sl 27.9; Sl 30.7; Sl 89.46; Sl 104.29; Is 8.17;
Is 64.7; Ez 39.23,24,29 o alcançarão. Heb. o acharão. Ne 9.32, marg.; Jó 34.11 Não nos alcançaram estes males. 29.24-27; Nm 14.42; Jz 6.13; Is 63.17
18 16,17
19 este cântico. 22,30; 32.1-43,44,45 ensinai-o aos filhos de Israel. 4.9,10; 6.7; 11.19 ponde-o na sua boca. Êx 4.15; 2Sm 14.3; Is 51.16; Is 59.21; Jr 1.9 me
seja por testemunha. 21,26; Ez 2.5; Mt 10.18; Jo 12.48
20 Quando eu tiver introduzido. 6.10-12; 7.1; 8.7 mana leite e mel. Êx 3.8,17 tendo ele comido. 8.10-14; Ne 9.25,26 engordado. 32.15; Ne 9.25,26,35; Sl
17.10; Sl 73.7; Sl 119.70; Jr 5.28; Jr 50.11; Ez 34.16,20; Os 13.6 houver tornado a outros deuses. 16,17
21 este cântico responderá. Um cântico sagrado composto por Moisés, sem dúvida sob divina inspiração, que o povo devia aprender e ensinar aos seus filhos
de geração em geração. 19 contra ele. Heb. perante. conheço os desígnios. Gn 6.5; Gn 8.21; Sl 139.2; Is 46.10; Ez 38.10,11; Os 5.3; Os 13.5,6; Am 5.25,26; Jo
2.24,25; At 2.23; At 4.28 estão formulando. Heb. fazendo.
22 9,19
23 Ordenou o SENHOR a Josué. 7,8,14; Js 1.5-9 introduzirás os filhos de Israel. 3; 3.28; At 7.45
24 acabado de escrever. 9; 17.18
25 levitas que levavam a arca. 9
26 ponde-o ao lado da arca. 1Rs 8.9; 2Rs 22.8-11; 2Cr 34.14,15 esteja por testemunha. 19; 2Rs 22.8,13-19; Rm 3.19,20; Gl 2.19
27 conheço a tua rebeldia. 32.20 dura cerviz. 9.6; 32.20; Êx 32.8; 2Cr 30.8; Sl 78.8; Is 48.4; At 7.51 sois rebeldes. 9.24
28 Ajuntai perante mim. 12; 29.10; Gn 49.1,2; Êx 18.25; Nm 11.16,17 por testemunhas, tomarei os céus e a terra. 4.26; 30.19; 32.1; Is 1.2; Lc 19.40
29 procedereis corruptamente. 32.5; Jz 2.19; Is 1.4; Os 9.9; At 20.30; 2Tm 3.1-6; 2Pe 1.14,15; 2Pe 2.1,2 este mal vos alcançará. 28.15-68; 29.18-28; Lv
26.14-46; 2Cr 34.24; Lc 19.42-44; Lc 21.24 nos últimos dias. 4.30; Gn 49.1; Jó 19.25; Ez 38.8; 1Tm 4.1; 2Tm 3.1; Hb 1.2; 2Pe 3.3
30 4.5; Jo 12.49; At 20.27; Hb 3.2,5
32
1 O cântico de Moisés, que expressa a misericórdia e a vingança de Deus.
46 Moisés exorta o povo a aplicar o coração ao cântico.
48 Deus envia Moisés ao monte Nebo para ver a terra e morrer.
1 4.26; 30.19; 31.28; Sl 49.1; Is 1.2; Jr 2.12; Jr 6.19; Jr 22.29
2 Goteje a minha doutrina. 2Sm 23.4; Jó 29.22,23; Sl 72.6; Is 55.10,11; Os 6.4; Os 14.5; 1Co 3.6-8; Hb 6.7 como a chuva. Mq 5.7; Zc 10.1
3 Porque proclamarei. Êx 3.13-16; Êx 6.3; Êx 20.24; Êx 34.5-7; Sl 29.1,2; Sl 89.16-18; Sl 105.1-5; Sl 145.1-10; Jr 10.6; Jr 23.6; Mt 1.23; Jo 17.6,26
Engrandecei. 5.24; 1Cr 17.19; 1Cr 29.11; Sl 145.3; Sl 150.2; Jr 10.6; Ef 1.19
4 a Rocha. 18,30,31; 1Sm 2.2; 2Sm 22.2,3,32,47; 2Sm 23.3; Sl 18.2,31,46; Sl 61.2-4; Sl 92.15; Is 26.4; Is 28.16; Is 32.2; Mt 16.16-18; 1Co 10.4; 1Pe 2.6
Suas obras são perfeitas. Gn 1.31; 2Sm 22.31; Sl 18.30; Sl 19.7; Sl 138.8; Ec 3.14; Mt 5.48; Tg 1.17 todos os seus caminhos. 10.18; Gn 18.25; Jó 35.14; Sl 9.16;
Sl 97.2; Sl 99.4; Is 30.18; Jr 9.24; Dn 4.37; Jo 5.22; Rm 1.32; Rm 2.2,5; Tg 4.12; Ap 15.3,4 Deus é fidelidade. Êx 34.6; Sl 31.5; Sl 98.3; Sl 100.5; Sl 146.6; Is
25.1; Jr 10.10; Jo 1.14,17; Jo 14.6 não há nele injustiça. Jó 34.10; Sl 92.15; Hc 1.13; Rm 3.5
5 Procederam corruptamente. Heb. Ele corrompeu para si. 4.16; 31.29; Gn 6.12; Êx 32.7; Jz 2.19; Is 1.4; Os 9.9; Sf 3.7; 2Co 11.3 suas manchas. ou, eles
não são seus filhos, são sua mancha. Jo 8.41 geração perversa. 9.24; Sl 78.8; Is 1.4; Mt 3.7; Mt 16.4; Mt 17.17; Lc 9.41; At 7.51; Fp 2.15
6 É assim que recompensas. 18; Is 1.2; 2Co 5.14,15; Tt 2.11-14 povo louco. Sl 74.18; Jr 4.22; Jr 5.21; Gl 3.1-3 Não é ele teu pai. Êx 4.22; Is 63.16; Lc
15.18-20; Jo 8.41; Rm 8.15; Gl 3.26; Gl 4.6; 1Jo 3.1 que te adquiriu. Êx 15.16; Sl 74.2; Is 43.3,4; At 20.28; 1Co 6.20; 2Pe 2.1 te fez. Jó 10.8; Sl 95.6; Sl 100.3; Sl
149.2; Is 27.11; Is 43.7; Is 44.2
7 Lembra-te. Sl 44.1; Sl 77.5; Sl 119.52; Is 63.11 gerações e gerações. Sl 10.6; Sl 77.8, marg. pergunta a teu pai. 4.32; Êx 13.14; Jz 6.13; Jó 8.8-10; Sl
44.1; Sl 77.5,6,11,12; Sl 78.3,4; Is 46.9
8 o Altíssimo. Nm 24.16; Sl 7.17; Sl 50.14; Sl 82.6; Sl 91.1; Sl 92.8; Is 14.14; Dn 4.17; Dn 5.18; At 7.48 distribuía as heranças. Gn 10.25; Gn 11.9; Sl
115.16; At 17.26 fixou os limites. Gn 10.15; Gn 15.18-21
9 a porção do SENHOR é o seu povo. 26.18,19; Êx 15.16; Êx 19.5,6; 1Sm 10.1; Sl 78.71; Sl 135.4; Is 43.21; Jr 10.16; Jr 51.19; Ef 1.18; 1Pe 2.9,10 a parte.
Heb. cordão. Mq 2.5
10 Achou-o numa terra deserta. 8.15,16; Ne 9.19-21; Sl 107.4,5; Ct 8.5; Jr 2.6; Os 13.5 cuidou dele. 4.36; Ne 9.20; Sl 32.7-10; Sl 147.19,20; Rm 2.18; Rm
3.2 guardou-o como a menina dos olhos. Sl 17.8; Pv 7.2; Zc 2.8
11 Êx 19.4; Is 31.5; Is 40.31; Is 46.4; Is 63.9; Hb 11.3; Ap 12.4
12 só o SENHOR o guiou. 1.31; Ne 9.12; Sl 27.11; Sl 78.14,52,53; Sl 80.1; Sl 136.16; Is 46.4; Is 63.9-13 deus estranho. Is 43.11,12; Is 44.7,8
13 o fez cavalgar. 33.26,29; Is 58.14; Ez 36.2 chupar mel. Jó 29.6; Sl 81.16; Is 48.21; Ez 21.17
14 coalhada. Gn 18.8; Jz 5.25; 2Sm 17.29; Jó 20.17; Is 7.15,22 Basã. Sl 22.12; Ez 39.18; Am 4.1; Mq 7.14 o mais escolhido trigo. Sl 81.16; Sl 147.14
bebeste o sangue das uvas. Gn 49.11; Mt 26.28,29; Jo 6.55,56
15 o meu amado. 33.5,26; Is 44.2 deu coices. 1Sm 2.29; At 9.5 engordou-se. 31.20; Jó 15.27; Sl 17.10; Sl 73.7; Sl 119.70; Is 6.10; At 28.27; Rm 2.4,5
abandonou a Deus. 6.10-12; 8.10-14; 31.16,20; Ne 9.25; Is 1.4; Jr 2.5; Jr 5.7,28; Os 13.6 a Rocha. 4; 2Sm 22.47; Sl 18.46; Sl 89.26; Sl 95.1
16 o provocaram a zelos. 5.9; 1Rs 14.22; Na 1.1,2; 1Co 10.22 com abominações o irritaram. 7.25; Lv 18.27; 2Rs 23.13
17 Sacrifícios ofereceram. Lv 17.7; Sl 106.37,38; 1Co 10.20; 1Tm 4.1; Ap 9.20 não a Deus. ou, que não eram Deus. 21; Jr 10.15; 1Co 8.4; 1Co 10.19 a
deuses que não conheceram. 28.64; Is 44.8 novos deuses. Jz 5.8
18 a Rocha. 4,15; Is 17.10 te esqueceste do Deus. 6.12; 8.11,14,19; Sl 9.17; Sl 44.20-22; Sl 106.21; Is 17.10; Is 22.10,11; Jr 2.32; Jr 3.21; Os 8.14
19 Viu isto o SENHOR. Lv 26.11; Jz 2.14; Sl 5.4; Sl 10.3; Sl 78.59; Sl 106.40; Am 3.2,3; Zc 11.8; Ap 3.16 os desprezou. Lm 2.6 provocação de seus filhos.
Sl 82.6,7; Is 1.2; Jr 11.15
20 Esconderei deles o rosto. 31.17,18; Jó 13.24; Jó 34.29; Is 64.7; Jr 18.17; Os 9.12 raça de perversidade. 5; Is 65.2-5; Mt 11.16,17; Lc 7.31,32 filhos em
quem não há lealdade. 2Cr 20.20; Is 7.9; Is 30.9; Mt 17.17; Mc 9.19; Lc 18.8; 2Ts 3.2; Hb 11.6
21 A zelos me provocaram. 16; Sl 78.58 com seus ídolos me provocaram à ira. 1Sm 12.21; 1Rs 16.13,26; Sl 31.6; Jr 8.19; Jr 10.8; Jr 14.22; Jn 2.8; At
11.15 eu os provocarei a zelos. Os 1.10; Rm 9.25; Rm 10.19; Rm 11.11-14; 1Pe 2.9,10
22 um fogo se acendeu. 29.20; Nm 16.35; Sl 21.9; Sl 83.14; Sl 97.3; Is 66.15,16; Jr 4.4; Jr 15.14; Jr 17.4; Lm 2.3; Lm 4.11; Ez 36.5; Na 1.6; Ml 4.1,2; Mc
9.43-48; 2Ts 1.8; Hb 12.29 arderá. ou, ardeu. mais profundo do inferno. Sl 86.13; Is 30.33; Sf 3.8; Mt 10.28; Mt 18.9; Mt 23.33 consumirá. ou, consumiu. Is
24.6,19,20 abrasará os fundamentos dos montes. Jó 9.5,6; Sl 46.2; Sl 144.5; Is 54.10; Mq 1.4; Na 1.5; Hc 3.10
23 Amontoarei males sobre eles. 28.15; Lv 26.18,24; Is 24.17,18; Is 26.15; Jr 15.2,3; Ez 14.21; Mt 24.7,8 as minhas setas esgotarei. Sl 7.12,13; Lm 3.13;
Ez 5.16
24 Consumidos serão pela fome. 28.53; Jr 14.18; Lm 4.4-9; Lm 5.10 devorados pela peste. Heb. carvões ardentes. Sl 18.12-14; Sl 120.4; Hc 3.5 dentes de
feras. Lv 26.22; Jr 15.3; Jr 16.4; Ez 5.17; Ez 14.15,21 peçonha de serpentes. Gn 3.14; Gn 49.15; Is 65.25; Am 9.3
25 Fora devastará a espada. Lv 26.36,37; Is 30.16; Jr 9.21; Lm 1.20; Ez 7.15; 2Co 7.5 em casa. Heb. dos aposentos. devastará. Heb. desolará. ao jovem.
Lm 2.19-22; Lm 4.4
26 28.25,37,64; Lv 26.33,38; Is 63.16; Lc 21.24
27 para que os adversários. 1Sm 12.22; Is 37.28,29,35; Is 47.7; Jr 19.4; Lm 1.9; Ez 20.13,14; Ez 20.20-22; Zc 1.14,15 para que não digam. Êx 32.12; Nm
14.15,16; Js 7.9; Sl 115.1,2; Sl 140.8; Is 10.8-15; Is 37.10,12-23; Dn 4.30-37 A nossa mão, etc. ou, A nossa mão alta e não o SENHOR fez tudo isto.
28 6; Jó 28.28; Sl 81.12; Pv 1.7; Is 27.11; Is 29.14; Jr 4.22; Jr 8.9; Os 4.6; Mt 13.14,15; Rm 11.25; 1Co 3.19
29 Tomara fossem eles sábios. 5.29; Sl 81.13; Sl 107.15,43; Is 48.18,19; Os 14.9; Lc 19.41,42 atentariam para o seu fim. Is 10.3; Is 47.7; Jr 5.31; Jr 17.11;
Lm 1.9; Lc 12.20; Lc 16.19-25
30 um só perseguir mil. Lv 26.8; Js 23.10; Jz 7.22,23; 1Sm 14.15-17; 2Cr 24.24; Is 30.17 a sua Rocha lhos não vendera. Jz 2.14; Jz 3.8; Sl 44.12; Is 50.1; Is
52.3; Mt 18.25 o SENHOR lhos não entregara. Jó 11.10; Jó 16.11; Sl 31.8
31 Êx 14.25; Nm 23.8,23; 1Sm 2.2; 1Sm 4.8; Ed 1.3; Ed 6.9-12; Ed 7.20,21; Jr 40.3; Dn 2.47; Dn 3.29; Dn 6.26,27
32 vinha de Sodoma. ou, pior do que a vinha de Sodoma, etc. Is 1.10; Jr 2.21; Lm 4.6; Ez 16.45-51; Mt 11.24 suas uvas são uvas de veneno. 29.18; Is 5.4;
Hb 12.15
33 o seu vinho é ardente veneno. Jó 20.14-16; Sl 58.4; Sl 140.3; Jr 8.14, marg.; Rm 3.13
34 Jó 14.17; Jr 2.22; Os 13.12; Rm 2.5; 1Co 4.5; Ap 20.12,13
35 A mim me pertence a vingança. 43; Sl 94.1; Na 1.2,6; Rm 12.19; Rm 13.4; Hb 10.30 resvalar o seu pé. Sl 73.17-19; Pv 4.19; Is 8.15; Jr 6.21; Jr 13.16;
1Pe 2.8 porque o dia da sua calamidade. 2Pe 2.3 o seu destino se apressa. Is 5.19; Is 30.12,13; Is 60.22; Hc 2.3; Lc 18.7,8; 2Pe 2.3; 2Pe 3.8-10
36 o SENHOR fará justiça. Sl 7.8; Sl 50.4; Sl 96.13; Sl 135.14 se compadecerá dos seus servos. Jz 2.18; Jz 10.15,16; Sl 90.13; Sl 106.45; Jr 31.20; Jl 2.14;
Am 7.3,6 poder. Heb. mão. não há nem escravo nem livre. 1Rs 14.10; 1Rs 21.21; 2Rs 9.8; 2Rs 14.26
37 Jz 10.14; 2Rs 3.13; Jr 2.28
38 comiam a gordura. Lv 21.21; Sl 50.13; Ez 16.18,19; Os 2.8; Sf 2.11 Levantem-se eles. Jz 10.14 para que haja esconderijo. Heb. um esconderijo para ti.
39 Eu Sou, Eu somente. Sl 102.27; Is 41.4; Is 45.5,18,22; Is 46.4; Is 48.12; Hb 1.12; Ap 1.11; Ap 2.8 nenhum deus além de mim. 4.35; Is 45.5,18,22 eu
mato. 1Sm 2.6; 2Rs 5.7; Jó 5.18; Sl 68.20; Is 43.13; Os 6.1; Jo 8.24; Ap 1.17-18 não há quem possa livrar. Jó 10.7; Sl 50.22; Is 43.13; Mq 5.8
40 Gn 14.22; Êx 6.8; Nm 14.28-30; Jr 4.2; Hb 6.17,18; Ap 10.5,6
41 afiar a minha espada. Sl 7.12; Is 27.1; Is 34.5,6; Is 66.16; Ez 21.9-15,20; Sf 2.12 tomarei vingança. 35; Is 1.24; Is 59.18; Is 66.6; Mc 1.2 retribuirei aos
que me odeiam. 5.9; Êx 20.5; Rm 1.30; Rm 8.7; 2Tm 3.4
42 Embriagarei as minhas setas. 23; Sl 45.5; Sl 68.23; Is 34.6-8; Jr 16.10; Ez 35.6-8; Ez 38.21,22 cabeças cabeludas do inimigo. A palavra parôth,
traduzida em algumas versões por vinganças, sentido que nunca parece ser usado, deixa esta passagem bastante obscura. Pelo fato de a palavra paira significar o
cabelo da cabeça, tanto no hebraico quanto no árabe, Parkhurst e outros traduziram mairosh parôth, “da cabeça cabeluda.” Porém, para chegar-se a este sentido,
deveriam olhar as palavras mipparôth rosh, segundo o idioma hebraico. A palavra farôu, no árabe, porém, também denota príncipe ou chefe, e as palavras podem
ser traduzidas literalmente, como a LXX o faz,  # 1
 10, “da cabeça dos chefes dos inimigos.” A transposição de palavras da sua ordem
gramatical é bastante evidente neste versículo. A terceira parte forma a continuação da primeira, e a quarta, a continuação da segunda. Jó 13.24; Jr 30.14; Lm 2.5
43 Louvai. ou, Louvai, povo seu, vós nações; ou, Cantai vós. Ó, vós nações. Gn 12.3; 1Rs 8.43; Sl 22.27; Is 11.10; Is 19.23,25; Lc 2.10,11,32; At 13.47,48;
Rm 15.9-13; Ap 5.9,10 o SENHOR vingará o sangue. 35; Jó 13.24; Jr 13.14; Lm 2.5; Lc 19.27,43,44; Lc 21.22-24; Rm 12.19; Ap 6.10; Ap 15.2,4; Ap 18.2,20; Ap
19.2 tomará vingança. 41 fará expiação. Sl 85.1
44 falou todas as palavras. 31.22,30 Josué. Nm 13.8,16
45 45
46 6.6,7; 11.18; 1Cr 22.19; Pv 3.1-4; Ez 40.4; Lc 9.44; Hb 2.1
47 30.19; Lv 18.5; Pv 3.1,2,18,22; Pv 4.22; Is 45.19; Mt 6.33; Rm 10.5,6; 1Tm 4.8; 1Tm 6.6-8; 1Pe 3.10-12; 2Pe 1.3,16; Ap 22.14
48 2553 A.M.; 1451 a.C.; 40 An. Ex. Is. Adar. Nm 27.12,13
49 monte de Abarim. 34.1; Nm 33.47,48 vê a terra de Canaã. 34.2-5; Is 33.17; 2Co 5.1
50 te recolherás ao teu povo. Gn 15.15; Gn 25.8,17; Gn 49.33; Dn 12.13 como Arão. Nm 20.24-29; Nm 33.38
51 prevaricastes contra mim. 3.23-27; Nm 20.11,12,24; Nm 27.14 Meribá de Cades. ou, batalha de Cades. Nm 20.13,14 me não santificastes. Lv 10.3; 1Rs
13.21-26; Is 8.13; 1Pe 4.17
52 49; 34.1-4; Nm 27.12; Hb 11.13,39
33
1 A majestade de Deus.
6 As bênçãos das doze tribos.
26 A excelência de Israel.
1 Esta é a bênção que Moisés. Gn 27.4,27-29; Gn 49.1,28; Lc 24.50,51; Jo 14.27; Jo 16.33 homem de Deus. Js 14.6; Jz 13.6; 1Sm 2.27; 1Sm 9.6,7; 1Rs
13.1,6; Sl 90.1 *título; 1Tm 6.11; 2Tm 3.17; 2Pe 1.21
2 O SENHOR veio do Sinai. Êx 19.18-20; Jz 5.4,5; Hc 3.3 veio das miríades de santos. Sl 68.7,17; Dn 7.9; At 7.53; Gl 3.19; 2Ts 1.7; Hb 2.2; Jd 14; Ap 5.11
o fogo da lei. 5.22; 2Co 3.7,9; Gl 3.10; Hb 12.20
3 amas os povos. 7.7,8; Êx 19.5,6; Sl 47.4; Sl 147.19,20; Jr 31.3; Os 11.1; Ml 1.2; Rm 9.11-13; Ef 2.4,5; 1Jo 4.19 todos os teus santos. 7.6; 1Sm 2.9; Sl
31.15; Sl 50.5; Jr 32.40; Jo 10.28,29; Jo 17.11-15; Rm 8.35-39; Cl 3.3,4; 1Pe 1.5 se colocam a teus pés. Lc 2.46; Lc 8.35; Lc 10.39; At 22.3 aprendam das tuas
palavras. Pv 2.1; 1Ts 1.6
4 Moisés. Jo 1.17; Jo 7.19 por herança da congregação de Jacó. 9.26-29; Sl 119.72,111
5 o SENHOR se tornou rei. Gn 36.31; Êx 18.16,19; Nm 16.13-15; Jz 8.22; Jz 9.2; Jz 17.6 povo amado. 32.15
6 Gn 49.3,4,8; Nm 32.31,32; Js 22.1-9
7 introduze-o no seu povo. Gn 49.8-12; Jz 1.1-7; Sl 78.68,70; Mq 5.2; Ml 3.1; Hb 7.14 com as tuas mãos. 2Sm 3.1; 2Sm 5.1,19,24; 1Cr 12.22; 2Cr 17.12-
19; Is 9.17; Ap 19.13-16 sê tu ajuda. 2Sm 7.9-12; Sl 11.1-7; Sl 20.2; Sl 21.1,8; Sl 110.1,2; Sl 146.5; Lc 19.27; 1Co 15.25; Ap 20.10-15
8 Dá, ó Deus, o teu Tumim e o teu Urim. Êx 28.30,36; Lv 8.8; Nm 27.21; 1Sm 28.6; Ed 2.63; Ne 7.65 para o homem. Lv 21.7; Nm 16.5; 2Cr 23.6; Ed
8.28; Sl 16.10; Sl 106.16; Hb 7.26; Ap 3.7 tu provaste em Massá. 8.2,3,16; Êx 17.7; Nm 20.13; Sl 81.7
9 aquele que disse. Êx 32.25-29; Lv 10.6; Lv 21.11; Mt 10.37; Mt 12.48; Mt 22.16; Lc 14.26; 2Co 5.16; Gl 1.10; 1Ts 2.4; 1Tm 5.21 Nunca os vi. Gn 29.32;
1Cr 17.17; Jó 37.24 guardou a tua palavra. Jr 18.18; Ml 2.5-7
10 Ensinou. ou, Ensine-os, etc. 17.9-11; 24.8; Lv 10.11; 2Cr 17.8-10; 2Cr 30.22; Ne 8.1-9,13-15,18; Ez 44.23,24; Os 4.6; Ml 2.6-8; Mt 23.2,3; Jo 21.15,16
ofereceu incenso. ou, ponham eles incenso. Êx 30.7,8; Nm 16.40,46; 1Sm 2.28; 2Cr 26.18; Lc 1.9,10; Hb 7.25; Hb 9.24; Ap 8.3-5 às tuas narinas. Heb. no teu
nariz. holocausto, sobre o teu altar. Lv 1.9,13,17; Lv 9.12,13; Sl 51.19; Ez 43.27
11 Abençoa o seu poder. 18.1-5; Nm 18.8-20; Nm 35.2-8 aceita a obra das suas mãos. 2Sm 24.23; Sl 20.3; Ez 20.40,41; Ez 43.27; Ml 1.8-10 fere os
lombos. Is 29.21; Jr 15.10; Am 5.10; Mt 10.14,15; Lc 10.10-12,16; 1Ts 4.8
12 O amado do SENHOR. 27-29; Js 18.11-28; Jz 1.21; 1Rs 12.21; 2Cr 11.1; 2Cr 15.2; 2Cr 17.17-19; Sl 132.14; Is 37.22,35 todo o dia o SENHOR o
protegerá. Sl 91.4; Is 51.16; Mt 23.37
13 José. Gn 48.5,9,15-20; Gn 49.22-26 do orvalho. 32.2; Gn 27.28,29; Jó 29.19; Sl 110.3; Pv 3.20; Pv 19.12; Is 18.4; Os 14.5; Mq 5.7; Zc 8.12
14 com o que é mais excelente. 28.8; Lv 26.4; 2Sm 23.4; Sl 65.9-13; Sl 74.16; Sl 84.11; Ml 4.2; Mt 5.45; At 14.17; 1Tm 6.17 os meses produzem. Heb.
impelem. meses. Heb. luas. Sl 8.3; Sl 104.19; Ap 22.2
15 Gn 49.26; Hc 3.6; Tg 5.7
16 o que é mais excelente da terra. Sl 24.1; Sl 50.12; Sl 89.11; Jr 8.16, marg.; 1Co 10.26,28 da benevolência daquele que apareceu. Êx 3.2-4; Mc 12.26;
Lc 2.14; At 7.30-33,35; 2Co 12.7-10 sobre a cabeça do príncipe. Gn 37.28,36; Gn 39.2,3; Gn 43.32; Gn 45.9-11; Gn 49.26 entre seus irmãos. Hb 7.26
17 imponência do primogênito. 1Cr 5.1 as suas pontas. Nm 23.22; Nm 24.8; Jó 39.9,10; Sl 22.21; Sl 29.6; Sl 92.10; Is 34.7 bom selvagem. Heb. unicórnio.
rechaçará todos os povos. 1Rs 22.11; 2Cr 18.10; Sl 44.5 as miríades. Gn 48.19; Nm 26.34,37; Os 5.3; Os 6.4; Os 7.1
18 Gn 49.13-15; Js 19.11; Jz 5.14
19 Os dois chamarão os povos. Is 2.3; Jr 50.4,5; Mq 4.2 apresentarão ofertas legítimas. Sl 4.5; Sl 50.13-15; Sl 51.16,17; Sl 107.22; Hb 13.15,16; 1Pe 2.5
chuparão a abundância dos mares. 32.13; Is 60.5,16; Is 66.11,12
20 Bendito aquele que faz dilatar. Gn 9.26,27; Js 13.8,10,24-28; 1Cr 4.10; 1Cr 12.8,37,38; Sl 18.19,36 o qual habita como a leoa. 1Cr 5.18-21; 1Cr 12.8-14
despedaça o braço. Mq 5.8
21 se proveu da parte melhor. Nm 32.1-6,16,17-42 a porção do chefe. Nm 32.33; Js 1.14; Js 22.4 marchou adiante do povo. Nm 32.16,21; Js 4.12,13; Jz
5.2,11
22 Gn 49.16,17; Js 19.47; Jz 13.2,24,25; Jz 14.6,19; Jz 15.8,15; Jz 16.30; Jz 18.27; 1Cr 12.35
23 Naftali. Gn 49.21; Sl 36.8; Sl 90.14; Is 9.1,2; Jr 31.14; Mt 4.13,16; Mt 11.28 possuirá o lago e o Sul. Js 19.32-39
24 Bendito seja Aser. Gn 49.20; Sl 115.15; Sl 128.3,6 agrade a seus irmãos. Pv 3.3,4; Êx 12.10; At 7.10; Rm 14.18; Rm 15.31 banhe em azeite o pé. Jó
29.6
25 Sejam de ferro, etc. ou, sob os teus calçados haverá ferro. 8.9; Lc 15.22; Ef 6.15 como os teus dias, durará a tua paz. 2Cr 16.9; Sl 138.3; Is 40.29; Is
41.10; 1Co 10.13; 2Co 12.9,10; Ef 6.10; Fp 4.13; Cl 1.11
26 Não há outro. Êx 15.11; Sl 86.8; Is 40.18,25; Is 43.11-13; Is 66.8; Jr 10.6 ó amado. 32.15 cavalga sobre os céus. Sl 18.10; Sl 68.4,33,34; Sl 104.3; Is
19.1; Hc 3.8
27 O Deus eterno. 1Sm 15.29; Sl 90.1,2; Sl 102.24; Is 9.6; Is 25.4; Is 57.15; Jr 10.10; Mq 5.2; 1Tm 1.17; Hb 9.14 é a tua habitação. Sl 18.2; Sl 27.5; Sl 36.7;
Sl 46.1,7,11; Sl 48.3; Sl 91.1,2,9,15; Pv 18.10; Is 32.2; Lc 13.34; Fp 3.9 por baixo de ti, estende os braços eternos. Gn 49.24; Pv 10.25; Ct 2.6; Is 26.4; 1Pe 1.5;
Jd 24 ele expulsou o inimigo. 9.3-5; Jo 10.28,29; Rm 8.2; Rm 16.20; Ap 20.2,3,10
LXX Septuaginta
A.M. Ano do Mundo
O número do ano desde a criação em 23 de outubro de 4004 a.C., de acordo com Ussher (Essa data é o dia do primeiro
domingo após o equinócio de outono naquele ano). Note que o ano do mundo pula dois anos julianos,
aproximadamente três meses de um ano e os nove meses seguintes do ano juliano seguinte.
a.C. antes de Cristo
An. Ex. Is. Ano do Êxodo de Israel
28 Israel, pois, habitará seguro. Êx 33.16; Nm 23.9; Jr 23.6; Jr 33.16; Ez 34.25; Ap 21.27; Ap 22.14,15 a fonte de Jacó habitará a sós. 8.7,8; Sl 68.26; Pv
5.15-18; Is 48.1 os seus céus destilarão orvalho. 13; 11.11; 32.2; Gn 27.28
29 Feliz és tu. 4.7,8; Nm 23.20-24; Nm 24.5; 2Sm 7.23; Sl 33.12; Sl 144.15 Povo salvo pelo SENHOR. Is 12.2; Is 45.17; 1Tm 4.10 escudo que te socorre. Gn
15.1; Sl 84.11; Sl 115.9-11 espada que te dá alteza. Jz 7.20; Sl 7.12; Sl 45.3; Is 27.1; Is 34.5,6; Jr 12.12; Jr 47.6; Ap 1.16; Ap 19.21 te serão sujeitos. ou,
subordinados. 2Sm 22.45; Sl 18.44; Sl 66.3; Sl 81.15, marg. tu pisarás os seus altos. 32.13; Js 10.24,25; Hc 3.19
34
1 Moisés vê a terra do monte Nebo.
5 Lá ele morre.
6 Seu sepultamento.
7 Sua idade.
8 Trinta dias de lamentação por Moisés.
9 Josué é sucessor de Moisés.
10 Louvor a Moisés.
1 monte Nebo. 32.49; Nm 27.12; Nm 33.47 Pisga. ou, o monte. Nm 21.20, marg. o SENHOR lhe mostrou. 4; 3.27; Nm 32.33-40; Ez 40.2; Ap 21.10 Dã. Gn
14.14; Js 19.47; Jz 18.29
2 até ao mar ocidental. 11.24; Êx 23.31; Nm 34.6; Js 15.12
3 a cidade das Palmeiras. Jz 1.16; Jz 3.13; 2Cr 28.15 Zoar. Gn 14.2,8; Gn 19.22; Nm 34.3
4 Esta é a terra. Gn 12.7; Gn 13.15; Gn 15.18-21; Gn 26.3; Gn 28.13; Sl 105.9-11 eu te faço vê-la. 3.26,27; 32.52; Nm 20.12; Jo 1.17
5 Assim. Js 1.1; Ml 4.4; Jo 8.35,36; 2Tm 2.25; Hb 3.3-6; 2Pe 1.1; Ap 15.3 morreu ali Moisés. 31.14; 32.50; Js 1.1,2
6 Este o sepultou num vale. Jd 9
7 cento e vinte anos. 31.2; At 7.23,30,36 não se lhe escureceram os olhos. Gn 27.1; Gn 48.10; Js 14.10,11 nem se lhe abateu o vigor. Heb. pouco
desapareceu.
8 prantearam Moisés. Gn 50.3,10; Nm 20.29; 1Sm 25.1; Is 57.1; At 8.2
9 estava cheio do espírito de sabedoria. Êx 31.3; Nm 11.17; 1Rs 3.9,12; 2Rs 2.9,15; Is 11.2; Dn 6.3; Jo 3.34; Cl 2.3 Moisés. Nm 27.18-23; At 6.6; At 8.17-
19; 1Tm 4.14; 1Tm 5.22 os filhos de Israel lhe deram ouvidos. Js 1.16-18
10 Nunca mais se levantou em Israel profeta. 18.15-18; At 3.22,23; At 7.37; Hb 3.5,6 com quem o SENHOR houvesse tratado face a face. 5.4,5; Êx 33.11;
Nm 12.6-8
11 no tocante a todos os sinais. 4.34; 7.19; Sl 78.43-58; Sl 105.26-38
12 12
NOTAS CONCLUSIVAS DE DEUTERONÔMIO E DO PENTATEUCO.
Assim termina o livro de Deuteronômio e, com ele, o Pentateuco, comumente chamado de Lei de Moisés, uma obra mais do que digna de seu autor, e apenas
inferior ao Novo Testamento, a Lei e Evangelho de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Sua antiguidade faz dele o principal de todos os escritos no mundo. A
variedade de assuntos contida nele lhe atribui a maior importância em todas as partes do mundo civilizado. Sua filosofia, história, geografia e cronologia lhe
recomendam o respeito de toda a humanidade. Seu sistema teológico e religioso prova claramente sua revelação de Deus. A Lei de Moisés é mais propriamente a
Lei de Javé 4
, 
, torath yehowah, o grande título do Pentateuco. Se concebemos Moisés como o autor desse sistema, devemos considerá-lo mais do que um
mortal: - nenhuma sabedoria humana jamais inventou tal código de leis. Seu mérito, porém, tem sido questionado e suas leis severamente criticadas por pessoas
que tiveram a intenção de provar que a religião é uma fraude, uma vez que elas mesmas nunca tiveram uma. Para algumas pessoas, cujo gosto mental e sentimento
são pervertidos, qualquer coisa do paganismo traz aspectos dos mais fascinantes e digna da mais elevada excelência. Por isso, invocaram Confúcio, Zoroastro e
Maomé para disputar o prêmio com Moisés! Quanto a este assunto, de modo geral, é necessário acrescentar que o máximo que se pode dizer de todas as leis
meramente humanas é que elas refreiam vícios por causa do temor da punição. A lei de Deus não apenas refreia vícios, mas infunde virtudes. Somente ela leva o
ser humano ao escabelo do seu Criador, e o torna dependente do seu poder, da sua sabedoria e da sua graça. Ela é abundante em promessas de ajuda e salvação
para a vida presente, que nenhum sistema humano jamais ousou propor. Em toda parte, Moisés, da maneira mais confiante, empenha seu Deus no cumprimento de
todas as grandessíssimas e preciosas promessas das quais suas leis estão repletas. E enquanto os israelitas se mantinham obedientes, podiam dizer: “Nenhuma
promessa falhou de todas as boas palavras que o SENHOR falara à casa de Israel; tudo se cumpriu.” (Js 21.45) Qual a pessoa que, lendo o Pentateuco e considerando
a alusão que faz ao glorioso Evangelho, o qual ele tencionava introduzir, pode negar por um instante o mérito de sua infinita superioridade sobre todos os sistemas
elaborados ou imaginados pelo ser humano? Bem que o povo de Israel podia exclamar vitoriosamente: “Não há outro, ó amado, semelhante a Deus.” (Dt 33.26)
Com que vigor o glorioso legislador acrescenta: “Feliz és tu, ó Israel! Quem é como tu? Povo salvo pelo SENHOR, escudo que te socorre, espada que te dá alteza.
Assim, os teus inimigos te serão sujeitos, e tu pisarás os seus altos.” (Dt 33.29). Os tesouros da sabedoria e do conhecimento, presentes nestes cinco livros,
enriqueceram toda a civilização da terra, e, de fato, favoreceram muito a mesma. Eles têm sido, uma espécie de manual para quase todos os escritores de geologia,
geografia, cronologia, astronomia, história natural, ética, jurisprudência, economia política, teologia, poesia e criticismo, desde a época de Moisés até hoje - livros
aos quais os escritores mais eruditos e filósofos do paganismo antigo muito devem. Estes livros serviram de fonte para todos os profetas - livros dos quais profetas
insignificantes que escreveram contra a revelação divina derivaram sua religião natural e toda a sua excelência moral - livros escritos com todo vigor e pureza, de
linguagem incomparável; e livros sobre assuntos importantes, trazendo uma variedade de informações, sentimentos recomendáveis, fatos acurados, cheios de
imparcialidade, simplicidade e narração sublime, objetivando melhorar e enobrecer o intelecto e aperfeiçoar a condição física e moral do ser humano. Estes nunca
puderam ser equiparados com outros livros. Somente podem ser comparados ao Evangelho do Filho de Deus! Fonte de infinita misericórdia, justiça, verdade e
beneficência! O quanto são negligenciados os dons e as dádivas divinas por aqueles que não lêem esta lei, e por aqueles que a leram, mas não foram moralmente
aperfeiçoados por ela e feitos sábios para a salvação!
JOSUÉ
1
1 O SENHOR indica Josué para suceder Moisés.
3 Os limites da terra prometida.
5 Deus promete assistir Josué.
8 E lhe dá instruções.
10 Josué prepara o povo para atravessar o Jordão.
12 Ele lembra às duas tribos e meia da promessa feita a Moisés.
16 Eles prometem fidelidade.
1 depois da morte de Moisés. 12.6 Ver Dt 33.1; Dt 34.5; At 13.36,37; Rm 1.1; Tt 1.1; Tg 1.1; Ap 1.18 Josué. Êx 17.9-13 Ver Nm 13.8,16; Dt 1.38; Dt
31.3,23; Dt 34.9; At 7.45 servidor de Moisés. Êx 24.13; Nm 11.28; 1Rs 19.16; 2Rs 3.11; 2Rs 4.27-29; 2Rs 5.25-27; Mt 20.26,27; Lc 16.10
2 Moisés. 1; Is 42.1; Hb 3.5,6; Hb 7.23,24 dispõe-te, agora, passa este Jordão. Nm 27.16-21; Dt 3.28; Dt 31.7
3 14.9; Dt 11.24; Tt 1.2
4 Desde o deserto. Isto é, o limite máximo deveria ser do deserto da Arábia Petréa, no sul, até o Líbano, no norte; e desde o Eufrates, no leste, até o mar
Grande, ou Mediterrâneo, no oeste. Os israelitas não chegaram a possuir toda esta área plenamente antes do tempo de Davi. Gn 15.18-21; Êx 23.31; Nm 34.2-18;
Dt 1.7; Dt 3.25; Dt 11.24; 1Cr 5.9; 1Cr 18.3
5 Ninguém te poderá resistir. Dt 7.24; Dt 20.4; Sl 46.11; Rm 8.31,37 como fui com Moisés. 9,17; 3.7; 6.27; Êx 3.12; Dt 31.8,23; Mt 28.20; At 18.9,10; 2Tm
4.17 não te deixarei. Dt 31.6-8; Is 41.10-14; Is 43.2-5; Hb 13.5
6 Sê forte e corajoso. 7,9; 1Sm 4.9; 1Rs 2.2; 1Cr 22.13; 1Cr 28.10; 2Cr 32.7,8; Sl 27.14; Is 35.3,4; Dn 10.19; Ag 2.4; Zc 8.9; 1Co 16.13; Ef 6.10; 2Tm 2.1
herdar a terra. Nm 34.17-29 sob juramento. Gn 26.3
7 lei que meu servo Moisés te ordenou. 1; 11.15; Nm 27.23; Dt 31.7 dela não te desvies. Dt 5.32; Dt 12.32; Dt 28.14; Pv 4.27; Pv 8.20 para que sejas
bem-sucedido. Dt 29.9; 1Rs 2.3; 1Cr 22.13 bem-sucedido. ou, agir sabiamente. 8, marg.
8 não cesses de falar deste Livro da Lei. Dt 6.6-9; Dt 11.18,19; Dt 17.18,19; Dt 30.14; Dt 31.11; Sl 37.30,31; Sl 40.10; Sl 119.42,43; Is 59.21; Mt 12.35; Ef
4.29 medita nele dia e noite. Sl 1.2,3; Sl 19.14; Sl 119.11,15,97,99; Pv 2.1-5; Pv 3.1; Cl 3.16; 1Tm 4.14-16 tenhas cuidado de fazer. Dt 5.29,32,33; Dt 6.1-3; Mt
7.21,24; Mt 28.20; Lc 11.28; Jo 13.17; Jo 14.21; Tg 1.22-25; Ap 22.14 farás prosperar. ou, agirás sabiamente. 7, marg.
9 Não to mandei eu. Dt 31.7,8,28; Jz 6.14; 2Sm 13.28; At 4.19 Sê forte e corajoso. 6,7 não temas. Gn 28.15; Dt 20.1; Sl 27.1,2; Jr 1.7,8 porque o SENHOR,
teu Deus, é contigo. Sl 46.7; Is 43.1,5
10 príncipes do povo. Os shoterim, ou príncipes, eram diferentes dos shophetim, juízes entre o povo. Supõe-se que os shoterim estavam sujeitos aos príncipes,
os quais estavam encarregados de verificar se as decisões dos shophetim estavam sendo executadas. Calmet pensa que os shophetim tenham sido, no presente caso,
arautos do exército. 10
11 dentro de três dias. 3.2; Êx 19.11; 2Rs 20.5; Os 6.2 passareis este Jordão. Dt 9.1; Dt 11.31
12 12
13 Lembrai-vos do que vos ordenou. 22.1-4; Nm 32.20-28; Dt 3.18
14 armados. Heb. marchados por cinco. Êx 13.18 todos os valentes. Dt 20.8; Ap 17.4
15 até que o SENHOR conceda. Nm 32.17-22; Gl 5.13; Gl 6.2; Fp 1.21-26; Fp 2.4 então, tornareis à terra. 22.4-9; 1Co 12.26; 1Co 13.5
16 Nm 32.25; Dt 5.27; Rm 13.1-5; Tt 3.1; 1Pe 2.13-15
17 tão-somente seja o SENHOR. 5; 1Sm 20.13; 1Rs 1.37; 1Cr 28.20; Sl 20.1,4,9; Sl 118.25,26; Mt 21.9; 1Tm 2.1,2
18 que se rebelar. Dt 17.12; 1Sm 11.12; Sl 2.1-6; Lc 19.27; Hb 10.28,29; Hb 12.25 será morto. Rm 13.1-5 sê forte e corajoso. 6,7,9; Ed 10.4; 1Co 16.13; Ef
6.10
2
1 Raabe recebe e esconde os dois espias enviados de Sitim.
8 O acordo entre ela e os espias.
23 O retorno dos espias e seu relatório.
1 Sitim. Nm 25.1; Nm 33.49 secretamente, como espias. Nm 13.2,17-21; Jz 18.2,14,17; Mt 10.16; Ef 5.5 a terra de Jericó. 5.10; 6.1-24 na casa de uma
mulher prostituta. Embora a palavra zonah geralmente signifique prostituta, muitos estudiosos são da opinião de que ela deveria ser traduzida por hospedeira, de
zoon, providenciar ou prover comida. O Targum toma a palavra neste sentido, traduzindo-a por ittetha pundekeetha, “mulher, taberneira.” Assim também S.
Crisóstomo, no segundo sermão sobre Arrependimento, chama a mulher de  . O grego  pelo qual a LXX traduz a palavra e que é adotado pelos
apóstolos, é derivado de 
, vender, que também se supõe que signifique taberneira. Heródoto diz: “Entre os egípcios, as mulheres dão conta de todos os
assuntos comerciais e cuidam de tabernas, enquanto os homens ficam em casa, tecendo.” Entre os gregos, havia o mesmo costume. 6.17,25; Mt 1.5; Mt 21.31; Hb
11.31; Tg 2.25 pousaram. Heb. deitaram.
2 se deu a notícia ao rei de Jericó. Sl 127.1; Pv 21.30; Is 43.13; Dn 4.35
3 Fazei sair os homens. 10.23; Gn 38.24; Lv 24.14; Jó 21.30; Jo 19.4; At 12.4,6 vieram espiar toda a terra. Gn 42.9-12,31; 2Sm 10.3; 1Cr 19.3
4 Êx 1.19; 2Sm 16.18,19; 2Sm 17.19,20; 2Rs 6.19
5 Havendo-se de fechar a porta. 7; Ne 13.19; Is 60.11; Ez 47.1,2,12; Ap 21.25 eles saíram. Jr 50.20; Rm 3.7,8
6 subir ao eirado. 8; Êx 1.15-21; Dt 22.8; 2Sm 11.2; Mt 24.17 os escondera. Êx 2.2; 2Sm 17.19; 1Rs 18.4,13; 2Rs 11.2; Jr 36.26; Cl 3.3; Hb 11.23
7 vaus do Jordão. Jz 3.28; Jz 12.5 fechou-se a porta. 5; At 5.23
8 8
9 Bem sei. Êx 18.11; 2Rs 5.15; Jó 19.25; Ec 8.12; Hb 11.1,2 que o SENHOR vos deu esta terra. Gn 13.14-17; Gn 15.18-21; Êx 3.6-8; Dt 32.8; Sl 115.16; Jr
27.5; Mt 20.15 o pavor que infundis. Gn 35.5; Êx 15.15,16; Êx 23.27; Dt 2.25; Dt 11.25; Dt 28.10; Jz 7.14; 1Sm 14.15; 2Rs 7.6 desmaiados. Heb. derretidos. 11;
1Sm 14.16; 2Sm 17.10; Sl 112.10; Is 19.1; Na 2.10
10 Porque temos ouvido. 4.24; Êx 14.21-31; Êx 15.14-16 o que fizestes aos dois reis. Nm 21.21-35; Dt 2.30-37; Dt 3.1-8
11 desmaiou-nos o coração. 5.1; 7.5; 14.8; Dt 1.28; Dt 20.8; Is 13.7; Na 2.10 em ninguém mais há ânimo. Heb. levantou. Ap 6.16 porque o SENHOR, vosso
Deus, é Deus em cima nos céus. Dt 4.39; 1Rs 8.60; Sl 83.18; Sl 102.15; Jr 16.19-21; Dn 4.34,35; Dn 6.25-27; Zc 8.20-23
12 jurai-me. 9.15,18-20; 1Sm 20.14,15,17; 1Sm 30.15; 2Cr 36.13; Jr 12.16 também dela usareis. 1Sm 20.14-17; 1Sm 24.21,22; Et 8.6; 2Tm 1.16-18; Tg
2.13 a casa de meu pai. 13; Gn 24.3,9; Rm 1.31; 1Tm 5.8 me dareis um sinal. 18; Êx 12.13; Ez 9.4-6; Mc 14.44
13 meu pai. Na enumeração dos familiares, observa-se que nenhuma menção é feita a um marido. É provável que ela tenha sido mulher solteira ou viúva, que
obtinha honestamente seu sustento, tomando conta de uma casa de diversão para estrangeiros. Portanto, é possível que não se tratasse de uma mulher mal afamada,
como alguns supõem. Os espias enviados naquela ocasião certamente eram homens da maior confiança de Josué, e sua tarefa era da maior importância. Portanto,
não é possível que se alojaram numa estalagem? 13
14 responderá pela vossa. Heb. em lugar de tu morreres. 1Rs 20.39 dando-nos o SENHOR esta terra. 6.17,25; Gn 24.49; Nm 10.29-32; Jz 1.24,25; 1Sm
20.8; 2Sm 9.1; Pv 18.24; Mt 5.7
15 os fez descer por uma corda. 1Sm 19.12-17; At 9.25; 2Co 11.33 a casa em que residia estava sobre o muro. 6.20
16 Ide-vos ao monte. 22; 1Sm 23.14,29; Sl 11.1
17 20; Gn 24.3-8; Êx 20.7; Lv 19.11,12; Nm 30.2; 2Sm 21.1,2,7
18 cordão de fio de escarlata. 21; Lv 14.4; Nm 4.8; Nm 19.6; Hb 9.19 teu pai. 13; 6.23; Gn 7.1; Gn 12.2; Gn 19.12-17; Et 8.6; Lc 19.9; At 10.27,33; At
11.14; 2Tm 1.16
19 Qualquer que sair. Êx 12.13,23; Nm 35.26-28; 1Rs 2.36-42; Mt 24.17; At 27.31; Fp 3.9; Hb 10.29; 1Jo 2.27,28 fora da tua casa, o seu sangue lhe cairá.
Lv 20.9,11; 2Sm 1.16; 2Sm 3.28,29; Ez 33.4,5; Mt 27.24,25; At 18.6; At 20.26 contigo em casa, caia sobre. 14; 2Sm 4.11; 1Rs 2.32; Mt 27.25
20 se tu denunciares. Pv 11.13 seremos desobrigados do juramento. 17
21 ela atou o cordão de escarlata. 18; Mt 7.24; Jo 2.5
22 não os acharam. 1Sm 19.10-12; 2Sm 17.20; Sl 32.6,7
23 23
24 Certamente, o SENHOR nos deu. 1.8; 21.44,45; Êx 23.31; Nm 13.32,33; Pv 25.13 todos os seus moradores estão desmaiados. 9-11; Sl 48.5,6; Ap
6.16,17 desmaiados. Heb. derretidos. 9,11; 5.1; Êx 15.15
3
1 Josué chega ao Jordão.
2 Os oficiais instruem o povo para a passagem no Jordão.
7 O SENHOR encoraja Josué.
9 Josué encoraja o povo.
14 As águas do Jordão são divididas.
marg. nota marginal
Heb. Hebraico
LXX Septuaginta
1 Levantou-se, pois, Josué de madrugada. O arcebispo Usher supõe que isto tenha acontecido na quinta-feira, 28 de Abril, 2553 A.M., no quadragésimo ano
do êxodo do Egito. De Sitim, onde os israelitas estavam acampados aproximadamente durante dois meses, (Dt 1.3), até o Jordão, a distância era de 9,5 km a 13 km.
Gn 22.3; Sl 119.60; Jr 7.13; Jr 25.3; Jr 26.5; Mc 1.35 Sitim. 2.1; Nm 25.1; Mq 6.5 Jordão. O Jordão, chamado pelos árabes de El Sharia, nasce no Antilíbano,
cerca de 19 km ao norte de Cesaréia de Filipe. Depois de percorrer cerca de 19 km na direção sul, adquire um fluxo de água considerável, atualmente chamado de
Moiet Hasbeia. Uns 24 km adiante, forma as águas de Merom ou Semecom, atualmente Houle. Mais uns 45 km adiante, o rio passa pelo Lago de Genesaré, e dali,
segue em direção sul até desembocar no mar Morto. Sua extensão total é de cerca de 257 km.
2 Sucedeu, ao fim de três dias. 1.10,11
3 Quando virdes a arca. 11 Ver Nm 10.33 levitas sacerdotes a levam. 6,8,14-17; 4.10; 6.6; Nm 4.15; Dt 31.9,25; 2Sm 6.3,13; 1Cr 15.11; 1Cr 15.12
partireis vós também. Êx 13.21,22; Mt 8.19; Mt 16.24; Ap 14.4
4 haja a distância. Êx 3.5; Êx 19.12; Sl 89.7; Hb 12.28,29 nunca passastes antes. Heb. desde ontem e anteontem. Gn 31.2; Êx 4.10; 1Cr 11.2; Is 30.33,
marg.
5 Santificai-vos. 7.13; Êx 19.10-15; Lv 10.3; Lv 20.7; Nm 11.8; 1Sm 16.5; Jó 1.5; Jl 2.16; Jo 17.19 o SENHOR fará maravilhas. 13,15; Sl 86.10; Sl 114.1-7
6 Levantai a arca. 3; Nm 14.15; Nm 10.33; Mq 2.13; Jo 14.2,3; Hb 6.20
7 começarei a engrandecer-te. 4.14; 1Cr 29.25; 2Cr 1.1; Jó 7.17; Sl 18.35; Jo 17.1; Fp 1.20; Fp 2.9-11 como fui com Moisés, assim serei contigo. 1.5,17
8 ordenarás aos sacerdotes. 3; 1Cr 15.11,12; 2Cr 17.8,9; 2Cr 29.4-11,15,27,30; 2Cr 30.12; 2Cr 31.9,10; 2Cr 35.2-6; Ne 12.24-28; Ne 13.22,28 parareis aí.
17; Êx 14.13; Lm 3.26
9 ouvi as palavras do SENHOR. Dt 4.1; Dt 12.8
10 Nisto conhecereis. Nm 15.28-30; 1Rs 18.36,37; 1Rs 22.28; Sl 9.16; Is 7.14; 2Co 13.2,3 o Deus vivo. Dt 5.26; 1Sm 17.26; 2Rs 19.4; Jr 10.10; Os 1.10; Mt
16.16; Jo 6.69; 1Ts 1.9; Hb 10.31 está no meio de vós. 22.31; Êx 17.7; Dt 31.17; Jz 6.12,13 lançará de diante de vós. 21.45; Gn 15.15-18; Êx 3.8; Êx 23.27-30;
Êx 33.2; Dt 7.1; Sl 44.2,3
11 a arca da aliança do SENHOR. 13; Sl 24.1; Is 54.5; Jr 10.7; Mq 4.13; Sf 2.11; Zc 4.14; Zc 6.5; Zc 14.9 passa o Jordão. 3-6; Is 3.12
12 4.2,9
13 as plantas dos pés dos sacerdotes. 15,16; Êx 14.19-22 levam a arca do SENHOR. 11 pousem nas águas. 16; Êx 15.8; Sl 33.7; Sl 78.13; Sl 114.3-5; Hc
3.15
14 levando os sacerdotes a arca. 3,6; 6.6; Dt 31.26; Jr 3.16; At 7.44,45; 1Co 1.24,25; Hb 9.4
15 os seus pés se molharam. 13; Is 26.6 o Jordão transbordava. Maudrell diz que, a largura média do Jordão na região onde os israelitas o atravessaram é
cerca de 18 m. Sua profundidade é pouco maior do que a altura de um homem. A correnteza é tão forte que é impossível nadar contra a mesma. Possui, porém,
duas rampas: a primeira ou interna, é do rio em seu estado natural; a segunda ou externa, é das enchentes que acontecem quando o sol do verão derrete a neve nos
montes Líbano e Hermom, nos meses de março e abril. Foi essa a época escolhida por Deus quando os israelitas atravessaram o rio. Portanto, foi necessária uma
intervenção miraculosa. E, pelo milagre, os israelitas deviam certificar-se da onipotência de Deus. 4.18; 1Cr 12.15; Jr 12.5; Jr 49.19 todos os dias da sega. 5.10-
12; Lv 23.10-16; Dt 16.1-9
16 levantaram-se num montão. 13; Sl 29.10; Sl 77.19; Sl 114.3; Mt 8.26,27; Mt 14.24-33 Sartã. 1Rs 4.12 Zaretã. 1Rs 7.46 o mar Salgado. 15.2; Gn 14.3;
Nm 34.3; Dt 3.17 A passagem pelo mar Vermelho aconteceu à noite, quando os israelitas fugiam apressados dos egípcios. Porém, o Jordão atravessaram
lentamente durante o dia, previamente advertidos, defronte de Jericó, confiantes na derrota dos cananeus. A entrada para a terra prometida evidentemente tipificou
a passagem do crente pela morte para o céu.
17 Porém os sacerdotes que levavam. 3-6 pararam firmes. 4.3; 2Rs 2.8 todo o Israel passou a pé enxuto. Êx 14.22,29; Sl 66.6; Is 25.8; Hb 11.29
4
1 Doze homens são designados a tomar doze pedras do Jordão para construir um monumento.
9 Doze outras pedras são erguidas no meio do Jordão.
10 O povo atravessa.
14 Deus engrandece a Josué.
15 Os sacerdotes são ordenados a sair do Jordão.
20 As doze pedras são levantadas em Gilgal.
1 todo o povo passado o Jordão. 3.17; Dt 27.2
2 Tomai do povo doze homens. 3.12; Nm 1.4-15; Nm 13.2; Nm 34.18; Dt 1.23; 1Rs 18.31; Mt 10.1-5
3 pousaram os sacerdotes os pés. 3.13 doze pedras. 24.27; Gn 28.22; Dt 27.1-26; 1Sm 7.12; Sl 103.2; Sl 11.4; Lc 19.40 depositai-as no alojamento.
8,19,20
4 os doze que escolhera. 2; Mc 3.14-19
5 5
6 isto seja por sinal. 22.27; Êx 12.14; Êx 13.9; Êx 31.13; Nm 16.38; Is 55.13; Ez 20.12,20 quando vossos filhos... perguntarem. 21; Êx 12.26,27; Êx 13.14;
Dt 6.20,21; Dt 11.19; Sl 44.1; Sl 71.18; Sl 78.3-8; Is 38.19; At 2.39 no futuro. Heb. amanhã.
7 as águas do Jordão foram cortadas. 3.13-16 por memorial. 6; Êx 12.14; Êx 28.12; Êx 30.16; Nm 16.40; Sl 111.4; Is 66.3, marg.; 1Co 11.24
8 como Josué ordenara. 2-5; 1.16-18
9 Levantou Josué doze pedras. Êx 24.12; Êx 28.21; 1Rs 18.31; Sl 111.2-4 ali estão até ao dia de hoje. Estas palavras podem ter sido escritas por Josué
próximo ao fim de sua vida, ou podem ter sido acrescentadas por um algum profeta posterior. Parece, deste versículo, que dois monumentos de pedras foram
levantados como memorial deste grande acontecimento: um monumento de doze pedras em Gilgal (v. 20) e outro monumento de doze pedras no leito do Jordão. O
segundo monumento talvez tenha sido posto sobre uma forte base de rocha, com altura tal que sempre pudesse ser visto e que assinalasse o lugar exato onde os
sacerdotes pararam com a arca. Kennicott e Shuckford, no entanto, apresentam a seguinte leitura, juntamente com a Siríaca mittoch: “do meio,” em vez de bethoch,
“no meio.” A tradução deles fica assim: “E Josué tomou doze pedras do meio do Jordão,” etc. Esta leitura, no entanto, não é apoiada por qualquer MS. até hoje
coletado, e parece totalmente desnecessária. Gn 26.33; Dt 34.6; Jz 1.26; 1Sm 30.25; 2Sm 4.3; 2Cr 5.9; Mt 27.8; Mt 28.15
10 parado no meio do Jordão. 3.13,16,17; Is 28.16 por intermédio de Moisés. Nm 27.21-23; Dt 31.9 o povo se apressou e passou. Êx 12.39; Sl 119.60; Pv
27.1; Ec 9.10; 2Co 6.2; Hb 3.7,8
11 passou a arca. 18; 3.8,17
A.M. Ano do Mundo
O número do ano desde a criação em 23 de outubro de 4004 a.C., de acordo com Ussher (Essa data é o dia do primeiro
domingo após o equinócio de outono naquele ano). Note que o ano do mundo pula dois anos julianos,
aproximadamente três meses de um ano e os nove meses seguintes do ano juliano seguinte.
km quilômetro(s)
m metro(s)
v. versículo
etc etcétera (e outras coisas mais)
MS. manuscrito
12 Passaram os filhos de Rúben. 1.14; Nm 32.20-32
13 homens de guerra armados. ou, prontamente armados. Ef 6.11 às campinas de Jericó. 5.10; 2Rs 25.5; Jr 39.5; Jr 52.8
14 engrandeceu a Josué. 1.16-18; 3.7; 1Co 10.2 respeitaram-nos todos os dias. Êx 14.31; 1Sm 12.18; 1Rs 3.28; 2Cr 30.12; Pv 24.21; Rm 13.4
15 15
16 3.3-6; Êx 25.16-22; Ap 11.19
17 Subi do Jordão. Gn 8.16-18; Dn 3.26; At 16.23,35-39
18 as plantas dos seus pés se puseram. 3.13,15 se puseram. Heb. arrancaram. As águas do Jordão se tornaram. Tão logo os sacerdotes e a arca subiram o
Jordão, as águas do rio que haviam se amontoado voltaram ao seu curso normal e encheram o canal. Isto é sinal suficiente de que a mudança milagrosa operada no
rio não proveio de algum segredo de causa natural, mas veio do poder de Deus e por amor ao povo escolhido. Assim que Israel havia passado, as águas
prosseguiram fluindo novamente. Isso aconteceu em obediência ao Deus de Israel e por causa da bondade do Deus de Israel. Êx 14.26-28 e corriam. Heb. foram.
3.15; 1Cr 12.15; Is 8.8
19 dia dez do primeiro mês. Êx 12.2,3 Gilgal. Isto é, o lugar posteriormente chamado Gilgal, pois é denominado assim por antecipação. Ficava cerca de 2 km
a leste de Jericó e 10 km a oeste do Jordão. 5.9; 10.6,43; 15.7; 1Sm 11.14,15; 1Sm 15.33; Am 4.4; Am 5.5; Mq 6.5
20 3,8
21 Quando... vossos filhos perguntarem. 6; Sl 105.2-5; Sl 145.4-7 no futuro. Heb. amanhã.
22 3.17; Êx 14.29; Êx 15.19; Sl 66.5,6; Is 11.15,16; Is 44.27; Is 51.10; Ap 16.12
23 como o SENHOR. Os pais devem aproveitar a ocasião para contar aos seus filhos a respeito da passagem pelo mar Vermelho há quarenta anos: “Como o
SENHOR, vosso Deus, fez ao mar Vermelho.” Ações misericordiosas de Deus do passado engrandecem as futuras quando comparadas umas com as outras. Através
da comparação, se tem a noção que o Deus de ontem é o mesmo hoje e o será para sempre. Bênçãos futuras igualmente trazem à lembrança bênçãos do passado e
despertam gratidão por elas. ao qual secou. Êx 14.21; Ne 9.11; Sl 77.16-19; Sl 78.13; Is 43.16; Is 63.12-14
24 todos os povos da terra conheçam. Êx 9.16; Dt 28.10; 1Sm 17.46; 1Rs 8.42,43; 2Rs 5.15; 2Rs 19.19; Sl 106.8; Dn 3.26-29; Dn 4.34,35; Dn 6.26,27 que a
mão do SENHOR é forte. Êx 15.16; 1Cr 29.12; Sl 89.13 a fim de que temais ao SENHOR. Êx 14.31; Êx 20.20; Dt 6.2; Sl 76.6-8; Sl 89.7; Jr 10.6,7; Jr 32.40
5
1 Os cananeus temem.
2 Josué renova a circuncisão.
10 Comemora-se a Páscoa em Gilgal.
12 Eles comem do fruto da terra, e o maná cessa.
13 Um anjo aparece a Josué.
1 todos os reis dos amorreus. 12.9-24; 24.15; Gn 10.15-19; Gn 15.18-21; Gn 48.22; Jz 11.23; 2Sm 21.2; Ez 16.3; Am 2.9 cananeus. 17.12,18; Gn 12.6; Êx
23.28; Jz 1.1; Jz 4.2; Ed 9.1; Sl 135.11 que estavam ao pé do mar. Nm 13.29; Jz 3.3; Sf 2.4-6 ouvindo. 2.9-11; Êx 15.14,15; Sl 48.4-6; Ap 18.10 não houve mais
alento neles. 1Sm 25.37; 1Rs 10.5; Is 13.6-8; Ez 21.7; Dn 5.6
2 facas de pederneiras. Antes de se usar o ferro, todos os povos da terra fabricavam de pedra os seus instrumentos agudos e de corte. Nossos ancestrais
faziam suas flechas e lanças de pederneira, freqüentemente encontrados no revolvimento da terra. Mesmo quando o uso do ferro se tornou comum, parece que
facas de pedra eram preferidas para fazer incisões no corpo humano. Os egípcios usavam essas facas para abrir os corpos para embalsamá-los. A tribo de Alnajab
da Etiópia, que segue a instituição de Moisés, realiza o rito da circuncisão cultris lapidibus, com facas de pedra, segundo Ludolfo. circuncidar os filhos de Israel.
Gn 17.10-14; Dt 10.16; Dt 30.6; Rm 2.29; Rm 4.11; Cl 2.11
3 Josué fez para si facas. Gn 17.23-27; Mt 16.24
4 todo o povo que tinha saído. Nm 14.22; Nm 26.64,65; Dt 2.16; 1Co 10.5; Hb 3.17-19
5 haviam circuncidado. Dt 12.8,9; Os 6.6,7; Mt 12.7; Rm 2.26; 1Co 7.19; Gl 5.6; Gl 6.15
6 quarenta anos andaram. Nm 14.32-34; Dt 1.3; Dt 2.7,14; Dt 8.4; Sl 95.10,11; Jr 2.2 o SENHOR tinha jurado. Nm 14.23; Hb 3.11 terra que mana leite e
mel. Êx 3.8,17; Ez 20.6,15; Jl 3.18
7 em seu lugar pôs os seus filhos. Nm 14.31; Dt 1.39
8 Tendo sido circuncidada, etc. Heb. quando o povo fez um fim na circuncisão. Até que sararam. Gn 34.25
9 removi de vós o opróbrio. 24.14; Gn 34.14; Lv 24.14; 1Sm 14.6; 1Sm 17.26,36; Sl 119.39; Jr 9.25; Ez 20.7,8; Ez 23.3,8; Ef 2.11,12 Gilgal. Isto é,
remoção. 4.19
10 celebraram a Páscoa. Ez 12.3,6,7-16; Nm 9.1-5
11 Comeram do fruto da terra. O povo encontrou frutos em abundância na terra que os habitantes anteriores abandonaram. A cevada estava madura para a
colheita. Os israelitas, após oferecerem os feixes das primícias, comeram do fruto novo. Portanto, o maná, depois de ser enviado durante quarenta anos, cessou
porque não era mais necessário. O maná para a alma nunca faltará para os cristãos até chegarem à Canaã celeste, onde se deleitarão nas ricas e intermináveis
provisões de Deus. pães asmos. Êx 12.18-20; Êx 13.6,7; Lv 23.6,14
12 cessou o maná. Êx 16.35; Ne 9.20,21; Ap 7.16,17 comeram das novidades. Dt 6.10,11; Pv 13.22; Is 65.13,14; Jo 4.38
13 levantou os olhos e olhou. Gn 33.1,5; Dn 8.3; Dn 10.5 um homem que trazia na mão. 6.2; Gn 18.2; Gn 32.24-30; Êx 23.23; Jz 13.8,9,11,22; Dn 10.5; Os
12.3-5; Zc 1.8; At 1.10; Ap 1.13 uma espada nua. Nm 22.23; 1Cr 21.16,17,27,30 És tu dos nossos. 1Cr 12.17,18
14 sou príncipe do exército do SENHOR. Êx 23.20-22; Is 55.4; Dn 10.13,21; Dn 12.1; Hb 2.10; Ap 12.7; Ap 19.11-14 se prostrou com o rosto em terra. Gn
17.3,17; Lv 9.24; Nm 16.22,45; Mt 8.2; Lc 5.12; At 10.25,26; Ap 19.10; Ap 22.8,9 Que diz meu senhor ao seu servo. 1Sm 3.9,10; Is 6.8; At 9.6 meu senhor. Êx
4.10,13; Sl 110.1; Mt 22.44; Lc 1.43; Lc 20.42; Jo 20.28; Fp 3.8
15 Descalça as sandálias. Êx 3.5; At 7.32,33; 2Pe 1.18 E fez Josué assim. Muita gente já ficou curiosa em saber o que se pretendia com esta aparição
extraordinária do anjo a Josué porque se supunha que toda a questão se encerrava neste capítulo. Porém, o assunto continua no capítulo seguinte, sendo que o
primeiro versículo forma um parêntesis, referindo-se às condições de Jericó na época em que Josué teve aquela visão encorajadora. Através da visão, mostrou-se a
Josué que a ajuda do povo vinha somente de Deus, não da força ou do do poder humanos. A vitória viria do SENHOR dos exércitos.
6
1 Jericó está fechada.
2 Deus instrui Josué como cercar Jericó.
12 A cidade é cercada.
17 A cidade será condenada.
20 Os muros caem.
22 Raabe é salva.
26 O reedificador de Jericó é amaldiçoado.
1 rigorosamente. Heb. totalmente fechada. 2.7; 2Rs 17.4 por causa dos filhos de Israel. 2.9-14,24; Sl 127.1
2 disse o SENHOR a Josué. 5.13-15 Olha, entreguei. 9-24; 2.9,24; 8.1; 11.6-8; Jz 11.21; 2Sm 5.19; Ne 9.24; Dn 2.21,44; Dn 4.17,35; Dn 5.18 o seu rei. Dt
7.24; Jz 11.24
3 rodeareis a cidade. 7,14; Nm 14.9; 1Co 1.21-25; 2Co 4.7
4 trombetas de chifres de carneiro. As palavras shopheroth hyyovelim, deveriam ser traduzidas por trombetas de jubileu, isto é, como aquelas usadas no
jubileu, provavelmente feitas de chifre ou prata. A entrada dos israelitas em Canaã de fato foi um jubileu para eles (ver nota de Lv 25.11). Em vez da terrível
trombeta de guerra, os sacerdotes foram ordenados a tocar a trombeta da alegria, como se já fossem vencedores. Lv 25.9; Nm 10.1-10; Jz 7.7,8,15-22; 2Cr 13.12;
2Cr 20.17,19,21; Is 27.13; Zc 4.6 rodeareis a cidade sete vezes. Gn 2.3; Gn 7.2,3; Lv 4.6; Lv 14.16; Lv 25.8; Nm 23.1; 1Rs 18.43; 2Rs 5.10; Jó 42.8; Zc 4.2; Ap
1.4,20; Ap 5.1,6; Ap 8.2,6; Ap 10.3; Ap 15.1,7; Ap 16.1
5 tocando-se longamente a trombeta. 16,20; Êx 19.19; 2Cr 20.21,22 todo o povo gritará. Jz 7.20-22; 1Sm 4.5; 1Sm 17.20,52; 2Cr 13.14,15; Jr 50.15 o
muro da cidade cairá abaixo. As palavras wenaphelah chomath hair tachteyha, significam, literalmente, “o muro da cidade cairá sob si mesmo.” Isto significa,
simplesmente, que o muro cairá de seus fundamentos. Provavelmente este foi o caso em toda parte, embora grandes fendas fossem inicialmente suficientes para a
entrada de homens armados, após os quais o exército entraria e destruiria a cidade. Não há motivos para se supor que os muros afundaram na terra. Is 25.12; Is
30.25; 2Co 10.4,5; Hb 11.30 abaixo. Heb. sob si.
6 Levai a arca. 8,13; 3.3,6; Êx 25.14; Dt 20.2-4; At 9.1
7 quem estiver armado. 3; 1.14; 4.13
8 diante do SENHOR. 3,4; Nm 32.20
9 retaguarda. Heb. ajuntamento. 13; Nm 10.25; Is 52.11; Is 58.8
10 nem fareis ouvir a vossa voz. Is 42.2; Mt 12.19 até ao dia em que eu vos diga. 2Sm 5.23,24; Is 28.16; Lc 24.49; At 1.7
11 11
12 Levantando-se Josué de madrugada. 3.1; Gn 22.3 os sacerdotes levaram. 6-8; Dt 31.25; Jo 2.5-8; Jo 6.10,11; Jo 9.6,7; Hb 11.7,8
13 iam tocando continuamente. 1Cr 15.26; Mt 24.13; Gl 6.9
14 3,11,15
15 ao subir da alva. Sl 119.147; Mt 28.1; 2Pe 1.19 somente naquele dia rodearam. 4
16 Gritai. 5; Jz 7.20-22; 2Cr 13.15; 2Cr 20.22,23
17 condenada. ou, devotada. 7.1; Lv 27.28,29; Nm 21.2,3; 1Co 2.7; Ed 10.8, marg.; Is 34.6; Jr 46.10; Ez 39.17; Mq 4.13; 1Co 16.22; Gl 3.10,12 somente
viverá Raabe. 2.1 porquanto escondeu os mensageiros. 22,23; 2.4-6,22; Gn 12.3; 1Sm 15.6; Mt 10.41,42; Mt 25.40; Hb 6.10; Hb 11.31; Tg 2.25
18 Tão-somente guardai-vos. Rm 12.9; 2Co 6.17; Ef 5.11; Tg 1.27; 1Jo 5.21 para que, tendo-as vos condenado, não as tomeis. 7.1,11,12,15; Dt 7.26; Dt
13.17 torneis maldito o arraial. 7.11,12; 22.18-20; 1Sm 14.28-42; Ec 9.18; Jn 1.12 e o confundais. 7.25; 2Sm 21.1; 1Rs 18.17,18
19 toda prata. 2Sm 8.11; 1Cr 18.11; 1Cr 26.20,26,28; 1Cr 28.12; 2Cr 15.18; 2Cr 31.12; Is 23.17,18; Mq 4.13 consagrados. Heb. santidade. Lv 19.24, marg.;
Zc 14.20,21 irão para o seu tesouro. 1Rs 7.51; 1Rs 14.26; 2Rs 24.13; 1Cr 26.20; Ne 7.70,71; Ne 10.38; Jr 38.11; Mt 27.6; Mc 12.41
20 ruíram as muralhas. 5; 2Co 10.4,5; Hb 11.30
21 Tudo quanto na cidade havia destruíram totalmente. Os cananeus estavam maduros para a destruição. Em vez de destruí-los por pestilência, fome ou
terremoto, a Deus agradou empregar os israelitas como executores da sua vingança. Se um anjo tivesse sido comissionado a feri-los, quem o acusaria de iniqüidade
ou crueldade? Crianças foram envolvidas em todas as calamidades públicas, e centenas de milhares de crianças morrem em grande agonia a cada ano. Ou Deus não
é o agente destas calamidades (opinião que muitas vezes está presente no raciocínio humano sobre estas questões, assemelhando-se a ateísmo) ou estas se
constituem na mais perfeita justiça e bondade. totalmente. 9.24,25; 10.28,39; 11.14; Dt 2.34; Dt 7.2,3,16; Dt 20.16,17; 1Sm 15.3,8,18,19; 1Rs 20.42; Sl 137.8,9; Jr
48.18; Ap 18.21
22 disse Josué aos dois homens. 17; 2.1-24 como lhe jurastes. 2.12-14,17-20; 9.15,18-20; 2Sm 21.2,7; Sl 15.4; Ez 17.13,16,18; Ez 17.19; Hb 11.31
23 tiraram Raabe. 2.18; Gn 12.2; Gn 18.24; Gn 19.29; At 27.24; Hb 11.7 os acamparam fora do arraial. Nm 5.2,3; Nm 31.19; At 10.28; 1Co 5.12; Ef 2.12
24 tudo quanto havia nela, queimaram-no. 8.28; Dt 13.16; 2Rs 25.9; Ap 17.16; Ap 18.8 tão-somente a prata. 19
25 conservou com vida a prostituta Raabe. 11.19,20; Jz 1.24,25; At 2.21; Hb 11.31 habitou no meio de Israel. Mt 1.5 até ao dia de hoje. 4.9 porquanto
escondera os mensageiros. Tg 2.25
26 Josué fez o povo jurar. Isto tem que ser considerado uma profecia. Aquele que reconstruiria a cidade, perderia todos os seus filhos no período entre a
construção do fundamento e o término da construção das muralhas. Nm 5.19-21; 1Sm 14.24-46; 1Rs 22.16; Mt 26.63; At 19.13 Maldito diante do SENHOR. 1Rs
16.34; Ml 1.4
27 era o SENHOR com Josué. 1.5,9; Gn 39.2,3,21; Dt 31.6; Mt 18.20; Mt 28.20; At 18.9,10; 2Co 13.14; 2Tm 4.17,22 corria a sua fama. 9.1,3,9; 1Sm 2.30;
2Sm 7.9; Mt 4.24; Mt 14.1
7
1 Os israelitas são derrotados em Ai.
6 O lamento de Josué.
10 Deus o instrui sobre o que fazer.
16 A sorte cai sobre Acã.
19 Sua confissão.
24 Acã e tudo quanto tinha são destruídos no vale de Acor.
1 Prevaricaram os filhos de Israel. 20,21; 22.16; 2Cr 24.18; Ed 9.6; Dn 9.7 porque Acã. 22.20; 1Cr 2.6,7 Acar, Zinri. tomou as coisas condenadas.
6.17,18 A ira do SENHOR se acendeu. 22.18; 2Sm 24.1; 1Cr 21.7; Ec 9.18; Jn 1.7; 1Co 5.1-6; Hb 12.15,16
2 alguns homens a Ai. 12.9; Gn 12.8 Aia. Ne 11.31 Bete-Áven. 18.12; Gn 28.19; Os 4.15 Subiram. 2.1; Pv 20.18; Pv 24.6; Mt 10.16; Ef 5.15
3 não fatigueis ali todo o povo. Pv 13.4; Pv 21.25; Lc 13.24; Hb 4.11; Hb 6.11,12; 2Pe 1.5,10
4 fugiram diante dos homens. Lv 26.17; Dt 28.25; Dt 32.30; Is 30.17; Is 59.2
5 perseguiram desde a porta. Dt 1.44 os derrotaram na descida. ou, Morade. o coração do povo se derreteu. 2.9,11; 5.1; Lv 26.36; Sl 22.14; Is 13.7
6 Josué rasgou as suas vestes. Gn 37.29,34; Nm 14.6; 2Sm 13.31; Ed 9.3-5; Et 4.1; Jó 1.20; At 14.14 se prostrou em terra. Nm 16.22,45; 2Sm 12.16 até à
tarde. Jz 20.23,26; Jz 21.2; 2Sm 1.12 deitaram pó sobre a cabeça. Rasgar vestes, bater no peito, arrancar cabelos, jogar pó na cabeça e prostrar-se ao chão eram
sinais comuns de profunda aflição e tristeza entre os antigos israelitas. Exemplo desse costume encontra-se em 1Sm 4.12, quando um mensageiro trouxe a Eli
notícias da derrota dos exércitos israelitas pelos filisteus. Outros exemplos são os de Tamar (2Sm 13.19) e quando “se ajuntaram os filhos de Israel com jejum e
pano de saco e trazim terra sobre si.” (Ne 9.1). Ver também o caso de Mordecai (Et 4.1) e Jó (Jó 2.12), quando seus amigos se humilharam para confortá-lo. (Ez
27.30; Jn 3.6; Mq 1.10). É digno de nota que em cada um desses casos, a colocação de pó sobre a cabeça é seguida do rasgar das vestes. Esta era a forma comum
de demonstrar profunda tristeza.
7 fizestes este povo passar. Êx 5.22,23; Nm 14.3; 2Rs 3.10; Sl 116.11; Jr 12.1,2; Hb 12.5 para nos entregares. Êx 14.11,12; Êx 17.3; Nm 20.4,5; Mt
17.17,20; Mc 8.17,18 Tomara nos contentaríamos. Êx 16.3 ficarmos dalém do Jordão. 1.2-4
8 SENHOR, que direi. Ed 9.10; Hc 2.1; Rm 3.5,6 costas. Heb. nucas.
9 Ouvindo isto os cananeus. Êx 32.12; Nm 14.13 nos cercarão. Sl 83.4; Sl 124.2,3 que farás ao teu grande nome? Dt 32.26,27; Sl 106.6-8; Ez 20.9; Ez
36.22,23; Jl 2.17; Jo 12.28
10 Por que estás prostrado. Êx 14.15; 1Sm 15.22; 1Sm 16.1; 1Cr 22.16 prostrado. Heb. caído. 6
11 Israel pecou. 1,20,21 violaram a minha aliança. 23.16; Dt 17.2; Jz 2.20; 2Rs 18.12; Is 24.5; Is 50.1,2; Jr 31.32; Os 6.7 condenadas. 21; 6.17-19
furtaram. Ml 3.8,9; Mt 22.21 dissimularam. 2Rs 5.25,26; Jo 12.5,6; At 5.1,2,9; Hb 4.13 debaixo de sua bagagem. Lv 5.15; Hc 2.6; Zc 5.4
12 os filhos de Israel não puderam resistir. 22.18-20; Nm 14.45; Jz 2.4; Sl 5.4,5; Pv 28.1; Is 59.2; Hc 1.13 se fizera condenado. 6.18; Dt 7.26; Ag 2.13,14
já não serei convosco. Jr 6.8; Jr 23.33; Os 9.12
13 santifica o povo. 3.5; Êx 19.10-15; Lm 3.40,41; Jl 2.16,17; Sf 2.1,2 Há coisas condenadas no vosso meio. 11; 2Cr 28.10; Mt 7.5 enquanto não
eliminardes. 1Co 5.1-6,11-13
14 a tribo que o SENHOR designar. 17,18; 1Sm 10.19-21; 1Sm 14.38-42; Pv 16.33; Jn 1.7; At 1.24-26
15 Aquele que for achado. 25,26; Dt 13.15,16; 1Sm 14.38,39 fez loucura. 11 fez. Gn 34.7; Jz 20.6; 1Sm 26.21; 2Sm 13.13 loucura. ou, impiedade.
16 Josué se levantou de madrugada. 3.1; Gn 22.3; Sl 119.60; Ec 9.10 fez chegar a Israel. 14
17 Gn 38.30 Zabdi. Nm 26.20; 1Cr 2.4-7
18 caiu sobre Aça. Nm 32.23; 1Sm 14.42; Pv 13.21; Jr 2.26; At 5.1-10
19 Filho meu. 2Tm 2.25; Tt 2.2; Tg 1.20; 1Pe 3.8,9 dá glória ao SENHOR. 1Sm 6.5; Is 13.12; Jr 13.16; Lc 17.18; Jo 9.24; Ap 16.9 a ele rende louvores. Nm
5.6,7; 2Cr 30.22; 2Cr 33.12,13; Ed 10.10,11; Sl 32.5; Sl 51.3; Pv 28.13; Jr 3.12,13; Dn 9.4; Rm 10.10; 1Jo 1.8-10 declara-me. 1Sm 14.43; Jn 1.8-10
20 Verdadeiramente, pequei. Gn 42.21; Êx 10.16; Nm 22.34; 1Sm 15.24,30; Jó 7.20; Jó 33.27; Sl 38.18; Mt 27.4
21 Quando vi entre os despojos. Gn 3.6; Gn 6.2; 2Sm 11.2; Jó 31.1; Sl 119.37; Pv 23.31; Pv 28.22; Mt 5.28,29; 1Jo 2.15,16 uma capa babilônica. Addereth
shinâr, “uma linda ou cara capa de Sinar,” planície que ficava na Babilônia. Borchart e Calmet demonstraram que vestes babilônicas eram muito lindas e famosas.
Calmet diz que as vestes geralmente eram de várias cores, embora alguns pensem que eram tecidas daquele jeito. Outros acham que eram bordadas com agulhas.
Ainda outros pensam que eram pintadas. Sílio Itálico acha que eram tecidas. Martial supõe que eram bordadas com agulhas. Plínio e Apuléio as consideram
pintadas. Gn 10.10, marg. barra. Heb. língua. cobicei-os. Êx 20.17; Dt 7.25; 1Rs 21.1,2; 2Rs 5.20-27; Hc 2.9; Lc 12.15; Rm 7.7,8; Ef 5.3; Cl 3.5; 1Tm 6.9,10; Hb
13.5; 2Pe 2.15 e tomei-os. Pv 4.23; Mq 2.1,2; Tg 1.15 estão escondidos na terra. 2Sm 11.6-17; 2Rs 5.24,25; Is 28.15; Is 29.15; Lc 12.2
22 22
23 as colocaram. Heb. derramaram. 23
24 tomaram Acã. 1; Jó 20.15; Pv 15.27; Ec 5.13; Ez 22.13,14; 1Tm 6.9,10 seus filhos. 6.18,21; Gn 18.25; Êx 20.5; Nm 16.27-31; Jó 20.23-28 vale de Acor.
26; 15.7; Is 65.10; Os 2.15
25 Por que nos conturbaste. 11-13; 6.18; Gn 34.30; 1Rs 18.17,18; 1Cr 2.7; Hc 2.6-9; Gl 5.12; 2Ts 1.6; Hb 12.15 todo o Israel o apedrejou. Lv 20.2; Lv
24.14; Dt 13.10; Dt 17.5; Dt 21.21; Dt 22.21-24 queimou-os. 15; Gn 38.24; Lv 20.14; Lv 21.9
26 E levantaram-se sobre ele. 8.29; 10.27; 2Sm 18.17; Lm 3.53 o SENHOR apagou o furor. Dt 13.17; 2Sm 21.14; Is 40.2; Jl 2.13,18; Jo 3.9,10; Zc 6.8 vale
de Acor. 24; Is 65.10; Os 2.15 Acor. Isto é, problema. 25
8
1 Deus encoraja Josué.
3 A estratégia pela qual Ai foi tomada.
29 O rei de Ai é enforcado.
30 Josué constrói um altar;
32 escreve a lei sobre pedras;
33 pronuncia bênção e maldição.
1 Não temas. 1.9; 7.6,7,9; Dt 1.21; Dt 7.18; Dt 31.8; Sl 27.1; Sl 46.11; Is 12.2; Is 41.10-16; Is 43.2; Jr 46.27; Mt 8.26 toma contigo toda a gente de guerra.
Deste verso parece que todos os homens capazes de manejar armas deviam sair do acampamento nesta oportunidade. 300.000 fizeram uma emboscada em certo
lugar; 5.000 foram postos em outro lugar, recebendo a designação das suas posições à noite. Na manhã seguinte, Josué apareceu com o restante do exército perante
Ai. Os homens da cidade supunham que este era todo o exército israelita e, conseqüentemente, ficaram mais dispostos a sair da cidade e atacar. Alguns, no entanto,
pensam que os 30.000 homens formavam todo o exército empregado na ocasião, dos quais 5.000 foram colocados de espreita no oeste da cidade, entre Betel e Ai
(v. 12), e, com o restante, Josué apareceu perante a cidade pela manhã. O rei, vendo apenas cerca de 25.000 homens vindo ao seu encontro, embora tivesse apenas
12.000 pessoas na cidade (v. 25), arriscou-se a pelejar. Porém, foi derrotado, graças à estratégia israelita. olha que entreguei nas tuas mãos. 6.2; Sl 44.3; Dn
2.21,37,38; Dn 4.25,35
2 Farás a Ai. 24,28,29 Ver 6.21; 10.1,28; Dt 3.2 somente para vós outros saqueareis os seus despojos. 27; Dt 20.14; Jó 27.16,17; Sl 39.6; Pv 13.22; Pv
28.20; Jr 17.11; Lc 12.20,21 põe emboscadas. 7,9,12,14,19; Jz 20.29-33; 2Cr 13.13; 2Cr 20.22; Jr 51.12
3 os enviou de noite. Mt 24.39,50; Mt 25.6; 1Ts 5.2; 2Pe 3.10
4 vos poreis de emboscada. 16; Jz 9.25; Jz 20.29,33,36; 1Sm 15.2,5; At 23.21 não vos distancieis muito. Ec 7.19; Ec 9.16
5 quando saírem, como dantes. 7.5 fugiremos diante deles. Jz 20.31-33; Mt 10.16
6 tiremos. Heb. puxemos. 16 Fogem diante de nós. Êx 14.3; Êx 15.9; Jz 20.32; Ec 8.11; Ec 9.12
7 porque o SENHOR. 1; 2Rs 5.1; Pv 21.30,31
8 por-lhe-eis fogo. 28; 6.24 eis que vo-lo ordenei. 1.9,16; Jz 4.6; 2Sm 13.28
9 ficaram entre Betel e Ai. 12; 7.2; Gn 12.8; Ed 2.28; Ne 7.32 Josué passou aquela noite. Gn 32.21
10 Levantou-se Josué de madrugada. 3.1; 6.12; 7.16; Sl 119.60
11 1-5
12 cinco mil homens. 2,3 ao ocidente da cidade. ou, de Ai.
13 emboscada. Heb. ficar de vigília. 4 ao ocidente dela. 8,12
14 vendo-o o rei de Ai. 5,16 ele não sabia achar-se. Jz 20.34-36; Ec 9.12; Is 19.11,13; Dn 4.31; Mt 24.39,50; 1Ts 5.1-3; 2Pe 2.3
15 fugiram pelo caminho do deserto. 18.12
16 foi convocado. Jz 20.36-39 foram afastados da cidade. 5,6; Jz 20.31; Sl 9.16; Ez 38.11-22; Ap 16.14; Ap 19.19-21
17 Nem um só homem ficou. 3,24,25; 11.20; Dt 2.30; Jó 5.13; Is 19.11-13 Betel. Betel não é mencionada na versão grega. Alguns pensam, entre eles
Houbigant e Pilkington, que o nome não constava originalmente no hebraico porque, se os homens de Betel juntamente com os de Ai os tivessem perseguido, dirse-
ia que deixaram as cidades abertas, e não “a” cidade. A força principal de Betel pode ter sido levada para Ai anteriormente, para dar ao lugar uma resistência
mais forte. Betel ficava apenas uns 5 km a oeste de Ai.
18 Estende para Ai. 7,26; Êx 8.5; Êx 17.11; Jó 15.25 a lança. A palavra keedon é traduzida por clypeum, escudo ou broquel, pela Vulgata, mas a LXX a
traduz por ", que, segundo Suida, significa uma espécie de arma  #, semelhante a uma lança. Talvez signifique uma lança curta porque é evidente
que não significa nem lança comprida nem escudo, uma vez que se distingue de ambos. 1Sm 17.6,41,45; Jó 39.23 Talvez Josué tivesse uma bandeira ou insígnia na
ponta da lança que pudesse ser vista a uma considerável distância quando estendida, sendo o sinal combinado entre ele e os homens da emboscada.
19 6-8
20 a fumaça da cidade subia. Gn 19.28; Is 34.10; Ap 18.9; Ap 19.3 não puderam fugir. Jó 11.20; Sl 48.5,6; Sl 76.5; Am 2.14-16; Ap 6.15-17 puderam.
Heb. poder ou mão.
21 21
22 nenhum deles sobreviveu. 6.21; 10.28; 11.11,12; Dt 7.2; Jó 20.5; Lc 17.26-30; 1Ts 5.3
23 29; 10.17; 1Sm 15.8; Ap 19.20
24 voltou a Ai. Isto deve referir-se às mulheres, crianças e pessoas deixadas para trás, pois parece que todos os homens efetivos saíram quando pensaram que
os israelitas tinham fugido (v. 16). 10.30-41; 11.10-14; Nm 21.24
25 25
26 Josué não retirou. Parece que Josué não era apenas o general, mas também o porta-bandeira do exército (v. 18). Ele continuou desempenhando estas
tarefas, levantando e estendendo a lança durante toda a batalha. Ele não afrouxou a perseguição até que o exército de Ai fosse totalmente derrotado. Alguns
comentaristas, porém, tomam esta ação no sentido figurativo, semelhante ao levantar das mãos de Moisés, como se significasse que Josué persistiu em oração a fim
de que suas tropas obtivessem sucesso, não desistindo até que os exércitos de Ai fossem aniquilados e a cidade tomada e destruída. não retirou a mão. 18; Êx
17.11,12
27 o gado. 2; 11.4; Nm 31.22,26; Sl 50.10; Mt 20.15 que ordenara a Josué. 2
28 um montão. Dt 13.16; 2Rs 19.25; Is 17.1; Is 25.2; Jr 9.11; Jr 49.2; Jr 50.26; Mq 3.12 até ao dia de hoje. 4.9
29 Ao rei de Ai. Os reis de Canaã estavam sob a mesma maldição dos seus súditos e, provavelmente, eram mais criminosos. A aplicação de uma execução
solene ao rei de Ai inspiraria terror nos outros reis, contribuiria para o sucesso de Israel e daria aos seus procedimentos o selo de um processo judicial, bem como a
execução da vingança de Deus sobre os seus inimigos. 10.26-28,30,33; Dt 21.22,23; Et 7.10; Sl 107.40; Sl 110.5; At 12.23; Ap 19.17,18 ao pôr-do-sol. 10.27 um
montão de pedras. 7.26; 2Sm 18.17
30 e edificou um altar. Gn 8.20; Gn 12.7,8 no monte Ebal. Moisés por duas vezes havia dado ordens expressas desta solenidade: uma, em Dt 11.29-30,
quando indicou o lugar preciso onde devia ser realizada; outra, em Dt 27, quando renovou as instruções para Josué, com especial referência a detalhes. Tratava-se
de uma transação nacional. A aliança agora é renovada entre Deus e Israel ao se aproximar o momento de tomarem posse da terra da promessa, a fim de encorajálos
para a conquista, para que soubessem em que termos tomariam a terra e para que estivessem animados à obediência. 33
31 segundo está escrito no Livro da Lei. 34,35; 1.8; 2Rs 14.6; 2Rs 22.8; 2Cr 25.4; 2Cr 35.12; Ed 6.18; Ne 13.1; Mt 12.26 um altar de pedras toscas. Êx
20.24,25; Dt 27.5,6; 1Rs 18.31,32 sobre ele ofereceram holocaustos. Êx 18.12; Êx 24.5; Dt 27.6,7
32 Dt 27.2,3,8
33 Todo o Israel. 23.2; 24.1; Dt 27.12,13; Dt 29.10,11 levitas sacerdotes. 3.3,6,14; 4.10,18; 6.6; Dt 31.9,25; 1Cr 15.11-15 estrangeiros. Êx 12.49; Lv 24.22;
Nm 15.16,29; Dt 31.12 como Moisés, servo do SENHOR, outrora, ordenara. 30-32; Dt 11.29; Dt 27.12
34 leu todas as palavras desta lei. Dt 31.10-12; Ne 8.2,3; Ne 9.3; Ne 13.1 a bênção. Lv 26.1-46; Dt 27.14-26; Dt 28.1-68; Dt 29.20,21; Dt 30.15-20
35 Palavra nenhuma houve. Dt 4.2; Jr 26.2; At 20.27 para as mulheres. Dt 29.11; Dt 31.12; Ed 10.1; Ne 8.2; Jl 2.16; Mc 10.14; At 21.5 os estrangeiros. 33
andavam no meio deles. No meio deles tem o sentido de ter relação com eles.
9
1 Reis se unem para lutar contra Israel.
3 Os gibeonitas, usando de esperteza, conseguem aliança.
22 Eles são condenados à escravidão perpétua.
1 todos os reis. 10.2-5,23,28-39; 11.1-5,10,11; 12.7-24 daquém do Jordão. 1.15; 3.17; 5.1; 22.4,7; Dt 4.49 costa do mar Grande. 1.4; 15.12; 23.4; Nm 34.6
defronte do Líbano. 11.17; 12.7; 13.5; Dt 3.25 os heteus. 24.11; Gn 15.18-21; Êx 3.17; Êx 23.23,31; Êx 34.11; Dt 7.1
2 se ajuntaram eles. 2Cr 20.1-30; Sl 2.1,2; Sl 83.2-8; Pv 11.21; Is 8.9,10,12; Is 54.15; Jl 3.9-13; At 4.26-28; Ap 16.14; Ap 20.8,9 acordo. Heb. boca.
3 Os moradores de Gibeão. 17; 10.2; 2Sm 21.1,2 Jericó. 6.1-27; 8.1-35
4 usaram de estratagema. Gn 34.13; 1Rs 20.31-33; Mt 10.16; Lc 16.8 embaixadores. A palavra tzir, embaixador, significa propriamente articulador.
Embaixador é uma pessoa que articula os negócios. Assim, no latim Cardinalis, de cardo articulação, era o título do primeiro ministro do imperador Teodósio.
Atualmente é aplicado aos eleitores e conselheiros do papa. odres de vinho. Os odres eram feitos de couro. Conseqüentemente, estavam sujeitos a se rasgarem, e
podiam ser remendados. Segundo Chardin, o remendo se fazia costurando um pedaço de couro sobre a parte danificada, em forma de bolsa. Outras vezes, se inseria
um pedaço de madeira de superfície plana. Sl 119.83; Mt 9.17; Mc 2.22; Lc 5.37,38
5 sandálias velhas. 13; Dt 29.5; Dt 33.25; Lc 15.22
6 ao arraial. 5.10; 10.43 Chegamos de uma terra distante. 9; Dt 20.11-15; 1Rs 8.41; 2Rs 20.14 fazei, pois, agora, aliança. Kirthoo lanoo berith, “cortem
ou dividam uma aliança conosco,” ou melhor, o sacrifício da aliança oferecido nestas ocasiões. (Ver nota de Dt 29.12.)
7 heveus. 11.19; Gn 10.17; Gn 34.2; Êx 3.8 como, pois, faremos aliança. Êx 23.31-33; Êx 34.12; Nm 33.52; Dt 7.2,3; Dt 20.16; Jz 2.2
8 11,23,25,27; Gn 9.25,26; Dt 20.11; 1Rs 9.20,21; 2Rs 10.5
9 uma terra mui distante. Dt 20.15 por causa do nome do SENHOR. 1Rs 8.41; 2Cr 6.32,33; Ne 9.5; Sl 72.19; Sl 83.18; Sl 148.13; Is 55.5; At 8.7 ouvimos a
sua fama. 24; 2.9,10; Êx 9.16; Êx 15.14; Nm 14.15; Is 66.19
10 aos dois reis dos amorreus. Nm 21.24-35; Dt 2.30-37; Dt 3.1-7 estava em Astarote. 12.4; Dt 1.4; 1Cr 6.71
11 nossos anciãos. Et 8.17 Tomai convosco provisão. 1.11; Mt 10.9,10; Lc 9.3 convosco. Heb. na vossa mão. Gn 43.12 Somos vossos servos. 8; Et 8.17
12 nosso pão tomamos quente. 4,5
13 13
14 os israelitas tomaram da provisão. ou, receberam os homens por causa da provisão. não pediram conselho. Êx 28.30; Nm 27.21; Jz 1.1; Jz 20.18,28; 1Sm
14.18,19; 1Sm 22.10; 1Sm 23.9-12; 1Sm 30.7,8; 2Sm 2.1; 2Sm 5.19; 1Cr 10.13,14; Ed 8.21; Pv 3.5,6; Is 30.1,2; Tg 1.5
15 Josué concedeu-lhes paz. 2.12-19; 6.22-25; 11.19; Dt 20.10,11; 2Sm 21.2; Jr 18.7,8 os príncipes da congregação. 2Sm 21.2
16 ouviram que eram seus vizinhos. Pv 12.19
17 Gibeão. 10.2; 18.25-28; 1Cr 21.29; 2Cr 1.3; Ed 2.25; Ne 7.29 Quiriate-Jearim. 15.9,60; 18.14; 1Sm 7.1; 1Cr 13.5,6; 2Cr 1.4
18 lhes juraram pelo SENHOR. 2Sm 21.7; Sl 15.4; Ec 5.2,6; Ec 9.2
19 Nós lhes juramos. 20; Ec 8.2; Ec 9.2; Jr 4.2
20 para que não haja grande ira. 2Sm 21.1-6; 2Cr 36.13; Pv 20.25; Ez 17.12-21; Zc 5.3,4; Ml 3.5; Rm 1.31; 1Tm 1.10
21 Vivam. 23,27; Dt 29.11; 2Cr 2.17,18 como os príncipes lhes haviam dito. 15
22 Por que nos enganastes. Gn 3.13,14; Gn 27.35,36,41-45; Gn 29.25; 2Co 11.3 Habitamos mui longe de vós. 6,9,10 sendo que viveis em nosso meio. 16
23 sois malditos. Isto pode referir-se à maldição original pronunciada sobre os descendentes de Canaã. Tanto a primeira quanto a presente maldição parecem
indicar escravidão perpétua. Sem dúvida, os gibeonitas foram obrigados a pagar tributo e realizar os serviços mais humildes entre os israelitas. Ficaram na
condição da classe servil dos hindus, chamados Chetrees. Sua importância nacional foi aniquilada e nunca lhes foi permitida a incorporação aos israelitas. Ver Gn
9.25,26; Lv 27.28,29 nunca deixará de haver escravos. Heb. não será cortado de vós. rachadores de lenha. No oriente, juntar lenha e carregar água são serviços
típicos das mulheres. As mulheres árabes da Barbária e as filhas dos tucomanos são empregadas para esse fim. Por isso Harmer conclui que a amargura da sentença
dos gibeonitas parece não ter sido o peso do serviço que lhes foi imposto, mas desfavorecê-los com o serviço característico de homens, isto, levar armas, e
condenar para sempre a eles e sua posteridade ao serviço de mulheres. 21,27
24 o SENHOR, teu Deus, ordenara. Êx 23.31-33; Nm 33.51,52,55,56; Dt 7.1,2,23,24; Dt 20.15-17 tememos muito por nossa vida. Êx 15.14-16; Jó 2.4; Mt
10.28
25 estamos na tua mão. Gn 16.6; Jz 8.15; 2Sm 24.14; Is 47.6; Jr 26.14; Jr 38.5 segundo te parecer bom e reto. Jz 10.15; 1Sm 3.18; Mt 11.26
26 26
27 os fez. Heb. lhes deu, ou entregou-os para serem. 21,23; 1Cr 9.2; Ed 2.43; Ed 8.20; Ne 7.60; Ne 11.3 no lugar que Deus escolhesse. 18.1; Dt 12.5; Dt
16.2,6,16; 2Cr 6.6; Sl 78.68; Sl 132.13,14; Is 14.32
10
1 Cinco reis lutam contra Gibeão.
6 Josué resgata Gibeão.
10 Deus luta contra eles com grandes pedras.
12 O sol e a lua são detidos pela palavra de Josué.
16 Os cinco reis são aprisionados numa cova.
22 Eles são tirados da cova;
24 são humilhados;
26 e enforcados.
28 Mais sete reis são vencidos.
43 Josué volta a Gilgal.
1 Adoni-Zedeque. Gn 14.18; Hb 7.1 como fizera a Jericó. 6.21; 8.2,22-29 os moradores de Gideão fizeram paz. 9.15-27; 11.19,20
2 temeu muito. 2.9-13,24; Êx 15.14-16; Dt 11.25; Dt 28.10; Sl 48.4-6; Pv 1.26,27; Pv 10.24; Hb 10.27,31; Ap 6.15-17 Gibeão. Gibeão situava-se num cume,
como o seu nome indica, a 8 km ao norte de Jerusalém, conforme Josefo. cidades reais. Heb. cidades do reino. 1Sm 27.5; 2Sm 12.26
3 rei de Jerusalém. 1,5; 12.10-13; 15.35-39,54,63; 18.28 Hebrom. Hebrom situava-se num cume, a 32 km ao sul de Jerusalém e a mesma distância de
Berseba. Atualmente é chamada de El Khalil, “a muito amada,” apelido comumente atribuído pelos turcos e árabes a Abraão, cujo sepulcro eles ainda conservam e
sobre o qual S. Helena construiu uma bela igreja. A localização original ficava sobre um cume, sendo que ao pé do mesmo, no lado sul, situa-se a atual vila, que
conserva um antigo castelo. 14.15; Gn 23.2; Gn 37.14; Nm 13.22; 2Sm 2.11 Laquis. 2Rs 18.14,17; 2Cr 11.9; Mq 1.13
4 ajudai-me. Is 8.9,10; Is 41.5-7; At 9.24-27; At 21.28; Ap 16.14; Ap 20.8-10 firamos Gibeão. 1; 9.15; Mt 16.24; Jo 15.19; Jo 16.2,3; At 9.23; 2Tm 3.12; Tg
4.4; 1Pe 4.4
5 6; 9.1,2; Gn 15.16; Is 8.9,10
6 no arraial de Gilgal. 5.10; 9.6 Não retires as tuas mãos. 2Rs 4.24 de teus servos. 9.15,24,25; Is 33.22 habitam nas montanhas. 21.11; Dt 1.15; Sl 125.2;
Lc 1.39
7 Is 8.12,14
8 1.5-9; 8.1; 11.6; Dt 3.2; Dt 20.1-4; Jz 4.14,15; Sl 27.1,2; Is 41.10-15; Rm 8.31
9 toda a noite veio subindo. 1Sm 11.9-11; Pv 22.29; Pv 24.11,12; Ec 9.10; 2Tm 2.3; 2Tm 4.2
10 O SENHOR os conturbou. 11.8; Jz 4.15; 1Sm 7.10-12; 2Cr 14.12; Sl 18.14; Sl 44.3; Sl 78.55 em Gibeão. Is 28.21 Bete-Horom. 16.3,5; 21.22; 1Sm 13.18
Azeca. 11; 15.35; Jr 34.7 Maquedá. 28; 12.16; 15.41
11 fez o SENHOR cair do céu. Gn 19.24; Êx 9.22-26; Jz 5.20; Sl 11.6; Sl 18.12-14; Sl 77.17,18; Is 28.2; Is 30.30; Ez 13.11; Ap 11.19; Ap 16.21
12 Sol. Sem dúvida, nesta ocasião Josué agiu sob o impulso do Espírito de Deus sobre sua mente. Os termos empregados para registrar o milagre estão de
acordo com a costumeira maneira na qual os movimentos da terra e do sol são descritos atualmente. Aparentemente, o sol se move, mas, na verdade, está parado. O
movimento diário da terra sobre o seu eixo nos é imperceptível, e não seria do nosso conhecimento caso a ciência astronômica não o revelasse. O sol apareceu aos
israelitas sobre Gibeão, e a lua sobre o vale de Aijalom. Lá ficaram no seu curso “quase um dia inteiro.” Muitas especulações vãs têm sido levantadas sobre o
modo como este milagre foi realizado. Muitas dificuldades e objeções têm sido veiculadas contra o entendimento literal do acontecimento. Porém, o fato é
autêntico por causa do testemunho divino. A maneira como se desenrolou permanece totalmente além do campo do entendimento humano. 13; Dt 4.19; Dt 17.3; Jó
9.7; Jó 31.26,27; Sl 19.4; Sl 74.16; Sl 148.3; Is 28.21; Is 38.8; Is 60.20; Am 8.9; Hc 3.11 detém-te. Heb. fique parado. Hc 2.20, marg.; Zc 2.13 Aijalom. 19.42; Jz
12.12
13 até que o povo se vingou. Nm 31.2; Jz 5.2; Jz 16.28; Et 8.13; Lc 18.7; Ap 6.10 Livro dos Justos. Nm 21.14; 2Sm 1.18 O sol, pois, se deteve. 11,14; Sl
19.4; Sl 74.16,17; Sl 136.7-9; Sl 148.3; Is 24.23; Is 38.8; Jl 2.10,31; Jl 3.15; Mt 5.45; Mt 24.29; At 2.20; Ap 6.12; Ap 8.12; Ap 16.8,9; Ap 21.23
14 Não houve dia semelhante a este. 2Rs 20.10,11; Is 38.8 tendo o SENHOR. Zc 4.6,7; Mt 21.21,22; Mc 11.22-24; Lc 17.6 o SENHOR pelejava por Israel.
42; 23.3; Dt 1.30
15 6,43
16 se esconderam. Sl 48.4-6; Sl 139.7-10; Is 2.10-12; Am 9.2; Ap 6.15 numa cova. Jz 6.2; 1Sm 13.6; 1Sm 24.3,8; Is 2.19-22; Is 24.21,22; Mq 7.17
17 Esta informação trazida a Josué é uma evidência de que havia pessoas naquele país que conheciam as covas e a segurança proporcionada por elas.
Igualmente revela o cuidado tomado por Josué para segurá-los ali como parte de sua estratégia e presença de espírito. No decorrer dos fatos, isso mostra que
aqueles que pretendem esconder-se de Deus, se enganam e destroem a si próprios. O refúgio da mentira entregá-los-á ao juízo de Deus. 17
18 22; Jz 9.46-49; Jó 21.30; Am 5.19; Am 9.1; Mt 27.66
19 persegui os vossos inimigos. Sl 18.37-41; Jr 48.10 matai. Heb. cortai a cauda. Is 9.14,15 não os deixeis entrar. 20; 2Sm 17.13; 2Sm 20.6; Jr 8.14
20 acabado de os ferir. 10; 8.24; 2Cr 13.17 cidades fortificadas. 2Sm 20.6; Jr 8.14
21 em paz ao acampamento. 15-17 não havendo ninguém que movesse. Êx 11.7; Is 54.17; Is 57.4
22 1Sm 15.32 Ver v. 16-18
23 1,3,5
24 ponde o pé sobre o pescoço. Dt 33.29; Jz 8.20; Sl 2.8-12; Sl 18.40; Sl 91.13; Sl 107.40; Sl 110.1,5; Sl 149.8,9; Is 26.5,6; Is 60.11,12; Ml 4.3; Rm 16.20;
Ap 2.26,27
25 Não temais. 1.9; Dt 31.6-8; 1Sm 17.37; Sl 63.9; Sl 77.11; 2Co 1.10; 2Tm 4.17,18 sede fortes e corajosos. Ef 6.10 assim fará o SENHOR a todos. Dt
3.21,22; Dt 7.19; Rm 8.37
26 Josué, ferindo-os. Jz 8.21; 1Sm 15.33 os pendurou em cinco madeiros. 8.29; Nm 25.4; Dt 21.22,23; 2Sm 21.6,9; Et 2.23; Et 7.9,10; Mt 27.25; Gl 3.13
27 os tirassem dos madeiros. 8.29; Dt 21.23; 2Sm 18.17 até ao dia de hoje. 4.9; 7.26
28 Maquedá. Segundo Eusébio, situada 13 km ao leste de Eleuterópolis. Posteriormente foi dada à tribo de Judá. 15.41 destruiu-os totalmente. 32,35,37,39;
6.21; Dt 7.2,16; Dt 20.16,17; Sl 21.8,9; Sl 110.1; Lc 19.27; 1Co 15.25 Fez ao rei de Maquedá. 30; 8.2
29 Libna. A cidade ficava no sul de Judá, no distrito de Eleuterópolis, segundo Eusébio e Jerônimo. Provavelmente trata-se da Libna em cujas imediações os
israelitas acamparam. 12.15; 15.42; 21.13; Nm 33.20; 2Rs 8.22; 2Rs 19.8; Jr 52.1 como fizera. 28; 6.21; 8.2,29
30 30
31 Laquis. Laquis também ficava no sul de Judá, 11 km ao sul de Eleuterópolis, segundo Eusébio e Jerônimo. Parece que antigamente era um lugar bastante
fortificado, pois, embora o povo estivesse muito amedrontado, Josué não conseguiu destruí-la antes do segundo dia de batalha. Posteriormente, o rei da Assíria teve
que levantar o cerco. 3,5; 12.11; 15.39; 2Rs 19.8; 2Cr 11.9; Is 37.8; Mq 1.13
32 conforme tudo o que fizera a Libna. 30
33 Gezer. Gezer situava-se nos confins de Efraim e Manassés, entre Bete-Horm e o mar. Trata-se da vila de Gazara mencionada por Eusébio, 6 km ao norte de
Emaús. 12.12; 16.3,10; 21.21; Jz 1.29; 1Rs 9.16,17; 1Cr 6.67; 1Cr 20.4
34 Eglom. Parece que esta cidade ficava próxima de Laquis, pois é mencionada juntamente com esta (15.39), uma das cidades dadas a Judá. 3; 12.12; 15.39
35 no mesmo dia. 32 totalmente destruíram. 37; Lv 26.44; Jó 19.10
36 Hebrom. 3,5; 14.13,14; 15.13,54; 21.13; Gn 13.18; Nm 13.22; Jz 1.10; 2Sm 5.1-5; 2Sm 15.9,10; 1Cr 12.23,28
37 o seu rei. Do v. 23 se depreende que o rei de Hebrom era um dos cinco que foram enforcados em madeiros em Maquedá. A morte do rei de Hebrom aqui
citada deve referir-se ou ao fato já acontecido ou, então, os habitantes de Hebrom haviam posto outro, a quem Josué matou agora ao tomar a cidade. conforme
tudo o que fizeram. 35
38 Debir. Debir situava-se no sul da tribo de Judá, próxima de Hebrom. Ao dizer-se que Josué voltou a Debir, isso provavelmente indica que, tendo realizado
conquistas nas regiões do sul até Gaza (v. 41), voltou para cercar Debir. 12.13; 15.15,49; 21.15; Jz 1.11-15
39 sem deixar sequer um. 33,37,40; 11.8; Dt 3.3; 2Rs 10.11; Ob 18
40 feriu Josué toda aquela terra. 15.21-63; 18.21-28; 19.1-8,40-48 destruiu tudo. 35,37; 1Rs 15.29; Sl 9.17; 2Ts 1.7-9 como ordenara o SENHOR. 6.17;
8.2,27; 9.24; Êx 23.31-33; Êx 34.12; Dt 7.2-16; Dt 26.16,17
41 Cades-Barnéia. 14.6,7; Nm 13.26; Nm 32.8; Nm 34.4; Dt 9.23 Gaza. Gn 10.19; Jz 16.1,21; 1Sm 6.17; Zc 9.5; At 8.26 toda a terra de Gósen. A terra de
Gósen, mencionada aqui, parece que ficava no sul de Judá. Tomou o nome da cidade de Gósen, também situada em Judá. 11.16; 15.51 até Gibeão. 2,12; 1Rs 3.5
42 porquanto o SENHOR. 14; Êx 14.14,25; Dt 20.4; Sl 44.3-8; Sl 46.1,7,11; Sl 80.3; Sl 118.6; Is 8.9,10; Is 43.4; Rm 8.31-37
43 voltou ao arraial em Gilgal. 15; 4.19; 1Sm 11.14
11
1 Vários reis são vencidos nas águas de Merom.
10 Hazor é tomada e queimada.
16 Toda a terra é tomada por Josué.
21 Os anaquins são destruídos.
23 A terra repousa da guerra.
1 Jabim. 10; 12.19; 19.36; Jz 4.2,17 enviou mensageiros. 10.3,4; Sl 2.1-4; Sl 83.1-3; Is 26.11; Is 43.2,5-7 Madom. A LXX traz /
, que, segundo
Calmet, pode ser a mesma mencionada em 12.19-20; 19.15,25, na Fenícia, ao norte do monte Líbano. Sinrom. Supõe-se ser a mesma mencionada junto com
Madom, por Plínio e Pompônio Mela. Acsafe. Alguns pensam ser a mesma que Aczibe, da qual, porém, é distinta em 19.25,29. Ficava no norte da tribo de Aser.
2 reis que estavam ao norte. 21; 10.6,40; Lc 1.39 Quinerete. Jerônimo e outros supõem que esta cidade seja a mesma que a posteriormente chamada de
Tiberíades, situada na costa oeste do lago de Tiberíades. 12.3 Ver Nm 34.11 Quinerete. Lc 5.1 Genesaré. Dor. 12.23; 17.11; Jz 1.27; 1Rs 4.11
3 jebuseus. 15.63; Nm 13.29; 2Sm 24.16 heveus. Jz 3.3 Hermom. 13.11; Dt 4.48; Sl 89.12; Sl 133.3; Ct 4.8 terra de Mispa. 18.26; Gn 31.49; Jz 20.1; Jz
21.5,8; 1Sm 7.5-7; 1Sm 10.17; 1Rs 15.22; Jr 40.6,10; Jr 41.3,14
4 multidão como a areia. Gn 22.17; Gn 32.12; Jz 7.12; 1Sm 13.5; 2Sm 17.11; 1Rs 4.20
5 Todos estes reis. Sl 3.1; Sl 118.10-12; Is 8.9; Ap 16.14 se ajuntaram. Heb. se reuniram por combinação. junto às águas de Merom. Josejo as chama de lago
Semecom, atualmente chamado Bahr-el-Houl, entre a cabeceira do Jordão e o lago de Tiberíades. Segundo Josejo, o lago media 12 km de comprimento. Segundo
autoridades modernas, sua largura é de 16 km, exceto no norte, onde mede cerca de 6 km.
6 Não temas. 10.8; Sl 27.1,2; Sl 46.11 porque amanhã. 3.5; Jz 20.28; 1Sm 11.9; 2Cr 20.16 jarretarás. 9; 2Sm 8.4 os seus cavalos. Dt 7.16; Sl 20.7,8; Sl
46.9; Sl 147.10,11; Pv 20.7; Is 30.16; Is 31.1; Os 14.3
7 veio apressadamente. 10.9; 1Ts 5.2,3
8 O SENHOR os entregou. 21.44 grande Sidom. ou, Sidom-Rabá. 19.28; Gn 10.15; Gn 49.13; Zc 9.2 Misrefote-Maim. ou, poços de sal. Heb. queimada de
águas. 13.6
9 jarretou. 6; Ez 39.9,10
10 Hazor. 1; Jz 4.2
11 ninguém sobreviveu. Heb. nenhuma respiração. 10.40
12 Josué tomou todas as cidades. 10.28,30,32,35,37,39,40 como ordenara Moisés. 15; 8.8,31; 9.24; 10.40; Nm 33.52,53; Dt 7.2; Dt 20.16,17
13 estavam sobre os outeiros. A Vulgata, a Siríaca, Ônquelos e Waterland traduzem a expressão âl tillom, “sobre os outeiros.” As cidades das planícies
podem ser facilmente atacadas, Josué as destruiu. Mas as cidades sobre montanhas ou outeiros podiam ser preservadas sem maiores problemas, a prudência
recomendava a preservação das mesmas. Jr 30.18
14 todos os despojos. 8.27; Nm 31.9; Dt 6.10,11; Dt 20.14 ninguém sobreviveu. 11; 10.40
15 Como ordenara o SENHOR. 12; Êx 34.11-13 assim Moisés ordenou. Dt 7.2; Dt 31.7 assim Josué o fez. 1.7; Êx 39.42,43; Dt 4.5; 2Cr 30.12 nenhuma só
palavra deixou de cumprir. Heb. não removeu nada. Dt 4.2; Dt 12.32; 1Sm 15.1-3,8,9,11,19-22; Mt 23.23; Lc 11.42; At 20.20,27
16 toda aquela terra. Gn 15.18-21; Nm 34.2-13; Dt 34.2,3 a região montanhosa. 9.1; 12.8 toda a terra de Gósen. 10.41 a região montanhosa de Israel.
21; Ez 17.23; Ez 36.1-3,8
17 o monte Halaque. ou, monte ameno. que sobe a. Gn 32.3; Dt 2.1; Dt 33.2 Seir. 3; 1.4; 12.7; 13.5 tomou todos os seus reis. 12.7-24; Dt 7.24
18 Por muito temp. Calebe tinha quarenta anos de idade quando foi enviado de Cades-Barnéia para espiar a terra; tinha oitenta anos quando a guerra acabou
(14.10). Passaram-se quase trinta e nove anos até que Israel atravessou o Jordão, restando seis ou sete anos para Josué concluir as guerras. 23; 14.7-10
19 heveus. 9.3-27
20 do SENHOR vinha o entendimento. Êx 4.21; Êx 9.16; Dt 2.30; Jz 14.4; 1Sm 2.25; 1Rs 12.15; 1Rs 22.20-23; 2Cr 25.16; Is 6.9,10; Rm 9.18,22,23 como o
SENHOR tinha ordenado. 12-15; Dt 20.16,17
21 eliminou os anaquins. 14.12-14; 15.13,14; Nm 13.22,23; Dt 1.28; Dt 2.21; Dt 9.2; Jz 1.10,11,20; Jr 3.23; Jr 9.23; Am 2.9 Josué os destruiu. 10.42;
24.11,12; Sl 110.5,6; Sl 149.6-9; Ap 6.2; Ap 19.11-21
22 somente em Gaza. Jz 3.3; 1Sm 17.4; 2Sm 21.16-22; 1Cr 18.1; 1Cr 29.4-8 Asdode. 15.46; 2Cr 26.6; Ne 13.23,24
23 segundo tudo o que o SENHOR. Êx 23.27-31; Êx 34.11; Nm 34.2-13; Dt 11.23-25 conforme as suas divisões. 14.1-19.51; Nm 26.52-55 a terra repousou
da guerra. 18; 14.15; 21.44,45; 22.4; 23.1; Sl 46.9; 2Tm 4.7,8; Hb 4.8,9
12
1 Os dois reis de quem Moisés tomou a terra.
7 Os trinta e um reis daquém do Jordão a quem Josué feriu.
1 dalém do Jordão. 1.15; 22.4 desde o ribeiro de Arnom. Nm 21.13,24; Dt 2.24; Jz 11.18; Is 16.2 até ao monte Hermom. 11.3,17; Dt 3.8,9; Dt 4.48; Sl
133.3
2 Seom. Nm 21.23-30; Dt 2.24-37; Dt 3.6-17; Ne 9.22; Sl 135.11; Sl 136.19,20 ribeiro de Jaboque. Gn 32.22; Jz 11.13,22
3 mar de Quinerete. Este mar interno, ou, melhor, lago, que recebe os vários nomes (lago de Tiberíados, mar da Galiléia, lago de Genesaré) da terra que
forma a costa oeste e sudoeste, mede entre 27 e 29 km de comprimento e entre 8 e 9,5 km de largura. As águas deste lago, doces e agradáveis, ficam numa
profunda bacia, rodeadas de elevadas montanhas, exceto no norte e no sul, onde há uma planície. Por todo o lago perpassa uma correnteza até à costa. A passagem
do Jordão pelo lago é perceptível pela suavidade da superfície naquela parte. Segundo Buckingham, a aparência do lago do ponto de vista noroeste é extremamente
grandiosa. Porém, o aspecto estéril das montanhas de ambos os lados e a ausência total de mato proporcionam uma quadro deprimente. 11.2; Dt 3.17; Jo 6.1 mar
de Tiberíades. o mar Salgado. 3.16; 15.2,5; Gn 14.3; Gn 19.25; Dt 3.17 Bete-Jesimote. 13.20 desde o sul. ou, Temã. Asdote-Pisga. ou, fontes de Pisga, ou,
outeiro. Nm 21.20; Dt 3.17, marg.; Dt 4.49
4 o limite de Ogue. Nm 21.33-35; Dt 3.1-7,10 que havia ficado de refains. 13.12; Dt 3.11 que habitava em Astarote. Dt 1.4
5 monte Hermom. 1; 11.3; Dt 3.8,9; Dt 4.47,48 Salca. 13.11; Dt 3.10 até ao limite dos gesuritas. Dt 3.14; 1Sm 27.8; 2Sm 3.3; 2Sm 13.37; 2Sm 15.8; 2Sm
23.34; 2Rs 25.23
6 Moisés, servo do SENHOR. Nm 21.24-35 deu esta terra. 13.8-32; Lc 22.29-42; Dt 3.11-17
7 daquém do Jordão. 1; 3.17; 9.1 Baal-Gade. 11.17; 13.5 Seir. Gn 14.6; Gn 32.3; Gn 36.8,20,30; Dt 2.1,4 Josué deu em possessão. 1.3,4; 11.23; 13.1-
19.51; Dt 11.23,24
8 o que havia na região montanhosa. 10.40; 11.16 heteu. 9.1; Gn 15.18-21; Êx 3.8; Êx 23.23,28-31; Dt 7.1; Dt 9.1
9 Jericó. 6.2-21 Ai. 8.1,17,29-35
10 Jerusalém. 10.23 Hebrom. 10.3,23,36,37
11 Jarmute. Eusébio e Jerônimo a localizam a 6 km de Eleuterópolis, perto de Estaol. Porém, em Jermo, que provavelmente é a mesma, pessoas a situam a
cerca de 16 km de Eleuterópolis, em direção a Jerusalém. Parece que esta é a suposição mais verdadeira. 10.3-23 Laquis. Eusébio e Jerônimo dizem que se tratava
de uma vila no tempo deles, a 11 km de Eleuterópolis. 10.3,23,31,32
12 Eglom. 10.3,23; 15.39 Gezer. Gezer ficava nas terras da tribo de Efraim, entre Bete-Horom e o mar. Eusébio e Jerônimo localizam Gezer a 6,5 km ao norte
de Emaús. 10.33
13 Debir. 10.3,38 Geder. 15.36
14 Horma. Nm 14.45; Nm 21.3 Arade. Eusébio situa a cidade nas imediações de Cades, a 6,5 km de Málata e 20 km de Hebrom. Nm 21.1
15 Libna. Eusébio e Jerônimo informam que Libna era uma cidade ou vila existente na época deles, localizada no distrito de Eleuterópolis. 10.29,30 Adulão.
1Sm 22.1
16 Maquedá. 10.28 Betel. 8.17; Gn 12.8; Gn 28.19; Jz 1.22
17 Tapua. 15.34 Héfer. 19.13; 1Rs 4.10
18 Afeca. 19.30; 1Sm 4.1 Lasaron. ou, Sarom. Is 33.9
19 Madom. 11.1 Hazor. 11.1,10,11; Jz 4.2
20 Sinron-Merom. 11.1; 19.15 Acsafe. 11.1; 19.25
21 Taanaque. 17.11; Jz 5.19 Megido. 1Rs 4.12; 2Rs 23.29,30
22 Quedes. 15.23; 19.37; 21.32 Jocneão. 19.11 Carmelo. 15.55; 1Sm 25.2; Is 35.2
23 Dor. 11.2; 17.11; Gn 14.1,2; Is 9.1 Gilgal. 4.19; 5.9,10
24 Tirza. 1Rs 16.23; 2Rs 15.14
13
1 Os limites das terras ainda não conquistadas.
8 A herança das duas tribos e meia.
14 O SENHOR e as ofertas são a herança de Levi.
15 Os limites da herança de Rúben.
22 A morte de Balaão.
24 Os limites da herança de Gade
29 e da metade da tribo de Manassés.
1 2560 A.M.; 1444 a.C.; 47 An. Ex. Is. Era Josué, porém, já idoso. 14.10; 23.1,2; 24.29; Gn 18.11; 1Rs 1.1; Lc 1.7 para se possuir. Dt 31.3
2 Esta é a terra ainda não conquistada. Êx 23.29-31; Dt 11.23,24; Jz 3.1 todas as regiões dos filisteus. Gn 10.14; Gn 26.1; Jl 3.4 Gesur. 11,13; 12.5; 1Sm
27.8; 2Sm 3.3; 2Sm 13.37,38; 2Sm 15.8
3 Sior. Jr 2.18 que se considera como dos cananeus. Gn 10.15-19; Nm 34.2-14 cinco príncipes dos filisteus. Jz 3.3; 1Sm 6.4,16,17; Sf 2.4,5 Os filisteus não
eram descendentes de Canaã, mas de Mizraim, filho de Cam (compare Gn 10.6 com o v. 13). Porém, foram contados com os cananeus nesta distribuição.
4 aveus. Dt 2.23 toda a terra dos cananeus. 10.40; 11.3; 12.7,8 Meara. ou, cova. Afeca. Afeca provavelmente é aquela citada em 1Rs 20.26; 2Rs 13.18,
capital dos reis da Síria; a mesma mencionada por Sozomen, Eusébio e Teófanes, situada nas proximidades do rio Adonis (atualmente Nahr Ibrahim), entre
Heliópolis e Biblos. É conhecida por causa do famoso templo de Vênus, a Afrodite. A vila de Afeca, situada ao pé de um vale. 19.30; 1Sm 4.1 ao limite dos
amorreus. Jz 1.34-36
5 gibleus. Provavelmente os habitantes da região circunvizinha de Gebal (Ez 27.9), ou Biblos, como a LXX traduz, cidade da Fenícia, situada no
Mediterrâneo, entre Sidom e Trípoli, ao norte do rio Adonis. Atualmente é chamada de Gibile, de Djebail, situada ao sul de Trípoli. Suas muralhas medem cerca de
1.600 m de circunferência, havendo torres quadradas a cada 36 m. Antigamente devia ser um lugar importante e de considerável beleza, conclusão que se pode tirar
das ruínas ainda existentes. 1Rs 5.18, marg.; Sl 83.7; Ez 27.9 Líbano. Dt 1.7; Dt 3.25 Baal-Gade. 12.7 ao pé do monte Hermom. 11.17 até à entrada de
Hamate. Nm 34.8; Is 10.9; Am 6.2
6 Misrefote-Maim. 11.8 eu os lançarei. 23.13; Gn 15.18-21; Êx 23.30,31; Jz 2.21-23 reparte, pois, a terra. 14.1,2
7 Nm 26.53-56; Nm 33.54; Nm 32.2-14; Ez 47.13-23; Ez 48.23-29
8 como já lhes tinha dado Moisés. 4.12; 22.4; Nm 32.33-42; Dt 3.12-17
9 Aroer. 16; 12.2; Dt 3.12,16 todo o planalto de Medeba. Nm 21.30; Is 15.2; Jr 48.18,22
10 Nm 21.24-26
11 12.2-5; Dt 4.47,48; 1Cr 2.23
12 Ogue. 12.4; Dt 3.10,11 o qual Moisés feriu. 14.3,4; Nm 21.23-35
13 não desapossaram os gesuritas. 11; 23.12,13; Nm 33.55; Jz 2.1-3; 2Sm 3.3; 2Sm 13.37,38
14 Ver nota do v. 33. 14.3,4; Nm 18.20-24; Dt 10.9; Dt 12.12,19; Dt 18.2
15 15
16 9; 12.2; Nm 21.28-30; Nm 32.33-38; Dt 3.12; Is 15.1,2,4; Is 16.7-9; Jr 48.21-24
17 Dibom. Eusébio situa a cidade na planície do Arnom. Bamote-Baal. Ou, os altos de Baal e a casa de Ball-Meom. Nm 21.19; Nm 22.41; Nm 32.38
18 Jaza. Cidade próxima de Medeba e Dibom, posteriormente dada aos levitas. 21.36,37; Nm 21.23; 1Cr 6.78-79 Jaza. Quedemote. Supostamente situada a
leste do Arnom. Mefaate. Situada próximo ao deserto, leste de Moabe. No tempo de Eusébio, os romanos mantinham uma guarnição militar ali.
19 Quiriataim. Segundo Eusébio, cidade situada 16 km ao oeste de Medeba. Nm 32.37,38 Sibma. Assim chamada em Nm 32.38, famosa por suas vinhas (Jr
48.32; Is 16.8-9). Jerônimo diz que sua localização era bem próxima de Hesbom.
20 Bete-Peor. Nm 25.3; Dt 4.46 Asdote-Pisga. ou, fontes de Pisga, ou, outeiro. 12.3; Dt 3.17 Bete-Jesimote. Nm 33.49; Ez 25.9
21 todas as cidades do planalto. Dt 3.10 a quem Moisés feriu. Nm 21.24-35; Dt 2.30-36 também os príncipes de Midiã. Nm 31.8
22 Balaão. Nm 22.5-7; Nm 24.1; Nm 31.8; 2Pe 2.15; Jd 11; Ap 2.14; Ap 19.20
23 23
24 Nm 32.34-36
a.C. antes de Cristo
An. Ex. Is. Ano do Êxodo de Israel
25 Foi o seu território. Nm 32.35 Jazer. Cidade próxima do ribeiro de mesmo nome, atualmente chamada de Wady Szyr. a metade da terra. Nm 21.26-30;
Dt 2.19; Jz 11.13-27 Rabá. Dt 3.11; 2Sm 11.1; 2Sm 12.26; Ez 21.20; Am 1.14
26 Ramate-Mizpa. 20.8; Gn 31.49; Jz 10.17; Jz 11.11,29; 1Rs 22.3 Maanaim. 21.38; Gn 32.1,2; 2Sm 2.8; 2Sm 17.27 Debir. 2Sm 9.4,5; 2Sm 17.27 Lo-
Debar.
27 Bete-Arã. Cidade próxima ao monte Peor e nas imediações da entrada do Jordão no mar Morto. Foi reconstruída e renomeada por Herodes em homenagem
a Lívia, mulher de Augusto. Nm 32.36 Bete-Ninra. Nm 32.3,36 Sucote. Gn 33.17; Jz 8.5,6,14-16; 1Rs 7.46 Quinerete. 11.2; 12.3; Nm 34.11; Dt 3.17; Lc 5.1
Genesaré.
28 28
29 29
30 26; Nm 32.39-41; Dt 3.13-15; 1Cr 2.21-23
31 Astarote. 12.4 foram dadas aos filhos de Maquir. Nm 32.39,40
32 32
33 Tanto no v. 14 quanto aqui, é dito que “à tribo de Levi Moisés não deu herança,” pois Deus assim o determinara (Nm 18.20). Se os levitas entrassem no
sorteio, Moisés os teria servido em primeiro lugar, não porque eram da sua própria tribo, mas porque eram a tribo de Deus. Porém, eles foram supridos de outra
forma. Residiam espalhados por todas as tribos. Seu sustento provinha de todas as tribos, e o próprio Deus era a porção de sua herança. 18.7; Dt 10.9; Dt 18.1,2
14
1 As nove tribos e meia recebem sua herança por sorteio.
6 Calebe recebe Hebrom.
1 o que Eliazar, o sacerdote. Nm 34.17-29
2 por sorte. Deus havia esclarecido suficientemente através das predições de Jacó e Moisés quais as partes que seriam designadas a cada tribo. Ainda assim,
percebe-se prontamente a admirável prova da sabedoria de Deus em suas instruções para decidir a parte de cada um por sorteio. Por este instrumento, haveria
prevenção contra falsas interpretações que pudessem ser dadas às palavras de Jacó e Moisés. Deus tocou na raiz de tudo quanto pudesse gerar ciúmes e disputas
entre as tribos, e, desta maneira, assegurou a honestidade das pessoas designadas para distribuir as terras conquistadas de Canaã. Além disso, o sucesso do método
deu novas provas à divindade da religião judaica e à verdade dos seus oráculos. Cada tribo foi designada exatamente para o lugar que Jacó e Moisés haviam
predito. Isto evidenciou que Deus tinha dirigido tanto as predições quanto o sorteio. Seria grande tolice e presunção não reconhecer que Deus não inspirou as
palavras de Jacó e Moisés. Deus dirigiu tanto as palavras quanto o sorteio. Nm 26.55,56; Nm 33.54; Nm 34.13; Sl 16.5,6; Pv 16.33; Pv 18.18; Mt 25.34
3 dera Moisés herança. 13.8; Nm 32.29-42; Dt 3.12-17 mas aos levitas. 13.14,32,33
4 Os filhos de José. Gn 48.5; 1Cr 5.1,2 cidades em que habitassem. 21.2-42; Nm 35.2-8; 1Cr 6.54-81
5 5
6 Gilgal. 4.19; 10.43 Calebe. Nm 13.6; Nm 14.6 o quenezeu. 14; 15.17; Nm 32.12 Tu sabes. Nm 14.24,30; Dt 1.36-38 homem de Deus. Nm 12.7,8; Dt
33.1; Dt 34.5,10; Jz 13.6-8; 1Rs 13.1,14; 2Rs 4.9,16,42; 2Rs 8.7,11; Sl 90.1 *título; 1Tm 6.11; 2Tm 3.17 Cades-Barnéia. Nm 13.26
7 me enviou. Nm 13.6,16-20 eu lhe relatei como sentia. Nm 13.26-33; Nm 14.6-10
8 perseverei em seguir. 14; Nm 14.24; Dt 1.36; Ap 14.4
9 1.3; Nm 13.22; Nm 14.22-24
10 quarenta e cinco anos há. 11.18; Nm 14.33,34
11 Dt 31.2; Dt 34.7; Sl 90.10; Sl 103.5
12 lá estavam os anaquins. 11.21,22; Nm 13.28,33 o SENHOR, porventura, será comigo. Nm 14.8,9; Nm 21.34; 1Sm 14.6; 2Cr 14.11; Sl 18.32-34; Sl 27.1-
3; Sl 44.3; Sl 60.12; Sl 118.10-12; Rm 8.31; Fp 4.13; Hb 11.33 para os desapossar. 15.14; Jz 1.20
13 Josué o abençoou. 22.6; Gn 47.7,10; 1Sm 1.17; Ct 6.9 deu a Calebe. 10.36,37; 15.13; 21.11,12; Jz 1.20; 1Cr 6.55,56
14 visto que perseverara. 8,9; 1Co 15.58
15 Dantes o nome. 15.13; Gn 23.2 E a terra repousou. 11.23; Jz 3.11,30; Jz 5.31; Jz 8.28
15
1 Os limites da terra de Judá.
13 A conquista de Hebrom e a porção de Calebe.
16 Por causa da bravura, Otniel recebe Acsa, filha de Calebe, por esposa.
18 Ela recebe um presente de seu pai.
21 As cidades de Judá.
63 Os jebusitas não puderam ser conquistados.
1 2561 A.M.; 1443 a.C.; 48 An. Ex. Is. A geografia dos escritos sagrados apresenta uma série de dificuldades por causa das mudanças ocorridas em Canaã,
especialmente nos últimos 2.000 anos. Nomes de muitas das antigas cidades e vilas foram modificados totalmente, de modo que seus nomes anteriores são
irreconhecíveis. Várias estão sob ruínas; outras foram destruídas de tal maneira que não restaram vestígios delas. Por esses motivos é muito difícil precisar a
localização exata de muitos lugares mencionados nestes capítulos. Porém, isso não afeta de maneira nenhuma a verdade da narrativa. 14.2; Nm 26.55,56 até ao
limite de Edom. Nm 33.36,37; Nm 34.3-5; Ez 47.19
2 desde a extremidade do mar Salgado. 3.16; Gn 14.3; Nm 34.3; Ez 47.8,18 baía. Heb. língua. Is 11.15
3 subida de Acrabim. Nm 34.4; Jz 1.36 Zim. Gn 14.7; Nm 20.1; Nm 32.8 Adar. Provavelmente a mesma que Hazar-Adar (Nm 34.4). Carca. Na Arábia
Petréa. Eusébio menciona um castelo chamado Carcária, localizado próximo a Petréa.
4 Azmom. A última cidade conquistada na direção do Egito, a oeste do ribeiro do Egito ou Rinocorura. Nm 34.5 ribeiro do Egito. 13.3; Êx 23.31
5 Nm 34.12
6 Bete-Hogla. Provavelmente Betagla citada por Jerônimo, a mesma que “a eira de Atade” (Gn 50.10), situada a 5 km de Jericó e a 3 km do Jordão. Pertencia
à tribo de Benjamim, embora servisse de fronteira à tribo de Judá. 18.19,20 até à pedra de Boã. 18.17
7 Debir. 15; 10.38,39 vale de Acor. 7.26; Is 65.10; Os 2.5 Gilgal. 4.19; 5.9,10; 10.43 Adummim. Cidade e montanha de Benjamim (Js 18.17), próximo de
Jericó, na direção de Jerusalém. En-Semes. Situada a leste de Jerusalém, nos confins de Judá e Benjamim. En-Rogel. Parece ser a mesma que a fonte de Siloã, a
leste de Jerusalém, ao pé do monte Sião. 2Sm 17.17; 1Rs 1.9
8 vale do Filho. Próximo a Jerusalém. 18.16; 2Rs 23.10; 2Cr 28.3; Jr 7.31,32; Jr 19.2,6,14 lado dos jebuseus. 63; 18.28; Jz 1.8,21; Jz 19.10 vale dos Refains.
Situado, provavelmente, a oeste de Jerusalém e do monte Moriá. 18.16; 2Sm 5.18,22; Is 17.5
9 Neftoa. 18.15 Baalá. Segundo Eusébio, localizada a 14 km de Jerusalém, na direção de Dióspolis. 2Sm 6.2; 1Cr 13.6 Quiritate-Jearim. 9.17; Jz 18.12
10 Bete-Semes. Localizada por Eusébio 16 km a leste de Eleuterópolis, na direção de Nicópolis. 1Sm 6.12-21 Timna. 57; Gn 38.13; Jz 14.1,5
11 Ecron. 45; 19.43; 1Sm 5.10; 1Sm 7.14; 2Rs 1.2,3,6,16 monte de Baalá. 19.44
12 o mar Grande. 47; Nm 34.6,7; Dt 11.24; Ez 47.20
13 Calebe. 14.6-15; Nm 13.30; Nm 14.23,24; Dt 1.34-36 Arba. 14.15
14 10.36,37; 11.21; Nm 13.22,23; Jz 1.10,20
15 10.3,38; Jz 1.11-13
16 Jz 1.6,12,13
17 Otniel. Jz 1.13; Jz 3.9,11 Quenaz. 14.6; Nm 32.12 Acsa. 1Cr 2.49
18 ela apeou do jumento. Gn 24.64; 1Sm 25.23
19 Dá-me. Jz 1.14,15 um presente. Gn 33.11; Dt 33.7; 1Sm 25.27; 2Co 9.5, marg.
20 Gn 49.8-12; Dt 33.7
21 Cabzeel. Ne 11.25 Éder. Gn 35.21
22 22
23 Quedes. 12.22; Nm 33.37; Dt 1.19 Hazor. A LXX traz $
, para Hazar-Itnã, referindo-se a uma cidade em vez de duas.
24 Zife. Eusébio e Jerônimo dizem que Zife era uma vila da época deles, a 13 km de Hebrom. 1Sm 23.14,19,24; Sl 54.1 *título Telém. 1Sm 15.4
25 Hazor. Ou, Hazor-Hadata, ou, como a LXX, o Alexandrino e a Vulgata traduzem $
  , Asor nova, “Nova Hazor,” a fim de distingüi-la da
anterior (v. 28) e da seguinte. Eusébio e Jerônimo dizem que era uma vila da época deles, nos confins orientais de Ascalom. Queriote-Hezrom, LXX  #
(Alexandrino) #) $
, “as cidades (cidade) de Hezrom.” 25
26 Molada. Provavelmente a mesma que Malata, cidade freqüentemente citada por Eusébio. Segundo ele, parece que situava-se na divisa sul de Judá, a cerca
de 32 km de Hebrom. 1Cr 4.28
27 Hazar-Gada. Possivelmente é a cidade que Eusébio denomina de $. Ele diz que na sua época, a cidade ficava entre Ascalom e Asdode. Bete-Palete.
Ne 11.26
28 Hazar-Sual. 19.3; 1Cr 4.28 Berseba. 19.2; Gn 21.14,31-33; Gn 26.33 Bizotiá. A LXX traz: “e suas cidades e vilas.”
29 Baalá. 9-11; 19.3 Ezém. 1Cr 4.29
30 Horma. 19.4; Nm 14.45; Dt 1.44; Jz 1.17
31 Ziclague. 19.5; 1Sm 27.6; 1Sm 30.1; 1Cr 12.1
32 Aim. Provavelmente a que Eusébio chama de !0, a 6,5 km de Hebrom. Nm 34.11 Rimom. Ne 11.29
33 Estaol. Eusébio situa esta cidade a 16 km de Eleuterópolis, na direção de Nicópolis. Supõe-se que se trata de uma vila perversa, chamada de Esdade, a
cerca de 24 km ao sul de Iebna. 19.41; Nm 13.23; Jz 13.25; Jz 16.31 Zorá. Cidade próxima de Estaol, situada por Eusébio 16 km ao norte de Eleuterópolis.
34 Tapua. 53; 12.17
35 Jarmute. 10.3,23; 12.11; Ne 11.29 Adulão. 12.15; 1Sm 22.1; Mq 1.15 Socó. Eusébio diz que haviam duas cidades com este nome, uma superior e outra
inferior, a 14,5 km de Eleuterópolis, na direção de Jerusalém. 48; 1Sm 17.1; 1Cr 4.18 Azeca. Eusébio e Jerônimo afirmam que havia uma cidade com este nome na
época deles, entre Jerusalém e Eleuterópolis. 10.10; 1Sm 17.1
36 Saaraim. 1Sm 17.52 Aditaim. Eusébio menciona duas cidades, chamadas Adata, uma na direção de Gaza, outra a leste de Lida. e cataroze cidades. Há
quinze ao todo, mas as duas últimas parecem ser apenas dois nomes para a mesma cidade.
37 37
38 Mizpa. Gn 31.48,49; Jz 20.1; Jz 21.5; 1Sm 7.5,6,16; 1Sm 10.17 Jocteel. 2Rs 14.7
39 Laquis. 10.3,31,32; 12.11; 2Rs 18.14,17; 2Rs 19.8 Boscate. 2Rs 22.1 Eglom. 10.3; 12.12
40 40
41 Maquedá. 10.21,28; 12.16
42 Libna. 10.29; 12.15; 2Rs 8.22 Eter. 19.7
43 43
44 Queila. 1Sm 23.1-14 Aczibe. Gn 38.5; Mq 1.14 Maressa. Mq 1.15
45 Ecron. 13.3; 1Sm 5.10; 1Sm 6.17; Am 1.8; Sf 2.4; Zc 9.5-7
46 ao lado de Asdote. 1Sm 5.1,6; 2Cr 26.6; Ne 13.23,24; Is 20.1; Am 1.8
47 Gaza. Jz 16.1-21; Jr 47.1,5; Am 1.6,7; Sf 2.4; At 8.26 até ao rio do Egito. 4; 13.3; Êx 23.31; Nm 34.5,6
48 Jatir. 21.14
49 Quiriate-Sana. 15; Jz 1.11
50 50
51 Gósen. 10.41; 11.16 Gilo. 2Sm 15.12
52 Dumá. Is 21.11
53 53
54 Quiriate-Arba. 13; 14.15; Gn 23.2
55 Maom. 1Sm 23.25; 1Sm 25.2,7; 2Cr 26.10; Is 35.2 Carmelo. 1Rs 18.42 Zife. 24; 1Sm 23.14,15; 1Sm 26.1,2
56 56
57 Timna. 10; Gn 38.12; Jr 14.1
58 Gedor. 1Cr 4.39
59 59
60 Quiriate-Baal. 18.14; 1Sm 7.1
61 Bete-Arabá. 6; 18.18
62 Cidade do Sal. Situada a oeste do lago Asfaltite. Alguns pensam tratar-se de Zoar. En-Gedi. En-Gedi ou Hazazom-Tamar situava-se, segundo Eusébio, no
deserto a oeste do mar Morto. Josefo diz que ficava a 55 km de Jerusalém, próximo ao lago Asfaltite. Conseqüentemente, era próxima de Jericó. Era famosa pela
abundância de palmeiras. 1Sm 23.29; 2Cr 20.2
63 Jz 1.8,21; 2Sm 5.6-9; 1Cr 11.4-8; Rm 7.14-21
16
1 Os limites gerais dos filhos de José.
5 O limite da herança de Efraim.
10 Os cananeus de Gezer não são conquistados.
1 caiu. Heb. saiu. águas de Jericó. 8.15; 15.61; 18.12; 2Rs 2.19-21
2 Betel. 18.13; Gn 28.19; Jz 1.22-26 arquistas. 2Sm 16.16; 1Cr 27.33
3 Bete-Horom. Eusébio diz que as duas cidades Bete-Horom ficavam a 19 km de Jerusalém, da direção de Nicópolis ou Emaús. A Bete-Horom superior foi
construída (reconstruída) por Salomão. A Bete-Horom inferior foi dada aos levitas. Clarke menciona uma vila árabe chamada Betor, a cerca de 12 km de
Jerusalém, perto de Ramá, que ele supõe ser Bete-Horom superior por causa da sua localização num monte. 18.13; 1Rs 9.15-17; 1Cr 7.24,28; 2Cr 8.5 Gezer.
Segundo Eusébio, trata-se de @2, a 6 km de Nicópolis. terminando no mar. Nm 34.6
4 17.14
5 Atarote-Adar. 2; 18.13
6 Micmetate. 17.7 Taanate-Siló. Segundo Eusébio, a 16 km de Neápolis ou Siquém. 18.1 Janoa. Eusébio a chama de '
, a 19 km ao leste de Neápolis.
7 Atarote. 1Cr 7.28 Jericó. 3.16; 6.1,26; Nm 33.48
8 Tapua. 12.17; 17.8 ribeiro de Caná. 17.9; 19.28 terminando no mar. 3-6; Nm 34.6
9 17.9
10 Não expulsaram aos cananeus. 15.63; Jz 1.29; 1Rs 9.16,21 habitam eles no meio. Nm 33.52-55; Dt 7.1,2
17
1 A herança de Manassés.
7 Seus limites.
12 Os cananeus que não foram expulsos.
14 Os filhos de José recebem outra herança.
1 o primogênito de José. Gn 41.51; Gn 46.20; Gn 48.18; Dt 21.17 Maquir. Gn 50.23; Nm 26.29; Nm 27.1; Nm 32.39,40; Jz 5.14; 1Cr 2.23; 1Cr 7.14,15
Gileade. Nm 26.29; Nm 32.33,40; Dt 3.13-15
2 Os demais filhos de Manassés. Nm 26.29-32 os filhos de. Jz 6.11; Jz 8.2; 1Cr 7.18 Abiezer. Nm 26.30 Jezer. filhos de Asriel. Nm 26.31 filhos de Héfer.
Nm 26.32
3 Nm 26.33; Nm 27.1; Nm 36.2-11
4 Eleazar. 14.1; Nm 34.17-29 O SENHOR ordenou a Moisés. Nm 27.6,7; Gl 3.28
5 dez quinhões. Havendo seis filhos e cinco filhas, e dez quinhões para dividir entre eles, deviam haver, portanto, onze quinhões. Mas Zolofeade, filho de
Héfer, havendo deixado dez filhas em seu lugar, ele e Héfer não foram contados. Portanto, a porção de Manassés foi dividida em dez partes: cinco para os cinco
filhos de Gileade (Abiezer, Heleque, Asriel, Siquém e Semida); e cinco partes para as cinco filhas de Zolofeade (Macla, Noa, Hogla, Milca e Tirza). 2,3,14 afora a
terra de Gileade. 13.29-31; Nm 32.30-42
6 6
7 Aser. Eusébio diz que esta cidade ficava, na época dele, próxima de Neápolis, na direção Bete-Seã. O antigo Itinerário de Jerusalém também situa Aser
entre Neápolis e Bete-Seã. Micmetate. Provavelmente situada a leste de Siquém, embora sua localização precisa não possa ser determinada. Muitas destas cidades
eram pequenas. Portanto, pode-se concluir que eram fragilmente edificadas e, conseqüentemente, desapareceram há mais de dois mil anos. Seria inútil procurar
estes lugares, apesar de que, em muitos casos, seus nomes antigos foram preservados e sua localização determinada. 16.6-8 Siquém. 20.7; 21.21; 24.1,32; Gn 34.2;
Gn 37.12,14; Jz 9.1; 1Rs 12.1,25; 1Cr 6.67
8 terra de Tapua. 12.17; 15.34,53; 16.8
9 ribeiro de Caná. ou, ribeiro de juncos. O ribeiro de Caná parece ser o que hoje é chamado de Nahr el Kasab, que deságua no Mediterrânio a poucos
quilômetros ao sul de Cesaréia da Palestina, mencionado por Hon. C. L. Irby e J. Mangles. 16.8 As cidades. 16.9 o limite de Manassés. 16.3,8; 19.29 mar. O
Mediterrâneo.
10 10
11 Manassés. 16.9; 1Cr 7.29 Bete-Seã situava-se nas planícies a oeste do Jordão, 24 km ao sul de Tiberíades, segundo Josefo, e 120 km ao norte de Jerusalém
(2Macabeus 12.29). Era a maior cidade de Decápolis e a única daquele lado do Jordão. Atualmente é chamada de Bisã, a 38,5 km de Tiberíades. O Dr. Richardson
descreve suas ruínas como “uma coleção de miseráveis choupanas, contendo 200 habitantes.” 1Sm 31.10,12 Bete-Seã. 1Rs 4.12 Ibleão. 2Rs 9.27; 1Cr 6.70 Dor.
Segundo Eusébio, Dor situava-se no Mediterrâneo, a 15 km de Cesaréia da Palestina, na direção do Carmelo. A vila de Tortura, a 24 km ao norte de Cesaréia, para
ocupar a mesma localização. 12.23; Jz 1.27; 1Rs 4.11 En-Dor. 1Sm 28.7; Sl 83.10 Taanaque. 12.21; Jz 5.19 Megido. Jz 1.27; Jz 5.19; 1Rs 4.12; 1Rs 9.15; 2Rs
9.27; 2Rs 23.29,30; 2Cr 35.22; Zc 12.11
12 15.63; 16.10; Êx 23.29-33; Nm 33.52-56; Jz 1.27,28; Rm 6.12-14
13 tornando-se fortes. Jz 1.28; 2Sm 3.1; Ef 6.10; Fp 4.13; 2Pe 3.18 sujeitaram aos cananeus. 16.10; Dt 20.11-18; Jz 1.30,33,35; 2Cr 8.7,8
14 uma sorte apenas. Gn 48.22; Nm 26.34-37; Dt 33.13-17 sendo eu tão grande povo. Gn 48.19; Gn 49.22-26
15 Se és grande povo. Lc 12.48 terra dos ferezeus. Gn 13.7; Êx 33.2; Ed 9.1 refains. Gn 14.5; Gn 15.20; 2Sm 5.18,22
16 têm carros de ferro. 18; Jz 1.19; Jz 4.3 Bete-Seã. 11; 1Rs 4.12 Jezreel. 19.18; Jz 6.33; 1Rs 4.12; 1Rs 18.46; 1Rs 21.1,23; 2Rs 9.10,37; Os 1.4,5
17 Tu és povo numeroso e forte. 14
18 a região montanhosa será tua. 15; 15.9; 20.7 porque expulsarás os cananeus. 11.4-6; 13.6; Nm 14.6-9; Dt 20.1-4; Sl 27.1,2; Is 41.10-16; Is 51.12,13;
Rm 8.31,37; Hb 13.6
18
1 O tabernáculo é levantado em Siló.
2 O restante da terra é descrito e dividido em sete partes.
10 Josué distribui a terra por sortes.
11 A terra de Benjamim e seus limites.
21 Suas cidades.
1 Siló. Siló situava-se sobre um monte na tribo de Efraim, próximo aos limites da terra de Benjamim, cerca de 24 km ao norte de Jerusalém, e, segundo
Eusébio, a 19 km, ou, segundo Jerônimo, a 16 km ao sul de Siquém. Ficava um pouco ao norte de Betel ou Ai, perto da estrada que ia de Siquém a Jerusalém (Jz
21.19). Na época de Jerônimo, Siló estava em ruínas. Nada significativo havia ali, senão o fundamento do altar dos holocaustos que havia sido levantado quando o
tabernáculo situava-se ali. 19.51; 21.2; 22.9 ali armaram a tenda da congregação. Jz 18.31; 1Sm 1.3,24; 1Sm 4.3,4; 1Rs 2.27; 1Rs 14.2,4; Sl 78.66; Jr 7.12-14; Jr
26.6
2 2
3 Até quando sereis remissos. Jz 18.9; Pv 2.2-6; Pv 10.4; Pv 13.4; Pv 15.19; Ec 9.10; Sf 3.16; Mt 20.6; Jo 6.27; Fp 3.13,14; 2Pe 1.10,11
4 escolhei três homens. 3; 3.12; 4.2; Nm 1.4; Nm 13.2 façam dela um gráfico. 6,9
5 Judá ficará no seu território. 15.1-12; 19.1-9 a casa de José. 16.1-17.18
6 aqui vos lance as sortes. 8,10; 14.2; Nm 26.54,55; Nm 33.54; Nm 34.13; Sl 105.11; Pv 16.33; Pv 18.18; At 13.19
7 os levitas não têm parte. 13.14,33; Nm 18.20,23; Dt 10.9; Dt 18.1,2 Gade. 13.8-31; Nm 32.29-41; Dt 3.12-17; Dt 4.47,48
8 Ide. Gn 13.17 aqui vos lance as sortes. 6,10; 7.16-18; 13.7; 14.1,2; 15.1; 1Sm 14.41; At 1.24-26; Rm 14.19
9 levantaram dela o gráfico. Parece que os pesquisadores fizeram uma espécie de mapa do país bem como uma descrição dele. Os egípcios, por causa da
situação de seu terreno, que anualmente era inundado pelo Nilo, adquiriram grande habilidade em medir e pesquisar. Sem dúvida, alguns dos israelitas aprenderam
com os egípcios. Sem este aprendizado, não poderiam ter dividido a terra convenientemente. Este possivelmente é o primeiro ato de pesquisa registrado. em sete
partes. At 13.19
10 Josué lhes lançou as sortes. 6,8; Pv 18.18; Ez 47.22; Ez 48.29; Mt 27.35; At 13.19 perante o SENHOR. Sl 16.5,6; Sl 47.4; Sl 61.5; Jo 17.2; At 26.18; Cl
1.12
11 sua sorte caiu entre os filhos de Judá. 15.1-8; 16.1-10; Dt 10.1-22; Dt 13.12
12 Jericó. 2.1; 3.16; 6.1; 16.1 para terminar no deserto. 7.2; Os 4.15; Os 5.8; Os 10.5
13 passava o limite a Luz. 16.2; Gn 28.19; Jz 1.22-26 Bete-Horom. 10.11; 16.3; 21.22
14 Quiriate-Baal. 15.9,60; 1Sm 7.1,2; 2Sm 6.2; 1Cr 13.5,6
15 Neftoa. 15.9
16 vale do Filho de Hinom. 15.8; 2Rs 23.10; 2Cr 28.3; 2Cr 33.6; Is 30.33; Jr 7.31,32; Jr 19.2,6,11; Jr 32.35 vale dos Refains. Ver 15.8; 18.16; 1Cr 14.9
jebuseus. Monte Sião, sul de Jerusalém, pois Jebusi ou Jebus era o nome antigo da cidade. 28; 15.63; Jz 1.8,21; Jz 19.10 En-Rogel. 15.7; 2Sm 17.17; 1Rs 1.9
17 En-Semes. Fonte do Sol. Não se sabe se era uma cidade ou simplesmente uma fonte. Gelilote. Gelilote provavelmente é a mesma que Gilgal. A palavra
pode significar limite ou limites. Por isso alguns pensam que não se trata de nome próprio de lugar: “Seguiram em direção aos limites que ficavam em frente à
subida de Adumim.” Outros traduzem Gelilote por circuitos ou redondezas ou outeiros do Jordão, tumuli Jordanis. Vulgata: pertransit usque ad tumulos. pedra de
Boã. 15.6
18 planície. 15.6,61
19 baía. Heb. língua. 15.2, marg.; Is 11.15 mar Salgado. 3.16; 12.3; Gn 14.3; Gn 19.25; Nm 34.3; Dt 3.17 este era o limite do sul. Os limites desta tribo no
norte eram os mesmos dos de Efraim no sul. Os limites do sul eram os mesmos dos do norte de Judá, mas no sentido oeste leste, ao invés de leste oeste (cap. 15.1-
12; 16). Pelo fato da herança de Benjamim não chegar ao Mediterrâneo, talvez esta expressão, “tornava ao lado ocidental” (v. 14), devesse ser traduzida por “fez
uma volta no lado vizinho do mar em direção ao sul.” Pois parece que ligava o limite norte, nos versículos anteriores, com o limite sul que segue.
20 11
21 Jericó. 12; 2.1; 6.1; Lc 10.30; Lc 19.1 Bete-Hogla. 19; 15.6
22 Bete-Arabá. 18; 15.6 Zemaraim. Gn 10.18; 2Cr 13.4 Betel. 1Rs 12.29-32
23 Ofra. Segundo Eusébio, situada 8 km ao leste de Betel. 1Sm 13.17
24 Ofni. Possivelmente a mesma que Gofna (5, ayin, muitas vezes pronunciado como G). Segundo Josefo, ficava a cerca de 24 km de Jerusalém, na direção de
Siquém, diz Eusébio (Onom. em "3 !#) Gaba. Gaba, segundo Josefo, ficava perto de Ramá, a 7,5 km de Jerusalém, e, segundo Eusébio, a 8 km de
Ofni, na direção de Siquém. 21.17; Ed 2.26; Ne 7.30
25 Gibeão. 9.17; 10.2; 1Rs 3.4,5; 1Rs 9.2; Is 28.21 Ramá. Segundo Eusébio, situava-se a 9,5 km de Jerusalém, na direção de Betel. Porém, Jerônimo a situa
perto de Gaba, a 11 km de Jerusalém. 1Sm 1.1 Ramataim-Zofim. 7.17; 15.34; Jr 31.15; Mt 27.57 Arimatéia. Beerote. Eusébio diz que Beerote ficava a 11 km de
Jerusalém, na direção de Emaús. Jerônimo, porém, diz Neápolis ou Siquém. Reland é favorável à primeira leitura.
26 Mispa. Situada perto de Ramá, a 7,5 km de Jerusalém. Jz 10.17 Cefira. 9.17; Ed 2.25
27 27
28 Zela. 2Sm 21.14 Jebus. 16; 15.8,63; 2Sm 5.8 Gibeá. Jz 19.12-15; Jz 20.4,5; 1Sm 10.26; 1Sm 13.15,16; Is 10.29; Os 10.9 segundo as suas famílias. Nm
26.54; Nm 33.54
19
1 A herança de Simeão;
10 de Zebulom;
17 de Issacar;
24 de Aser;
32 de Naftali;
40 de Dã.
49 Os filhos de Israel dão herança a Josué.
cap. capítulo
1 Saiu a segunda sorte. 18.6-11 no meio da dos filhos de Judá. 9; Gn 49.5-7
2 Berseba, Seba, Molada. 15.28; Gn 21.31; 1Cr 4.28-30 Bila, Azém, Tolade, Betuel. Ne 11.26-30
3 Hazar-Sual. 15.28,29
4 Eltolade. 15.30 Horma. Jz 1.17
5 Ziclague. 15.31; 1Sm 27.6; 1Sm 30.1 Hazar-Susa. 1Cr 4.31 Hazar-Susim.
6 Bete-Lebaote. 15.32
7 Aim. 15.32 Rimom. Nm 33.19,20; 1Cr 4.32 Rimom. Eter. 15.42
8 Baalate-Ber. 1Cr 4.33 Ramá do Neguebe. 1Sm 30.27
9 demasiadamente grande. Êx 16.18; 2Co 8.14,15 pelo que os filhos de Simeão. 1
10 Saiu a terceira sorte. 18.6,11 Zebulom. Gn 49.13; Dt 33.18,19
11 ribeiro. Ribeiro de Quisom que deságua no Mediterrâneo, próximo ao monte Carmelo, em cuja vizinhança situava-se Jocneão. Jocneão. 12.22; 1Rs 4.12;
1Cr 6.68 Jocmeão.
12 Quislote-Tabor. Eusébio e Jerônimo a chamam de Casalo e a situam ao pé do monte Tabor, a 13 km de Diocesaréia. 22; Jz 4.6,12; Sl 89.12 Daberate.
Josefo a chama de Dabarita ou Darabita, e a situa na planície de Jezreel ou Esdralom, nos confins da Samaria e Galiléia. Possivelmente se trata de Dabira, que
Jerônimo situa nas proximidades de Tabor, no distrito de Diocesaréia. Viajantes mencionam uma vila ao pé do monte Tabor com o nome de Débora ou Daboura.
21.28; 1Cr 6.72 Jafia. Possivelmente Jafa, cidade da Galiléia, perto de Jotapata, mencionada por Josefo.
13 Gate-Hefer. Localizada por Jerônimo a 3 km de Séforis ou Diocesaréia, na direção de Tiberíades. 2Rs 14.25
14 14
15 Catate, etc. 21.34,35; Jz 1.30 Naalal. Sinrom. 11.1; 12.20 Belém. Rt 1.19; 2Sm 23.15; 2Cr 11.6
16 16
17 17
18 Jezreel. 1Rs 21.1,15,16; 2Rs 8.29; 2Rs 9.15,30; Os 1.4,5 Quesulote. Provavelmente a mesma que Quisolote-Tabor. 12 Suném. 1Sm 28.4; 1Rs 1.3; 1Rs
2.17,21; 2Rs 4.8,12
19 Hafaraim. Cidade chamada de Aifaraim na época de Eusébio, a 9,5 km ao norte de Légio. Siom. Cidade chamada de Seom por Eusébio, ao pé do monte
Tabor. 19
20 20
21 En-Ganim. 21.29
22 Tabor. 12; Jz 4.6; 1Cr 6.77; Jr 46.18 Bete-Semes. 38; 21.16; 1Sm 6.9-19; 1Rs 4.9; 2Rs 14.11-13
23 23
24 A herança de Aser ficava na costa do grande mar. Sabe-se apenas de uma pessoa de destaque desta tribo, ou seja, Ana, a profetiza, filha de Fanuel, viúva de
oitenta e quatro anos. Ela não deixava o templo, mas servia a Deus, dia e noite, com jejuns e orações. Lc 2.26-38
25 Helcate. 2Sm 2.16 Béten. Provavelmente a mesma que Bebeten ou Batnai, mencionada por Eusébio, a 13 km a leste de Ptolemaida. Talvez seja Ecbatana
que Plínio situa próximo de Ptolemaida. Acsafe. 11.1; 12.20
26 Misal. De acordo com Eusébio, situada próximo ao monte Carmelo, na costa marítima. 21.30; 1Cr 6.74 Masal. Carmelo. 1Sm 15.12; 1Rs 18.20,42; Ct 7.5;
Is 33.9; Is 35.2; Is 37.24; Jr 46.18
27 Bete-Dagom. 1Sm 5.2 Zebulom. Situada na costa marítima, perto de Ptolemaida. vale de Ifta-El. 14 Cabul. Supõe-se ser a mesma que Josefo chama de
A
%. Segundo ele, situava-se perto da costa do mar, próxima de Ptolemaida. 1Rs 9.13
28 Reobe. 30 Caná. Parece não tratar-se da mesma que ficava na Baixa Galiléia. Deve ter sido aquela que alguns localizam a leste de Tiro, entre o Líbano e o
Antilíbano, ao sul do ribeiro Cassimer ou Leitani. Jo 2.1,11; Jo 4.46 Caná. até à grande Sidom. 11.8; Jz 1.31; Is 23.2,4,12
29 Ramá. Provavelmente a Ramá mencionada por Teodoreto, cidade da Síria. Em alguns mapas ela é localizada entre Sarepta e Sidom, na direção leste, perto
de Líbano. Tiro. Heb. Tzor. 2Sm 5.11; Is 23.1-18; Ez 26.1-28.26 Aczibe. Gn 38.5; Jz 1.31; Mq 1.14
30 Afeca. 12.18; 13.4; 1Sm 4.1; 1Rs 20.30 Reobe. 28; 21.31; Nm 13.11
31 Gn 49.20; Dt 33.24,25
32 32
33 Zaananim. Jz 4.11 Zaanim.
34 Voltava o limite. Dt 33.23 Aznote-Tabor. Possivelmente a mesma que Azonote, situada por Eusébio na planície, perto de Diocesaréia ou Séforis. 12,22
Judá. É certo que a tribo de Naftali não fazia limite com Judá, havendo várias tribos entre estas duas. Portanto, talvez se devesse omitir Judá, conforme a
Septuaginta o faz. Porém, pode ter sido uma cidade com este nome.
35 Hamate. Gn 10.18; Nm 13.21; Nm 34.8; Nm 34.8; 1Rs 8.65 Quinerete. 11.2; 13.27; Mc 6.53 Genesaré.
36 Hazor. 11.1,20; 12.19
37 Quedes. 12.22; 20.7
38 Bete-Anate. Eusébio situa uma cidade com o nome de !, a 24 km de Cesaréia (Diocesaréia ou Séforis, provavelmente). Bete-Semes. 22
39 39
40 40
41 Zorá. Situada nas fronteiros de Dã e Judá, 16 km ao norte de Eleuterópolis, na direção de Emaús, segundo Eusébio, perto de Cafar Soreque. 15.33; Jz
13.2,25; Jz 16.31; Jz 18.2; 1Cr 2.53; 2Cr 11.10 Ir-Semes. Alguns pensam tratar-se da mesma que Bete-Semes, na tribo de Judá. Porém Bete-Semes se distingue de
Ir-Semes por ter sido dada pela tribo de Judá aos levitas (21.16). Ir-Semes traduzido pela LXX por # +μμ#, parece ser a mesma que Emaús, a 35 km ao
sudeste de Lida, segundo o antigo Itinerário de Jerusalém.
42 Saalabim. Euségio a chama de +%, e a situa na Samaria. Jerônimo a chama de Salebi (Ez 48), junto de Aijalom e Emaús. Jz 1.35 Saalbim. Aijalom.
Parece tratar-se da Aijalom que Jerônimo situa a 3 km de Emaús, na estrada para Jerusalém. 10.12; 21.24; 1Sm 14.31
43 Timna. Gn 38.12; Jz 14.1,2 Ecrom. Eusébio a situa entre Asdote e Jamnia, na direção leste. Possivelmente a vila em ruínas de Tookrair, mencionada pelo
Dr. Richarson, localizada no topo de um monte, que ele acha ter sido um lugar de considerável importância, ocupa o lugar de Ecrom. 15.45; 1Sm 5.10; Am 1.8
44 Gibetom. 21.23; 1Rs 15.27; 1Rs 16.15 Baalate. 1Rs 9.18
45 Gate-Rimom. 21.24
46 defronte de Jope. Ou Jopa. Jn 1.3; At 9.36,43; At 10.8
47 Saiu, porém, pequeno o limite. Jz 1.34,35; Jz 18.1-29 Lesém. Jz 18.7,27,29 Laís.
48 48
49 deram os filhos de Israel. Ez 45.7,8
50 Timnate-Sera. 24.30; Jz 2.9 Timnate-Heres. 1Cr 7.24
51 Eram estas as heranças. 14.1; Nm 34.17-29; Sl 47.3,4; Mt 20.23; Mt 25.34; Jo 14.2,3; Jo 17.2; Hb 4.8,9 em Siló. 18.1,10; Gn 49.10; Jz 21.19,21; 1Sm
1.3; Sl 78.60; Jr 7.12-14
20
1 Deus ordena
7 e os filhos de Israel estabelecem seis cidades de refúgio.
1 Disse mais o SENHOR. 5.14; 6.2; 7.10; 13.1-7
2 Apartai para vós outros. Êx 21.13,14; Nm 35.6,11-14; Dt 4.41-43; Dt 19.2-13; Rm 8.1,33,34; Hb 6.18,19 cidades de refúgio. Nm 35.15-24
3 3
4 por-se-á à porta dela. Rt 4.1,2; Jó 5.4; Jó 29.7; Pv 31.23; Jr 38.7 o tomarão consigo na cidade. Sl 26.9 para que habite com eles. Hb 6.18
5 Nm 35.12,25
6 até que compareça em juízo. Nm 35.12,24,25; Hb 9.26
7 Designaram. Heb. santificaram. Quedes. Chamada por Josefo de Cadesa ou Caidesa, situava-se na Alta Galiléia, 32 km ao sudoeste de Tiro, segundo
Eusébio. As cidades de refúgio foram distribuídas a distâncias adequadas umas das outras, de modo que estivessem localizadas convenientemente em cada lugar.
Diz-se que ficavam em lugares elevados para que facilmente pudessem ser vistas à distância. As estradas que davam acesso às cidades eram largas e sempre bem
conservadas. Quedes e Hebrom ficavam nas duas extremidades da terra. A primeira ficava na Galiléia, e a segunda, em Judá, ambas em regiões montanhosas.
Siquém localizava-se no monte Efraim, praticamente no centro. Bezer localizava-se a leste do Jordão, na parte oriental da planície, defronte de Jericó. Ramote
ficava quase que no meio da região das duas tribos e meia, no centro das montanhas de Gileade. Golã, capital dos golanitas, situava-se na tribo de Manassés, na
terra de Basã. A instituição das cidades de refúgio é considerada um tipo de Cristo. Por isso alguns expositores atribuem significado aos nomes das cidades,
aplicando-o a Cristo, o nosso Refúgio. Quedes significa santo e nosso refúgio é o santo Jesus. Siquém, ombro, “o governo está sobre os seus ombros.” Hebrom,
comunhão, os crentes são chamados para a comunhão de Jesus Cristo, nosso Senhor. Bezer, fortificação, pois Jesus é fortaleza para todos os que confiam nele.
Ramote, alto ou exaltado, pois Deus exaltou Cristo à sua direita. Golã, alegria ou exultação, pois em Cristo todos os santos são justificados e obterão glória. 21.32;
1Cr 6.76 Siquém. 21.21; Gn 33.18,19; 2Cr 10.1 Quiriate-Arba. 14.15; 21.11,13 região montanhosa de Efraim. Lc 1.39
8 Bezer. 21.36; Dt 4.43; 1Cr 6.78 Ramote. 21.38; 1Rs 22.3,4,6; 1Cr 6.80 Golã. 21.27
9 São estas as cidades. Nm 35.15 até comparecer perante a congregação. 4,6
21
1 Quarenta e oito cidades das outras tribos são dadas, por sortes, aos levitas.
43 Deus dá a terra e o restante aos israelitas, segundo a sua promessa.
1 os cabeças. 19.51; Êx 6.14,25 Eleazar. 14.1; 17.4; Nm 34.17-29
2 Siló. 18.1 O SENHOR ordenou. Nm 35.2-8; Ez 48.9-18; Mt 10.10; Gl 6.6; 1Tm 5.17,18
3 deram aos levitas. Gn 49.7; Dt 33.8-10; 1Cr 6.54-81
4 os filhos de Arão. 8-19; 24.33; 1Cr 6.54-60 da tribo de. As tribos de Judá e Benjamim deram, proporcionalmente, área maior para habitação dos levitas do
que qualquer outra das tribos, pois possuíam herança maior, segundo Moisés havia ordenado (Nm 35.8). É digno de nota que a parte principal da tribo de Levi, cuja
ocupação era ministrar no santuário, posteriormente estabelecido em Jerusalém, foi designada para bem próximo da cidade. Portanto, os levitas sempre tinham
disponibilidade de realizar o serviço sagrado que Deus lhes conferiu.
5 20-26; Gn 46.11; Êx 6.16-25; Nm 3.27; 1Cr 6.18,19,61,66-70
6 27-33; Êx 6.16,17; Nm 3.21,22; 1Cr 6.62,71-76
7 34-40; Êx 6.19; Nm 3.20; 1Cr 6.63,77-81
8 por sorte. 3; 18.6; Nm 33.54; Nm 35.3; Pv 16.33; Pv 18.18 como o SENHOR ordenara. Nm 32.2
9 estas cidades. 13-18; 1Cr 6.65 foram designadas. Heb. chamadas.
10 4; Êx 6.18,20-26; Nm 3.2-4,19,27; Nm 4.2
11 Assim, lhes deram. 1Cr 6.55 Quiriate Arba. 15.13,14,54; Gn 23.2; Gn 35.27; Jz 1.10 que é Hebrom. 2Sm 2.1-3; 2Sm 5.1-5; 2Sm 15.7 na região
montanhosa de Judá. 20.7-9; Lc 1.39
12 14.13-15; 1Cr 6.55-57
13 deram. 1Cr 6.56 Hebrom. 15.54 cidade de refúgio do homicida. 20.7; Nm 35.6 Libna. 10.29; 15.42; 1Cr 6.57; Is 37.8
14 Jatir. Segundo Eusébio, situava-se no distrito de Daroma, região sul de Judá, 32 km ao sul de Eleuterópolis, na direção da cidade de Malata. 15.48; 1Sm
30.27,28 Estemoa. Eusébio diz que Estemoa era uma cidade grande no sul de Judá, no distrito de Eleuterópolis, ao norte daquela cidade. 15.50
15 Holom. 15.51; 1Cr 6.58 Debir. 12.13; 15.49
16 Aim. 15.42; 1Cr 6.59 Asã. Jutá. Eusébio diz que Jutá era uma cidade grande, a 29 km de Eleuterópolis. 15.55 Bete-Semes. 15.10; 1Sm 6.9,12; 1Cr 6.59
17 Gibeão. 9.3; 18.25; 1Cr 6.60 Geba. 18.24 Gaba.
18 Anatote. Anatote situava-se 5 km ao norte de Jerusalém, segundo Eusébio e Jerônimo (Jr 1; 20) a 4 km, segundo Josefo. Ant. I. viii. c. 10. 1Rs 2.26; Is
10.30; Jr 1.1 Almom. 1Cr 6.60 Alemete.
19 19
20 5; 1Cr 6.66
21 Siquém. 20.7; Gn 33.19; Jz 9.1; 1Rs 12.1 Gezer. 16.10; 1Rs 9.15-17; 1Cr 6.67
22 Bete-Horom. 16.3,5; 18.13,14; 1Cr 6.68
23 Elteque. 19.44,45 Gibetom. Possivelmente é a Gabata mencionada por Eusébio e Jerônimo, situada no sul de Judá, a 19 km de Eleuterópolis, onde ficava a
sepultura do profeta Habacuque.
24 Aijalon. 10.12; 19.42; 1Cr 6.69 Gate-Rimom. Jerônimo diz que era uma cidade grande, a 16 km de Dióspolis ou Lida, na direção de Eleuterópolis.
25 Em 1Cr 6.70, são mencionados Aner e Bileã em vez de Taanaque e Gate-Rimom. Ou as cidades tiveram determinados nomes nesta época e receberam
outros em época posterior, ou os levitas foram desapossados das cidades originais e receberam outras de seus irmãos. Um exame minucioso dos textos paralelos
aponta outras variações que talvez se devem aos mesmos motivos. Taanaque. 17.11; Jz 5.19
26 26
27 Aos filhos de Gérson. 6 Golã. 20.8; Dt 1.4; Dt 4.43; 1Cr 6.71 Beesterá. É muito provável que Beesterá seja uma contração de baith ashtaroth, “a casa de
Astarote,” e a mesma que Astarote, segundo 1Cr 6.71.
28 Dabarate. 19.12; 1Cr 6.72,73
29 Jarmute. Parece ser a mesma que Remete (Js 19.21) e Ramote (1Cr 6.73), mencionada junto com En-Ganim. 10.3,23; 12.11
30 Misal. 19.25-28; 1Cr 6.74,75 Masal.
31 Reobe. Ver nota de Nm 13.21. Jz 1.31; Jz 18.21; 1Cr 6.75
32 Quedes. 19.37; 20.7; 1Cr 6.76 Hammote-Dor. Muitos supõem tratar-se de Tiberíades. A cidade recebeu este nome por causa das águas termas localizadas
na vizinhança, como a palavra Chammoth denota. 19.35 Hamate. Cartã. Supõe-se ser a mesma que Quiriataim. 1Cr 6.76
33 33
34 Às famílias dos demais levitas. 7; 1Cr 6.77 Jocneão. 12.22; 19.11,15
35 Dimna. Este e o versículo seguinte são totalmente omitidos na Masora e muitas outras Bíblias Hebraicas altamente estimadas. Porém, sem estes versículos,
as doze cidades dos meraritas (v. 40) e as quarenta e oito cidades dos levitas (v. 41), bem como as seis cidades de refúgio não podem ser estabelecidas. Estes dois
versículos se fazem absolutamente necessários em prol da verdade e consistência deste capítulo. Eles são preservados em mais de 149 MSS. colecionados pelo Dr.
Kennicott e em 40 colecionados por De Rossi. 35
36 Bezer. 20.8; Dt 4.43; 1Cr 6.78,79 Jaza. 13.18; Nm 21.23; 1Cr 6.78
37 37
38 Ramote. 20.8; 1Rs 22.3; 1Cr 6.80 Maanaim. Gn 32.2; 2Sm 17.24; 2Sm 19.32
39 Hesbom. 13.17,21; Nm 21.26-30; Nm 32.37; 1Cr 6.81 Jazer. Nm 32.1,3,35; Is 16.8,9; Jr 48.32
40 40
41 no meio da herança dos filhos de Israel. Gn 49.7; Nm 35.1-8; Dt 33.10 quarenta e oito cidades. No último censo, a tribo de Levi somava somente
23.000 (Nm 26.62). Por isso alguns pensam que quarenta e oito cidades eram demais para esta tribo. Deve-se considerar, porém, que o tamanho das cidades antigas
não passava de vilas.
42 42
43 Gn 12.7; Gn 13.15; Gn 15.13-21; Gn 26.3,4; Gn 28.4,13,14; Êx 3.8; Êx 23.27-31; Sl 44.3; Sl 106.42-45
44 1.15; 11.23; 22.4,9; Dt 7.22-24; Dt 31.3-5; Hb 4.9
45 23.14,15; Nm 23.19; 1Rs 8.56; 1Co 1.9; 1Ts 5.24; Tt 1.2; Hb 6.18
22
Heb. Hebraico
km quilômetro(s)
v. versículo
MSS. Manuscritos
1 As duas tribos e meia são abençoadas e mandadas para casa.
10 Elas construíram um altar para testemunho durante a viagem.
11 Os israelitas se ofenderam com isso.
21 Elas explicam sua ação e apresentam bons motivos.
1 Josué chamou. Nm 32.18-33; Dt 29.7,8 rubenitas. Um destacamento de 40.000 homens das tribos de Rúben, Gade e da meia tribo de Manassés
atravessaram armados o rio Jordão, juntamente com seus irmãos, segundo fora acordado com Moisés. Agora a guerra havia acabado, a terra fora dividida e as
pessoas foram assentadas. Josué reúne os exércitos, elogia seus serviços e sua fidelidade, e os despede. Os soldados estiveram ausentes de suas famílias cerca de
sete anos. Embora houvesse apenas o rio Jordão entre o acampamento de Gilgal e a terra de sua herança, não parece, no entanto, que os soldados visitaram seus
lares durante o tempo da guerra, o que eles poderiam ter feito a qualquer momento, exceto na colheita. O rio dava passagem fácil em qualquer outra época.
2 Tendes guardado tudo. Nm 32.20-29; Dt 3.16-20 me tendes obedecido em tudo. 1.12-18
3 Fp 1.23-27
4 dado repouso. 21.43,44; Dt 12.9 ide-vos para as vossas tendas. 13.8,15-33; 14.1-5; Nm 32.33-42; Dt 3.1-17; Dt 29.8
5 Tende cuidado, porém. Êx 15.26; Dt 4.1,2,6,9; Dt 6.6-9,17; Dt 11.22; 1Cr 28.7,8; Sl 106.3; Sl 119.4-6; Pv 4.23; Is 55.2; Jr 12.16; Hb 6.11,12; Hb 12.15;
2Pe 1.5-10 ameis o SENHOR. Êx 20.6; Dt 6.5; Dt 10.12,13; Dt 11.1,13; Mt 22.37; Jo 14.15,21-23; Jo 21.15-17; Rm 8.28; Tg 1.12; Tg 2.5; 1Jo 5.2,3 vos achegueis
a ele. 23.8; Dt 4.4; Dt 10.20; Dt 13.4; At 11.23; Rm 12.9 o sirvais de todo o vosso coração. 24.14,15; 1Sm 7.3; 1Sm 12.20,24; Mt 4.10; Mt 6.24; Lc 1.74; Jo
12.26; At 27.23; Rm 1.9
6 7,8; 14.13; Gn 14.19; Gn 47.7,10; Êx 39.43; 1Sm 2.20; 2Sm 6.18,20; 2Cr 30.18; Lc 2.34; Lc 24.50; Hb 7.6,7
7 13.29-31; 17.1-12
8 Voltais às vossas tendas. Dt 8.9-14,17,18; 2Cr 17.5; 2Cr 32.27; Pv 3.16; 1Co 15.58; Hb 11.26 reparti com vossos irmãos. Nm 31.27; 1Sm 30.24; Sl 68.12
9 terra de Gileade. 13.11,25,31; Nm 32.1,26,29,39,40; Dt 3.15,16; Sl 60.7
10 os filhos de Rúben. Este versículo deveria ser traduzido assim: “Quando vieram aos limites do Jordão, que ficam na terra de Canaã, os filhos de Rúben, os
filhos de Gade e a meia tribo de Manassés edificaram um altar pelo (ou além, al) do Jordão, um altar para a vista.” Quer parecer que, quando chegaram ao rio,
tomaram o propósito de construir o altar. E quando atravessaram, executaram o plano. É claro que não construíram a oeste do Jordão porque aquela área não ficava
nos seus territórios. O versículo seguinte declara expressamente que o altar foi construído defronte da terra de Canaã. edificaram um altar. 25-28; 4.5-9; 24.26,27;
Gn 28.18; Gn 31.46-52
11 Os filhos de Israel ouviram dizer. Lv 17.8,9; Dt 12.5-7; Dt 13.12-14; Jo 20.1,12 do lado dos filhos de Israel. 2.7; 3.14-16; Jz 12.5; Jo 1.28
12 ajuntou-se toda a congregação. Supondo que construíram o altar para sacrificar, contrariamente ao mandamento de Deus, eles foram considerados
rebeldes contra Deus e a constituição de Israel. Dt 13.15; Jz 20.1-11; At 11.2,3; Rm 10.2; Gl 4.17,18
13 enviaram os filhos de Israel. Dt 13.14; Jz 20.12; Pv 20.18; Mt 18.15 Finéias. Êx 6.25; Nm 25.7,11-13; Jz 20.28; Sl 106.30,31; Pv 25.9-13
14 cabeça da casa. Heb. casa do pai. Êx 18.25; Nm 1.4
15 toda a congregação. 12; Mt 18.17; 1Co 1.10; 1Co 5.4; Gl 1.1,2 Que infidelidade é esta. Lv 5.19; Lv 26.40; Nm 5.6; 1Cr 21.3; 2Cr 26.18; 2Cr 28.13; Ed
9.2,15; Mt 6.14,15 deixando, hoje, de seguir. 18; Êx 32.8; Nm 14.43; Nm 32.15; Dt 7.4; Dt 30.17; 2Cr 10.19; 2Cr 25.27; Hb 12.25 vos rebelardes. Lv 17.8,9; Dt
12.4-6,13,14; 1Sm 15.23; Sl 78.8; Is 63.10
16 16
17 a iniqüidade de Peor. Nm 25.3,4-18; Dt 4.3,4; Sl 106.28,29 até hoje não estamos ainda purificados. Ed 9.13,14; 1Co 10.8,11
18 abandoneis o SENHOR. 16; Dt 7.4; 1Sm 12.14,20; 1Rs 9.6; 2Rs 17.21; 2Cr 25.27; 2Cr 34.33 vos rebelais. Ed 9.13,14 se irará contra toda a
congregação. 20; 7.1,11,21; Nm 16.22; 2Sm 24.1; 1Cr 21.1,14
19 herança imunda. Êx 15.17; Lv 18.25-28; Am 7.17; At 10.14,15; At 11.8,9 onde habita o tabernáculo. 18.1; Lv 17.8,9; Dt 12.5,6; 2Cr 11.13,16,17
20 7.1,5,18,24; 1Co 10.6; 2Pe 2.6; Jd 5,6
21 Então, responderam os filhos de Rúben. A conduta e a resposta destes rubenitas e seus companheiros merecem admiração e imitação. Embora
conscientes de sua inocência, permitiram que Finéias concluísse, sem interrupção, seu discurso, discurso esse cheio de acusações. Os rubenitas interpretaram da
melhor maneira as suspeitas, repreensões e severidade dos irmãos. Explicaram, então, delicada e solenemente sua intenção, deram satisfação e, com extrema
propriedade e reverência, apelaram a Deus contra quem foram acusados de rebeldia. responderam. Pv 15.1; Pv 16.1; Pv 18.13; Pv 24.26; At 11.4; Tg 1.19; 1Pe
3.15 cabeças dos grupos. Êx 18.21-25; Mq 5.2
22 O Poderoso, o Deus, o SENHOR.   
 El Elohim Yehowah, literalmente, “O Deus forte, Elohim Jehovah,” que é a versão aproximada de Lutero,
der starke Gott, der Herr, “O Deus forte, o Senhor.” Êx 18.11; Dt 10.17; Sl 82.1; Sl 95.3; Sl 97.7; Sl 136.2; Dn 2.47; Dn 11.36; 1Tm 6.16; Ap 19.16 ele o sabe.
1Rs 8.39; Jó 10.7; Jó 23.10; Sl 7.3; Sl 44.21; Sl 139.1-12; Jr 12.3; Jr 17.10; Jo 2.24,25; Jo 21.17; At 1.24; 2Co 11.11,31; Hb 4.13; Ap 2.23 Israel. Sl 37.6; Mq 7.9;
Ml 3.18; At 11.2-18; 2Co 5.11 Se foi em rebeldia. 1Sm 15.23; Jó 31.5-8,38-40; Sl 7.3-5; At 25.11
23 o SENHOR mesmo de nós o demande. Gn 9.4; Dt 18.19; 1Sm 20.16; 2Cr 24.22; Sl 10.13,14; Ez 3.18; Ez 33.6,8
24 fizemos por causa da seguinte preocupação. Gn 18.19 amanhã. 4.6; Gn 30.33; Êx 13.14; Dt 6.20, marg.
25 não tendes parte no SENHOR. 27; 2Sm 20.1; 1Rs 12.16; Ed 4.2,3; Ne 2.20; At 8.21 bem poderiam os vossos filhos. 1Sm 26.19; 1Rs 12.27-30; 1Rs 14.16;
1Rs 15.30
26 26
27 nos seja testemunho. 10,34; 24.27; Gn 31.48,52; 1Sm 7.12 possamos servir ao SENHOR. Dt 12.5,6,11,17,18,26,27
28 vede o modelo do altar. Êx 25.40; 2Rs 16.10; Ez 43.10,11; Hb 8.5
29 Longe de nós o rebelarmo-nos. 24.16; Gn 44.7,17; 1Sm 12.23; 1Rs 21.3; Rm 3.6; Rm 6.2; Rm 9.14 edificando altar. 23,26; Dt 12.13,14; 2Rs 18.22; 2Cr
32.12
30 deram-se por satisfeitos. Heb. foi bom aos seus olhos. É interessante observar que o nome de Josué não aparece nesta tratativa. Isto mostra que ele, em
idade avançada, não assumiu autoridade legal, mas deixou que os anciãos e magistrados cuidassem das questões. Ele agia apenas quando grandes questões o
demandavam. Não se pode duvidar, porém, que a sabedoria e piedade de Josué influenciaram os conselhos dos anciãos e o povo daquela época. 33; Gn 28.8; Jz
8.3; 1Sm 25.32,33; 1Sm 29.6; 2Cr 30.4; Et 1.21, marg.; Pv 15.1; At 11.18
31 o SENHOR está no meio de nós. 3.10; Lv 26.11,12; Nm 14.41-43; 2Cr 15.2; Sl 68.17; Is 12.6; Zc 8.23; Mt 1.23; 1Co 14.25 agora. Heb. então.
32 deram-lhes conta de tudo. 12-14; Pv 25.13
33 Com esta resposta deram-se por satisfeitos. 30; At 15.12,31; 2Co 7.7; 1Ts 3.6-8 bendisseram a Deus. 1Sm 25.32,33; 1Cr 29.20; Ne 8.5,6; Dn 2.19; Lc
2.28; Ef 1.3
34 Testemunho. A palavra Testemunho não se encontra nas edições comuns da Bíblia Hebraica. Porém, o termo é encontrado em vários MSS. de Kennicott e
De Rossi, bem como na Siríaca e Arábica. Alguns edições antigas impressas da Bíblia Hebraica trazem a palavra ed no texto ou na margem. A palavra deve
permanecer no texto para completar o sentido do mesmo. É muito provável que foi feita uma inscrição no altar, indicando a finalidade para a qual este fora
edificado. 27; 24.27; 1Rs 18.39; Is 43.10; Mt 4.10 o SENHOR é Deus. Alguns manuscritos trazem mais enfaticamente 
 
  Yehowah, hoo Elohim, “Javé,
ele é Deus.”
23
1 A exortação de Josué antes de sua morte,
3 destacando benefícios antiores,
5 promessas
11 e ameaças.
1 o SENHOR dera repouso. 11.23; 21.44; 22.4; Sl 46.9 sendo Josué já velho. 13.1; Gn 25.8; Dt 31.2 entrado em dias. Heb. vindo em dias.
2 chamou Josué a todo o Israel. 24.1; Dt 31.28; 1Cr 28.1; At 20.17-35 os seus anciãos. Ou, “mesmo seus anciãos,” etc. É provável que Josué deu a referida
tarefa somente aos anciãos, juízes, etc., para transmitir ao povo.
marg. nota marginal
etc etcétera (e outras coisas mais)
3 e vós já tendes visto tudo. Dt 4.9; Sl 44.1,2; Ml 1.5 porque o SENHOR, vosso Deus, é o que peleja por vós. 10.14,42; Êx 14.14; Dt 20.4; Sl 44.3
4 Vede aqui que vos fiz cair. 13.2,6,7; 18.10
5 as afastará de vós. 12,13; 13.6; Êx 23.30,31; Êx 33.2; Êx 34.11; Dt 11.23 como o SENHOR. Nm 33.52,53
6 Esforçai-vos, pois, muito. 1.7-9; Jr 9.3; 1Co 16.13; Ef 6.10-19; Hb 12.4; Ap 21.8 para que dela não vos aparteis. Dt 5.32; Dt 12.32; Dt 17.20; Dt 28.14;
Pv 4.26,27
7 para que não vos mistureis. Não tenhais contato civil ou social com eles, pois, infalivelmente, vos conduzirão às suas crenças espirituais. Em
conseqüência, fareis “menção dos nomes de seus deuses,” jurareis por eles, os servireis nos seus ritos abomináveis, os adorareis como vossos criadores e
preservadores. Tudo isso acontecerá pelo simples fato de vos misturares com eles. A pessoa que anda no conselho dos ímpios, logo seguirá o caminho dos
pecadores e se assentará na roda dos escarnecedores. 12; Êx 23.33; Dt 7.2,3; Pv 4.14; 1Co 15.33; 2Co 6.14-17; Ef 5.11 Não façais menção. Êx 23.13; Nm 32.38;
Sl 16.4; Os 2.17 façais jurar. Jr 5.7; Sf 1.5
8 vos apegareis. 22.5; Dt 4.4; Dt 10.20; Dt 11.22; Dt 13.4; At 11.23
9 pois o SENHOR expulsou. 5; 21.43,44; Dt 11.23 ninguém vos resistiu até ao dia de hoje. 1.5,8,9; 15.14
10 Um só homem dentre vós. Lv 26.8; Dt 32.30; Jz 3.31; Jz 7.19-22; Jz 15.15; 1Sm 14.6,12-16; 2Sm 23.8 para amardes o SENHOR. 10.42; Êx 14.14; Êx
23.27-33; Dt 3.22; Dt 20.4; Sl 35.1; Sl 44.4,5; Sl 46.7; Rm 8.31
11 empenhai-vos em guardar. 22.5; Dt 4.9; Dt 6.5-12; Pv 4.23; Lc 21.34; Ef 5.15; Hb 12.15 para amardes o SENHOR. Êx 20.6; Rm 8.28; 1Co 8.3; 1Co
16.22; Jd 20,21
12 se dele vos desviardes. Sl 36.3; Sl 125.5; Is 1.4; Ez 18.24; Sf 1.6; Mt 12.45; Jo 6.66; Hb 10.38,39; 2Pe 2.18-22; 1Jo 2.9 e vos apegardes. Gn 2.24; Gn
34.3; 1Sm 18.1-3; 1Rs 11.2; Rm 12.9 com elas vos aparentardes. Êx 34.12-16; Dt 7.3; 1Rs 11.4; Ed 9.1,2,11,12; Ne 13.23-26; 2Co 6.14-17
13 não expulsará mais. Êx 23.33; Nm 33.55; Dt 7.16; Jz 2.2,3; Sl 106.35-39 vos serão por laço. Dt 7.16; Jz 2.3; 1Rs 11.4; Sl 69.22; 2Tm 2.26 até que
pereçais. Lv 26.31-35; Dt 4.26; Dt 28.63-68; Dt 29.28; Dt 30.18; 2Rs 17.22,23; 2Rs 25.21,26; Lc 21.24
14 já hoje, sigo pelo caminho. 1Rs 2.2; Jó 30.23; Ec 9.10; Ec 12.5; Hb 9.27 nem uma só promessa caiu. 21.43-45; Êx 3.8; Êx 23.27-30; Lv 26.3-13; Nm
23.19; Dt 28.1-14; 1Sm 3.19; 1Rs 8.56; Lc 21.33
15 E sucederá que. Lv 26.14-46; Dt 28.15-68; Jz 3.8,12; Jz 4.1,2; Jz 6.1; Jz 10.6,7; Jz 13.1; 2Cr 36.16,17; Lc 21.22-24; 1Ts 2.16
16 então, a ira do SENHOR se acenderá. 2Rs 24.20 logo perecereis. 13
24
1 Josué reúne as tribos em Siquém.
2 Breve história das bênçãos de Deus, desde Tera.
14 Renovação da aliança.
26 A pedra-testemunha.
29 A idade, morte e sepultamento de Josué.
32 O enterro dos ossos de José.
33 A morte de Eleazar.
1 reuniu Josué. Esta assembléia deve ter sido outra, e não aquela mencionada no capítulo anterior. Porém, a sua realização deve ter se dado pouco depois da
primeira. Siquém. Pelo fato de acrescentar-se que “eles se apresentaram diante de Deus,” supõe-se que isto aconteceu no tabernáculo. Alguns sustentam a opinião
de que Josué transferiu a assembléia de Siló para Siquém para dar maior solenidade ao último encontro seu com o povo. As cópias Vaticana e Alexandrina da
Septuaginta, porém, trazem +
, tanto aqui quanto no versículo 25. Pode supor-se que esta tenha sido a leitura original. O Dr. Shuckford supõe que a aliança foi
renovada em Siquém e que o povo foi a Siló para confirmar a renovação. Porém, a opinião mais provável é a do Dr. Kennicott: quando todas as tribos estavam
reunidas em Siquém, Josué chamou os cabeças para virem à sua presença naquele monte, que anteriormente fora consagrado pela lei, e perante o altar que ele havia
edificado. Gn 12.6; Gn 33.18,19; Gn 35.4; Jz 9.1-3; 1Rs 12.1 chamou os anciãos. 23.2; Êx 18.25,26 eles se apresentaram. 1Sm 10.19; At 10.33
2 Antigamente, vossos pais. Gn 11.26,31; Gn 12.1; Gn 31.53; Dt 26.5; Is 51.2; Ez 16.3 serviram a outros deuses. Possivelmente este tenha sido o caso de
Abraão até que recebeu o conhecimento de Deus, quando já contava com mais de 70 anos de idade. 15; Gn 31.19,30,32,53; Gn 35.4
3 tomei Abraão. Gn 12.1-4; Ne 9.7,8; At 7.2,3 lhe dei Isaque. Gn 21.2,3; Sl 127.3
4 A Isaque dei Jacó. Gn 25.24-26 a Esaú dei. Gn 32.3; Gn 36.8; Dt 2.5 porém Jacó. Gn 46.1-7; Sl 105.23; At 7.15
5 enviei Moisés e Arão. Êx 3.10; Êx 4.12,13; Sl 105.26 feri o Egito. Êx 7.1-12.51; Sl 78.43-51; Sl 105.27-36; Sl 135.8,9; Sl 136.10
6 Tirando eu vossos pais do Egito. Êx 12.37,51; Mq 6.4 os egípcios perseguiram. Êx 14.1-15.27; Ne 9.11; Sl 77.15-20; Sl 78.13; Sl 136.13-15; Is 63.12,13;
At 7.36; Hb 11.29
7 E, clamando vossos pais. Êx 14.10 pôs escuridão. Êx 14.20 trouxe o mar sobre estes. Êx 14.27,28 os vossos olhos viram. Êx 14.31; Dt 4.34; Dt 29.2
habitastes no deserto. 5.6; Nm 14.33,34; Ne 9.12-21; Sl 95.9,10; At 13.17,18; Hb 3.17
8 13.10; Nm 21.21-35; Dt 2.32-37; Dt 3.1-7; Ne 9.22; Sl 135.10,11; Sl 136.17-22
9 Nm 22.5,6-21; Dt 23.4,5; Jz 11.25; Mq 6.5
10 Nm 22.11,12,18-20,35; Nm 23.3-12,15-26; Nm 24.5-10; Is 54.17
11 Passando vós o Jordão. 3.14-17; 4.10-12,23; Sl 114.3,5 os habitantes de Jericó pelejaram. 6.1-27; 10.1-11.23; Ne 9.24,25; Sl 78.54,55; Sl 105.44; At
7.45; At 13.19
12 Enviei vespões. Êx 23.28; Dt 7.20 não com a tua espada. Sl 44.3-6
13 Dei-vos a terra. 21.45 cidades que não edificastes. 11.13; Dt 6.10-12; Dt 8.7; Pv 13.22
14 temei ao SENHOR. Dt 10.12; 1Sm 12.24; Jó 1.1; Jó 28.28; Sl 111.10; Sl 130.4; Os 3.5; At 9.31 e servi-o. 23; Gn 17.1; Gn 20.5,6; Dt 18.13; 2Rs 20.3; Sl
119.1,80; Lc 8.15; Jo 4.23,24; 2Co 1.12; Ef 6.24; Fp 1.10 deitai fora os deuses. A partir desta exortação de Josué se verifica que os israelitas ainda mantinham
alguns resquícios de idolatria; indica também quais os deuses a quem estimavam: 1. Os deuses que seus pais adoravam dalém do Eufrates, isto é, os deuses dos
caldeus (o fogo, a luz, o sol, etc.); 2. Os deuses dos egípcios (Ápis, Anúbis, serpentes, vegetais, etc.); 3. Os deuses dos amorreus, moabitas, cananeus, etc. (Baal-
Peor, Astarte, etc.). É impressionante que, após tudo quanto Deus havia feito pelos israelitas e após terem visto todos aqueles milagres, ainda havia entre eles
ídolos e idólatras! 2,23; Gn 35.2; Êx 20.3,4; Lv 17.7; Ed 9.11; Ez 20.18; Am 5.25,26 no Egito. Ez 20.7,8; Ez 23.3
15 escolhei, hoje, a quem sirvais. Rt 1.15,16; 1Rs 18.21; Ez 20.39; Jo 6.67 se aos deuses a quem serviram. 14 ou aos deuses dos amorreus. Êx
23.24,32,33; Êx 34.15; Dt 13.7; Dt 29.18; Jz 6.10 Eu e a minha casa serviremos ao SENHOR. Gn 18.19; Sl 101.2; Sl 119.106,111,112; Jo 6.68; At 11.23
16 1Sm 12.23; Rm 3.6; Rm 6.2; Hb 10.38,39
17 5-14; Êx 19.4; Dt 32.11,12; Is 46.4; Is 63.7-14; Am 2.9,10
18 nós também serviremos ao SENHOR. Êx 10.2; Êx 15.2; Sl 116.16; Mq 4.2; Zc 8.23; Lc 1.73-75
19 Não podereis servir ao SENHOR. 23; Rt 1.15; Mt 6.24; Lc 14.25-33 é Deus santo. Lv 10.3; Lv 19.2; 1Sm 6.20; Sl 99.5,9; Is 5.16; Is 6.3-5; Is 30.11,15; Hc
1.13 Deus zeloso. Êx 20.5; Êx 34.14; 1Co 10.20-22 não perdoará a vossa transgressão. Êx 23.21; Êx 34.7; 1Sm 3.14; 2Cr 36.16; Is 27.11
20 então, se voltará. 23.12-15; 1Cr 28.9; 2Cr 15.2; Ed 8.22; Is 1.28; Is 63.10; Is 65.11,12; Jr 17.13; Ez 18.24; At 7.42; Hb 10.26,27,38
21 Não. Êx 19.8; Êx 20.19; Êx 24.3,7; Dt 5.27,28; Dt 26.17; Is 44.5
22 Sois testemunhas. Fostes suficientemente informados das dificuldades em vosso caminho — da santidade de Deus e da natureza do seu serviço — das
vossas próprias fraquezas, da vossa inconstância e insuficiência — da vossa necessidade de ajuda divina e da esperança de auxílio expressa na lei — e das terríveis
conseqüências da apostasia. Agora, fazei vossa escolha. Lembrai-vos que sois testemunhas contra vós mesmos, julgai e executai. Dt 26.17; Jó 15.6; Lc 19.22
escolhestes o SENHOR para o servir. Sl 119.11,173; Lc 10.42
23 deitai fora os deuses. 14; Gn 35.2-4; Êx 20.23; Jz 10.15,16; 1Sm 7.3,4; Os 14.2,3,8; 1Co 10.19-21; 2Co 6.16-18 inclinai o coração ao SENHOR. Pv 2.2;
Hb 12.28,29
24 Dt 5.28,29
25 fez Josué aliança. Êx 15.25; Êx 24.3,7,8; Dt 5.2,3; Dt 29.1,10-15; 2Rs 11.17; 2Cr 15.12,15; 2Cr 23.16; 2Cr 29.10; 2Cr 34.29-32; Ne 9.38; Ne 10.28,29 em
Siquém. 1,26
26 Josué escreveu estas palavras. Êx 24.4; Dt 31.24-26 tomou uma grande pedra. Jz 9.6 a erigiu ali. 4.3-9,20-24; Gn 28.18-22 debaixo do carvalho. Gn
35.4,8; Jz 9.6
27 Uma interessante coincidência de circunstâncias é relatada por Livy, historiador romano. Ele diz que, “quando três embaixadores foram enviados de Roma
para reclamarem da má conduta de Aequi, o general informou-lhes que podiam anunciar sua mensagem a um carvalho que dava sombra à sua tenda.” Diante disso,
um dos embaixadores disse: “Este venerável carvalho e todos os deuses saberão que tu violaste a paz. Agora eles ouvirão as suas queixas. Logo eles serão
testemunhas, quando vingaremos com os nossos braços a violação dos direitos divinos e humanos.” Vale a pena observar que Josué apenas erigiu uma coluna
debaixo do carvalho, talvez para proteger a mesma. Enquanto isso, o general orientou os embaixadores a se dirigirem ao carvalho, talvez com a pretensão idólatra
de que estariam invocando um dos deuses que pudesse ajudá-los na sua causa. Os embaixadores romanos aderiram ao sentimento e realmente invocaram a ajuda do
carvalho e dos deuses. 22.27,28,34; Gn 31.44-52; Dt 4.26; Dt 30.19; Dt 31.19,21,26; 1Sm 7.12 ouviu todas as palavras. Dt 32.1; Is 1.2; Hc 2.11; Lc 19.40 não
mintais a vosso Deus. Jó 31.23; Pv 30.9; Mt 10.33; 2Tm 2.12,13; Tt 1.16; Ap 3.8
28 Jz 2.6
29 Depois destas coisas, sucedeu. Dt 34.5; Jz 2.8; Sl 115.17; 2Tm 4.7,8; Ap 14.13 cento e dez anos. Gn 50.22,26
30 Timnate-Sera. 19.50; Jz 2.9 Gaás. 2Sm 23.30
31 Serviu, pois, Israel. Dt 31.29; Jz 2.7; 2Cr 24.2,17,18; At 20.29; Fp 2.12 sobreviveram... Josué. Heb. prolongaram seus dias após Josué. que sabiam todas
as obras. Dt 11.2,7; Dt 31.13
32 Os ossos de José. Gn 50.25; Êx 13.19; At 7.16; Hb 11.22 enterraram-nos em Siquém. Gn 33.19; Gn 48.22 cem peças de prata. Ou, cordeiros.
33 Eleazar. 14.1; Êx 6.23,25; Nm 3.32; Nm 20.26-28 Faleceu. Jó 30.23; Sl 49.10; Is 57.1,2; Zc 1.5; At 13.36; Hb 7.24; Hb 9.26,27 pertencente a Finéias. Jz
20.28
NOTAS CONCLUSIVAS DE JOSUÉ
O livro de Josué é um dos documentos mais importantes do Antigo Testamento. A rápida conquista da terra prometida e o real estabelecimento dos israelitas na
mesma proporcionam fortes provas do cumprimento das promessas de Deus feitas a Abraão e aos patriarcas posteriores. Ao mesmo tempo, dão o mais inequívoco
e amplo testemunho da autenticidade deste livro sagrado. Vários acontecimentos relatados no livro são confirmados de forma extraordinária por tradições correntes
entre povos pagãos e preservadas por antigos historiadores seculares de caráter indubitável. Assim, há monumentos ainda existentes que provam que os
cartagineses eram uma colônia na Síria, que escaparam de Josué. Igualmente, há provas que os habitantes de Leptis, na África, procederam dos sidônios, os quais
abandonaram seu país por causa das calamidades que lhes sobrevieram. Procópio relata que os fenícios fugiram dos hebreus para a África e se espalharam por ela a
grandes distâncias. Ele acrescenta: “Na Numídia, onde atualmente fica a cidade de Tânger, eles erigiram duas colunas, nas quais se encontra, em caracteres
fenícios, a seguinte inscrição: ‘Somos os fenícios que fugiram da face de Jesus (Josué), filho de Naue (Num).’”
JUÍZES
1
1 As realizações de Judá e Simeão.
4 Adoni-Bezeque é recompensado justamente.
8 Jerusalém é tomada.
10 Hebrom é tomada.
11 Otniel recebe Acsa por mulher por ter tomado Debir.
16 Os queneus habitam em Judá.
17 Horma, Gaza, Asquelom e Ecrom são tomadas.
21 As realizações de Benjamim.
22 A casa de José toma Betel.
30 Zebulom.
31 Aser.
33 Naftali.
34 Dã.
1 Depois da morte de Josué. Js 24.29,30 consultaram o SENHOR. 20.18,28; Êx 28.30; Nm 27.21; 1Sm 22.9,10; 1Sm 23.9,10
2 Gn 49.8-10; Nm 2.3; Nm 7.12; Sl 78.68-70; Hb 7.14; Ap 5.5; Ap 19.11-16
3 Simeão. Gn 29.33; Js 19.1 também eu subirei contigo. 17; 2Sm 10.11
4 e o SENHOR lhe entregou. Êx 23.28,29; Dt 7.2; Dt 9.3; Js 10.8-10; Js 11.6-8; 1Sm 14.6,10; 1Sm 17.46,47; 1Rs 22.6,15 Bezeque. Eusébio e Jerônimo
mencionam duas vilas com este nome, uma próxima da outra, a cerca de 27 km de Siquém, na direção de Citópolis. 1Sm 11.8
5 5
6 6
7 os polegares das mãos e dos pés. Em épocas antigas, este era um procedimento cruel comum aplicado aos inimigos. Aelian diz que em épocas posteriores
“os atenienses, sob a instigação de Cleom, filho de Cleoeneto, baixou um decreto, ordenando que fosse cortado o polegar da mão direita de todos os habitantes da
ilha de Aegina para impedi-los de segurarem uma lança, mas sem prejudicar o manejo do remo.” Romanos que não apreciavam a vida militar costumavam cortar
seus polegares para que fossem incapazes de servir no exército. Pela mesma razão, pais cortavam as vezes os polegares de seus filhos. apanhavam migalhas. Ou,
ajuntavam aos poucos. Assim como eu fiz. Êx 21.23-25; Lv 24.19-21; 1Sm 15.33; Is 33.1; Mt 7.1,2; Lc 6.37,38; Rm 2.15; Tg 2.13; Ap 13.10; Ap 16.6
8 21; Js 15.63
9 Depois, os filhos de Judá desceram. Js 10.36; Js 11.21; Js 15.13-20 nas planícies. Ou, país baixo.
10 Quiriate-Arba. Js 14.15 Sesai. 20; Nm 13.22,33; Js 15.13,14; Sl 33.16,17; Ec 9.11; Jr 9.23
11 Debir. Js 10.38,39; Js 15.15
12 Disse Calebe. A íntegra deste relato se encontra em Js 15.13-19. Parece estar inserido por motivos de recapitulação. Js 15.16,17; 1Sm 17.25; 1Sm 18.23
darei minha filha Acsa por mulher. Em épocas antigas, os pais mantinham direito absoluto sobre os seus filhos, especialmente no que diz respeito a dá-los em
casamento. Era costume dos reis ou homens importantes prometerem sua filha em casamento a quem tomasse uma cidade, etc.
13 3.9
14 Esta, quando se foi a ele. Js 15.18,19 e ela apeou do jumento. Watitznach, “ela desceu rápida e repentinamente,” como se tivesse esquecido alguma coisa
ou estivesse disposta a retornar.
15 Dá-me um presente. Gn 33.11; 1Sm 25.18,27; 2Co 9.5, marg.; Hb 6.7; 1Pe 3.9 deste-me terra seca. Provavelmente terra seca ou muito mal aguada. dáme
também fontes de água. Permita-me ter campos com fontes ou poços já cavados.
16 Os filhos do queneu. 4.11,17; Nm 10.29-32; Nm 24.21,22; 1Sm 15.6; 1Cr 2.15; Jr 35.2 sogro de Moisés. Êx 3.1; Êx 4.18; Êx 18.1,7,12,14-17,27; Nm
10.29 cidade das Palmeiras. 3.13; Dt 34.3; 2Cr 28.16 que está ao sul de Arade. Nm 21.1; Js 12.14 foram e habitaram com este povo. Nm 10.29-32; 1Sm 15.6
17 Foi-se, pois, Judá. 3 Zefate. 2Cr 14.10 Zefatá. Horma. Nm 14.45; Nm 21.3; Js 19.4
18 Tomou ainda Judá a Gaza. Na Septuaginta, encontra-se a seguinte variante significativa: =  μ ' #  @2,     #·
   $
,     #·   $
,     #·  $2
,     #. “Mas Judá não possuiu Gaza, nem os
seus territórios; nem Ecrom, nem os seus territórios; nem Asdote, nem os seus territórios.” Procópio e Agostinho trazem a mesma leitura. E Josejo (Ant. 1. v. c. 2)
diz que os israelitas apenas tomaram Asquelom e Asdote, mas não Gaza ou Ecrom. De Jz 3.3 e de todo o relato subseqüente, parece que estas cidades não se
tornaram posse dos Israelitas, mas dos filisteus. Gaza. 3.3; 16.1,2,21; Êx 23.31 Ver Js 11.22; Js 13.3; Js 15.45-47; 1Sm 6.17
19 Esteve o SENHOR com Judá. 2; 6.12,13; Gn 39.2,21; Js 1.5,9; Js 14.12; 2Sm 5.10; 2Rs 18.7; Sl 46.7,11; Sl 60.12; Ec 9.11; Is 7.14; Is 8.10; Is 41.10,14,15;
Mt 1.23; Rm 8.31 despovoou, etc. Ou, possuiu a montanha. Porém não expulsou. Não que os carros de ferro tenham sido fortes demais para Deus ou que ele
tenha se recusado a ajudá-los, mas porque sua coragem e confiança falharam quando viram os carros. 27-32; Js 7.12; Mt 14.30,31; Mt 17.19,20; Fp 4.13 carros de
ferro. Êx 14.7-31; Js 11.1-9; Js 17.16-18; Sl 46.9
20 deram Hebrom a Calebe. Nm 14.24; Dt 1.36; Js 14.9-14; Js 15.13,14; Js 21.11,12 os três filhos de Anaque. 10; Nm 13.22
21 19.10-12; Js 15.63; Js 18.11-28; 2Sm 5.6-9
22 Subiu também a casa de José. Nm 1.10,32; Js 14.4; Js 16.1-4; 1Cr 7.29; Ap 7.8 e o SENHOR era com eles. 19; Gn 49.24; 2Rs 18.7
23 enviou homens. 18.2; Js 2.1; Js 7.2 Luz. Gn 28.19; Gn 35.6; Gn 48.3
24 usaremos de misericórdia para contigo. Js 2.12-14; 1Sm 30.15
25 feriram a cidade. Js 6.22-25
26 se foi ele à terra dos heteus. 2Rs 7.6; 2Cr 1.17
27 Manassés não expulsou. Js 17.11-13 Taanaque. 5.19; Js 21.25 os cananeus lograram. Êx 23.32; Dt 7.2; 1Sm 15.9; Sl 106.34,35; Jr 48.10
28 28
29 Js 16.10; 1Rs 9.16
30 Quetrom. Os talmudistas dizem que Quitrom é “tzippor,” ou seja, Séforeis ou Diocesaréia, cidade famosa da Galiléia, atualmente a vila de Safouri, situada
nas planícies de Esdralom, a 32 km de Tiberíades, segundo Benjamim de Tudela. Naalol. Js 19.15
31 Aser não expulsou. Js 19.24-30 Acho. Acho, a Ptolomaida dos gregos e romanos, chamada por S. João de Acre pelas cruzadas, situava-se no
Mediterrâneo, numa bela planície, ao norte de uma baía que recebeu o seu nome e que se estende em semi-círculo de 18 km até ao Carmelo. Dista 54 km de Tiro.
Sidom. Outra cidade famosa da Fenícia, atual Saide, situada num belo território do Mediterrâneo, a 74 km de Berito e a 37 km (norte) de Tiro, segundo Strabo, a
106 km de Damasco, segundo Abulfeda. Aczibe. Atual Zibe, a 14,5 km ao norte de Aco.
32 Sl 106.34,35
33 Naftali não expulsou. Js 19.32-38 continuou no meio dos cananeus. 32 lhe foram sujeitos a trabalhos forçados. 30,35; Sl 18.24
34 18.1; Js 19.47
35 Aijalom. 12.12; Js 10.12 Saalbim. Js 19.42; 1Rs 4.9 José prevaleceu. Heb. foi pesada.
36 desde a subida. Ou, Maalé-Acrabim. Nm 34.4; Js 15.2
2
1 O Anjo repreende o povo em Boquim.
6 A maldade da geração após Josué.
14 A ira e a compaixão de Deus para com esta geração.
20 Os cananeus não foram expulsos para que Israel fosse provado.
1 o Anjo. Ou messageiro. 6.12; 13.3; Gn 16.7-10,13; Gn 22.11,12; Gn 48.16; Êx 3.2-6; Êx 14.19; Êx 23.20; Êx 33.14; Js 5.13,14; Is 63.9; Os 12.3-5; Zc
3.1,2; Ml 3.1; At 7.30-33 Boquim. 5 vos fiz subir. Êx 3.7,8; Êx 14.14; Êx 20.2; Dt 4.34; Sl 78.51-53; Sl 105.36-38 vos trouxe à terra. Gn 12.7; Gn 22.16,17; Gn
26.3,4; Js 3.10; Sl 105.44,45 nunca invalidarei a minha aliança. Gn 17.7,8; Lv 26.42; Nm 14.34; Sl 89.34; Jr 14.21; Jr 33.20,21; Zc 11.10
2 não fareis aliança. Êx 23.32,33; Êx 34.12-16; Nm 33.52,53; Dt 7.2-4,16,25,26; Dt 12.2,3; Dt 20.16-18; 2Co 6.14-17 contudo, não obedecestes. 20; Ed 9.1-
3,10-13; Sl 78.55-58; Sl 106.34-40; Jr 7.23-28; 2Ts 1.8; 1Pe 4.17 Que é isso que fizestes. Gn 3.11,12; Gn 4.10; Êx 32.21; Jr 2.5,18,31-33,36
3 Pelo que também eu disse. 21; Nm 33.55; Js 23.13 e os seus deuses vos serão laços. 3.6; Êx 23.33; Êx 34.12; Dt 7.16; 1Rs 11.1-7; Sl 106.36
4 levantou o povo a sua voz. 1Sm 7.6; Ed 10.1; Pv 17.10; Jr 31.9; Zc 12.10; Lc 6.21; Lc 7.38; 2Co 7.10; Tg 4.9
5 Boquim. Isto é, choradores. Gn 35.8; Js 7.26 e sacrificaram ali ao SENHOR. 6.24; 13.19; 1Sm 7.9
6 Havendo Josué despedido. Js 22.6; Js 24.28-31
7 Serviu o povo ao SENHOR. Js 24.31; 2Rs 12.2; 2Cr 24.2,14-22; Fp 2.12 sobreviveram. Heb. prolongaram seus dias após.
8 Faleceu Josué. Js 24.29,30
9 Timnate-Heres. Esta era a herança de Josué. Eusébio diz que a região era famosa no seu tempo por causa do túmulo de Josué. Js 19.50; Js 24.30 Timnate-
Sera.
10 C. 2590 A.M.; c. 1414 a.C.; c. 77 An. Ex. Is. Foi também congregada. Gn 15.15; Gn 25.8,17; Gn 49.33; Nm 27.13; Dt 31.16; 2Sm 7.12; At 13.36 que não
conhecia o SENHOR. Êx 5.2; 1Sm 2.12; 1Cr 28.9; Jó 21.14; Sl 92.5,6; Is 5.12; Jr 9.3; Jr 22.16; Jr 31.34; Gl 4.8,9; 2Ts 1.8; Tt 1.16
11 o que era mau. 4.1; 6.1; 13.1; Gn 13.13; Gn 38.7; 2Cr 33.2,6; Ed 8.12 serviram aos baalins. Bäâlim, ou senhores, parece que se tratava de um nome
comum dos deuses sírios. Daí provém Baal-Peor, Baal-Zebube, etc. 3.7; 10.6,10; 1Sm 7.4; 1Rs 18.18; 2Cr 28.2; 2Cr 33.3; Jr 2.23; Jr 9.14; Os 2.13-17
12 Deixaram o SENHOR. Dt 13.5; Dt 29.18,25; Dt 31.16,17; Dt 32.15; Dt 33.17 foram-se após outros deuses. 5.8; Dt 6.14,15 e os adoraram. Êx 20.5; Dt
5.9
13 serviram a Baal. 11; 3.7; 10.6; 1Sm 31.10; 1Rs 11.5,33; 2Rs 23.13; Sl 106.36; 1Co 8.5; 1Co 10.20-22
14 a ira do SENHOR se acendeu. 3.7,8; 10.7; Lv 26.28; Nm 32.14; Dt 28.20,58; Dt 29.19,20; Dt 31.17,18; 2Cr 36.16; Sl 106.40-42 e os entregou na mão dos
espoliadores. 2Rs 17.20; 2Cr 15.5 e os entregou na mão dos seus inimigos. 3.8; 4.2; Sl 44.12; Is 50.1 e não puderam mais resistir. 1.19,34; Lv 26.37; Dt 32.30;
Js 7.12,13; Sl 44.9,10; Jr 37.10
15 a mão do SENHOR era contra eles. Jr 18.8; Jr 21.10; Jr 44.11,27; Mq 2.3 como o SENHOR lhes dissera. Lv 26.15-46; Dt 4.25-28; Dt 28.15-68; Js 23.15,16
e jurara. Dt 32.40,41 e estavam em grande aperto. 10.9; 1Sm 13.6; 1Sm 14.24; 1Sm 30.6; 2Co 4.8
16 2591-2909 A.M.; 1413-1095 a.C. Suscitou o SENHOR. 3.9,10,15; 4.5; 6.14; 1Sm 12.11; At 13.20 juízes. Os shophetim não eram juízes no sentido comum
da palavra, mas eram cabeças ou chefes dos israelitas instituídos em ocasiões especiais. Eles dirigiam e governavam a nação com poder soberano, administravam a
justiça, faziam paz e guerra e conduziam o exército. Na Nova Tiro, foram estabelecidos oficiais com o mesmo poder e com nome semelhante, após o fim do estado
real. Os sufetes cartagineses, os arcones atenienses e os ditadores romanos se assemelhavam aos juízes israelitas. livraram. Heb. salvaram. Ne 9.27; Sl 106.43-45
17 não obedeceram aos juízes. 1Sm 8.5-8; 1Sm 12.12,17,19; 2Cr 36.15,16; Sl 106.43 se prostituíram. Êx 34.15,16; Lv 17.7; Sl 73.27; Sl 106.39; Os 2.2; Ap
17.1-5 Depressa se desviaram. Êx 32.8; Dt 9.12,16; Gl 1.6 por onde andaram seus pais. 7; Js 24.24,31
18 o SENHOR era com o juiz. Êx 3.12; Js 1.5; At 18.9,10 o SENHOR se compadecia. 10.16; Gn 6.6; Dt 32.36; Sl 90.13; Sl 106.44,45; Jr 18.7-10; Os 11.8; Jn
3.10 os seus gemidos. Êx 2.24; 2Rs 13.4,22,23; Sl 12.5
19 falecendo o juiz. 7; 3.11,12; 4.1; 8.33; Js 24.31; 2Cr 24.17,18 se tornavam piores. Ou, se corrompiam. Jr 16.12; Mt 23.32 nada deixavam das suas
obras. Heb. não desistiram de nada. nem da obstinação. 1Sm 15.23; Sl 78.8; Jr 3.17; Jr 23.17
C. cerca de
A.M. Ano do Mundo
O número do ano desde a criação em 23 de outubro de 4004 a.C., de acordo com Ussher (Essa data é o dia do primeiro
domingo após o equinócio de outono naquele ano). Note que o ano do mundo pula dois anos julianos,
aproximadamente três meses de um ano e os nove meses seguintes do ano juliano seguinte.
a.C. antes de Cristo
An. Ex. Is. Ano do Êxodo de Israel
20 a ira do SENHOR se acendeu. 14; 3.8; 10.7; Êx 32.10,11; Dt 32.22 este povo transgrediu. Êx 24.3-8; Dt 29.10-13; Js 23.16; Js 24.21-25; Jr 31.32; Ez
20.37
21 3; 3.3; Js 23.13; Ez 20.24
22 para, por elas. 3.1-4 pôr Israel à prova. Gn 22.1; Dt 8.2,16; Dt 13.3; 2Cr 32.31; Jó 23.10; Sl 66.10; Pv 17.3; Ml 3.2,3
23 o SENHOR deixou ficar. 23
3
1 As nações que foram deixadas para provar Israel.
5 Estabelecendo comunhão com elas, os israelitas cometeram idolatria.
8 Otniel os livrou de Cusã-Risataim;
12 Eúde os livrou de Eglom;
31 Sagar os livrou dos filisteus.
1 2561 A.M.; 1443 a.C.; 48 An. Ex. Is. São estas as nações. 2.21,22; Dt 7.22 para, por elas, provar. Dt 8.2,16; 2Cr 32.31; Jó 23.10; Pv 17.3; Jr 6.27; Jr
17.9,10; Zc 13.9; Jo 2.24; 1Pe 1.7; 1Pe 4.12; Ap 2.23 não sabiam. 2.10
2 delas soubessem. Gn 2.17; Gn 3.5,7; 2Cr 12.8; Mt 10.34-39; Jo 16.33; 1Co 9.26,27; Ef 6.11-18; 1Tm 6.12; 2Tm 2.3; 2Tm 4.7 para lhes ensinar a guerra.
Seus pais lutavam pelo poder divino. Deus os habilitou para a guerra para que fossem instrumentos de destruição das nações perversas sobre as quais pesava
maldição. Porém, agora os israelitas desprezavam o favor de Deus. Por isso precisavam aprender a guerrear como outros.
3 cinco príncipes. 10.7; 14.4; Js 13.3; 1Sm 4.1,2; 1Sm 6.18; 1Sm 13.5,19-23; 1Sm 29.2 os cananeus. 4.2,23,24; Gn 10.15-19; Nm 13.29 sidônios. 10.12;
18.7; Gn 49.13; Js 11.8-13; Js 19.28 desde o monte de Baal-Hermom. Nm 34.8; Dt 1.7; Dt 3.9; Js 11.3; Js 13.5
4 pôr Israel à prova. 1; 2.22; Êx 15.25; Dt 33.8; 1Co 11.19; 2Ts 2.9-12
5 Habitando. 1.29-32; Sl 106.34-38 no meio dos cananeus. Gn 10.15-18; Gn 15.19-21; Êx 3.8,17; Dt 7.1; Js 9.1; Ne 9.8
6 Êx 34.16; Dt 7.3,4; 1Rs 11.1-5; Ed 9.11,12; Ne 13.23-27; Ez 16.3
7 fizeram o que é mau. 12; 2.11-13 poste-ídolo. 6.25; Êx 34.13; Dt 16.21; 1Rs 16.33; 1Rs 18.19; 2Rs 23.6,14; 2Cr 15.16; 2Cr 24.18; 2Cr 33.3,19; 2Cr 34.3,7
8 2591 A.M.; 1413 a.C.; 78 An. Ex. Is. a ira do SENHOR se acendeu. 2.14,20; Êx 22.24; Dt 29.20; Sl 6.1; Sl 85.3 ele os entregou nas mãos. 2.14; 4.9; Dt
32.30; 1Sm 12.9; Is 50.1; Rm 7.14 Cusã-Risataim. Hc 3.7 Mesopotâmia. Heb. Arã-Naaraim. Aram-naharayim, “Síria dos dois rios,” ou Mesopotâmia, “entre os
rios,” é uma famosa província localizada entre o Tigre e o Eufrates. Geógrafos árabes a chamam de Maverannaher, “o país além do rio.” Atualmente é chamada de
Diarbeque.
9 2599 A.M.; 1405 a.C.; 86 An. Ex. Is. Clamaram ao SENHOR. 15; 4.3; 6.7; 10.10; 1Sm 12.10; Ne 9.27; Sl 22.5; Sl 78.34; Sl 106.41-44; Sl 107.13-19 e o
SENHOR lhes suscitou. 2.16 libertador. Heb. salvador. Otniel. 1.13
10 Veio sobre ele o Espírito. 6.34; 11.29; 13.25; 14.6,19; Nm 11.17; Nm 27.18; 1Sm 10.6; 1Sm 11.6; 1Sm 16.13; 2Cr 15.1; 2Cr 20.14; Sl 51.11; 1Co 12.4-
11; Hb 6.4 veio. Heb. esteve. Mesopotâmia. Heb. Arã.
11 a terra ficou em paz. 30; 5.31; 8.28; Js 11.23; Et 9.22 Otniel. 9; Js 15.17; 1Cr 4.13
12 2662 A.M.; 1342 a.C.; 148 An. Ex. Is. Fazer o que era mau. 2.19; Os 6.4 mas o SENHOR deu poder. Êx 9.16; 2Rs 5.1; Is 10.15; Is 37.26; Is 45.1-4; Ez
38.16; Dn 4.22; Dn 5.18; Jo 19.11 rei dos moabitas. 1Sm 12.9
13 os filhos de Amom. 5.14; Sl 83.6 e apoderaram-se da cidade das Palmeiras. 1.16; Dt 34.3; Sl 83.7
14 E os filhos de Israel serviram. Lv 26.23-25; Dt 28.40,47,48
15 2679 A.M.; 1325 a.C.; 166 An. Ex. Is. Os filhos de Israel clamaram. 9; Sl 50.15; Sl 78.34; Sl 90.15; Jr 29.12,13; Jr 33.3 benjamita. Ou, filho de Jemini.
Homem canhoto. Heb. desabilitado da mão direita. Esta expressão hebraica sugere que, através de enfermidade ou desuso, ele usava pouco a mão direita.
Portanto, era o menos qualificado para a guerra porque enfrentaria mal o perigo. Deus, porém, escolheu este homem canhoto para ser ministro da justiça
retributiva. Foi a destra de Deus que conseguiu a vitória de Israel (Sl 44.3), não a destra dos homens que ele empregou. 20.16; 1Cr 12.2 enviaram os filhos de
Israel tributo. 1Sm 10.27; Pv 18.16; Pv 19.6; Pv 21.14; Is 36.16
16 punhal de dois gumes. Sl 149.6; Hb 4.12; Ap 1.16; Ap 2.12 e cingiu-o debaixo. 21; Sl 45.3; Ct 3.8
17 homem gordo. 29, marg.; 1Sm 2.29; Jó 15.27; Sl 73.7,19; Jr 5.28; Jr 50.11; Ez 34.20
18 18
19 as imagens. Ou, imagens esculpidas. Js 4.20 palavra secreta. 20; 2Rs 9.5,6; At 23.18,19 todos os que lhe assistiam. Gn 45.1
20 sala de verão. Heb. sala refrescante. O âleeyah, ou quarto superior, parece ter sido o mesmo que o olëah dos árabes, mais adequadamente ventilado. O Dr.
Shaw, ao descrevê-lo, diz que na maioria das casas havia outra menor anexa, às vezes num segundo piso mais elevado do que a casa. Outras vezes, consistia apenas
de um ou dois cômodos e de um terraço. Em algumas circunstâncias, estas salas ficavam sobre o pórtico e possuíam todo o aparato da casa em si. Havia uma porta
que ligava as salas à galeria da casa. Havia uma segunda porta que dava saída da escadaria de modo privativo, com acesso ao pórtico ou à rua a fim evitar qualquer
distúrbio ao restante da casa. Nestas casas de fundos geralmente eram alojados os estrangeiros. Ali também se refugiavam do barulho e da correria da família os
homens, para que tivessem ambiente propício para meditação ou lazer. Am 3.15 Tenho a dizer-te uma palavra de Deus. 19; 2Sm 12.1-15; 2Sm 24.12; Mq 6.9 se
levantou da cadeira. Sl 29.1; Jr 10.7
21 e lho cravou no ventre. Nm 25.7,8; 1Sm 15.33; Jó 20.25; Zc 13.3; 2Co 5.16
22 saindo por um postigo. Ou, saindo do fundamento. 22
23 23
24 aliviando, etc. Ou, faz sua necessidade. 1Sm 24.3
25 25
26 imagens de escultura. 19
27 tocou a trombeta. 5.14; 6.34; 1Sm 13.3; 2Sm 20.22; 2Rs 9.13 montanhas de Efraim. 7.24; 17.1; 19.1; Js 17.15,18
28 Segui-me. 4.10; 7.17 o SENHOR entregou. 7.9,15; 1Sm 17.47 tomaram os vaus do Jordão. 12.5; Js 2.7
29 robustos. Heb. gordos. 17; Dt 32.15; Jó 15.27; Sl 17.10
30 e a terra ficou em paz. 11; 5.31
31 Sangar. 5.6,8 aguilhada de bois. Maundrell informa que este instrumento é de tamanho enorme na Palestina e Síria. Ele tirou a medida de várias
aguilhadas, e “encontrou algumas com o comprimento de 2,40 m. A ponta mais grossa media cerca de 15 cm de circunferência. Na ponta mais fina havia um ferrão
afiado para tocar os bois. Na outra ponta havia uma pequena espátula de ferro, forte e consistente, usada para tirar o barro do arado. Este instrumento, nas mãos de
um homem forte, era mais perigoso e fatal do que uma espada.” 15.15; 1Sm 13.19-22; 1Sm 17.47,50; 1Co 1.17 e também ele libertou. 2.16 Israel. “Uma parte é
chamada de Israel.” 4.1,3-24; 10.7,17; 11.4-33; 1Sm 4.1 “Parece referir-se apenas ao território vizinho dos filisteus.”
4
1 Débora e Baraque libertam os israelitas de Jabim e Sísera.
17 Jael mata Sísera.
1 2699 A.M.; 1305 a.C.; 186 An. Ex. Is. Tornaram a fazer o que era mau. 2.11,19,20; 3.7,12; 6.1; 10.6; Lv 26.23-25; Ne 9.23-30; Sl 106.43-45; Jr 5.3
2 Entregou-os o SENHOR. 2.14,15; 10.7; Is 50.1; Mt 18.25 “Parece referir-se apenas ao norte de Israel.” Hazor. Js 11.1,10,11; Js 19.36 Sísera. 1Sm 12.9; Sl
83.9 Harosete-Hagoim. 13,16
3 Clamaram os filhos de Israel. 3.9,15; 10.16; 1Sm 7.8; Sl 50.15; Sl 78.34; Jr 2.27,28 carros de ferro. 1.19; Js 17.16 oprimia duramente. 5.8; Dt
28.29,33,47,48; Sl 106.42
4 2719 A.M.; 1285 a.C.; 206 An. Ex. Is. Êx 15.20; 2Rs 22.14; Ne 6.14; Jl 2.28,29; Mq 6.4; Lc 2.36; At 21.9; 1Co 11.5; Gl 3.28
5 debaixo da palmeira. Gn 35.8 entre Ramá e Betel. Js 16.2; Js 18.22,25; 1Sm 1.1,19; 1Sm 6.16,17; 1Sm 25.1; Jr 31.15 subiam a ela. Êx 18.13,16,19,26;
Dt 17.8-12; 2Sm 15.2-6
m metro(s)
cm centímetro(s)
6 Baraque. 5.1; Hb 11.32 Quedes de Naftali. Js 19.32,37; Js 21.32 Porventura, o SENHOR. Js 1.9; Sl 7.6; Is 13.2-5; At 13.47 Tabor. 8.18; 1Sm 10.3; Sl
89.12; Jr 46.18; Os 5.1 dez mil homens. 10; 5.14-18
7 E farei ir a ti. Êx 14.4; Js 11.20; Ez 38.10-16; Jl 3.11-14 Quisom. 5.21; 1Rs 18.40; Sl 83.9,10 e o darei nas tuas mãos. 14; Êx 21.13; Js 8.7; Js 10.8; Js
11.6; 1Sm 24.10,18
8 Êx 4.10-14; Mt 14.30,31
9 porém não será tua a honra. 1Sm 2.30; 2Cr 26.18 o SENHOR entregará a Sísera. 2.14 às mãos de uma mulher. 17-22; 5.24-27; 9.54; 2Sm 20.21,22
10 convocou a Zebulom. 6; 5.18 com ele subiram. 5.15; Êx 11.8; 1Sm 25.27; 1Rs 20.11, marg.
11 Héber. 1.16; Nm 10.29; Nm 24.21 Hobabe. Êx 2.18; Êx 3.1; Êx 18.1 Zaananim. Js 19.33,37 Zaanim. Quedes. 6; Js 19.37
12 monte Tabor. 6; Js 19.12,34; Sl 89.12; Jr 46.18
13 convocou. Heb. reuniu por grito ou proclamação. Novecentos carros de ferro. 2,3,7 carros de ferro. Possivelmente carros providos de segadeiras ou
foices de ferro que se projetavam de ambos os lados dos eixos das rodas. Com isso, a infantaria era facilmente cortada ao chão e posta em desordem. Diz-se que os
antigos bretões possuíam este tipo de carros.
14 Dispõe-te. 19.28; Gn 19.14; Gn 44.4; Js 7.13; 1Sm 9.26 este é o dia. A Septuaginta expressa o v. 8 com este propósito, que Baraque desejava que Débora o
acompanhasse: “Pois não sei o dia que Deus enviará seu anjo para me dar prosperidade.” o SENHOR não saiu. Dt 9.3; 2Sm 5.24; Sl 68.7,8; Is 52.12; Mq 2.13
desceu do monte Tabor. O monte Tabor, chamado pelos árabes de Djebel Tour, está praticamente isolado, erguendo-se da planície de Esdralom, a cerca de 9,5
km de Nazaré, em forma de cone. Josefo diz que sua altura chega a 5.550 m, tendo uma planície de 4.800 m de circunferência no topo. Antigamente, havia no topo
uma cidade que servia de posto militar. Conta-se que a montanha é belíssima; possui solo fértil; produz excelente pasto; está adornada de esculturas e bosques.
15 5.20,21; Js 10.10; 2Rs 7.6; 2Cr 13.15-17; Sl 83.9,10; Hb 11.32
16 Mas Baraque perseguiu. Lv 26.7,8; Js 10.19,20; Js 11.8; Sl 104.35; Rm 2.12; Tg 2.13 sem escapar nem sequer um. Is 43.17
17 Sísera fugiu. Jó 12.19-21; Jó 18.7-12; Jó 40.11,12; Sl 37.35,36; Sl 107.40; Pv 29.23; Am 5.19,20 Jael. 5.6,24 havia paz. Sl 69.22; Is 57.21
18 Jael. 2Rs 6.19 coberta. Ou, pano, ou, lençol.
19 Dá-me. 5.25,26; Gn 24.43; 1Rs 17.10; Is 41.17; Jo 4.7
20 Há alguém aqui. Js 2.3-5; 2Sm 17.20
21 tomou uma estaca. 3.21,31; 5.26; 15.15; 1Sm 17.43,49,50; 1Co 1.19,27 estaca. Ver nota de Êx 35.18. lançou mão. Heb. pôs. e lhe cravou. Sl 3.7 e,
assim, morreu. 5.27
22 mostrar-te-ei. 2Sm 17.3,10-15
23 1Cr 22.18; Ne 9.24; Sl 18.39,47; Sl 47.3; Sl 81.14; 1Co 15.28; Hb 11.33
24 prevalecia, etc. Heb. indo, foi e era duramente contra. 1Sm 3.12
5
1 O cântico de Débora e Baraque.
1 cantaram Débora e Baraque. Este versículo retrata brevemente o assunto deste cântico inspirado. O cântico consiste de oito estrofes: a primeira traz ações
de graças; a segunda descreve as cenas magníficas do monte Sinai, etc; a terceira retrata a apostasia e a conseqüente punição dos israelitas; a quarta contrasta o
estado feliz atual; a quinta censura as covardes tribos de Rúben, Gade, etc.; a sexta relembra a derrota dos reis aliados de Canaã; a sétima contém um panegírico
sobre Jael; e a oitava descreve as antecipações amorosas e o desapontamento da mãe de Sisera. Êx 15.1,21; Nm 21.17; 1Sm 2.1; 2Cr 20.21,27; Jó 38.7; Sl 18.1;
*título. Is 12.1-6; Sl 25.1; Sl 26.1; Lc 1.46,67,68; Ap 15.3,4; Ap 19.1-3
2 bendizei ao SENHOR. Dt 32.43; 2Sm 22.47,48; Sl 18.47; Sl 48.11; Sl 94.1; Sl 97.8; Sl 136.15,19,20; Sl 149.6-9; Ap 16.5,6; Ap 18.20; Ap 19.2 o povo se
ofereceu voluntariamente. 9; 2Cr 17.16; Ne 11.2; Sl 110.3; 1Co 9.17; 2Co 8.12; 2Co 9.7; Fp 2.13; Fm 14
3 Ouvi, reis. Dt 32.1,3; Sl 2.10-12; Sl 49.1,2; Sl 119.46; Sl 138.4,5 eu, eu mesma. 7; Gn 6.17; Gn 9.9; Êx 31.6; Lv 26.28; 1Rs 18.22; 1Rs 19.10,14; Ed 7.21
4 Saindo tu, ó SENHOR. Dt 33.2; Sl 68.7,8; Hc 3.3-6 a terra estremeceu. 2Sm 22.8; Jó 9.6; Sl 18.7-15 as nuvens gotejaram. Sl 77.17
5 Os montes. Dt 4.11; Sl 97.5; Sl 114.4; Is 64.1-3; Na 1.5; Hc 3.10 vacilaram. Heb. escoaram. até o Sinai. Êx 19.18; Êx 20.18; Dt 4.11,12; Dt 5.22-25; Hb
12.18
6 Sangar. 3.31 Jael. 4.17,18 cessaram as caravanas. Lv 26.22; 2Cr 15.5; Is 33.8; Lm 1.4; Lm 4.18; Mq 3.12 viajantes. Heb. andadores de caminhos.
desvios. Heb. caminhos tortuosos. Sl 125.5
7 as aldeias. Et 9.19 levantei-me por mãe. 4.4-6; 2Sm 20.19; Is 49.23; Rm 16.13
8 deuses novos. 2.12,17; Dt 32.16,17 não se via escudo. 4.3; 1Sm 13.19-22
9 se ofereceram entre o povo. 2; 1Cr 29.9; 2Co 8.3,4,12,17; 2Co 9.5
10 falai. Ou, meditai. Sl 105.2; Sl 145.5,11 os que cavalgais. 10.4; 12.14 que vos assentais em juízo. Sl 107.32; Is 28.6; Jl 3.12
11 À música dos distribuidores. Lm 5.4,9 entre os canais dos rebanhos. O Dr. Shaw menciona um riacho na Barbária que deságua numa grande bacia,
chamada de shrub we krub, “toma e dê o fora,” por causa do perigo do ataque neste lugar de ladrões e assassinos, que abordavam as pessoas que vinham tomar
água. Gn 26.20-22; Êx 2.17-19; Is 12.3 atos de justiça. Heb. justiça. 1Sm 12.7; Sl 145.7; Mq 6.5 suas aldeias. 7 o povo do SENHOR pôde descer. Dt 22.24; Jó
29.7; Is 28.6; Jr 7.2
12 Desperta, Débora. Sl 57.8; Sl 103.1,2; Sl 108.2; Is 51.9,17; Is 52.1,2; Is 60.1; Jr 31.26; 1Co 15.34; Ef 5.14 leva presos. Sl 68.18; Is 14.2; Is 33.1; Is 49.24-
26; Ef 4.8; 2Tm 2.26
13 em meu auxílio contra os poderosos. Sl 49.14; Is 41.15,16; Ez 17.24; Dn 7.18-27; Rm 8.37; Ap 2.26,27; Ap 3.9 o povo do SENHOR. Sl 75.7
14 De Efraim. 3.27; 4.5,6 Amaleque. 3.13; Êx 17.8-16 depois de ti. 4.10,14 Maquir. Nm 32.39,40 os que levam a vara de comando. Heb. os que escrevem
com a pena.
15 Também os príncipes. 1Cr 12.32 Baraque. 4.6,14 pegadas. Heb. pés. Beraglaiu, “com suas pegadas.” Assim consta na LXX. Alex. 2# , e
Lutero, mit feinem Fubvolt. At 20.13 Entre as facções de Rúben. At 15.39 discussão. Heb. impressões. Pv 22.13; 2Co 11.2
16 Por que ficaste entre os currais. Nm 32.1-5,24; Fp 2.21; Fp 3.19 Entre as. Ou, nas. 15, marg. grande discussão. Sl 4.4; 77.6; Lm 3.40,41
17 Gileade. Js 13.25,31 Aser. Js 19.24-31 costas do mar. Ou, porto marítimo. Baías. Ou, enseadas.
18 Zebulom. 4.10 expôs a sua vida à morte. Heb. expôs-se para repreensão. Et 4.16; At 20.24; 1Jo 3.16; Ap 12.11 nas alturas do campo. 4.6,10,14
19 Vieram reis. Js 10.22-27; Js 11.1-15; Sl 48.4-6; Sl 68.12-14; Sl 118.8-12; Ap 17.12-14; Ap 19.19 Taanaque. 1.27; 1Rs 4.12 não levaram nenhum
despojo de prata. 30; Gn 14.22; Gn 4.16; Sl 44.12
20 Desde os céus pelejaram. Js 10.11; 1Sm 7.10; Sl 77.17,18 as estrelas. 4.15 órbita. Heb. caminhos.
21 Quisom. 4.7,13; 1Rs 18.40; Sl 83.9,10 Avante, ó minha alma. Gn 49.18; Sl 44.5; Is 25.10; Mq 7.10
22 as unhas dos cavalos. Antigamente, não se ferravam os cavalos. A fuga era tão rápida que os cascos dos cavalos se partiam e quebravam por causa da
aspereza das estradas. Por isso, os cavalos ficavam aleijados e não podiam carregar os cavaleiros. Sl 20.7; Sl 33.17; Sl 147.10,11; Is 5.28; Jr 47.4; Mq 4.13
galopar. Ou, sacolejar, ou, trotear. Seus guerreiros. O Dr. Waterland traduz, “cavalos fortes.” O Dr. Kennicoot traduz, “ginetes fortes,” ou seja, seus cavalos de
guerra, expressão que dá bastante força ao texto e o deixa perfeitamente inteligível.
23 Amaldiçoai. 1Sm 26.19; Jr 48.10; 1Co 16.22 Meroz. Parece que Meroz foi, naquela época, uma cidade de certa importância visto que se esperava dela
alguma coisa de importante. Porém, depois que o Anjo do SENHOR pronunciou a maldição, ela definhou e, semelhante à figueira amaldiçoada por Cristo, secou-se.
Portanto, nada mais aparece na Escritura a respeito da cidade depois de sua maldição. o Anjo do SENHOR. 2.1; 4.6; 6.11; 13.3; Mt 25.41 não vieram em socorro.
21.9,10; Ne 3.5 em socorro do SENHOR. 1Sm 17.47; 1Sm 18.17; 1Sm 25.28; Rm 15.18; 1Co 3.9; 2Co 6.1
24 4.17; Gn 14.19; Pv 31.31; Lc 1.28,42
25 Água pediu ele. 4.19-21 nata. Chemah, pode significar soro de leite, que é produzido pelos árabes através do processo de sacudir o leite numa bolsa de
couro. Este soro é muito apreciado por causa de sua qualidade refrescante.
26 deu o golpe. Heb. martelou. rachou-lhe a cabeça. 1Sm 17.49-51; 2Sm 20.22
27 Aos pés. Heb. entre. Onde se encurvou. Sl 52.7; Mt 7.2; Tg 2.13 caiu morto. Heb. destruído.
28 e exclamava pela grade. 2Rs 1.2; Ct 2.9 Por que tarda em vir. 4.15; Ct 8.14; Tg 5.7
29 respondem. Heb. suas palavras. 29
30 não achariam. Êx 15.9; Jó 20.5 cada homem. Heb. a cabeça de um homem. Estofos de várias cores. Gn 37.3; 2Sm 13.18; Sl 45.14
LXX Septuaginta
31 pereçam todos os homens. Sl 48.4,5; Sl 58.10,11; Sl 68.1-3; Sl 83.9-18; Sl 92.9; Sl 97.8; Ap 6.10; Ap 18.20; Ap 19.2,3 os que te amam. Êx 20.6; Dt 6.5;
Sl 91.14; Sl 97.10; Rm 8.28; 1Co 8.3; Ef 6.24; Tg 1.12; Tg 2.5; 1Pe 1.8; 1Jo 4.19-21; 1Jo 5.2,3 brilham como o sol. 2Sm 23.4; Sl 19.4,5; Sl 37.6; Pv 4.18; Dn
12.3; Os 6.3; Mt 13.43 E a terra ficou em paz. A celebração da vitória neste cântico surtiu tamanha alegria em Israel que gozaram de paz durante bastante tempo,
paz esta que lhes abriu o caminho. A terra teve descanso durante quarenta anos, ou seja, até o aparecimento de Gideão. Teria sido bom para os israelitas, enquanto
as tribos tiveram descanso, se tivessem se aproveitado do privilégio da cessação da guerra e andado no temor do SENHOR. 3.11,30
6
1 Por causa do seu pecado, os israelitas foram oprimidos pelos midianitas.
8 Um profeta os repreende.
11 O Anjo envia Gideão para livrá-los.
17 A oferta de Gideão é consumida pelo fogo.
24 Gideão destrói o altar de Baal e oferece sacrifício sobre o altar de O SENHOR É PAZ.
28 Joás defende seu filho e o chama de Jerubaal.
33 O exército de Gideão.
36 Os sinais de Gideão.
1 o que era mau. 2.13,14,19,20; Lv 26.14-46; Dt 28.15-68; Ne 9.26-29; Sl 106.34-42 o SENHOR os entregou. Quando Deus luta, ele vence. Então pecadores
devem curvar-se perante ele. Ver a história seguinte. midianitas. Gn 25.2; Nm 25.17,18; Hc 3.7
2 o domínio. Lv 26.17; Dt 28.47,48 prevalecendo. Heb. sendo forte. As covas. O Dr. Shaw diz que ao longo de grande parte de ambos os lados de Jope, na
costa marítima, há uma cadeia de montanhas e precipícios. Nas alturas das montanhas encontram-se covas, ou buracos, ou esconderijos, freqüentemente
mencionados na Escritura. Antigamente, israelitas aflitos se refugiavam ali. 1Sm 13.6; 1Sm 14.11; Hb 11.38; Ap 6.15
3 cada vez que Israel semeava. Lv 26.16; Dt 28.30-33,51; Jó 31.8; Is 65.21,22; Mq 6.15 os amalequitas. 3.13 os povos do Oriente. 33; 7.12; 8.10; Gn 29.1;
1Rs 4.30; Jó 1.3
4 destruindo os produtos. Lv 26.16; Dt 28.30,33,51; Mq 6.15 até à vizinhança de Gaza. Os midianitas habitavam além das fronteiras orientais da terra de
Canaã, a leste do mar Morto. Gaza ficava no oeste do Mediterrâneo. Os invasores, portanto, devastavam toda a extensão da terra. Gn 10.19; Gn 13.10 e não
deixavam. Pv 28.3; Jr 49.9,10; Ob 5 ovelhas. Ou, cabritos.
5 e tendas. Ct 1.5; Is 13.20 e vinham como gafanhotos. 7.12; 8.10; Jr 46.23 seus camelos. 8.21; 1Sm 30.17; Is 60.6; Jr 49.29,32 e entravam na terra para
a destruir. Sl 83.4-12
6 Israel ficou muito debilitado. Sl 106.43, marg.; Jr 5.17; Ml 1.4 os filhos de Israel clamavam. 3.9,15; Sl 50.15; Sl 78.34; Sl 106.44; Is 26.16; Os 5.15
7 7
8 2759 A.M.; 1245 a.C.; 246 An. Ex. Is. Um profeta. Heb. um homem, um profeta. Assim diz o SENHOR. 2.1-3; Ne 9.9-12; Sl 136.10-16; Is 63.9-14; Ez
20.5-32
9 e os expulsei. Sl 44.2,3
10 Eu sou o SENHOR. Êx 20.2,3 não temais os deuses. 2Rs 17.33,35-39; Jr 10.2 não destes ouvidos à minha voz. 2.2; Pv 5.13; Jr 3.13,25; Jr 9.13; Jr 42.21;
Jr 43.4,7; Sf 3.2; Rm 10.16; Hb 5.9
11 veio o Anjo do SENHOR. 14-16; 2.1-5; 5.23; 13.3,18-20; Gn 48.16; Js 18.23; Is 63.9 abiezrita. 8.2; Js 17.2 Gideão. Hb 11.32 pôr a salvo. Heb. fazê-lo
fugir.
12 o Anjo do SENHOR. 13.3; Lc 1.11,28 O SENHOR é contigo. 2.18; Êx 3.12; Js 1.5,9; Rt 2.4; Mt 1.23; Mt 28.20; Lc 1.28; At 18.9,10
13 Se o SENHOR é conosco. Gn 25.22; Êx 33.14-16; Nm 14.14,15; Rm 8.31 por que nos sobreveio tudo isto. Dt 29.24; Dt 30.17,18; Sl 77.7-9; Sl 89.49; Is
59.1,2; Is 63.15 nossos pais nos contaram. Sl 44.1; Sl 78.3,4 o SENHOR nos desamparou. Dt 31.17; 2Cr 15.2; Sl 27.9; Is 41.17; Jr 23.33
14 se virou o SENHOR. 11 Vai nessa tua força. 4.6; Js 1.5-9; 1Sm 12.11; 1Cr 14.9,10; Hb 11.32,34
15 Com que livrarei Israel. Êx 3.11; Êx 4.10; Jr 1.6; Lc 1.34 a minha família é a mais pobre. Heb. meu milhar é o menor. Êx 18.21-25; 1Sm 9.21; 1Sm
18.23; Mq 5.2 o menor da casa de meu pai. Gn 32.10; Jr 50.45; 1Co 15.9; Ef 3.8
16 12; Êx 3.12; Js 1.5; Is 41.10,14-16; Mt 28.20; Mc 16.20; At 11.21
17 Se, agora, achei mercê. Êx 33.13,16 dá-me um sinal. 36-40; Gn 15.8-17; Êx 4.1-9; 2Rs 20.8-11; Sl 86.17; Is 7.11
18 e traga a minha oferta. 13.15; Gn 18.3,5; Gn 19.3 oferta. Ou, oferta de manjares.
19 e preparou. O Dr. Shaw diz: “Além de uma vasilha de leite e um cesto de figos, passas ou tâmaras, que nos foram oferecidos na nossa chegada para
amenizar nossa fome, o mestre da tenda trouxe-nos do seu rebanho, de acordo com o número de nossos companheiros, um cabrito, ou uma cabra, ou um cordeiro,
ou uma ovelha. A metade desse suprimento foi logo cozido por sua esposa e servido com cucasoe; o restante foi kab-ab, ou seja, cortado em pedaços e assado. Esta
parte reservávamos para o café da manhã ou para a janta do dia seguinte.” Não poderíamos supor, diz Harmer, que Gideão oferecesse um leve aperitivo ao suposto
profeta, segundo o costume árabe, convidando-o para ficar até que pudesse providenciar algo mais substancioso? Não poderíamos supor que logo matasse um
cabrito, cozinhasse parte dele e, quando estivesse pronto o caldo, o trouxesse num pote, juntamente com bolos asmos, kab-ab, num cesto para que o profeta os
levasse consigo, para servir-se deles durante a viagem? 13.15-19; Gn 18.6-8 um cabrito. Heb. um cabrito das cabras. Bolos asmos. Lv 2.4
20 põe-nos sobre esta penha. 13.19 e derrama-lhes. 1Rs 18.33,34
21 subiu fogo da penha. 13.20; Lv 9.24; 1Rs 18.38; 1Cr 21.26; 2Cr 7.1
22 Viu Gideão. 13.21 Pois vi o Anjo do SENHOR. 13.22,23; Gn 16.13; Gn 32.30; Êx 33.20; Dt 5.5,24,26; Is 6.5-8; Jo 1.18; Jo 12.41
23 Paz seja contigo. Gn 32.30; Gn 43.23; Sl 85.8; Dn 10.19; Jo 14.27; Jo 20.19,26; Rm 1.7
24 edificou ali um altar. 21.4; Gn 33.20; Js 22.10,26-28 O SENHOR É PAZ. Ou seja, O SENHOR enviou paz. Gn 22.14; Êx 17.15; Jr 23.6; Jr 33.16; Ez
48.35 Ofra. 8.32
25 Toma um boi. Gn 35.2; Jó 22.23; Sl 101.2 e derriba o altar de Baal. 1Rs 18.21; Mt 6.24; 2Co 6.15-17 que é de teu pai. Mt 10.37; At 4.19; At 5.29 e
corta o poste-ídolo. 3.7; Êx 34.13; Dt 7.5
26 Edifica ao SENHOR. 2Sm 24.18 baluarte. Heb. lugar forte. Em camadas de pedra. 1Co 14.33,40
27 e fez como o SENHOR lhe dissera. Dt 4.1; Mt 16.24; Jo 2.5; Jo 15.14; Gl 1.16; 1Ts 2.4 mas de noite. Sl 112.5; Jo 3.2
28 28
29 29
30 Leva para fora o teu filho. Jr 26.11; Jr 50.38; Jo 16.2; At 26.9; Fp 3.6
31 Contendereis vós por Baal. As palavras são bastante enfáticas: “Contenderás sinceramente (tereevoon) por Baal? De fato o salvareis (tosheeoon)? Se é
deus (Elohim), que por si só contenda, vendo seu altar ser derribado.” Êx 23.2; Nm 14.6; Ef 5.11 Qualquer que por ele contender. Dt 13.5-18; Dt 17.2-7; 1Rs
18.40 Se é deus. 1Rs 18.27,29; Sl 115.4-7; Is 41.23; Is 46.1,7; Jr 10.5,11; 1Co 8.4
32 Jerubaal. Ou seja, que Baal contenda. 1Sm 12.11; 2Sm 11.21 Jerubesete: Ou seja, que a coisa vergonhosa contenda. Jr 11.13; Os 9.10
33 E todos os midianitas. Sl 3.1; Sl 27.2,3; Sl 118.10-12; Is 8.9,10; Rm 8.35-39 e povos do Oriente. 3; 8.10,11; 1Cr 5.19; Jó 1.3 e passaram. 7.24; Js 3.16
vale de Jezreel. Js 17.16; Js 19.18; 1Rs 18.45; 1Rs 21.1
34 o Espírito do SENHOR revestiu. 3.10; 13.25; 14.19; 15.14; 1Sm 10.6; 1Sm 11.6; 1Sm 16.14; 1Cr 12.18; 2Cr 24.20; Sl 51.11; 1Co 12.8-11; Rm 13.14; Gl
3.27 tocou a rebate. 3.27; Nm 10.3 os abiezritas. 11; 8.2; Js 17.2 se ajuntaram. Heb. foram chamados.
35 Enviou mensageiros. 2Cr 30.6-12
36 Se hás de livrar. 14,17-20; Êx 4.1-9; 2Rs 20.9; Sl 103.13,14; Mt 16.1
37 eis que eu porei. Dt 32.2; Sl 72.6; Os 6.3,4; Os 14.5 se o orvalho estiver somente nela. Sl 147.19,20; Mt 10.5,6; Mt 15.24
38 uma taça cheia de água. Is 35.7
39 Não se acenda contra mim a tua ira. Gn 18.32 que só a lã esteja seca. Sl 107.33-35; Is 35.6,7; Is 43.19,20; Is 50.2; Mt 8.12; Mt 21.43; At 13.46; At
22.21; At 28.28; Rm 11.12-22
40 40
7
1 O exército de Gideão é reduzido a trezentos homens.
9 Gideão é enconrajado pelo sonho e o significado do pão de cevada.
16 A estratégia das trombetas e das tochas.
24 Os homens de Efraim tomam Orebe e Zeebe.
1 Jerubaal. Parece que agora o nome Jurubaal se tornou sobrenome de Gideão. Ele é mencionado por Sanchoniathon, citado por Eusébio, que viveu durante o
reinado de Itobal, rei de Tiro, e, conseqüentemente, pouco depois da época de Gideão, pelo nome de Jerombalo, sacerdote de Jaó. 6.32 se levantou de madrugada.
Gn 22.3; Js 3.1; Js 6.12; Ec 9.10 outeiro de Moré. Gn 12.6
2 É demais o povo. 1Sm 14.6; 2Cr 14.11; Zc 4.6; Zc 12.7; 1Co 1.27-29; 1Co 2.4,5; 2Co 4.7; 2Co 10.4,5 Israel poderia se gloriar. Dt 32.27; Is 2.11,17; Jr
9.23; Rm 3.27; Rm 11.18; 1Co 1.29; Ef 2.9; Tg 4.6 A minha própria mão me livrou. Dt 8.17; Is 10.13; Ez 28.2,17; Dn 4.30; Hc 1.16
3 Quem for tímido. Dt 20.8; Mt 13.21; Lc 14.25-33; Ap 17.14; Ap 21.8 região montanhosa de Gileade. Com certeza Gideão não estava, naquela ocasião,
no monte de Gileade, a leste do Jordão. Deve ter estado no monte Gilboa, a oeste do Jordão. Calmet pensa que devem ter havido duas Gileades (o que não
transparece nas Escrituras) ou, então, o texto hebraico foi danificado, sendo que, em vez de Gileade, deveria constar Gilboa. Esta leitura é adotada por Houbigant,
porém, não é confirmada por nenhum MS. e nenhuma versão. O Dr. Hales tentou conciliar a questão, supondo que, no exército de Gideão, havia muitos manassitas
orientais do monte Gileade, próximo dos midianitas. Por isso ele propõe a leitura: “Quem do monte Gileade for tímido e medroso, volte (para casa) e retire-se
logo.” vinte e dois mil. Mt 20.16
4 Ainda há povo demais. Sl 33.16 e ali tos provarei. Gn 22.1; 1Sm 16.7; Jó 23.10; Sl 7.9; Sl 66.10; Jr 6.27-30; Ml 3.2,3
5 Todo que lamber a água. A palavra original yalok, significa exatamente o som que a língua do cachorro emite quando lambe. Parece ser comum aos árabes
tomar água das palmas das suas mãos. Do presente relato se percebe que os israelitas também o faziam eventualmente. O Dr. A. Clarke, na sua edição de Harmer,
traz a seguinte nota curiosa de um MS. do Dr. Russel: “Quando eles tomam água com as palmas das suas mãos, abaixam-se naturalmente de joelhos para chegarem
mais próximos da água. Porém, quando tomam água de um pote ou de uma cabaça, eles não se assentam a fim de beber, mas bebem em pé. Muitas vezes, por
prevenção, cobrem a boca da vasilha com a manga da sua camisa, pois bichinhos poderiam ser consumidos com a água. Pela mesma razão preferem muitas vezes
tomar a água da palma da mão, em vez de lambê-la da superfície.” Cartas de Busbéquio relatam que o povo do Oriente não tem o hábito de tomar água em pé. Os
trezentos homens que saciaram sua sede daquela maneira esquisita indicaram sua prontidão de acompanhar Gideão no perigoso empreendimento. Enquanto isso, os
demais demonstraram amor pela comodidade, auto-comiseração e falta de coragem.
6 6
7 18-22; 1Sm 14.6; Is 41.14-16
8 trombetas. 3.27; Lv 23.24; Lv 25.9; Nm 10.9; Js 6.4,20; Is 27.13; 1Co 15.52 no vale. 6.33
9 naquela mesma noite. Gn 46.2,3; Jó 4.13; Jó 33.15,16; Mt 1.20; Mt 2.13; At 18.9,10; At 27.23 Levanta-te. Js 1.5-9; Is 41.10-16; Is 43.1,2 o entreguei nas
tuas mãos. 3.10,28; 4.14,15; 2Cr 16.8,9; 2Cr 20.17
10 4.8,9; Êx 4.10-14
11 e ouvirás o que dizem. 13-15; Gn 24.14; 1Sm 14.8,12 fortalecidas as tuas mãos. 1Sm 23.16; Ed 6.22; Ne 6.9; Is 35.3,4; 2Co 12.9,10; Ef 3.16; Ef 6.10; Fp
4.13 vanguarda. Ou, fileiras por cinco. Êx 13.18, marg.
12 Os midianitas. 6.3,5,33; 1Rs 4.30 como gafanhotos. 8.10; 2Cr 14.9-12; Sl 3.1; Sl 33.16; Sl 118.10-12; Is 8.9,10
13 Eis que um pão de cevada. 3.15,31; 4.9,21; 6.15; Is 41.14,15; 1Co 1.27
14 Respondeu-lhe o companheiro. Nm 22.38; Nm 23.5,20; Nm 24.10-13; Jó 1.10 Nas mãos dele entregou Deus. Êx 15.14,15; Js 2.9,24; Js 5.1; 2Rs 7.6,7
15 o seu significado. Heb. a sua abertura. Gn 40.8; Gn 41.11 adorou. Gn 24.26,27,48; Êx 4.30,31; 2Cr 20.18,19 Levantai-vos. 4.14; 2Co 10.4-6
16 três companhias. Este pequeno número de homens, assim divididos, seriam capazes de cercar todo o acampamento dos midianitas. Escondendo as tochas
nos cântaros, passariam desapercebidos pelos postos indicados. Então, na calada da noite, quando a maior parte dos inimigos estivessem dormindo, repentinamente
quebrariam os cântaros, batendo uns contra os outros e fazendo o máximo de barulho, tocando as trombetas e gritando. Dessa forma provocariam enorme confusão
no inimigo. Somente a obediência da fé podia induzi-los ao uso de tal recurso, que, indubitavelmente, Deus recomendou que Josué usasse. — Scott. trombetas.
Heb. trombetas nas mãos de todos eles. cântaros vazios. 2Co 4.7 tochas. Ou, tições de fogo.
17 9.48; Mt 16.24; 1Co 11.1; Hb 13.7; 1Pe 5.3
18 vós também tocareis. 20 (a espada do) SENHOR. A palavra cherev, “espada,” (omitida na tradução portuguesa) necessariamente implícita (conforme
indica o v. 20), encontra-se neste ponto na Caldéia, Siríaca e Arábica, bem como em oito MSS. Ao que tudo indica, a palavra é genuína. 1Sm 17.47; 2Cr 20.15-17
19 ao princípio da vigília média. Êx 14.24; Mt 25.6; 1Ts 5.2; Ap 16.15 e tocaram as trombetas. 8 e quebraram os cântaros. 16; Sl 2.9; Jr 13.13,14; Jr
19.1-11
20 Assim, tocaram. Na noite escura, o efeito certamente foi surpreendente e aterrador. Repentinamente, 300 tochas foram acesas, jogando claridade, no
mesmo instante, sobre os olhos meio adormecidos dos midianitas. Junto com a claridade, ouviu-se o clangor de 300 trombetas, alternadamente misturado com o
forte grito cherav yehovah oolegidon: “Espada pelo SENHOR e por Gideão!” Nm 10.1-10; Js 6.4,16,20; Is 27.13; 1Co 15.52; 1Ts 4.16 despedaçaram os cântaros.
2Co 4.7; Hb 11.4; 2Pe 1.15
21 E permaneceu cada um. Êx 14.13,14; 2Cr 20.17; Is 30.7,15 que todo deitou a correr. Êx 14.25; 2Rs 7.6,7; Jó 15.21,22; Pv 28.1
22 Ao soar. Js 6.4,16,20; 2Co 4.7 o SENHOR tornou a espada. 1Sm 14.16-20; 2Cr 20.23; Sl 83.9; Is 9.4; Is 19.2 Zererá. Possivelmente a mesma que Zaretã.
1Rs 4.12 limite. Heb. lábio. Abel-Meolá. Segundo Eusébio, situada 26 km ao sul de Citópolis. 1Rs 4.12; 1Rs 19.16 Tabate. Provavelmente a cidade de .%#,
citada por Eusébio, a 20 km de Neápolis ou Siquém, em direção de Citópolis.
23 6.35; 1Sm 14.21,22
24 Gideão enviou. 3.27; Rm 15.30; Fp 1.27 impedi-lhes a passagem. 3.28; 12.5 Bete-Bara. Além do Jordão, no vau onde os hebreus passaram sob a direção
de Josué. Jo 1.28
25 dois príncipes. 8.3; Sl 83.11,12 na penha. Js 7.26; Is 10.26 Orebe. Eusébio e Jerônimo falam de um lugarejo chamado Arabá, 5 km a oeste de Citópolis.
Alguns supõem que este lugar tenha recebido seu nome de Orebe. e trouxeram as cabeças. Entre nações antigas, a cabeça do chefe conquistado geralmente era
trazido ao conquistador. Assim, a cabeça de Pompeu foi trazida a César; a cabeça de Círero, a Marco Antônio; as cabeças dos filhos de Acabe, a Jeú. Tal
barbaridade é raramente praticada atualmente, exceto entre os muçulmanos ou selvagens da África e América. Seria desejável que tal atrocidade nunca tivesse sido
praticada. dalém do Jordão. As palavas maiaiver lyyarden, podem significar passagem do Jordão ou dalém do Jordão. Não parece que Gideão tivesse passado
pelo Jordão. 8.4
8
1 Gideão pacifica os efraimitas.
4 Sucote e Penuel se recusam libertar o exército de Gideão.
10 Zeba e Zalmuna são tomados.
13 Sucote e Penuel são destruídos.
17 Gideão vinga a morte de seus irmãos em Zeba e Zalmuna.
22 Gideão recusa a governar.
24 A capa de Gideão é motivo de idolatria.
28 Midiã é subjugada.
29 Os filhos de Gideão; a morte de Gideão.
33 A idolatria e a ingratidão dos israelitas.
1 os homens de Efraim. 12.1-6; 2Sm 19.41; Jó 5.2; Ec 4.4; Tg 4.5,6
2 Que mais fiz eu. 1Co 13.4-7; Gl 5.14,15; Fp 2.2,3; Tg 1.19,20; Tg 3.13-18 Não são. Ou seja, os efraimitas realizaram serviços mais importantes do que
Gideão e seus homens fizeram. Abiezer. 6.11,34
3 Deus entregou nas vossas mãos. 7.24,25; Sl 44.3; Sl 115.1; Sl 118.14-16; Jo 4.37; Rm 12.3,6; Rm 15.18,19; Fp 2.3 Então, com falar-lhes. Pv 15.1; Pv
16.32; Pv 25.11,15 a ira. Heb. o espírito.
4 cansados. 1Sm 14.28,29,31,32; 1Sm 30.10; 2Co 4.8,9,16; Gl 6.9; Hb 12.1-4
5 Sucote. Gn 33.17; Sl 60.6 demos pão. Gn 14.18; Dt 23.4; 1Sm 25.18; 2Sm 17.28,29; 3Jo 6-8
6 5.23; Gn 25.13; Gn 37.25,28; 1Sm 25.10,11; 1Rs 20.11; 2Rs 14.9; Pv 18.23; Fp 2.21
7 trilharei a vossa carne. 16
8 Gn 32.30,31; 1Rs 12.25
9 Quando eu voltar em paz. 1Rs 22.27,28 derribarei esta torre. 17
MS. manuscrito
10 Carcor. Se este é nome de lugar, ele não é mencionado em qualquer outra parte. Alguns argumentam que karkor significa repouso. A Vulgata traduz o
termo por requiescebant, “descansado.” Isto parece o mais provável, pois é dito no v. 11, que Gideão “feriu aquele exército, que se achava descuidado.” povos do
Oriente. 7.12 os que caíram foram cento e vinte mil homens, etc. 7.22; 20.2,15,17,25,35,46; 2Rs 3.26; 2Cr 13.17; 2Cr 28.6,8; Is 37.36
11 Noba. Noba recebeu este nome por causa de um israelita que o conquistou. Eusébio diz que na sua época, Noba era um lugar abandonado, 13 km ao sul de
Hesbom. Jogbeá provavelmente fica próximo de Noba. Nm 32.35,42 que se achava descuidado. 18.27; 1Sm 15.32; 1Sm 30.16; 1Ts 5.3
12 e prendeu os dois reis. Js 10.16-18,22-25; Jó 12.16-21; Jó 34.19; Sl 83.11; Am 2.14; Ap 6.15,16; Ap 19.19-21 desbaratou. Heb. atemorizou.
13 pela subida de Heres. Esta é a leitura apresentada pela LXX, Siríaca, Arábica e Houbigant. Outros traduzem: “antes do nascer do sol.” 13
14 deteve a um moço. 1.24,25; 1Sm 30.11-15
15 motejastes de mim. 6,7
16 E tomou os anciãos. 7; Pv 10.13; Pv 19.29; Ed 2.6 e espinhos do deserto. Mq 7.4 deu severa lição. Heb. fez saber. Em vez de wyyodâ, Houbigant, Le
Clerc e outros trazem wyyadosh, “e ele rasgou ou trilhou.” Isto está de acordo com o v. 7. Igualmente a LXX, a Vulgata, a Caldéia, a Siríaca e a Arábica
concordam com este sentido. É provável que o texto hebraico tenha sido alterado pela simples mudança de , shin, para 5, ayin, letras bastante semelhantes.
17 9; 1Rs 12.25
18 Tabor. 4.6; Sl 89.12 Como tu és. Sl 12.2; Jd 16 se assemelhava. Heb. segundo a forma de, etc.
19 19
20 Js 10.24; 1Sm 15.33; Sl 149.9
21 Levanta-te. Considerava-se uma desgraça ser morto pelas mãos de uma criança. Uma morte dessas deve ser mais demorada e sofrida. Alguns empregavam
crianças para eliminar cativos. 9.54; 1Sm 31.3,5; Ap 9.6 e matou a Zeba e a Salmuna. Sl 83.1 ornamentos em forma de meia-lua. Is 3.18
22 Domina sobre nós. 9.8-15; 1Sm 8.5; 1Sm 12.12; Jo 6.15
23 Não dominarei sobre vós. 2.18; 10.18; 11.9-11; Lc 22.24-27; 2Co 1.24; 1Pe 5.3 o SENHOR vos dominará. 1Sm 8.6,7; 1Sm 10.19; 1Sm 12.12; Is 33.22; Is
63.19
24 dai-me vós. Gn 24.22,53; Êx 12.35; Êx 32.3; 1Pe 3.3-5 porque tinham argolas de ouro. Gn 16.10,11; Gn 25.13; Gn 37.25,28; 1Sm 25.11; 1Rs 20.11
25 25
26 mil e setecentos siclos de ouro. Equivalente a 15,42 kg. arrecadas. Ou, jóias doces. As vestes de púrpura. Et 8.15; Jr 10.9; Ez 27.7; Lc 16.19; Jo 19.2,5;
Ap 17.4; Ap 18.12,16 os ornamentos. 21
27 uma estola sacerdotal. 17.5; 18.14,17; Êx 28.6-12; 1Sm 23.9,10; Is 8.20 Ofra. 32; 6.11,24; Dt 12.5 todo Israel se prostituiu. Êx 23.33; Sl 73.27; Sl
106.39; Os 2.2; Os 4.12-14 a estola veio a ser um laço. 33; Dt 7.16
28 foram abatidos os midianitas. Sl 83.9-12; Is 9.4; Is 10.26 e ficou a terra em paz durante quarenta anos. 3.11,30; 5.31
29 Retirou-se Jerubaal. 6.32; 1Sm 12.11 e habitou em sua casa. Ne 5.14,15
30 Teve Gideão setenta filhos. 9.2,5; 10.4; 12.9,14; Gn 46.26; Êx 1.5; 2Rs 10.1 provindos dele. Heb. provindos de sua coxa. porque tinha muitas
mulheres. Gn 2.24; Gn 7.7; Dt 17.17; 2Sm 3.2-5; 2Sm 5.13-16; 1Rs 11.3; Ml 2.15; Mt 19.5-8; Ef 5.31-33
31 A sua concubina. 9.1-5; Gn 16.15; Gn 22.24 lhe pôs o nome Abimeleque. 9.18; Gn 20.2
32 Faleceu Gideão. Gn 15.15; Gn 25.8; Js 24.29,30; Jó 5.26; Jó 42.17 Ofra. 27; 6.24
33 tornaram a prostituir-se. 2.7-10,17,19; Js 24.31; 2Rs 12.2; 2Cr 24.17,18 após os baalins. 27; 2.17; Êx 34.15,16; Jr 3.9 Baal-Berite. Literalmente, “o
senhor da aliança.” 9.4,46
34 não se lembraram. Sl 78.11,42; Sl 106.18,21; Ec 12.1; Jr 2.32
35 nem usaram de benevolência. 9.5,16-19; Ec 9.14,15 Jerubaal. Melhor, Jerubaal Gideão, conforme também se diz Simão Pedro ou se chama uma pessoa
por seu nome cristão ou sobrenome. Gideão foi um homem poderoso e valoroso, verdadeiro patriota, desinteressado e sem ambição. Ele amava seu país e dedicou
sua vida ao mesmo. Porém, recusou-se aceitar o reino quando este foi oferecido a ele e a seus herdeiros. A confecção da estola foi um ato totalmente errado,
embora a intenção fosse boa.
9
1 Abimeleque, por conspiração com os siquemitas e a morte dos seus irmãos, é aclamado rei.
7 Jotão os repreende através de uma parábola e prediz sua ruína.
22 Gaal conspira com os siquemitas contra Abimeleque.
30 Zebul revela a conspiração.
34 Abimeleque os vence e semeia a cidade de sal.
46 Abimeleque destrói o deus El-Berite.
50 Ele é morto em Tebes por um pedaço de pedra de moinho.
56 A maldição de Jotão se cumpre.
1 Abimeleque. 8.31 Siquém. Gn 33.18; Gn 34.2; 1Rs 12.1 e falou-lhes e a toda a geração. 2Sm 15.6; 1Rs 12.3,20; Sl 83.2-4; Jr 18.18
2 setenta homens. 8.30 sou osso vosso e carne vossa. Gn 29.14; 2Sm 19.13; 1Cr 11.1; Ef 5.30; Hb 2.14
3 falaram a todos os cidadãos. Sl 10.3; Pv 1.11-14 seguir. Heb. após. É nosso irmão. Gn 29.15
4 da casa de Baal-Berite. 46-49; 8.33 levianos e atrevidos. Anashim raikim oophochozim, “homens que não prestam e dissolutos,” pessoas que viviam às
custas de outros e nada tinham a perder. Este era o fundamento do seu governo. Através desta espécie de administração corrupta de homens sem princípios a
maioria das rebeliões acontece. 11.3; 1Sm 22.2; 2Cr 13.7; Jó 30.8; Pv 12.11; At 17.5
5 a Ofra. 6.24 e matou seus irmãos. 2Rs 10.17; 2Rs 11.1,2; 2Cr 21.4; Mt 2.16,20
6 e toda Bete-Milo. 2Sm 5.9; 2Rs 12.20 Milo. Possivelmente uma pessoa de destaque em Siquém. junto ao carvalho. Js 24.26; 1Rs 12.1,20,25
7 monte Gerizim. Dt 11.29; Dt 27.12; Js 8.33; Jo 4.20 Ouvi-me. Sl 18.40,41; Sl 50.15-21; Pv 1.28,29; Pv 21.13; Pv 28.9; Is 1.15; Is 58.6-10; Mt 18.26-34;
Tg 2.13
8 as árvores. Esta é a mais antiga fábula ou alegoria existente. Ela é muito bonita, apropriada e inteligível. 2Rs 14.9; Ez 17.3-10; Dn 4.10-18 oliveira. A
zayith, ou oliveira, no sistema lineano, é uma espécie da diandra monogynia classe de plantas. É de estatura mediana e se desenvolve bem em lugares de bastante
incidência do sol. Seu tronco é nodoso, sua casca é fina e de cor cinza. A madeira é compacta, de cor amarelada. As folhas são alongadas, de cor verde escuro na
superfície superior e esbranquiçada na superfície inferior. Em junho, a oliveira produz flores brancas. Elas crescem em cachos, dividindo-se em quatro partes.
Depois da floração, aparecem os frutos. Estes são alongados e roliços. Primeiramente, sua cor é verde, depois amarelada e, quando maduros, pretos. No interior da
fruta encontra-se um caroço duro, cheio de sementes alongadas. A oliveira era a árvore mais proveitosa das florestas, enquanto que o espinheiro era a inferior e
menos útil. Reina sobre nós. 8.22,23
9 em mim prezam. Êx 29.2,7; Êx 35.14; Lv 2.1; 1Rs 19.15,16; Sl 89.20; Sl 104.15; At 4.27; At 10.38; 1Jo 2.20 Deus. Elohim, melhor, deuses. A parábola é
adaptada para os siquemitas idólatras. iria pairar sobre as outras árvores. Heb. para cima e para baixo de outras árvores. Jó 1.7; Jó 2.2
10 10
11 Lc 13.6,7
12 12
13 que agrada a Deus e aos homens. Nm 15.5,7,10; Sl 104.15; Pv 31.6; Ec 10.19
14 espinheiro. 2Rs 14.9
15 debaixo da minha sombra. Is 30.2; Dn 4.12; Os 14.7; Mt 13.32 saia do espinheiro fogo. 20,49; Nm 21.28; Is 1.31; Ez 19.14 consuma os cedros. 2Rs
14.9; Sl 104.16; Is 2.13; Is 37.24; Ez 31.3
16 segundo o merecimento. 8.35
17 meu pai pelejou por vós. 7.1-25; 8.4-10 arriscando a vida. Heb. jogou sua vida. Et 4.16; Rm 5.8; Rm 16.4; Ap 12.11
18 vos levantastes. 5,6; 8.35; Sl 109.4 Abimeleque. 6,14; 8.31
19 alegrai-vos. Is 8.6; Fp 3.3; Tg 4.16
kg quilo(s)
20 saia fogo. 15,23,56,57; 7.22; 2Cr 20.22,23; Sl 21.9,10; Sl 28.4; Sl 52.1-5; Sl 120.3,4; Sl 140.10
21 Beer. Provavelmente a Beer mencionada por Maundrell, cerca de 16 km ao norte de Jerusalém, na direção de Siquém. Localizava-se ao sul, num leve
declive. Possuía uma fonte de água excelente ao pé do monte, de onde lhe foi dado o nome. Perto da fonte, encontram-se os muros caídos de uma arruinada khan.
No topo do monte ainda persistem dois portais de um convento em ruínas. O Dr. Richardson diz que parece ter sido um lugar importante. Nm 21.16; Js 19.8; 2Sm
20.14
22 22
23 2771 A.M.; 1233 a.C.; 258 An. Ex. Is. Suscitou Deus. Ou seja, Deus permitiu que um espírito de ciúme, traição e discórdia se instalasse entre Abimeleque
e os siquemitas. 15,20; 1Sm 16.14-16; 1Sm 18.9,10; 1Rs 12.15; 1Rs 22.22,23; 2Cr 10.15; 2Cr 18.19-22; Is 19.2,14; 2Ts 2.11,12 se houveram aleivosamente. 16;
Is 33.1; Mt 7.2
24 para que a vingança da violência. 1Sm 15.33; 1Rs 2.32; Et 9.25; Sl 7.16; Mt 23.34-36 contribuíram para que ele matasse. Heb. fortaleceram suas mãos
para matar. Mais cedo ou mais tarde, Deus investiga os casos e derramará o sangue sobre as cabeças de quem o derramou. Assessores e executores deverão prestar
contas dos pecados. Os siquemitas que apoiaram os planos sanguinários de Abimeleque e queriam aclamá-lo rei, não podiam subsistir. Pessoas que se unem para
fazer o mal, são destinadas à destruição. Sangue jamais une por muito tempo qualquer interesse.
25 Js 8.4,12,13; Pv 1.11,12
26 com seus irmãos. Gn 13.8; Gn 19.7
27 festas. Ou, cânticos. Is 16.9,10; Is 24.7-9; Jr 25.30; Am 6.3-6 e foram à casa de seu deus. 4; 16.23; Êx 32.6,19; Dn 5.1-4,23 comeram. Is 22.12-14; Lc
12.19,20; Lc 17.26-29 amaldiçoaram. Lv 24.11; 1Sm 17.43; Sl 109.17
28 Quem é Abimeleque. 1Sm 25.10; 2Sm 20.1; 1Rs 12.16 Hamor. Gn 34.2,6
29 Quem dera. As próprias palavras e a conduta de um homem ardiloso, demagogia hipócrita. 2Sm 15.4; 1Rs 20.11; Sl 10.3; Rm 1.30,31 e lhe diria. A LXX
traduz: “e diria a Abimeleque.” O Dr. Wall observa que isso provavelmente não foi dito na presença de Abimeleque, mas na sua ausência, numa festa de excessos,
quando se orgulhava de que iria desafiá-lo. Multiplica o teu exército. 2Sm 2.14-17; 2Rs 14.8; 2Rs 18.23; Is 36.8,9
30 se acendeu em ira. 30
31 alvoroçaram a cidade contra ti. Sob o pretexto de reerguer os muros e torres, na verdade colocaram o lugar em estado de defesa, pretendendo apoderar-se
do governo tão logo Abilemeque viesse contra eles. 31
32 de noite. Jó 24.14-17; Sl 36.4; Pv 1.11-16; Pv 4.16; Rm 3.15
33 como puderes. Heb. como a tua mão achar. Lv 25.26, marg.; 1Sm 10.7; Lv 25.8; Ec 9.10
34 34
35 Gaal. Nada mais do que aqui é registrado se sabe a respeito deste homem. Provavelmente era um descendente dos cananeus, que esperava, com o apoio e
insatisfação do povo, promover uma revolução e, desta maneira, restaurar o antigo governo de Hamor, pai de Siquém. Josefo diz que Gaal era homem de
autoridade, que viajou com eles juntamente com seus homens armados e parentes, e que os siquemitas queriam que lhes permitisse a guarda durante a vindima. o
povo que com ele estava. 44
36 As sombras dos homens vês por homens. Doubdan afirma que em alguns lugares da Terra Santa há muitas rochas individuais espalhadas pelo chão.
Algumas delas brotam do chão e outras despencaram de precipícios. As sombras destas rochas se parecem à distância, segundo Josefo, com tropas de exércitos.
Zebul, porém, observou a Gaal que ele estava confundindo sombras de rochas com homens. Ez 7.7; Mc 8.24
37 Eis ali desce gente defronte de nós. Dt 18.14
38 28,29; 2Sm 2.26,27; 2Rs 14.8-14; Jr 2.28
39 39
40 Gaal fugiu de diante dele. 1Rs 20.18-21,30
41 Arumá. O versículo seguinte indica que este lugar ficava perto de Siquém. Talvez seja o mesmo que Rumá, uma vila da Galiléia mencionada por Eusébio
(Bell. 1. iii. c. 9). Zebul. 28,30
42 42
43 43
44 romperam de improviso. 15,20; Gl 5.15
45 e a tomou. 20 assolou-a. Dt 29.23; 1Rs 12.25; 2Rs 3.25; Sl 107.34, marg.; Ez 47.11; Sf 2.9; Tg 2.13 semeou de sal. Sal em pequena quantidade dá
fertilidade ao solo; porém, em grande quantidade, o sal destrói a vegetação. Plínio diz que todo solo onde se encontra muito sal é estéril e nada produz. Portanto, a
semeadura de sal era costume em diferentes países para expressar uma desolação permanente. Sigônio observa que, quando Milão foi tomada, 1162 d.C., os muros
foram destruídos e se semeou sal na cidade. E Brantmome informa que era costume antigo na França semear de sal a casa do homem que era declarado traidor do
rei. Charles IX, rei da França, o mais ordinário e malvado dos seres humanos, fez com que a casa do Admiral Coligni (a quem ele e o duque de Guise mataram,
juntamente com milhares de protestantes na véspera do dia de São Bartolomeu, 1572) fosse semeada de sal.
46 fortaleza subterrânea. 4,27; 8.33; 1Rs 8.26; 2Rs 1.2-4; Sl 115.8; Is 28.15-18; Is 37.38
47 47
48 Zalmom. Sl 68.14 O que me vistes fazer. 7.17,18; Pv 1.11,12 fazer. Heb. ter feito.
49 as puseram em cima da fortaleza subterrânea. 15,20; Gl 5.15; Tg 3.16
50 Tebes. Segundo Eusébio, a 21 km de Siquém, na direção de Citópolis. 50
51 51
52 48,49; 2Rs 14.10; 2Rs 15.16
53 Porém certa mulher. 15,20; 2Sm 11.21; 2Sm 20.21; Jó 31.3; Jr 49.20; Jr 50.45 e lhe quebrou o crânio. No original se encontra wattaritz eth gulgalto,
como também é traduzido na LXX     , “e ela quebrou o seu crânio.” Plutarco relata que Pirro foi morto no cerco de Tebes por um
pedaço de cerâmica que uma mulher jogou sobre a sua cabeça.
54 Desembainha a tua espada. 1Sm 31.4,5 O moço o atravessou. Ser morto por uma mulher era considerado uma desgraça.
55 2Sm 18.16; 2Sm 20.21,22; 1Rs 22.35,36; Pv 22.10
56 Deus fez tornar. Tanto o fratricida Abimeleque quanto os homens sem escrúpulo de Siquém foram atingidos pela culpa da iniqüidade por eles cometida. O
julgamento humano pode ser evitado, mas não há escape do juízo de Deus. Quantas casas foram semeadas de sal na França, pelo justo juízo de Deus, no massacre
dos protestantes na véspera do dia de São Bartolomeu! Ver nota no v. 45. 9.24; Jó 31.3; Sl 9.12; Sl 11.6; Sl 58.10,11; Sl 94.23; Pv 5.22; Mt 7.2; At 28.4; Gl 6.7; Ap
19.20,21
57 veio sobre eles. 20,45; Js 6.26; 1Rs 16.34
10
1 Tola julga Israel em Samir.
3 Jair, cujos trinta filhos tinham trinta cidades.
6 Os filisteus e amonitas oprimem Israel.
10 Deus não atende ao clamor dos israelitas.
15 Havendo arrependimento, Deus se compadece dos israelitas.
1 2772 A.M.; 1232 a.C.; 259 An. Ex. Is. se levantou. 2.16; 3.9 livrar. Heb. salvar. Samir. Js 15.48
2 2
3 2795 A.M.; 1209 a.C.; 282 An. Ex. Is. Gileadita. Gn 31.48; Nm 32.29
4 cavalgavam trinta jumentos. 5.10; 12.14 a que chamavam. Nm 32.41; Dt 3.14 Havote-Jair. Ou, as vilas de Jair.
5 5
6 2817 A.M.; 1187 a.C.; 304 An. Ex. Is. Fazer o que era mau. 4.1; 6.1; 13.1 2799 A.M.; 1205 a.C.; 286 An. Ex. Is. Baalins. 2.11-14; 3.7; 2Cr 28.23; Sl
106.36 aos de Sidom. 1Rs 11.5,7,33; 1Rs 16.31; 2Rs 17.16,29-31; 2Rs 23.13 dos filisteus. 16.23; 1Sm 5.2; 2Rs 1.2,3; Jr 2.13; Ez 16.25,26
7 Acendeu-se a ira do SENHOR. 2.14; Dt 29.20-28; Dt 31.16-18; Dt 32.16-22; Js 23.15,16; Sl 74.1; Na 1.2,6 e entregou-os nas mãos. 4.2; 1Sm 12.9,10; Sl
44.12; Is 50.1
d.C. depois de Cristo
8 nesse mesmo ano. 5; Is 30.13; 1Ts 5.3 oprimiram. Heb. esmagaram
9 passaram o Jordão. 3.12,13; 6.3-5; 2Cr 14.9; 2Cr 20.1,2 Israel se viu muito angustiado. Dt 28.65; 1Sm 28.15; 2Cr 15.5
10 os filhos de Israel clamaram. 3.9; 1Sm 12.10; Sl 106.43,44; Sl 107.13,19,28
11 os egípcios. Êx 14.30; 1Sm 12.8; Ne 9.9-11; Sl 78.51-53; Sl 106.8-11; Hb 11.29 os amorreus. Nm 21.21-25,35; Sl 135.10,11 os filhos de Amom. 3.11-15
os filisteus. 3.31
12 os sidônios. 5.19-31 os amalequitas. 6.3 os maonitas. A LXX traz “os midianitas.” O Dr. Wall concorda com esta leitura. Porém, os maonitas podem ter
sido uma tribo árabe, residente em Maom (Js 15.55; 1Sm 23.24-25; 25.2), vizinha de Moabe. 2Cr 26.6,7; Sl 106.42,43 não vos livrei eu. 2.1-3
13 2.12; Dt 32.15; 1Cr 28.9; Jr 2.13; Jn 2.8
14 Dt 32.26-28,37,38; 1Rs 18.27,28; 2Rs 3.13; Pv 1.25-27; Is 10.3; Jr 2.28
15 Temos pecado. 2Sm 12.13; 2Sm 24.10; Jó 33.27; Pv 28.13; 1Jo 1.8-10 faze-nos tudo quanto. Js 9.25; 1Sm 3.18; 2Sm 10.12; 2Sm 15.26; Jn 2.4; Jn 3.9 te
parecer bem, etc. Heb. é bom aos teus olhos. porém, livra-nos ainda esta vez. 2Sm 24.14; Jó 34.31,32
16 E tiraram. 2Cr 7.14; 2Cr 15.8; 2Cr 33.15; Jr 18.7,8; Ez 18.30-32; Os 14.1-3,8 os deuses alheios. Heb. deuses de estrangeiros. já não pôde ele reter. Gn
6.6; Sl 106.44,45; Is 63.9; Jr 31.20; Os 11.8; Lc 15.20; Lc 19.41; Jo 11.34; Ef 4.32; Hb 3.10; Hb 4.15 a sua compaixão. Heb. encurtamento. Em Deus não há
tristeza. Ele possui infinita alegria e felicidade em si mesmo. E essas não se abalam com os pecados ou com a miséria de suas criaturas. Não há nenhuma mudança
em Deus pois o seu propósito sempre é o mesmo. Quem poderá mudá-lo? Mas a sua bondade está na sua glória. Por sua glória ele proclama e exalta o seu nome.
Assim como ele se agrada em estabelecer relação paterna com o seu povo, assim também se agrada da sua bondade para com este povo, compadecendo-se
paternalmente dos seus filhos. Ele é o Pai das luzes e o Pai das misericórdias.
17 se congregaram. Heb. juntos clamaram. Mispa. 11.11,29; Gn 31.49
18 Quem será o homem. 1.1; 11.5-8; Is 3.1-8; Is 34.12 Será esse o cabeça. 11.11; 12.7; 1Sm 17.25
11
1 A aliança entre Jefté e os gileaditas para que ele fosse o cabeça deles.
12 O acordo de paz entre Jefté e os amonitas é vão.
29 O voto de Jefté.
32 A conquista dos amonitas.
34 Jefté cumpre o voto com sua filha.
1 Jefté. Hb 11.32 homem valente. 6.12; 2Rs 5.1 filho duma prostituta. Heb. uma mulher, uma prostituta. zonah deveria ser traduzido por hospedeira ou
guarda de estalagem (Js 2.1). Assim o Targum de Jonatã o traduz wehoo bar ittetha pundekeetha: “e ele era filho de uma mulher, guarda de taberna.”
Provavelmente ela era cananéia, pois o v. 2 indica que era ishah achereth, “mulher de outra raça.” Por isso os irmãos excluíram Jefté da família, não possuindo ele
pleno direito à herança.
2 expulsaram Jefté. Gn 12.10; Dt 23.2; Gl 4.30 és filho doutra mulher. Pv 2.16; Pv 5.3,20; Pv 6.24-26
3 fugiu da presença de seus irmãos. Heb. da face de. Tobe. Provavelmente Is-Tobe. Parece que era parte da Síria, próximo de Zobá, Reobe e Maacá, a leste
do Jordão, bem ao norte da herança de Manassés. Se isto é assim, então ficava próximo de Gileade, terra de Jefté. Este lugar é chamado de Tobie ou Tubim
(1Macabeus 5.13). Os judeus habitavam no distrito de Tubieni (2Macabeus 12.17; 2Sm 10.6). homens levianos. 9.4; 1Sm 22.2; 1Sm 27.2; 1Sm 30.22-24; Jó 30.1-
10; At 17.5
4 2817 A.M.; 1187 a.C.; 304 An. Ex. Is. Passado algum tempo. Heb. depois de dias. 4
5 Quando pelejavam. 10.9,17,18 buscar. 1Sm 10.27; 1Sm 11.6,7,12; Sl 118.22,23; At 7.35-39; 1Co 1.27-29
6 6
7 não me aborrecestes. Gn 26.27; Gn 37.27; Gn 45.4,5; Pv 17.17; Is 60.14; At 7.9-14; Ap 3.9
8 perguntou aos anciãos. Êx 8.8,28; Êx 9.28; Êx 10.17; 1Rs 13.6; Lc 17.3,4 tornamos a ti. 10.18
9 Se me tornardes a levar. Nm 32.20-29
10 O SENHOR. Gn 21.23; Gn 31.50; 1Sm 12.5; Jr 29.23; Jr 42.5; Rm 1.9; 2Co 11.31 será por testemunha. será o ouvinte. Gn 16.5; Gn 31.53; Dt 1.16; 1Sm
24.12 se não fizermos segundo a tua palavra. Êx 20.7; Zc 5.4; Ml 3.5
11 e o povo o pôs por cabeça. 8 e Jefté proferiu. 1Sm 23.9-12; 1Rs 3.7-9; 2Co 3.5; Tg 1.5,17 Jefté proferiu. Isto é, sendo aclamado, imediatamente retirou
sua devoção, e, em oração, levou a questão diante de Deus: sua escolha para o ofício, o exercício do mesmo no temor de Deus, sem o qual nada faria. Jefté colocou
diante de Deus que o exercício do ofício não dependia da sua compreensão ou coragem, mas de Deus Todo-Poderoso e do favor divino. Este é um exemplo digno
de imitação em todo o mundo. Em todos os empreendimentos, grandes ou pequenos, reconheçamos a Deus e busquemos a sua orientação. Assim nossos caminhos
prosperarão e obteremos aquela paz de vai além de todo o entendimento. Jefté iniciou o seu empreendimento com oração. perante o SENHOR. 10.17; 20.1; 1Sm
10.17; 1Sm 11.15 Mispa. Mispa mencionada aqui ficava a leste do Jordão, nas montanhas de Gileade (Gn 31.49), por isso chamada de Mispa de Gileade (v. 29),
para diferenciá-la de outra cidade com o mesmo nome, que ficava a oeste do Jordão, nas terras da tribo de Judá. Js 15.38
12 Enviou Jefté mensageiros. Jefté agiu de acordo com a lei de Moisés. Por isso, a justiça de sua causa se apresentaria com mais vigor ao povo. Nm 20.14;
Nm 21.21; Dt 2.26; Dt 20.10,11; Pv 25.8,9; Mt 18.15,16 Que há entre mim e ti. 2Rs 14.8-12
13 me tomou a terra. Nm 21.24-26; Pv 19.5,9 desde Arnom. Ou seja, toda a terra que pertencia aos amoritas e moabitas. até o Jaboque. Gn 32.22; Dt 2.37;
Dt 3.16
14 tornou a enviar mensageiros. Sl 120.7; Rm 12.18; Hb 12.14; 1Pe 3.11
15 Israel não tomou. Nm 21.13-15,27-30; Dt 2.9,19; 2Cr 20.10; At 24.12,13
16 subindo Israel do Egito. O conteúdo das mensagens indicam que Jefté havia estudado bem o livro de Moisés. Os argumentos de Jefté são bastante claros e
convincentes. Suas exigências são razoáveis, visto que apenas pediu que os amonitas deixassem de importunar o povo que não os havia prejudicado nem
tencionado fazê-lo. andou pelo deserto. Nm 14.25; Dt 1.40; Js 5.6 e chegou a Cades. Gn 14.7; Nm 13.26; Nm 20.1; Dt 1.46
17 Israel enviou mensageiros. Nm 20.14-21; Dt 2.4-8,29 ao rei dos edomitas. Dt 2.9 Israel ficou em Cades. Nm 20.1,16
18 Depois, andou pelo deserto. Nm 20.22; Nm 21.10-13; Nm 33.37-44; Dt 2.1-8 rodeou a terra dos edomitas. Nm 21.4-9 e chegou ao oriente da terra.
Nm 21.11 e se acampou além do Arnom. Nm 21.13; Nm 22.36
19 Nm 21.21-35; Dt 2.26-34; Dt 3.1-17; Js 13.8-12
20 Nm 21.23; Dt 2.32 O SENHOR, Deus de Israel. Ne 9.22; Sl 135.10-12; Sl 136.17-21 que os feriu. Nm 21.24,25; Dt 2.33,34 e Israel desapossou. Js 13.15-
32
21 21
22 Tomou posse de todo o território. Dt 2.36 desde o deserto. Da Arábia Deserta, no leste, até o Jordão, no oeste.
23 Jefté mostra que os israelitas não tomaram a terra dos moabitas ou amonitas, mas a dos amoritas, que haviam conquistado de Seom, seu rei. Embora os
amoritas tivessem tomado dos amonitas as terras em questão, a posse das terras nas mãos dos israelitas era válida porque eles as haviam tomado não dos amonitas,
mas dos amoritas. 23
24 Não é certo que aquilo. Isto simplesmente é um argumentum ad hominem, e Jefté argumenta com este princípio reconhecido pelo rei de Amom. É como se
ele dissesse: “Você supõe que a terra que possui lhe foi dada por seu deus Quemos. Por isso você não vai renunciar ao que acredita ser direito divino. Agora
sabemos que Javé, nosso Deus, nos deu a terra dos israelitas. Por isso não a entregaremos.” Quemos. Nm 21.29; 1Rs 11.7; Jr 48.7,46 possuiremos nós o território
de todos quantos. Dt 9.4,5; Dt 18.12; Js 3.10; Sl 44.2; Sl 78.55; Mq 4.5
25 Balaque. Nm 22.2-21; Dt 23.3,4; Js 24.9,10; Mq 6.5
26 Hesbom. Nm 21.25-30; Dt 2.24; Dt 3.2,6; Js 12.2,5; Js 13.10 Aroer. Dt 2.36 Israel habitou trezentos anos. 3.11,30; 5.31; 8.28; 9.22; 10.2,3,8; Js 11.18;
Js 23.1
27 que é juiz. Gn 18.25; 1Sm 2.10; Jó 9.15; Jó 23.7; Sl 7.11; Sl 50.6; Sl 75.7; Sl 82.8; Sl 94.2; Sl 98.9; Ec 11.9; Ec 12.14; Jo 5.22,23; Rm 14.10-12; 2Co 5.10;
2Tm 4.8; Hb 12.23 julgue hoje entre. Gn 16.5; Gn 31.53; 1Sm 24.12,15; Sl 7.8,9; 2Co 11.11
28 2Rs 14.11; Pv 16.18
29 o Espírito do SENHOR veio. 3.10; 6.34; 13.25; Nm 11.25; 1Sm 10.10; 1Sm 16.13-15; 1Cr 12.18 Jefté. “Parece que Jefté foi apenas juiz no nordeste de
Israel.” passou até Mispa. 10.17
30 Gn 28.20; Nm 30.2-16; 1Sm 1.11; Ec 5.1,2,4,5
31 quem primeiro, etc. Heb. aquele que sair, aquele sairá. esse será do SENHOR. Lv 27.2,3,28,29; 1Sm 1.11,28; 1Sm 2.18; 1Sm 14.24,44; Sl 66.13,14 e eu o
oferecerei. Ou, ou o oferecerei, etc. Wehäâleetheehoo älah, como o Dr. Randolfo e outros argumentam: “e eu o oferecerei (ou oferecerei a ele, ou seja, a Javé), um
holocausto.” hoo refere-se com muito mais propriedade à pessoa a quem o sacrifício seria feito do que à coisa a ser sacrificada. A menos que seja compreendido
desta maneira, a afirmação tem que ser tomada como um voto de pagão ou homem mau. Se um cachorro ou qualquer animal impuro o encontrasse, ele não poderia
ter feito holocausto. Ou se a mulher, os filhos, etc. de alguém o encontrasse, seu voto não lhe daria direito sobre eles. Lv 27.11,12; Dt 23.18; Sl 66.13; Is 66.3
32 e o SENHOR os entregou. 1.4; 2.18; 3.10
33 Aroer. Dt 2.36 Minite. Segundo Eusébio, situada a 6,5 km de Hesbom, na direção de Filadélfia ou Rabate. Ez 27.17
34 Mispa. 11; 10.17 sai-lhe a filha ao seu encontro. 5.1-31; Êx 15.20; 1Sm 18.6,7; Sl 68.25; Sl 148.11,12; Sl 150.4; Jr 31.4,13 não tinha ele outro filho
nem filha. Zc 12.10; Lc 7.12; Lc 8.42; Lc 9.38
35 rasgou as suas vestes. Gn 37.29,30,34,35; Gn 42.36-38; 2Sm 13.30,31; 2Sm 18.33; Jó 1.20 porquanto fiz voto. Lv 27.28,29; Nm 30.2-5; Sl 15.4; Ec 5.2-6
e não tornarei atrás. 21.1-7; 1Sm 14.44,45; Mt 14.7-9; At 23.14
36 pois o SENHOR te vingou. 16.28-30; 2Sm 18.19,31; 2Sm 19.30; At 20.24; At 21.13; Rm 16.4; Fp 2.30
37 e chore a minha virgindade. 1Sm 1.6; Lc 1.25
38 38
39 o qual lhe fez. Jefté não sacrificou sua filha, mas a consagrou ao serviço de Deus no tabernáculo, espécie de celibato. Isto fica evidente com base nas
seguintes considerações: 1. Sacrifícios humanos sempre foram abominação a Javé. Jefté certamente sabia disso e, conseqüentemente, não faria um voto desses nem
o levaria a cabo. 2. Afirma-se expressamente (v. 2) que Jefté esteve sob a influência do Espírito de Deus. Isso evitaria que ele sujasse suas mãos no sangue de sua
própria filha. 3. Jefté tinha condições de resgatar sua filha (Lv 27.4); certamente sua filha valia mais do que trinta siclos de prata. 4. Além disso, quem levaria a
efeito o terrível rito? Não Jefté, que era sacerdote, pois isso lhe seria antinatural e desumano. 5. Historiadores sacros informam que Jefté chorou a virgindade da
filha, que ela não possuiu homem algum e que mulheres israelitas iam anualmente confortar-se ou lamentar-se com ela. 31; Lv 27.28,29; Dt 12.31; Is 66.3 segundo
o voto por ele proferido. 1Sm 1.11,22,24,28; 1Sm 2.18 costume. Ou, ordenança.
40 cantar em memória. Ou, falar com ela. 5.11 por quatro dias. 1Rs 9.25
12
1 Os efraimitas, discutindo com Jefté e identificados pela palavra chibolete, são mortos pelos gileaditas.
7 Jefté morre.
8 Ibsã, que possuía trinta filhos e trinta filhas.
11 Elom.
13 Abdom, que possuía quarenta filhos e trinta netos, é juiz sobre Israel.
1 foram convocados. Heb. foram chamados. Por que foste combater. 8.1; 2Sm 19.41-43; Sl 109.4; Ec 4.4; Jo 10.32 Queimaremos a tua casa. 14.15; 15.6;
Pv 27.3,4; Tg 3.16; Tg 4.1,2
2 Eu e o meu povo. 11.12-33
3 arrisquei a minha vida. 9.17; 1Sm 19.5; 1Sm 28.21; Jó 13.14; Sl 119.109; Rm 16.4; Ap 12.11 por que, pois, subistes. 11.27; 2Cr 13.12
4 e os homens de Gileade feriram. 11.10; Nm 32.39,40; Dt 3.12-17 Fugitivos sois. 1Sm 25.10; Ne 4.4; Sl 78.9; Pv 12.13; Pv 15.1
5 3.28; 7.24; Js 2.7; Js 22.11
6 Dize, pois, chibolete. Mt 26.73; Mc 14.70 chibolete significa córrego, ou, enchente. Sl 69.2,15; Is 27.12 Heb. Chibolete também significa ponta da espiga
(Jó 24.24), e sibolete significa carga (Êx 6.6). Os que não conseguiam pronunciar certas letras foram obrigados a levar carga pesada. Sabe-se muito bem que alguns
povos não conseguem pronunciar certas letras. O som de th não consegue ser pronunciado pelos persas, embora seja som comum entre os árabes. Muitos judeus
germânicos não conseguem articular o , th, substituindo-o por ss. E caíram de Efraim. Pv 17.14; Pv 18.19; Ec 10.12; Mt 12.25; Gl 5.15 quarenta e dois mil.
Arbäim ooshenayim aleph, “quarenta e dois mil.” Aqui o
, e, pode simplesmente significar adição. Este número pode denotar 2.040, e não 42.000. No último
censo dos israelitas (Nm 26.37), toda a tribo de Efraim somava apenas 32.500. Portanto, 42.000 parece número grande demais.
7 7
8 Ibsã. 2823 A.M.; 1181 a.C.; 310 An. Ex. Is. “Parece que ele era apenas juiz civil com a missão de fazer justiça no nordeste de Israel.” Belém. Gn 15.19;
1Sm 16.1; Mq 5.2; Mt 2.1
9 14; 10.4
10 10
11 2830 A.M.; 1174 a.C.; 317 An. Ex. Is. “Juiz civil no nordeste de Israel.” 11
12 Aijalom. Js 19.42; 1Cr 6.69; 1Cr 8.13
13 2840 A.M.; 1164 a.C.; 327 An. Ex. Is. “Juiz civil também no nordeste de Israel.” 13
14 netos. Heb. filhos de filhos. que cavalgavam. 5.10; 10.4
15 2848 A.M.; 1156 a.C.; 335 An. Ex. Is. Piratom. 2Sm 23.30 na região montanhosa dos amalequitas. 3.13,27; 5.14; Gn 14.7; Êx 17.8; 1Sm 15.7
13
1 Israel é entregue nas mãos dos filisteus.
2 O Anjo do SENHOR aparece à mulher de Manoá.
8 O Anjo do SENHOR aparece a Manoá.
15 Os sacrifícios de Manoá; através deles, o Anjo é descoberto.
24 O nascimento de Sansão.
1 tornado a fazer o que era mau. 2.11; 3.7; 4.1; 6.1; 10.6; Rm 2.6 perante o SENHOR. Jr 13.23 este os entregou. “Parece um cativeiro parcial.” nas mãos
dos filisteus. 1Sm 12.9
2 Zorá. Js 15.33; Js 19.41 cuja mulher era estéril. Gn 16.1; Gn 25.21; 1Sm 1.2-6; Lc 1.7
3 Apareceu o Anjo do SENHOR. 2.1; 6.11,12; Gn 16.7-13; Lc 1.11,28-38 porém conceberás. Gn 17.16; Gn 18.10; 1Sm 1.20; 2Rs 4.16; Lc 1.13,31
4 não bebas vinho. 14; Nm 6.2,3; Lc 1.15 nem comas coisa imunda. Lv 11.27,47; At 10.14
5 sobre cuja cabeça não passará navalha. Nm 6.2,3,5; 1Sm 1.11 e ele começará a livrar. 1Sm 7.13; 2Sm 8.1; 1Cr 18.1
6 Um homem de Deus veio a mim. Dt 33.1; Js 14.6; 1Sm 2.27; 1Sm 9.6; 1Rs 17.18,24; 2Rs 4.9,16; 1Tm 6.11 sua aparência era semelhante. Mt 28.3; Lc
9.29; At 6.15 tremenda. 22; Gn 28.16,17; Êx 3.2,6; Dn 8.17; Dn 10.5,11; Mt 28.4; Ap 1.17 não lhe perguntei donde era, etc. A Vulgata traduz esta expressão de
maneira muito diferente, omitindo o “não”: Quem cùm interrogâssim quis esset, et unde venisset, et quo nomine vocaretur, noluit mihi dicere; sed hoc respondit,
Heb. Hebraico
A.M. Ano do Mundo
O número do ano desde a criação em 23 de outubro de 4004 a.C., de acordo com Ussher (Essa data é o dia do primeiro
domingo após o equinócio de outono naquele ano). Note que o ano do mundo pula dois anos julianos,
aproximadamente três meses de um ano e os nove meses seguintes do ano juliano seguinte.
a.C. antes de Cristo
An. Ex. Is. Ano do Êxodo de Israel
etc etcétera (e outras coisas mais)
etc: “Quando lhe perguntei quem ele era, donde vinha e qual era o seu nome, ele não me contou. Porém me disse, etc.” A partícula negativa também está ausente
na Septuaginta bem como na Poliglota Complutênsia: = 
  0 ,   μ ,  "" μ· “E eu lhe perguntei donde era e
seu nome. Porém ele não me disse.” O Código Alexandrino também traz esta leitura. Porém a Septuaginta da Poliglota de London, a Caldéia, a Siríaca e a Arábica
trazem a partícula negativa no texto hebraico: não lhe perguntei o nome, etc. o seu nome. 17,18; Gn 32.29; Lc 1.19
7 7
8 nos ensine. Jó 34.32; Pv 3.5,6; At 9.6
9 ouviu. Sl 65.2; Mt 7.7-11
10 Eis que me apareceu. Jo 1.41,42; Jo 4.28,29 no outro dia. Byyom, melhor, “neste dia,” ou “hoje,” pois a palavra outro não se encontra no texto original.
Provavelmente o anjo apareceu pela manhã ou à tarde do mesmo dia.
11 11
12 qual será o modo de viver Gn 18.19; Pv 4.4; Pv 22.6; Ef 6.4 e o seu serviço. Ou, que ele fará? Heb. qual será o seu trabalho?
13 13
14 nem vinho. 4 tudo quanto lhe tenho ordenado guardará. Dt 12.32; Mt 28.20; Jo 2.5; Jo 15.14; 2Ts 3.4
15 Permite-nos deter-te. 6.18,19; Gn 18.3-5 e te preparemos um cabrito. Pelo fato de Manoá não saber quem era o hóspede, ele quis realizar este gesto de
hospitalidade.
16 não comerei de teu pão. Sou um ser espiritual. Não subsisto de alimento terreno e não posso participar de tua refeição. e, se preparares holocausto, etc.
Melhor, “mas se quiseres oferecer,” etc. ao SENHOR o oferecerás. 23; 6.26
17 17
18 Por que perguntas. 6; Gn 32.29 que é maravilhoso. Manoá quis saber o nome porque este era secreto. Mas o anjo não disse que o nome era secreto, mas
hoo pailee, “maravilhoso.” Esse é o caráter atribuído ao Messias: “e o seu nome será pailai,: Maravilhoso.” (Is 9.6)
19 Tomou, pois, Manoá, um cabrito. 6.19,20; 1Rs 18.30-38 se houve maravilhosamente. Ele agiu de acordo com o seu nome. Sendo maravilhoso, realizou
prodígios, possivelmente fazendo surgir fogo da rocha para consumir o sacrifício e, então, subiu na chama. 6.21; 1Rs 18.38
20 subindo para o céu a chama. 2Rs 2.11; Sl 47.5; Hb 1.3 caíram com o rosto em terra. Gn 17.3; Lv 9.24; 1Cr 21.16,26; Ez 1.26,28; Dn 10.9; Mt 17.6
21 Manoá ficou sabendo. 6.22; Os 12.4,5
22 Certamente, morreremos. Gn 32.30; Êx 33.20; Dt 4.38; Dt 5.26; Is 6.5 porque vimos a Deus. Jo 1.18; Jo 5.37
23 Porém sua mulher lhe disse. Ec 4.9,10; 1Co 12.21 não aceitaria de nossas mãos. Gn 4.4,5; Sl 86.17 nem nos teria mostrado tudo isto. Sl 25.14; Sl
27.13; Pv 3.32; Jo 14.20,23; Jo 15.15
24 2849 A.M.; 1155 a.C.; 336 An. Ex. Is. Sansão. Hb 11.32 o menino cresceu. 1Sm 3.19; Lc 1.80; Lc 2.52
25 E o Espírito do SENHOR. 3.10; 6.34; 11.29; 1Sm 11.6; Mt 4.1; Jo 3.34 Maané-Dã, como em 18.12. Entre Zorá e Estaol. 18.11; Js 15.33
14
1 Sansão deseja casar-se com uma mulher dos filisteus.
6 Na viagem, ele mata um leão.
8 Na segunda viagem, ele encontra mel no corpo do leão.
10 A festa de casamento de Sansão.
12 A mulher decifra o enigma de Sansão.
19 Sansão despoja trinta filisteus.
20 A mulher de Sansão se casa com outro homem.
1 Timna. Gn 38.12,13; Js 15.10; Js 19.43 vendo. Gn 6.2; Gn 34.1,2; 2Sm 11.2; Jó 31.1; Sl 119.37; 1Jo 2.16
2 tomai-ma, pois, por esposa. Gn 21.21; Gn 24.2,3; Gn 34.4; Gn 38.6; 2Rs 14.9
3 entre as filhas de teus irmãos. Gn 13.8; Gn 21.3,4,27 daqueles incircuncisos? 15.18; Gn 34.14; Êx 34.12-16; Dt 7.2,3; 1Sm 14.6; 1Sm 17.26,36; 1Sm
31.4; 2Sm 1.20 só desta me agrado. Heb. ela é reta aos meus olhos.
4 isto vinha do SENHOR. Ou seja, Deus o permitiu para que se tornasse um meio de prover libertação a Israel. Esse tipo de casamento era proibido aos
israelitas a fim de mantê-los distantes de povos idólatras. Js 11.20; 1Rs 12.15; 2Rs 6.33; 2Cr 10.15; 2Cr 22.7; 2Cr 25.20; Sl 115.3 os filisteus dominavam. 13.1;
15.11; Dt 28.48
5 lhe saiu ao encontro. 5
6 o Espírito do SENHOR. 3.10; 11.29; 13.25; 1Sm 11.6 ele o rasgou. Não é dito que Sansão fez isso com suas forças naturais, mas por força sobrenatural, que
lhe fora dada pelo Espírito do SENHOR, o qual se apossou dele. Esta força não estava sob o comando de Sansão, mas, pela vontade de Deus, estava atrelada ao
cabelo e ao nazireado dele. 15.8,15; 16.30; 1Sm 17.34-37,46; Zc 4.6; 1Jo 3.8 nem a seu pai nem a sua mãe deu a saber. Is 42.2; Mt 11.29
7 7
8 voltou ela para a tomar. Gn 29.21; Mt 1.20 havia um enxame de abelhas. É provável que a carne do leão tivesse sido inteiramente consumida e que os
ossos estivessem secos. O corpo do animal deve ter sido jogado para o lado (pois Sansão apartou-se do caminho a fim de vê-lo). Com isso, um enxame de abelhas
entrou no corpo e construiu favos na cavidade das costelas secas ou na região do tórax. Certamente esse lugar não era menos apropriado do que a cavidade de uma
rocha.
9 1Sm 14.25-30; Pv 25.15
10 fez Sansão ali um banquete. Gn 29.22; Et 1.7-22; Ec 10.19; Mt 22.2-4; Jo 2.9; Ap 19.9
11 como o vissem. 1Sm 10.23; 1Sm 16.6 trinta companheiros. Mt 9.15; Jo 3.29
12 Dar-vos-ei um enigma a decifrar. 1Rs 10.1; Sl 49.4; Pv 1.6; Ez 17.2; Ez 20.49; Mt 13.13,34; Lc 14.7; Jo 16.29; 1Co 13.12, marg. nos sete dias das
bodas. Gn 29.27,28; 2Cr 7.8 camisas. A descrição que Jackson faz da vestimenta dos mouros ilustra isso: “Ela se parece com a veste dos antigos patriarcas,
conforme representada em quadros pintados. (Os quadros, porém, são tomados de modelos asiáticos). A veste masculina consistia de um capuz vermelho e um
turbante, uma (kumja) camisa que pendia sobre as ceroulas e se estendia até abaixo do joelho; um (caftan) casaco longo abotoado na parte frontal superior, tendo
largas mangas abertas na parte inferior. Quando saíam de casa, eles vestiam por cima uma hayk ou túnica de algodão branco, seda ou lã, de 4,5 m ou 5,5 m de
comprimento e 1,5m de largura. Os árabes muitas vezes dispensavam o caftan e até mesmo a camisa, usando apenas uma hayk.” Mt 27.28; Mc 14.51,52 vestes
festivais. Gn 45.22; 2Rs 5.5,22; Mt 6.19; Tg 5.2
13 13
14 Do comedor. Gn 3.15; Dt 8.15,16; 1Rs 17.6; 2Cr 20.2,25; Is 53.10-12; Rm 5.3-5; Rm 8.37; 2Co 4.17; 2Co 12.9,10; Fp 1.12-20; Hb 2.14,15; Hb 12.10,11;
Tg 1.2-4; 1Pe 2.24 não puderam decifrar. Pv 24.7; Mt 13.11; At 8.31
15 Ao sétimo dia. Na LXX se lê “no quarto dia. Esta também é a leitura da Siríaca e da Arábica. O Dr. Wall observa que esta leitura é correta pois, segundo o
v. 17, ela chorou no restante dos sete dias. Não haveria tempo se eles não a tivessem ameaçado até o sétimo dia. Persuade. 16.5; Gn 3.1-6; Pv 1.11; Pv 5.3; Pv
6.26; Mq 7.5 para que não queimemos. 12.1; 15.6
16 Tão-somente me aborreces. 16.15 Nem a meu pai. Gn 2.24
17 os sete dias, ou o restante dos sete dias. o importunava. 16.6,13,16; Gn 3.6; Jó 2.9; Pv 7.21; Lc 11.8; Lc 18.4,5 ela declarou. Pv 2.16,17
18 18
marg. nota marginal
m metro(s)
LXX Septuaginta
v. versículo
19 o Espírito do SENHOR. 6; 3.10; 13.25; 15.14; 1Sm 11.6
20 Ao companheiro de honra. Sl 55.12,13; Jr 9.5; Mq 7.5; Mt 26.49,50; Jo 3.29; Jo 13.18 foi dada por mulher. 15.2
15
1 Sansão é proibido de ver sua mulher.
3 Ele põe fogo às searas dos filisteus com raposas e fachos.
6 A mulher de Sansão e o pai dela são queimados pelos filisteus.
7 Sansão mata muitos filisteus.
9 Os homens de Judá amarram Sansão e o entregam aos filisteus.
14 Sansão fere os filisteus com uma queixada de jumento.
18 Deus provê água para Sansão em Leí.
1 um cabrito. Gn 38.17; Lc 15.29 Entrarei na câmara. Gn 6.4; Gn 29.21
2 Por certo. 14.16,20; At 26.9 a dei ao teu companheiro. 14.20; Gn 38.14 Toma-a. Heb. Seja ela tua.
3 sou inocente. 14.15
4 tomou trezentas raposas. O Dr. Kennicott e outros argumentam que, em vez de shüâlim, “raposas,” seria melhor ler shöâlim, “punhados,” ou feixes de
cereais. Porém, 1. A palavra lachad, traduzida por tomou, nunca significa simplesmente tomar, mas sempre significa pegar, prender ou tomar por assalto ou com
estratagema. 2. Embora a alteração proposta receba apoio de sete MSS., todas as versões colocam-se no outro lado. 3. Admitindo esta versão, será difícil provar
que a palavra “shâl signifique feixe ou punhado de cereal na espiga ou palha. Esta palavra ocorre apenas três vezes na Escritura (1Rs 20.10; Is 40.12; Ez 13.9), em
que evidentemente significa o tanto que pode ser contido na cavidade da mão. Porém, quando se faz referência a punhados de cereal ou feixes, são empregadas
palavras bem diferentes. Ver Rt 2.15-16, etc. 4. Não é dito que Sansão apanhou as raposas sozinho ou em um só dia. Ele pode ter empregado muitas mãos e gasto
vários dias nesta tarefa. 5. A palavra shâl denota propriamente o chacal, que é descrito por viajantes como um animal de tamanho intermediário, entre um lobo e
uma raposa. É um animal gregário, tendo sido vistos até 200 juntos de uma só vez. Portanto, Sansão pode ter apanhado muitos de uma vez em redes. Sl 63.10; Ct
2.15; Lm 5.18
5 largou-as. Êx 22.6; 2Sm 14.30
6 e queimaram a ela e o seu pai. 12.1; 14.15; Pv 22.8; 1Ts 4.6
7 Se assim procedeis. 14.4,19; Rm 12.19
8 Is 25.10; Is 63.3,6
9 Leí. 17,19
10 10
11 rocha de Etã. Provavelmente perto da cidade de Etã, mencionada em 1Cr 4.32. os filisteus dominam. 13.1; 14.4; Dt 28.13,47,48; Sl 106.41
12 te amarrar. Mt 27.2; At 7.25 não me acometereis. 8.21; 1Rs 2.25,34
13 13
14 os filisteus saíram ao encontro. 5.30; 16.24; Êx 14.3,5; 1Sm 4.5; Jó 20.5; Mq 7.8 o Espírito do SENHOR. 3.10; 14.6,19; Zc 4.6 as cordas que tinha nos
braços. 16.9,12; 1Sm 17.35; Sl 18.34; Sl 118.11; Fp 4.3 se desfizeram. Heb. foram derretidos.
15 queixada de jumento, ainda fresca. Heb. úmida. e feriu com ela. 3.31; 4.21; 7.16; Lv 26.8; Js 23.10; 1Sm 14.6,14; 1Sm 17.49,50; 1Co 1.27,28 mil
homens. Alguns querem traduzir as palavras aileph ish, “um chefe,” porém, o termo é alluph, e não aileph, que significa chefe. Além disso, o idioma hebraico
exigiria que constasse ish alluph, “um homem, um chefe,” e não alluph ish, “um chefe, um homem.” Todas as versões traduzem por “mil homens.”
16 Com uma queixada de jumento. Aqui se encontra uma bela paronomásia sob a palavra chamor, “um jumento,” que também significa “um montão”
bilchee hachamor, chamor chamorathayim, “Com uma queixada de jumento, um montão sobre dois montões.” um montão, outro montão. Heb. um montão, dois
montões. 16
17 Ramate-Leí. Ou seja, o erguer de uma queixada, ou, o lançar fora de uma queixada. 17
18 Sentindo grande sede. 8.4; Sl 22.14,15; Jo 19.28; 2Co 4.8,9 deste esta grande salvação. Sl 3.7,8; Sl 18.31-40 morrerei eu, agora, de sede. Gn 32.31;
2Co 12.7,8 e cairei nas mãos. Gn 12.12,13; Gn 20.11; 1Sm 27.1; 2Co 1.8,9; Hb 11.32 destes incircuncisos. 1Sm 17.26,36; 2Sm 1.20
19 Leí. No lugar chamado Leí foi aberta uma fonte de maneira sobrenatural. e dela saiu água. Is 44.3 recobrou alento. Gn 45.27; 1Sm 30.12; Is 40.26 En-
Hacoré. Sansão deu este nome ao local onde miraculosamente jorrou Água, para que servisse de memorial à bondade que Deus lhe dedicou. En-Hacoré, a fonte
daquele que clamou, guardou na memória de Sansão tanto a tristeza que o levou a clamar quanto o favor de Javé em acudir ao seu clamor. Deus abre muitas fontes
de conforto para o seu povo, as quais, acertadamente, podem ser chamadas de En-Hacoré. O incidente do alívio de Sansão deveria nos encorajar a confiar em Deus,
pois quando houver por bem, ele pode fazer brotar rios em lugares elevados. Is 41.17,18 Primeiramente, Sansão deu o nome de Ramate-Leí (erguimento da
queixada). Este nome possuía significado de vitória para Sansão. Mas agora, ele dá outro nome ao local, En-Hacoré, que significava para ele necessidade e
dependência. Gn 16.13; 22.14; Gn 28.19; Gn 30.30; Êx 17.15; Sl 34.6; Sl 120.1
20 13.1,5; 16.31 “Parece que Sansão julgou Israel no sudoeste por vinte anos, durante os quais os israelitas serviram aos filisteus.”
16
1 Em Gaza, Sansão escapa e leva embora as portas da cidade.
4 Dalila, corrompida pelos filisteus, persuade Sansão.
6 Ele a engana por três vezes.
15 Finalmente, ela o convence.
21 Os filisteus prendem Sansão e lhe vazam os olhos.
22 Recobradas as forças, Sansão derruba a casa sobre os filisteus, e morre.
1 Gaza. Gaza, cidade muito antiga, situava-se entre Ráfia e Asquelom, a 35 km ao norte da primeira e a 26 km ao sul da segunda, de acordo com o Itinerário
Antonino; a 5 km do mar, de acordo com Arriã, e a 55 km de Asdode ou Azoto, de acordo com Deiodoro Sículo. Era lugar poderoso e de grande importância.
Pertenceu, sucessivamente, aos filisteus, aos hebreus, aos caldeus e persas. Os últimos defenderam Gaza durante dois meses contra Alexandre, o Grande. Este
finalmente a tomou e destruiu. Posteriormente, a cidade foi reconstruída e, alternadamente, pertenceu aos egípcios, sírios e judeus. A cidade atual, chamada pelos
árabes de Razza, situa-se numa elevação. Ela é considerada pitoresca por causa dos belos minaretes que majestosamente sobressaem às construções; há admiráveis
tamareiras na cidade. Gn 10.19; Js 15.47 uma prostituta. Heb. uma mulher uma prostituta. e coabitou com ela. Gn 38.16-18; Ed 9.1,2
2 Cercaram-no. 1Sm 19.11; 1Sm 23.26; Sl 118.10-12; At 9.24; 2Co 11.32,33 às escondidas. Heb. em silêncio. daremos cabo dele. 15.18; Mt 21.38; Mt
27.1; At 23.15
3 e pegou ambas as folhas da porta. Sl 107.16; Is 63.1-5; Mq 2.13; At 2.24
4 se afeiçoou a uma mulher. 1Rs 11.1; Ne 13.26; Pv 22.14; Pv 23.27; Pv 26.11; Pv 27.22; 1Co 10.6 do vale. Ou, pelo ribeiro.
5 os príncipes dos filisteus. 3.3; Js 13.3; 1Sm 29.6 Persuade-o. 14.15; Pv 2.16-19; Pv 5.3-11; Pv 6.24-26; Pv 7.21-27; 1Co 6.15-18 o subjugarmos. Ou,
humilhá-lo. E te daremos. 17.2; Gn 33.16; Nm 22.17,18; Mq 7.3; Mt 26.15; 1Tm 6.9,10
6 Sl 12.2; Pv 6.26; Pv 7.21; Pv 22.14; Pv 26.28; Jr 9.2-5; Mq 7.2,5
7 Se me amarrarem. 10; 1Sm 19.17; 1Sm 21.2,3; 1Sm 27.10; Pv 12.19; Pv 17.7; Rm 3.8; Gl 6.7; Cl 3.9 tendões frescos. Ou, cordas novas. Heb. úmidas. e
serei como qualquer outro. Heb. um.
8 ela o amarrou. Ec 7.26
9 chamuscada. Heb. cheirosa. Sl 58.9
10 declara-me, agora. 7,13,15-17; Pv 23.7,8; Pv 24.28; Ez 33.31; Lc 22.48
MSS. Manuscritos
km quilômetro(s)
11 Se me amarrarem bem. Pv 13.3,5; Pv 29.25; Ef 4.25
12 12
13 com a urdidura da teia. É evidente que este versículo acaba abruptamente e não apresenta sentido pleno. Houbigant observou isso especialmente e
corrigiu o texto a partir da Septuaginta. Esta acrescenta após as palavras do versículo as seguintes palavras:  "# 

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as prenderem com o pino na parede, me tornarei fraco como outros homens. E assim aconteceu que, quando dormia, Dalila tomou as sete tranças da sua cabeça e
teceu-as com a urdidura,” etc. Este acréscimo é absolutamente necessário para completar o sentido. Caso contrário, pareceria que Dalila fez uma coisa que ela não
tinha autoridade para fazer e omitiria o que deveria fazer. O Dr. Kennicott observa acertadamente que a omissão, segundo parece, começa e termina com a mesma
palavra. Pelo fato de a mesma palavra ocorrer em lugares diferentes, é muito comum acontecerem omissões nos manuscritos hebraicos. 13
14 arrancou o pino. Ed 9.13,14; Sl 106.43
15 Como dizes que me amas. 14.16; Pv 2.16; Pv 5.3-14 se não está comigo o teu coração. Gn 29.20; Dt 6.5; 1Sm 15.13,14; 2Sm 16.17; Pv 23.26; Ct 8.6,7;
Jo 14.15,21-24; Jo 15.10; 2Co 5.14,15; 1Jo 2.15,16; 1Jo 5.3
16 Importunando-a ela todos os dias. Pv 7.21-23,26,27; Lc 11.8; Lc 18.5 impaciência. Heb. encurtamento. Jó 21.4, marg.; Jn 4.9; Mc 14.24
17 Descobriu-lhe todo o coração. Pv 12.23; Pv 29.12; Mq 7.5 Nunca subiu navalha. 13.5; Nm 6.5; At 18.18
18 Subi mais esta vez. Sl 62.9; Pv 18.8; Jr 9.4-6 e trouxeram com eles o dinheiro. 5; Nm 22.7; 1Rs 21.20; Mt 26.15; Ef 5.5; 1Tm 6.10
19 Dalila fez dormir Sansão. Pv 7.21-23,26,27; Pv 23.33,34; Ec 7.26
20 Sairei ainda esta vez. 3,9,14; Dt 32.30; Is 42.24; Os 7.9 já que o SENHOR se tinha retirado dele. Nm 14.9,42,43; Js 7.12; 1Sm 16.14; 1Sm 18.12; 1Sm
28.14-16; 2Cr 15.2; Is 59.1,2; Jr 9.23,24; Mt 17.16,20; 2Co 3.5
21 lhe vazaram. Heb. lhe extraíram. Pv 5.22; Pv 14.14; Pv 2.19 amarraram-no. 2Rs 25.7; 2Cr 33.11; Sl 107.10-12; Sl 149.8 e virava um moinho no
cárcere. Êx 11.5; Is 47.2; Mt 24.41
22 E o cabelo da cabeça. Lv 26.44; Dt 32.36; Sl 106.44,45; Sl 107.13,14 logo após ser rapado. Ou, como quando foi barbeado.
23 deus Dagom. 1Sm 5.2-5; Jr 2.11; Mq 4.5; Rm 1.23-25; 1Co 8.4,5; 1Co 10.20 e para se alegrarem. Jó 30.9,10; Sl 35.15,16; Pv 24.17
24 louvavam a seu deus. Dt 32.27; Is 37.20; Ez 20.14; Dn 5.4,23; Hc 1.16; Ap 11.10 que multiplicava os nossos mortos. 15.8,16
25 Alegrando-se-lhes o coração. 9.27; 18.20; 19.6,9; 2Sm 13.28; 1Rs 20.12; Et 3.15; Is 22.13; Dn 5.2,3; Mt 14.6,7 o qual os. Heb. perante eles. divertia. Jó
30.9,10; Sl 35.15,16; Sl 69.12,26; Pv 24.17,18; Mq 7.8-10; Mt 26.67,68; Mt 27.29,39-44; Hb 11.36
26 26
27 e sobre o teto havia. O Dr. Shaw diz: “Sansão, portanto, deve ter estado numa corte ou área inferior. Conseqüentemente, o templo deve ter sido do mesmo
tipo do antigo μ, ou clausura sagrada, que apenas era fechada numa parte ou em todos os lados com uma abóbada. Vários palácios doutwanas, (como as
antigas cortes de justiça eram chamadas naqueles países) são feitas nesse estilo. Nos festivais públicos e nas diversões, os tetos dos claustros são apinhados de
espectadores. Tenho visto muitas vezes pessoas se divertirem desse jeito no teto do palácio do dei na Argélia. Os palácios tinham uma marquise que se projetava
sobre o portal do palácio, semelhante a um alpendre, sustentada por dois pilares contíguos frontais ou centrais.” o teto. 9.51; Dt 22.8; Js 2.8; 2Sm 11.2
28 Sansão clamou ao SENHOR. 2Cr 20.12; Sl 50.15; Sl 91.15; Sl 116.4; Lm 3.31,32; Hb 11.32 peço-te que te lembres de mim. Sl 74.18-23; Jn 2.1,2,7; Jr
15.15 para que me vingue dos filisteus. 5.31; Sl 58.10,11; Sl 143.12; 2Tm 4.14; Ap 6.10
29 em que se sustinha a casa. 29
30 Morra eu. Heb. minha alma. Mt 16.25; At 20.24; At 21.13; Fp 2.17,30; Hb 12.1-4 e a casa caiu. Jó 20.5; Jó 31.3; Sl 62.3; Ec 9.12; Mt 24.38,39; 1Ts 5.2 e
foram mais os que matou. 14.19; 15.8,15; Gn 3.15; Fp 2.8; Cl 2.15; Hb 2.14,15
31 seus irmãos desceram. Jo 19.39-42 e o sepultaram entre Zorá e Estaol. 13.2,25; Js 19.41 Julgou ele. 15.20
17
1 Mica e o ídolo de sua casa.
5 Os ornamentos do ídolo.
7 Mica consagrou um levita para ser sacerdote.
1 2585 A.M.; 1419 a.C.; 72 An. Ex. Is. Havia um homem. É extremamente difícil determinar a cronologia deste acontecimento e dos seguintes. Alguns
tomam os fatos na ordem natural. Outros pensam que se sucederam na época de Josué ou imediatamente após a morte da geração antiga. O que pode ser afirmado
com certeza é que, quando os fatos sucederam, não havia rei em Israel, isto é, na época dos juízes ou em algum momento da anarquia (v. 6). região montanhosa
de Efraim. 10.1; Js 15.9; Js 17.14-18
2 por cuja causa deitavas maldições. Houbigant traduz assim: “pelo que me pões ao meu voto.” maldições. 5.23; Dt 27.16; 1Sm 14.24,28; 1Sm 26.19; Ne
13.25; Jr 48.10; Mt 26.74; Rm 9.3; 1Co 16.22 eu o tomei. Pv 28.24 Bendito do SENHOR. Gn 14.19; Gn 24.30,31; Êx 20.7; Rt 3.10; 1Sm 23.21; Ne 13.25; Sl 10.3;
2Jo 11
3 De minha mão dedico. 13; 18.5; Is 66.3 imagem de escultura. Êx 20.4,23; Lv 19.4; Dt 12.3; Sl 115.4-8; Is 40.18-25; Is 44.9-20; Jr 10.3-5,8; Hc 2.18,19;
Jo 16.2
4 duzentos siclos de prata. Is 46.6,7; Jr 10.9,10
5 uma casa de deuses. Ou, como baith Elohim também pode significar: “uma casa de Deus.” 18.24; Gn 31.30; Ed 1.7; Os 8.14 fez uma estola sacerdotal.
8.27; 18.14; Êx 28.4,15; 1Sm 23.6 e ídolos. Gn 31.19,30, marg.; Os 3.4 consagrou. Heb. encheu a mão. Êx 29.9; 1Rs 12.31; 1Rs 13.33,34; Hb 5.4 seus filhos. Êx
24.5
6 não havia rei. 18.1; 19.1; 21.3,25; Gn 36.31; Dt 33.5 cada qual fazia o que achava mais reto. Dt 12.8; Sl 12.4; Pv 12.15; Pv 14.12; Pv 16.2; Ec 11.9; Jr
44.16,17
7 Belém de Judá. 19.1,2; Gn 35.19; Js 19.15; Rt 1.1,2; Mq 5.2; Mt 2.1,5,6 da tribo de Judá. Ou seja, por parte de sua mãe; de Levi, da parte de seu pai.
8 Esse homem partiu da cidade. 11; Ne 13.10,11 o seu caminho. Heb. ao fazer seu caminho.
9 9
10 sê-me por pai. 11; 18.19; Gn 45.8; 2Rs 6.21; 2Rs 8.8,9; 2Rs 13.14; Jó 29.16; Is 22.21 cada ano te darei dez siclos de prata. 18.20; 1Sm 2.36; Ez 13.19;
Mt 26.15; Jo 12.6; 1Tm 6.10; 1Pe 5.2 o vestuário. Ou, duas vestes, etc. Heb. uma ordem de roupas.
11 11
12 Consagrou Mica. 5 lhe passou a ser sacerdote. 18.30; Nm 16.5,8-10; 1Rs 12.31; 1Rs 13.33,34
13 Pv 14.12; Is 44.20; Is 66.3,4; Mt 15.9,13; Jo 16.2; At 26.9; Rm 10.2,3
18
1 Os danitas buscam herança maior.
3 Na casa de Mica, consultam Jônatas e são encorajados a prosseguirem.
7 Eles pesquisam Laís e voltam com notícias esperançosas.
11 Seiscentos homens são enviados para surpreender os danitas.
14 No caminho, eles roubam o sacerdote de Mica e as coisas consagradas.
27 Eles vencem Laís e a chamam de Dã.
30 Estabelecem idolatria; Jônatas herda o sacerdócio.
1 não havia rei em Israel. A palavra mailech, que geralmente significa rei, às vezes assume o sentido de governante supremo, governador ou juiz (ver Gn
36.31; Dt 33.5). Provavelmente este é o sentido da palavra no presente caso e em todos os textos paralelos. 17.6; 19.1; 21.25 e a tribo dos danitas. Js 19.40-48
porquanto, até àquele dia. 1.34
2 homens. Heb. filhos. Zorá. 8,11; 13.2,25; 16.31; Gn 42.9; Js 19.41 a espiar. Nm 13.17; Js 2.1; Pv 20.18; Lc 14.31 região montanhosa de Efraim. 17.1;
19.1,18; Js 17.15-18
3 reconheceram a voz do moço. Reconheceram pelo seu dialeto ou pronúncia, que não era um efraimita. Ver textos paralelos. 12.6; Gn 27.22; Mt 26.73 E
que é que tens aqui. Is 22.16
4 pois me assalariou. 17.10; Pv 28.21; Is 56.11; Ez 13.19; Os 4.8,9; Ml 1.10; Jo 10.12,13; At 8.18-21; At 20.33; 1Tm 3.3; Tt 1.11; 2Pe 2.3,14,15
5 Consulta. 1Rs 22.5; 2Rs 16.15; Is 30.1; Ez 21.21; Os 4.12; At 8.10 a Deus. 14; 17.5,13
6 Ide em paz. 1Rs 22.6,12,15; Jr 23.21,22,32 sob as vistas. Dt 11.12; Sl 33.18; 1Ts 3.11 do SENHOR. Da forma como o levita usa a palavra Javé e da forma
como os danitas procederam segundo o oráculo recebido, alguns estudiosos concluem que o culto estabelecido por Mica não era de natureza idólatra.
7 Laís. Js 19.47 Lesém. o povo que havia nela estava seguro. 27,28; Ap 18.7 autoridade. Heb. dominador, ou, herdeiro de sujeição. 1Sm 3.13; 1Rs 1.6; Rm
13.3; 1Pe 2.14 não tinha trato com nenhuma outra gente. Nas mais acuradas cópias da LXX esta frase encontra-se assim:  "#   # μ +#·
“e não tinham transações com a Síria.” Esta leitura está em lugar de 6, adam, homem, 4 aram, Síria. Estas palavras são tão semelhantes que a única diferença
entre elas se encontra em 4, raish, e 6, daleth, que em ambos os MSS. e textos impressos às vezes são indistinguíveis. Laís situava-se nas fronteiras com a Síria.
8 a Zorá e Estaol. 2,11; 13.2; 16.31
9 Disponde-vos. Nm 13.30; Nm 14.7-9; Js 2.23,24 Estais aí parados. 1Rs 22.23 Não vos demoreis em sair. Js 18.3; 1Sm 4.9; 2Sm 10.12; Jo 6.27; Hb
6.11,12; 2Pe 1.10,11
10 achareis um povo confiado. 7,27 Deus vo-la entregou. Dt 2.29; Dt 4.1; Js 6.16 não há falta de coisa alguma. Êx 3.8; Dt 8.7-9; Dt 11.11,12; Ez 20.6;
1Tm 6.17
11 11
12 Quiriate-Jearim. Cidade de Judá, nos confins de Benjamim, a 14,5 km de Jerusalém no caminho para Lídia, segundo Eusébio. Js 15.60; 1Sm 7.1; 1Cr
13.5,6; 2Cr 1.4 Maané-Dã. 13.25, marg.
13 região montanhosa de Efraim. 2,3; 17.1; 19.1; Js 24.30,33
14 disseram a seus irmãos. 1Sm 14.28 naquelas casas, há uma estola sacerdotal. 3,4; 17.5 Vede, pois, o que haveis de fazer. Pv 19.27; Is 8.19,20
15 o saudaram. Heb. pediram-lhe paz. Gn 37.14; Gn 43.27; 1Sm 17.22, marg.; 2Rs 4.26; Mt 10.12,13; Lc 10.4-6; Jo 14.27
16 Os seiscentos homens. 11
17 subindo os cinco homens. 2,14 apanharam a imagem de escultura. 6.31; 17.4,5; Êx 32.20; 1Sm 4.11; 1Sm 6.2-9; 2Rs 19.18,19; Is 46.1,2,7
18 18
19 e põe a mão na boca. Este era sinal de silêncio. Aqueles homens eram bastante ignorantes e, absurdamente, concluíram que, ao tomarem os deuses de
Mica, se assegurariam da presença e do favor do Deus de Israel na sua expedição. Talvez tenham levado em conta a piedade dos seus motivos, pensando que a
bondade dos seus objetivos justificaria os meios. Tratava-se, porém, de roubo de Mica, agravado pela ingratidão do levita e suas ameaças. Jó 21.5; Jó 29.9; Jó
40.4,5; Pv 30.32; Mq 7.16 e sê-nos por pai. 17.10; 2Rs 6.21; 2Rs 8.8,9; 2Rs 13.14; Mt 23.9
20 se alegrou o coração. 17.10; Pv 30.15; Is 56.11; Ez 13.19; Os 4.3; At 20.33; Fp 3.19; 2Pe 2.3,15,16 entrou no meio do povo. Estava alegre por causa da
sua elevação entre os danitas. Entrou no meio do povo para não ser descoberto por Mica e seus familiares.
21 tendo posto. Aqueles homens estavam tão confiantes no sucesso, que Moveram os seus familiares, todos os seus pertences, gado e tudo. 21
22 22
23 Que tens. Gn 21.17; 1Sm 11.5; 2Sm 14.5; 2Rs 6.28; Sl 114.5; Is 22.1
24 que mais me resta. 17.13; Sl 115.8; Is 44.18-20; Jr 50.38; Jr 51.17; Ez 23.5; Hc 2.18,19; At 19.26; Ap 17.2
25 homens de ânimo amargoso. 1Sm 30.6; 2Sm 17.8; Jó 3.5; Jó 27.2, marg.
26 26
27 Laís. 7,10 e os feriram a fio de espada. Dt 33.22; Js 19.47 e queimaram a cidade. Js 11.11
28 Ninguém houve que os livrasse. 2Sm 14.6, marg.; Sl 7.2; 50.22; Dn 3.15-17 porquanto estavam longe de Sidom. Possivelmente o povo de Laís era,
originalmente, uma colônia dos sidônios. Estes eram opulentos e possuíam uma cidade que oferecia segurança. Por isso, não precisavam temer os seus vizinhos. Os
habitantes de Laís imitaram os sidônios, embora não tivessem a mesma razão para sustentar confiança. Apesar dos habitantes de Laís poderem esperar ajuda dos
seus patrícios, eles viviam a uma distância considerável de Sidom. Por isso, os danitas pensaram que podiam precaver-se antes que a notícia da invasão chegasse
àquela cidade. 1,7; Js 11.8; Is 23.4,12 Bete-Reobe. Nm 13.21 Reobe. 2Sm 10.6
29 Dã. 20.1; Gn 14.14; Js 19.47; 2Sm 17.11; 1Rs 12.29,30; 1Rs 15.20 que nascera a Israel. Gn 30.6; Gn 32.28 Laís ou Dã situava-se na extremidade norte da
terra de Canaã, numa planície linda e fértil, ao pé do monte Líbano, nas nascentes do Jordão. Segundo Eusébio, ficava a 6,5 km de Cesaréia de Filipe (atualmente
Bânias), na direção de Tiro. Burckhardt diz que a nascente do rio El Dhan, ou Jordão, fica bem próximo de Bânias. Eusébio afirma o mesmo.
30 levantaram para si aquela imagem. Êx 20.4; Lv 26.1; Dt 17.2-7; Dt 27.15; Dt 31.16,29; Js 19.40-48; Sl 78.58-61 Deus cumpriu graciosamente a sua
promessa, colocando estes danitas na terra que lhes coube por sorte. Desta forma Deus os comprometeu a permanecerem fiéis, pois ele foi fiel. Eles herdaram o
trabalho dos povos, para que guardassem os preceitos de Deus (Sl 105.44-45). Porém, a primeira coisa que os danitas fizeram depois que se estabeleceram na terra
foi quebrar as leis de Deus, levantando uma imagem de escultura. Atribuíram o sucesso ao ídolo. Isto seria a ruína dos danitas se Deus não fosse muito paciente.
Um idólatra ofende a Deus, atribuindo poder ao seu deus. Em vez de Manassés, alguns trazem a leitura Moisés, conforme se observa em alguns MSS., na Vulgata e
em vários escritos judaicos. Porém, o Bispo Patrick rejeita esta leitura, considerando-a presunção vã de rabinos. Ele supõe que Jônatas era de alguma outra família
de levitas. Kimchi reconhece que os judeus, profundamente preocupados com a honra do seu legislador, caso ele tivesse um neto idólatra, suprimem a letra 9!zwj!,
nun, na palavra - Moisés, portanto -, como se encontra nas Bíblias Hebraicas. Por meio dos pontos, eles mudaram a palavra para Manassés. até ao dia do
cativeiro do povo. 13.1; 1Sm 4.2,3,10,11; Sl 78.60-62 povo. Algumas versões trazem a “terra” em lugar de “povo.” Houbigant argumenta que em vez de haäretz,
“terra,” seria melhor ler haäron, “arca,” pois o
, wav, e o 9, noon final, facilmente podem ser tomados por B, tzadday final, que é a única diferença entre as duas
palavras. Esta conjetura é a mais provável, porque, conforme o versículo seguinte indica, a imagem de escultura de Mica permaneceu em Dã “todos os dias que a
Casa de Deus esteve em Siló.” Ou seja, até que a arca foi tomada pelos filisteus.
31 todos os dias. 19.18; 21.21; Js 18.1; 1Sm 1.3; 1Sm 4.4; Jr 7.12
19
1 Um levita vai a Belém para tomar uma concubina.
16 Um homem velho hospeda o levita em Gibeá.
22 Os gibeonitas abusam da concubina até ela morrer.
29 O homem despedaça a concubina em doze partes e as envia às doze tribos.
1 em que não havia rei em Israel. 17.6; 18.1; 21.25 região montanhosa de Efraim. 17.1,8; Js 24.30,33 uma concubina. Heb. uma mulher, ou, uma esposa.
Gn 22.24; Gn 25.6; 2Sm 3.7; 2Sm 5.13; 2Sm 16.22; 2Sm 19.5; 2Sm 20.3; 1Rs 11.3; 2Cr 11.21; Et 2.14; Ct 6.8,9; Dn 5.3; Ml 2.15 Belém de Judá. 17.8; Gn 35.19;
Mt 2.6
2 aborrecendo-se dele, o deixou. Lv 21.9; Dt 22.21; Ez 16.28 quatro meses. ou, um ano e quatro meses. Heb. dias, quatro meses.
3 levantou-se e foi após ela. 15.1 falar-lhe ao coração. Gn 50.21; Lv 19.17; Lv 20.10; Os 2.14; Mt 1.19; Jo 8.4,5,11; Gl 6.1 ao coração. Gn 34.3 a fim de
tornar a trazê-la. Jr 3.1 tendo consigo o seu servo. Nm 22.22
4 4
5 Fortalece-te. 8; Gn 18.5; 1Sm 14.27-29; 1Sm 30.12; 1Rs 13.7; Sl 104.15; Jo 4.34; At 9.19 com um bocado de pão. 22
6 e se alegre o teu coração. 9,21; 9.27; 16.25; Rt 3.7; 1Sm 25.36; Et 1.10; Sl 104.15; Lc 12.19; 1Ts 5.3; Ap 11.10,13 até ao declinar do dia. Isto para evitar
o calor do dia, pois, do contrário, seria inconveniente viajar.
7 7
8 8
9 Eis que já declina o dia. Lc 24.29 declina, etc. Heb. é fraco. a tarde vem chegando. Heb. a hora do dia em que a sombra vem (Jr 6.4). Ou seja, próximo
da hora em que os viajantes normalmente armavam suas tendas e preparavam o alojamento da noite. Na aproximação do entardecer, viajantes orientais começam a
procurar lugar para acampar. O Dr. Shaw comenta: “Nossa prática constante era levantar no clarear do dia, partir ao nascer do sol e viajar até à meia tarde. Nesta
hora, iniciamos a procura de lugar para acampar entre os árabes. Para evitar gastos com impostos, os árabes tomam o cuidado para que caravanas se acampem em
matas, vales ou lugares discretos.” amanhã de madrugada. Pv 27.1; Tg 4.13,14 casa. Heb. tenda.
10 e veio até à altura de Jebus. 1.8; Js 15.8,63; Js 18.28; 2Sm 5.6
11 cidade dos jebuseus. 10; 1.21; Gn 10.16; Js 15.63; 2Sm 5.6
12 Gibeá. Gibeá, cidade de Benjamim, lugar onde Saul nasceu, situava-se, segundo Josefo, perto de Ramá e Gibeão, a 6 km ao norte de Jerusalém. Segundo
Jerônimo, a 12 km de Jerusalém. 12
13 Gibeá. Js 18.25,26,28; 1Sm 10.26; Is 10.29; Os 5.8
14 14
15 não houve quem os recolhesse. Talvez não houvesse hospedaria ou casa de alojamento público. Por isso, não encontraram hospedagem, a menos que
alguém a oferecesse por hospitalidade. Mas parece que estes benjamitas, além da falta de outras virtudes, eram avarentos e sem hospitalidade, semelhantes aos
habitantes de Akoura no Líbano, mencionados por Burckhardt. 18; Gn 18.2-8; Gn 19.2,3; Mt 25.35,43; Hb 13.2
16 vinha do seu trabalho no campo um homem velho. Gn 3.19; Sl 104.23; Sl 128.2; Pv 13.11; Pv 14.23; Pv 24.27; Ec 1.13; Ec 5.12; Ef 4.28; 1Ts 4.11,12;
2Ts 3.10
17 Para onde vais. Gn 16.8; Gn 32.17
18 agora, estou de viagem para a Casa do SENHOR. A LXX traz a leitura #   μ "
μ· “Estou indo para a minha própria casa.” Esta é,
provavelmente, a leitura correta, como indica o v. 29. Porém, anteriormente ele pode ter ido a Siló ou “à Casa do SENHOR”, visto que esta também ficava no monte
Efraim. a Casa do SENHOR. 18.31; 20.18; Js 18.1; 1Sm 1.3,7 ninguém há que me recolha. 5; Sl 26.9; Jo 15.6
19 ainda que há palha e pasto. Naqueles países que se dedicavam principalmente ao cultivo de pastagem, se fazia pouco ou nenhum pasto seco. Mas pelo
fato de cultivarem cereais, tomavam muito cuidado com a palha para o gado. Dada à maneira como trilhavam, a palha se reduzia a pedacinhos. Ver nota de Gn
24.32.
20 Paz seja contigo. 6.23; Gn 43.23,24; 1Sm 25.6; 1Cr 12.18; Lc 10.5,6; Jo 14.27; 1Co 1.3 tudo quanto te vier a faltar fique a meu cargo. Isto indica
genuína hospitalidade: “Guardai vosso pão e vinho para vós, e vossa palha e provisão para os jumentos. Talvez precisem deles durante a viagem. Eu suprirei todas
as vossas necessidades nesta noite. Tão-somente não fiquem alojados na rua.” Rm 12.13; Gl 6.6; Hb 13.2; Tg 2.15,16; 1Pe 4.9; 1Jo 3.18 não passes a noite na
praça. Gn 19.2,3; Gn 24.31-33
21 Levou-o para casa. Gn 24.32; Gn 43.24 tendo eles lavado os pés. Gn 18.4; 1Sm 25.41; 2Sm 11.8; Lc 7.44; Jo 13.4,5,14,15; 1Tm 5.10
22 Enquanto eles se alegravam. 6,7; 16.25 eis que os homens daquela cidade. 20.5; Gn 19.4; Os 9.9; Os 10.9 filhos de Belial. Dt 13.13; 1Sm 1.16; 1Sm
2.12; 1Sm 10.27; 1Sm 25.25; 2Sm 23.6,7; 2Co 6.15 Traze para fora. Gn 19.5; Rm 1.26,27; 1Co 6.9; Jd 7
23 O senhor da casa saiu. Gn 19.6,7 não façais semelhante mal. 20.6; Gn 34.7; Js 7.15; 2Sm 13.12
24 Minha filha virgem. No oriente, os ritos de hospitalidade são considerados sagrados e invioláveis. Quem acolhe um estrangeiro na sua casa é obrigado a
protegê-lo mesmo que isso coloque em risco a sua vida. Com base nestas convicções, próprias da cultura oriental, o presente caso pode ser compreendido. trarei
para fora. Gn 19.8; Rm 3.8 humilhai-as e fazei. Gn 34.2, marg.; Dt 21.14 não faças semelhante loucura. Heb. o assunto desta loucura.
25 e eles a forçaram. Gn 4.1 e abusaram dela. Jr 5.7,8; Os 7.4-7; Os 9.9; Os 10.9; Ef 4.19
26 Ao romper da manhã. 3,27; Gn 18.12; 1Pe 3.6
27 27
28 porém ela não respondeu. 20.5; 1Rs 18.29
29 a despedaçou. Possivelmente ele enviou a cada tribo, juntamente com os pedaços, um relato dos terríveis procedimentos dos homens de Gibeá. Talvez
cada pedaço fosse considerado uma expressão de maldição. De 1Sm 11.7 se vê que costume semelhante predominava em épocas antigas. O esquartejamento da
mulher suscita a idéia de procedimento desumano, mas tencionava despertar ressentimento mais profundo contra um crime tão horrível, que, sem dúvida, merecia
punição severa. 20.6,7; Rm 10.2 por seus olhos. Dt 21.22,23
30 ponderai nisso. 20.7; Pv 11.14; Pv 13.10; Pv 15.22; Pv 20.18; Pv 24.6
20
1 Numa assembléia geral, o levita reconhece seu erro.
8 O decreto da assembléia.
12 Os benjamitas, sendo notificados, encabeçam luta contra os israelitas.
18 Em duas batalhas, os israelitas perdem quarenta mil homens.
26 Os israelitas destroem um estratagema dos benjamitas, com exceção de seiscentos.
1 Saíram todos os filhos de Israel. 2,8,11; 21.5; Dt 13.12-18; Js 22.12 como se fora um só homem. 1Sm 11.7,8; 2Sm 19.14; Ed 3.1; Ne 8.1 desde Dã.
18.29; 1Sm 3.20; 2Sm 3.10; 2Sm 24.2; 1Cr 21.2; 2Cr 30.5 como também a terra de Gileade. Nm 32.1,40; Js 17.1; 2Sm 2.9 perante o SENHOR. 18,26; 11.11 em
Mispa. 10.17; 11.11; Js 15.38; Js 18.26; 1Sm 7.5,6; 1Sm 10.17; 2Rs 25.23 Não parece que nesta ocasião os israelitas tivessem sido convocados por ordem de
alguma autoridade comum a todos. Parece que se congregaram por consentimento e acordo comuns, impulsionados por santo zelo em favor da honra de Deus e
Israel. O lugar do encontro foi Mispa. Ali se congregaram perante o SENHOR. Mispa ficava tão próximo de Siló que talvez o acampamento se estendeu de um ao
outro lugar. Siló era uma cidade pequena. Quando acontecia uma assembléia geral do povo em que este se apresentava perante o SENHOR, preferia-se a cidade de
Mispa, porque uma assembléia grande causaria transtornos a Siló. A residência dos sacerdotes que serviam no tabernáculo ficava em Siló.
2 puxavam da espada. 15,17; 8.10; 2Sm 24.9; 2Rs 3.26
3 Ouviram os filhos de Benjamim. Pv 22.3; Mt 5.25; Lc 12.58,59; Lc 14.31,32 Contai-nos como sucedeu esta maldade. 19.22-27
4 levita. Heb. o homem o levita. Cheguei com a minha concubina. 19.15-28
5 os cidadãos de Gibeá se levantaram. 19.22 cercaram a casa. Gn 19.4-8 e violaram a minha concubina. 19.25,26 violaram. Heb. humilharam. Dt 22.24;
Ez 22.10,11
6 e a fiz em pedaços. 19.29 fizeram vergonha e loucura em Israel. 10; 19.23; Gn 34.7; Js 7.15; 2Sm 13.12,13
7 Eis que todos sois filhos de Israel. Êx 19.5,6; Dt 4.6; Dt 14.1,2; 1Co 5.1,6,10-12 Dai a vossa palavra. 19.30; Js 9.14; Pv 20.18; Pv 24.6; Tg 1.5
8 como um só homem. 1,11 Nenhum de vós voltará para sua tenda. 21.1,5; Pv 21.3; Ec 9.10
9 subiremos contra ela por sorte. Js 14.2; 1Sm 14.41,42; 1Cr 24.5; Ne 11.1; Pv 16.33; Jn 1.7; At 1.26
10 10
11 unidos como um só homem. Heb. companheiros.
12 As tribos de Israel enviaram homens. Dt 13.14; Dt 20.10; Js 22.13-16; Mt 18.15-18; Rm 12.18
13 Dai-nos, agora, os homens. 2Sm 20.21,22 filhos de Belial. 19.22; Dt 13.13; 1Sm 30.22; 2Sm 20.1; 2Sm 23.6; 1Rs 21.13; 2Cr 13.7 e tiremos de Israel o
mal. Dt 17.7,12; Dt 19.19; Dt 21.21; Dt 22.21,24; Dt 24.7; Ec 11.10 porém Benjamim não quis ouvir. 1Sm 2.25; 2Cr 25.16,20; Pv 29.1; Os 9.9; Os 10.9; Rm
1.32; Ap 18.4,5 O procedimento dos israelitas foi bastante justo nesta exigência. Mas quem sabe os governantes ou anciãos de Gibeá devessem ser convocados
para entregarem os criminosos à justiça. Porém, a recusa dos benjamitas e a proteção que eles deram aos homens que cometeram maldade tão horrível, uma vez
que estes eram da própria tribo, demonstraram a gravidade da sua corrupção. E (consideradas todas as suas vantagens) estavam maduros para sofrer vingança
divina, assim como estavam maduros os habitantes de Sodoma e Gomorra. Confiantes na sua própria força e habilidade militar, os benjamitas empreenderam
batalha, que se mostrou desigual devido ao número superior de combatentes das outras tribos.
14 Nm 20.20; Nm 21.23; 2Cr 13.13; Jó 15.25,26
15 vinte e seis mil homens. 25,35,46,47; Nm 26.41
16 canhotos. Itter yad yemeeno, “obstruídos na sua mão direita.” O Targum Caldeu traduz gemid beedaih deyammeena, “contraída ou impedida a sua mão
direita.” Lv Clerc observa: parece que 700 homens canhotos foram indicados para fundeiros porque não podiam usar a mão direita, uma vez que esta era
empregada no manejo das armas mais pesadas. Os canhotos podiam jogar pedras com fundas contra os inimigos despreparados e, desta forma, provocar muitas
baixas. 3.15; 1Cr 12.2 os quais atiravam com a funda uma pedra num cabelo e não erravam. A funda é arma de guerra muito antiga. Nas mãos de homens
hábeis, uma funda provocava resultados admiráveis. Os habitantes das ilhas Baleares, atual Maiorca ou Minorca, foram os fundeiros mais famosos da Antigüidade.
Eles não permitiam que seus filhos quebrassem o jejum até que estes derrubassem do alto de uma vara ou de um lugar alto o pão que comeriam. Vegétio conta que
os fundeiros geralmente eram capazes de acertar o alvo a uma distância de 180 m. 1Sm 17.40,49,50; 1Sm 25.29; 2Cr 26.14
17 quatrocentos mil homens. 2; Nm 1.46; Nm 26.51; 1Sm 11.8; 1Sm 15.4; 1Cr 21.5; 2Cr 17.14-18
18 subiram a Betel. 18.31; 19.18; Js 18.1; Jl 1.14 e consultaram a Deus. 7,23,26,27; 1.1; Nm 27.5,21; Js 9.14 Judá subirá primeiro. 1.1,2; Gn 49.8-10
19 Levantaram-se, pois, os filhos de Israel. Js 3.1; Js 6.12; Js 7.16
20 20
21 os filhos de Benjamim saíram. Gn 49.27; Os 10.9 derribaram por terra. Dt 23.9; 2Cr 28.10; Sl 33.16; Sl 73.18,19; Sl 77.19; Ec 9.1-3; Jr 12.1
22 Porém se animou o povo. 15,17; 1Sm 30.6; 2Sm 11.25; Sl 64.5
23 e choraram perante o SENHOR. 26,27; Sl 78.34-36; Os 5.15 Parece evidente que os filhos de Israel não buscaram a proteção de Deus. Quando “subiram a
Betel” (v. 18), não foram para perguntar a respeito da utilidade da guerra ou o sucesso; foram para perguntar qual das tribos deviam começar a atacar. Agora surge
a pergunta: “Tornaremos a pelejar contra os filhos de Benjamim, nosso irmão?” Apoiados em tantos direitos, não tiveram dúvidas de que sua causa era justa e seu
procedimento correto. Possuindo um número bem superior de combatentes, não tiveram dúvidas quanto ao seu sucesso. Mas Deus os humilhou e entregou-os nas
mãos dos inimigos.
24 24
25 e derribaram ainda por terra. 21; Gn 18.25; Jó 9.12,13; Sl 97.2; Rm 2.5; Rm 3.5; Rm 11.33
26 todos os filhos de Israel. 18,23 e choraram. 1Sm 7.6; 2Cr 20.3; Ed 8.21; Ed 9.4,5; Jl 1.14; Jl 2.12-18; Jn 3.5-10
27 perguntaram ao SENHOR. 18,23; Nm 27.21 a arca da Aliança. Js 18.1; 1Sm 4.3,4; Sl 78.60,61; Jr 7.12 A perda de duas batalhas levou a este povo de
dura cerviz a consultar o SENHOR. Nesta ocasião, todos se reuniram em Siló. Jejuaram durante um dia e oraram com sinceridade e solenidade. “A mão do SENHOR
não se encolheu para deixar de salvar; ele não ensurdeceu para deixar de ouvir.” Is 59.1
28 Finéias. Pela menção que se faz de Finéias, filho de Eleazar, é evidente que os acontecimentos se deram pouco depois da morte de Josué. Nm 25.7-13; Js
22.13,30-32; Js 24.33 ministrava perante ela naqueles dias. Dt 10.8; Dt 18.5 Tornaremos a sair ainda. Js 7.7; 1Sm 14.37; 1Sm 23.4-12; 1Sm 30.8; 2Sm 5.19-
24; 2Sm 6.3,7-12; Pv 3.5,6; Jr 10.23 Subi, que amanhã. 1.2; 7.9; 2Cr 20.17
29 Israel pôs. Embora Deus tivesse prometido sucesso, os israelitas sabiam que somente podiam contar com o mesmo se usassem os meios apropriados.
Portanto, eles empregaram toda a prudência e precaução, bem como toda a sua habilidade militar. emboscadas. 34; Js 8.4; 2Sm 5.23
30 30
31 deixando-se atrair. Js 8.14-16 começaram a ferir alguns do povo, e mataram, como das. Heb. começaram a ferir o povo, como das, etc. Gibeá.
19.13,14; Is 10.29 uns trinta. Js 7.5
32 Fujamos e atraiamo-los. Procedeu-se assim, não porque haviam posto emboscada atrás de Gibeá a fim de entrarem na cidade e queimá-la tão logo os
benjamitas tivessem saído dela, mas, segundo parece, porque os fundeiros, estando na cidade e nas fortificações, levariam grande vantagem com suas fundas sobre
os israelitas por estarem imunes a um ataque com espadas, como num campo aberto. Js 8.15,16
33 Todos os homens de Israel se levantaram. Js 8.18-22 e se ordenaram. Parece que houve três divisões no exército israelita: uma em Baal-Tamar (segundo
Eusébio, situada perto do Gibeá); a segunda, atrás da cidade de Gibeá na emboscada; a terceira, que lutava contra os benjamitas em Gibeá.
34 Dez mil homens escolhidos. 29 não imaginavam que a calamidade lhes tocaria. Js 8.14; Jó 21.13; Pv 4.19; Pv 29.6; Ec 8.11,12; Ec 9.12; Is 3.10,11; Is
47.11; Mt 24.44; Lc 21.34; Lc 21.34; 1Ts 5.3
35 vinte e cinco mil e cem homens. 15,44-46; Jó 20.5 Embora os israelitas fossem bem superiores em número, a estratagema foi bem armada e levada a
efeito, e a peleja enfrentada com bravura. O historiador inspirado atribui inteiramente a vitória à mão do SENHOR, como se ele tivesse ferido os benjamitas por um
milagre.
36 Os homens de Israel retiram-se. Js 8.15-29
37 A emboscada se apressou. Js 8.19 e acometeu. ou, fez um longo sonido com as trombetas. Êx 19.13; Js 6.5
38 um sinal determinado. A partir deste versículo até o final do capítulo encontram-se os detalhes de algumas operações mencionadas nos versículos
anteriores deste capítulo. sinal. ou, tempo. Gn 17.21; 2Rs 4.16, marg. nuvem. Heb. elevação.
39 os homens de Israel deviam voltar. 31 ferir e havia matado. Heb. ferir os feridos.
40 a nuvem de fumaça. Gn 19.28; Ct 3.6; Jl 2.30; Ap 19.3 a olhar para trás de si. Js 8.20 chamas. Heb. todo consumo.
41 pasmaram. Êx 15.9,10; Is 13.8,9; Is 33.14; Lc 17.27,28; Lc 21.26; 1Ts 5.3; 2Pe 2.12; Ap 6.15-17; Ap 18.8-10
42 porém a peleja os apertou. Lm 1.3; Os 9.9; Os 10.9
43 Cercaram a Benjamim. Js 8.20-22
44 44
45 Rimom. Js 15.32; 1Cr 6.77; Zc 14.10
46 vinte e cinco mil homens. 15,35
47 seiscentos homens. 21.13; Sl 103.9,10; Is 1.9; Jr 14.7; Lm 3.32; Hc 3.2 penha Rimom. A penha Rimom, sem dúvida, foi um lugar forte. Mas não se sabe
onde se situava. Ficava, provavelmente, perto da vila de Rimom (da qual levou o nome), mencionada por Eusébio, a 24 km ao norte de Jerusalém. Rochas foram
tomadas por lugares de refúgio, inclusive de resistência a cercos, no oriente durante muito tempo. De Lm Roque diz que “O Grande Seignior, querendo tomar o
emir (Fakr-eddin, príncipe dos Druses), deu ordens ao paxá para aprisioná-lo. Foi então à procura dele com outro exército no distrito de Chouf, que é parte do
monte Líbano, onde fica a vila de Gesim, e, próximo dela, a rocha que serviu de refúgio para o emir. A rocha é chamada em árabe de Magara Gesim, ou seja, a
caverna de Gessim, por cujo nome se tornou famosa. O paxá apertou tanto o cerco ao emir, que este foi obrigado a enclausurar-se na fenda de uma grande rocha,
juntamente com alguns dos seus oficiais. O paxá manteve o cerco durante vários meses e estava pronto para minar a rocha, quando o emir se entregou.”
48 passaram a fio de espada. Dt 13.15-17; 2Cr 25.13; 2Cr 28.6-9; Pv 18.19
21
1 O povo lamenta a desolação de Benjamim.
8 Pela destruição de Jabes-Gileade, são obtidas quatrocentas esposas para os benjamitas.
16 Aconselha-se aos restantes dos benjamitas a arrebatarem virgens que dançaram em Siló.
1 haviam jurado os homens. 20.1,8,10; Jr 4.2 Nenhum de nós dará. 5; 11.30,31; 1Sm 14.24,28,29; Ec 5.2; Mc 6.23; At 23.12; Rm 10.2 sua filha por
mulher. Êx 34.12-16; Dt 7.2,3
2 Veio o povo a Betel. 12; 20.18,23,26; Js 18.1 e levantaram a voz. 2.4; Gn 27.38; 1Sm 30.4
3 por que sucedeu isto em Israel. Dt 29.24; Js 7.7-9; Sl 74.1; Sl 80.12; Pv 19.3; Is 63.17; Jr 12.1
4 pela manhã, se levantou. Sl 78.34,35; Os 5.15 e edificou ali um altar. 6.26; Êx 20.24,25; 2Sm 24.18,25; 1Rs 8.64; Hb 13.10
5 um grande juramento. 1,18; 5.23; Lv 27.28,29; 1Sm 11.7; Jr 48.10
6 tiveram compaixão. 15; 11.35; 20.23; 2Sm 2.26; Os 11.8; Lc 19.41,42
7 pois juramos, pelo SENHOR. 1,18; 1Sm 14.28,29,45
8 Jabes-Gileade. Este lugar situava-se em Gileade, a leste do Jordão. Eusébio e Jerônimo dizem que era uma cidade grande no tempo deles. Situava-se sobre
uma montanha, a 9,5 km ao sul de Pela, no caminho para Gerasa, atual Djeras. O Wady Yabes, que desemboca no Jordão, na vizinhança de Bisã ou Bete-Seã (ver
1Sm 31.10) e sobre o qual se situava Pela (enaltecida por Plínio, 1. v. c. 18, por causa de sua água boa), parece que recebeu seu nome de Jabes. Perto daquele lugar,
portanto, encontra-se sua localização. Kalaat Rabade parece corresponder ao lugar. Porém, é provável que o nome antigo persista entre os árabes. 1Sm 11.1-3; 1Sm
31.11-13; 2Sm 2.5,6
9 9
10 Ide, e a fio de espada, feri. Como haviam jurado destruir aqueles que não participariam da guerra (v. 5), determinaram-se a destruir os homens de Jabes,
sem deixar um só, senão as virgens. Estas seriam dadas aos 600 benjamitas que escaparam da penha Rimom. Todo o relato é terrível. O crime dos homens de
Gibeá foi o mais tenebroso. A punição, tanto dos culpados quanto dos inocentes, foi levada ao extremo. Igualmente o modo de remediar o mal que fora causado foi
terrível. 5; 5.23; Dt 13.15; Js 7.24; 1Sm 11.7; 1Sm 15.3
11 a todo homem. Nm 31.17,18; Dt 2.34 se houver deitado com homem. Heb. conheceu o deitar-se com homem.
12 moças virgens. Heb. mulheres, virgens. Siló. 20.18,23; Js 18.1; Sl 78.60; Jr 7.12
13 (falar). Heb. e falaram e chamaram. penha Rimom. 20.47; Js 15.32 e lhe proclamaram a paz. Dt 20.10; Is 57.19; Lc 10.5; Ef 2.17
14 porém estas ainda não lhes bastaram. 12; 20.47; 1Co 7.2
15 o povo teve compaixão. 6,17 tinha feito brecha. 1Cr 13.11; 1Cr 15.13; Is 30.13; Is 58.12
16 16
17 A herança dos que ficarem de resto. Nm 26.55; Nm 36.7
18 os filhos de Israel juraram. 1; 11.35
19 há solenidade do SENHOR. Êx 23.14-16; Lv 23.2,4,6,10,34; Nm 10.10; Nm 28.16,26; Nm 29.12; Dt 16.1,10,13; Sl 81.3; Jo 5.1; Sl 7.2 Lebona. Maundrell
supõe que Khan Leban, que ficava no lado oeste de um “delicioso vale,” a 24 km ao sul de Siquém e a 12 km ao norte de Betel, ocupe o lugar da antiga Lebona;
ou, então, a vila de Lebã. Esta fica a 39 km de Jerusalém, segundo o Dr. Richardson.
20 20
21 dançar em rodas. 11.34; Êx 15.20; 1Sm 18.6; 2Sm 6.14,21; Sl 149.3; Sl 150.4; Ec 3.4; Jr 31.13; Mt 10.17; Lc 17.25
22 tende compaixão deles. ou, gratificai-nos neles. Fm 9-12 para cada um deles. 14; Gn 1.27; Gn 7.13; Mc 10.6-8; 1Co 7.2 e também não lhes destes.
1,7,18; Pv 20.25
23 e foram-se. Ao que tudo indica, os benjamitas procederam da maneira mais honrosa para com as mulheres arrebatadas. Podemos estar certos de que os
homens levaram-nas a uma herança melhor daquela que elas possuíam. Segundo observa o Dr. Gray, este procedimento bem como o massacre indiscriminado do
povo de Jabes-Gileade estavam manchados pela injustiça e a crueldade, procedimentos que a Escritura não subscreve. reedificaram as cidades. 20.48
24 24
25 não havia rei em Israel. 17.6; 18.1; 19.1 cada um fazia o que achava mais reto. 18.7; Dt 12.8; Sl 12.4; Pv 3.5; Pv 14.12; Ec 11.9; Mq 2.1,2
NOTAS CONCLUSIVAS DO LIVRO DE JUÍZES
O Livro dos Juízes forma um importante elo de ligação na história dos israelitas. Ele fornece uma descrição viva de uma nação titubeante e desorientada. Fornece
ainda um quadro chocante da desordem e dos perigos que predominavam numa república sem governantes, quando “os viajantes tomavam desvios tortuosos” (5.6),
quando “cada qual fazia o que achava mais reto” (17.6). Exibe a luta da verdadeira religião com a superstição; mostra os efeitos benéficos que advêm da primeira e
as conseqüências maléficas da impiedade. O livro apresenta a marcante história da longanimidade de Deus para com os israelitas, história na qual se vêem
demonstradas, alternadamente, a justiça e a misericórdia de Deus. O povo pecou e foi punido; arrependeu-se e encontrou graça. Estas coisas foram registradas para
nossa advertência. Ninguém devia atrever-se, pois Deus é justo. Ninguém precisa desesperar-se, pois Deus é misericordioso. Independentemente de evidência
interna da autenticidade deste livro sagrado, os eventos que ele registra são citados por escritores não inspirados e confirmados por tradições correntes entre nações
gentílicas.
RUTE
1
1 Elimeleque, levado pela fome a Moabe, morre ali.
4 Malom e Quiliom, havendo-se casado com mulheres de Moabe, também morrem.
6 Noemi, retornando para casa,
8 convence suas duas noras a não irem com ela.
14 Orfa deixa Noemi, mas Rute a acompanha persistentemente.
19 Ambas chegam a Belém, onde são recebidas com alegria.
1 julgavam os juízes. Jz 2.16; Jz 12.8 houve uma fome na terra. Gn 12.10; Gn 26.1; Gn 43.1; Lv 26.19; Dt 28.23,24,38; 2Sm 21.1; 1Rs 17.1-12; 1Rs 18.2;
2Rs 8.1,2; Sl 105.16; Sl 107.34; Jr 14.1; Ez 14.13,21; Jl 1.10,11,16-20; Am 4.6 Belém de Judá. Jz 17.8; Jz 19.1,2
2 Elimeleque. Rabinos afirmam que Elimeleque era filho de Salmom, que casou-se com Raabe, e que Noemi era sua sobrinha. Noemi. 20 Malom. Imagina-se
com probabilidade, que Malom e Quiliom são os mesmos mencionados em 1Cr 4.22 sob os nomes de Joás e Sarafe. efrateus. Gn 35.19; 1Sm 1.1; 1Sm 17.21; Mq
5.2 e ficaram. Heb. estavam
3 e ficou ela com seus dois filhos. 2Rs 4.1; Sl 34.19; Hb 12.6,10,11
4 casaram-se. O Targum diz: “eles transgrediram o decreto da palavra do SENHOR, e tomaram para si mulheres estranhas.” mulheres moabitas. Dt 7.3; Dt
23.3; 1Rs 11.1,2 Rute. Mt 1.5
5 2696 A.M.; 1308 a.C.; 183 An. Ex. Is. Malom. Dt 32.39; Sl 89.30-32; Jr 2.19 Morreram. O Targum acrescenta: “E porque eles transgrediram o decreto da
palavra do SENHOR e tiveram afinidade com povo estranho, por isso os seus dias foram cortados.” a mulher ficou desamparada. Is 49.21; Mt 22.25-27; Lc 7.12
6 ouviu que o SENHOR se lembrara do seu povo. Gn 21.1; Gn 50.25; Êx 3.16; Êx 4.31; 1Sm 2.21; Lc 1.68; Lc 19.44; 1Pe 2.12 dando-lhe pão. Gn 28.20;
Gn 48.15; Êx 16.4-6; Sl 104.14,15; Sl 111.5; Sl 132.15; Sl 145.15; Sl 146.7; Sl 147.14; Pv 30.8; Is 55.10; Mt 6.11; 1Tm 6.8
7 Saiu, pois, ela. 2Rs 8.3 indo elas caminhando. 10,14; Êx 18.27
8 Ide, voltai. Js 24.15-28; Lc 14.25-33 e o SENHOR use convosco de benevolência. Fp 4.18,19; 2Tm 1.16-18 com os que morreram comigo. 5; 2.20; Ef
5.22; Ef 6.2,3; Cl 3.18,24
9 sejais felizes. 3.1 E beijou-as. Gn 27.27; Gn 29.11; Gn 45.15; At 20.37
10 Iremos contigo. Sl 16.3; Sl 119.63; Zc 8.23
11 Tenho eu ainda no ventre filhos. Isto se refere ao costume de quando um homem casado morria sem deixar filhos, seu irmão devia casar-se com a viúva.
Os filhos que nasciam deste casamento eram considerados filhos do falecido. Estas palavras de Naoemi ditas à sua nora são muito carinhosas, persuasivas e
afetuosas. para que vos sejam por maridos. Gn 38.11; Dt 25.5
12 sou velha demais. Gn 17.17; 1Tm 5.9
13 esperá-los-íeis. Heb. esperança. a mim me amarga. Heb. tenho muita amargura. descarregado contra mim a sua mão. Dt 2.15; Jz 2.15; 1Sm 5.11; Jó
19.21; Sl 32.4; Sl 38.2; Sl 39.9,10
14 Orfa, com um beijo, se despediu. Gn 31.28,55; 1Rs 19.20; Mt 10.37; Mt 19.22; Mc 10.21,22; 2Tm 4.10 porém Rute se apegou a ela. A LXX acrescenta:
 C #   #, “e voltou ao seu próprio povo.” A Vulgata, a Siríaca e a Arábica procedem da mesma forma. Parece um acréscimo bastante
natural que concorda com a afirmação do versículo seguinte. Houbigant também adota esta leitura como parte do texto. Dt 4.4; Dt 10.20; Pv 17.17; Pv 18.24; Is
14.1; Zc 8.23; Mt 16.24; Jo 6.66-69; At 17.34; Hb 10.39
15 voltou ao seu povo. Sl 36.3; Sl 125.5; Sf 1.6; Mt 13.20,21; Hb 10.38; 1Jo 2.19 aos seus deuses. Provavelmente ambas eram idólatras naquele tempo. É
suposição infundada que elas eram prosélitos. A conversão de Rute apenas estava começando. seus deuses. Jz 11.24 também tu, volta. Js 24.15,19; 2Sm 15.19,20;
2Rs 2.2; Lc 14.26-33; Lc 24.28
16 Rute. Nunca se fez uma sujeição mais fraterna a um amigo do que esta. Havia um vínculo extraordinário e desinteressado entre nora e sogra. Não me
instes. ou, não sejas contra mim. para que te deixe. 2Rs 2.2-6; Lc 24.28,29; At 21.13 aonde quer que fores. 2Sm 15.21; Mt 8.19; Jo 13.37; Ap 14.4 o teu povo é
o meu povo. 2.11,12; Sl 45.10; Is 14.1 o teu Deus é o meu Deus. Js 24.18; Dn 2.47; Dn 3.29; Dn 4.37; Os 13.4; 2Co 6.16-18; 1Ts 1.9
17 faça-me o SENHOR. 1Sm 3.17; 1Sm 25.22; 2Sm 3.9,35; 2Sm 19.13; 1Rs 2.23; 1Rs 19.2; 1Rs 20.10; 2Rs 6.31 não seja a morte. At 11.23; At 20.24
18 Vendo, pois, Noemi. At 21.14 estava resolvida. Heb. fortalecida em si. At 2.42; Ef 6.10
19 toda a cidade se comoveu. A partir desta afirmação, parece que Noemi era muito conhecida e respeitada em Belém. Isto prova que Elimeleque teve
bastante consideração no lugar. Mt 21.10 Não é esta Noemi? Is 23.7; Lm 2.15
20 Noemi. Ou seja, Agradável. Mara. Ou seja, Amarga. o Todo-Poderoso. Gn 17.1; Gn 43.14; Jó 5.17; Jó 11.7; Ap 1.8; Ap 21.22 me tem dado. Jó 6.4; Jó
19.6; Sl 73.14; Sl 88.15; Is 38.13; Lm 3.1-20; Hb 12.11
21 o SENHOR me fez voltar pobre. 1Sm 2.7,8; Jó 1.21 o SENHOR se manifestou. Jó 10.17; Jó 13.26; Jó 16.8; Ml 3.5
22 no princípio da sega da cevada. No começo da primavera, pois a colheita da cevada iniciava logo após a Páscoa, sendo que esta festa era comemorada no
dia 15 do mês de nisã, correspondente a março. 2.23; Êx 9.31,32; 2Sm 21.9
2
1 Rute rebusca espigas no campo de Boaz.
4 Boaz percebe a presença de Rute
8 e lhe é muito favorável.
18 O que Rute colhia, levava a Noemi.
1 um parente de seu marido. 3.2,12 senhor de muitos bens. Dt 8.17,18; Jó 1.3; Jó 31.25 Boaz. Boaz, segundo o Targumista, era o que mesmo que Ibsã.
4.21; Jz 12.8-10; 1Cr 2.10-12; Mt 1.5; Lc 3.32
2 apanharei espigas. Lv 19.9,16; Lv 23.22; Dt 24.19-21
3 apanhava após os segadores. 1Ts 4.11,12; 2Ts 3.12 por casualidade entrou. 2Rs 8.5; Et 6.1,2; Mt 10.29; Lc 10.31
4 O SENHOR seja convosco! Sl 118.26; Sl 129.7,8; Lc 1.28; 2Ts 3.16; 2Tm 4.22; 2Jo 10,11 Responderam-lhe eles. 4.11; Gn 18.19; Js 24.15; Sl 133.1-3;
1Tm 6.2
5 4.21; 1Cr 2.11,12
6 Respondeu-lhe o servo. Parece que este servo era uma espécie de mordomo que administrava o campo. Gn 15.2; Gn 24.2; Gn 39.4; Mt 20.8; Mt 24.45 Esta
é a moça moabita. 1.16,19,22
7 Deixa-me rebuscar. Pv 15.33; Pv 18.23; Mt 5.3; Ef 5.21; 1Pe 5.5,6 desde pela manhã até agora está aqui. Pv 13.4; Pv 22.29; Ec 9.10; Rm 12.11; Gl 6.9
menos um pouco que esteve na choça. Parece que segadores descansavam numa tenda, levantada para esta finalidade. Ao que tudo indica, Rute acabara de entrar
com eles para descansar.
8 Ouve, minha filha. 1Sm 3.6,16; 2Rs 5.13; Mt 9.2,22 nem tampouco passes daqui. Ct 1.7,8 aqui ficarás com as minhas servas. Mt 10.7-11; Fp 4.8
9 que te não toquem. Gn 20.6; Jó 19.21; Sl 105.15; Pv 6.29; 1Co 7.1; 1Jo 5.18 vá às vasilhas. Gn 24.18-20; Mt 10.42; Jo 4.7-11
10 inclinando-se, rosto em terra. Gn 18.2; 1Sm 25.23 Como é que me favoreces. 2,13; 2Sm 9.8; 2Sm 19.28; Lc 1.43,48; Rm 12.10 sendo eu estrangeira. Is
56.3-8; Mt 15.22-28; Mt 25.35; Lc 7.6,7; Lc 17.16-18
11 tudo quanto fizeste. 1.11,14-22; Sl 37.5,6 e como deixaste a teu pai. Sl 45.10; Lc 5.11,23; Lc 14.33; Lc 18.29,30; Hb 11.8,9,24-26
12 O SENHOR retribua. 1Sm 24.19; Sl 19.11; 58.11; Pv 11.18; Pv 23.18, marg.; Mt 5.12; 6.1; 10.41,42; Lc 6.35; Lc 14.12-14; Cl 2.18; 2Tm 1.18; 2Tm 4.8;
Hb 6.10; Hb 11.6,26 sob cujas asas. 1.16; Sl 17.8; Sl 36.7; Sl 57.1; Sl 61.4; Sl 63.7; Sl 91.4; Mt 23.37
13 Tu me favoreces muito. ou, encontro favor. Gn 33.8,10,15; Gn 43.14; 1Sm 1.18; 2Sm 16.4 falaste ao coração. Gn 34.3; Jz 19.3 não sendo eu ainda. 1Sm
25.41; Pv 15.33; Fp 2.3
14 À hora de comer. Jó 31.16-22; Pv 11.24,25; Is 32.8; Is 58.7,10,11; Lc 14.12-14 e molha no vinho o teu bocado. Vinagre, suco de frutas, etc., são usados
no oriente para esta finalidade até hoje. O Dr. Shaw diz que as pessoas molham o pão e servem-se coletivamente. grãos tostados de cereais. 1Sm 17.17; 1Sm
25.18; 2Sm 17.28 ela comeu e se fartou. Dt 8.10; Dt 11.15; 2Rs 4.43,44; Mt 14.20 e ainda lhe sobejou. 18; Sl 23.5
15 rebuscar. A palavra rebuscar significa juntar espigas ou grãos de cereais. Isso era costume generalizado antigamente na Inglaterra e na Irlanda. Pessoas
pobres seguiam os segadores nos campos e juntavam as espigas caídas no chão. Supunha-se que este era um direito dos pobres, e a lei reconhecia este direito. e
não a censureis. Heb. envergonhais. Tg 1.5
16 Dt 24.19-21; Sl 112.9; Pv 19.17; Mt 25.40; Rm 12.13; 2Co 8.5-11; Fm 7; Hb 6.10; 1Jo 3.17,18
17 Esteve ela apanhando. Pv 31.27 quase um efa de cevada. Êx 16.36; Ez 45.11,12
18 o que lhe sobejara. 14; Jo 6.12,13; 1Tm 5.4
19 Bendito seja aquele. 10; Sl 41.1; 2Co 9.13-15 Boaz. 1Rs 7.21
20 Bendito seja ele do SENHOR. 3.10; 2Sm 2.5; Jó 29.12,13; 2Tm 1.16-18 não tem deixado a sua benevolência. 2Sm 9.1; Pv 17.17; Fp 4.10 um dentre os
nossos resgatadores. 3.9; 4.6; Lv 25.25; Dt 25.5-7; Jó 19.25
21 Com os meus servos ficarás. 7,8,22; Ct 1.7,8 servos. A palavra hannëârim significa servos, tanto homens quanto mulheres, especialmente as últimas (ver
vs. 8,22-23).
22 Rute. O Targumista diz que Rute era filha de Eglom, rei de Moabe. Bom será. Pv 27.10; Ct 1.8 não te molestem. ou, não caiam sobre ti.
23 Pv 6.6-8; Pv 13.1,20; 1Co 15.33; Ef 6.1-3
3
1 Por orientação de Noemi,
5 Rute deita-se aos pés de Boaz.
8 Boaz reconhece seu direito de resgatador.
14 Boaz despede Rute, dando-lhe seis medidas de cevada.
1 não hei de eu buscar-te um lar. 1.9; 1Co 7.36; 1Tm 5.8,14 para que sejas feliz. Gn 40.14; Dt 4.40; Sl 128.2; Jr 22.15,16
2 não é Boaz. 2.20-23; Dt 25.5,6; Hb 2.11-14 na companhia de cujas servas. 2.8,23 alimpará a cevada na eira. É provável que a limpeza dos grãos se fazia
da seguinte maneira: colocava-se uma porção de cevada numa peneira, derramando-se lentamente o produto ao vento. Por causa do seu peso, o cereal caía num
determinado lugar e a palha e as cascas eram levadas pelo vento para outro lugar. No texto, fala-se que esse trabalho era feito à noite. Fazia-se isso provavelmente
com a quantidade colhida durante o dia, quando a brisa do mar era mais intensa, fenômeno comum na Palestina.
3 e unge-te. 2Sm 14.2; Sl 104.15; Ec 9.8; Mt 6.17 e põe os teus melhores vestidos. Et 5.1; 1Tm 2.9,10
4 lhe descobrirás os pés. ou, levanta as roupas que estão sobre os seus pés. 1Ts 5.22
5 5
6 e fez conforme tudo. Êx 20.12; Pv 1.8; Jo 2.5; Jo 15.14
7 estando já de coração um tanto alegre. Gn 43.34; Jz 16.25; Jz 19.6,9,22; 2Sm 13.28; Et 1.10; Sl 104.15; Ec 2.24; Ec 3.12,13; Ec 8.15; Ec 9.7; Ec 10.19;
1Co 10.31; Ef 5.18 veio deitar-se. A simplicidade era tamanha naquele tempo que as pessoas mais ricas cuidavam dos seus próprios negócios, tanto em casa
quanto no campo. As eiras eram cobertas no topo para evitar que a chuva as molhasse. Nos lados, porém, ficavam abertas para que o vento fluísse livremente a fim
de limpar o cereal. Talvez se fechavam os lados durante a noite, assim que as pessoas pudessem abrigar-se do frio e o cereal ficasse resguardado de ladrões.
8 sentou-se. ou, tomou ação.
9 Sou Rute. 2.10-13; 1Sm 25.41; Lc 14.11 estende a tua capa. Em hebraico, “estende tua asa,” símbolo de proteção. Trata-se de uma metáfora tomada de
filhotes de pássaros que se abrigam debaixo das asas da mãe para escapar de aves de rapina. Até hoje, quando um judeu se casa, ele joga as camisas de sua talith
sobre ela, significando que a tomou sob sua proteção. Ez 16.8 porque tu és resgatador. 12; 2.20
10 Bendito sejas tu do SENHOR. 2.4,20; 1Co 13.4,5 melhor fizeste a tua última benevolência que a primeira. 1.8
11 cidde. Heb. portal. Pv 12.4; Pv 31.10,29-31
12 outro resgatador há. 4.1; Mt 7.12; 1Ts 4.6
13 se ele te quiser resgatar. 2.20; 4.5; Dt 25.5-9; Mt 22.24-27 tão certo como vive o SENHOR. Jz 8.19; Jr 4.2; 2Co 1.23; Hb 6.16
14 Não se saiba que veio mulher à eira. Ec 7.1; Rm 12.17; Rm 14.16; 1Co 10.32; 2Co 8.21; 1Ts 5.22; 1Pe 2.12
15 manto. ou lençol ou avental. A palavra mitpachath tem sido traduzida de várias maneiras. A LXX a traduz 2
μ, avental; a Vulgata pallium, manto.
Pelas circunstâncias da história, deve ter sido de tamanho considerável. Segundo o Dr. Shaw, tratava-se de um hyke, do tipo mais fino, ainda usado por senhoras e
pessoas distintas entre os árabes. Corresponde ao #, ou manto dos antigos gregos. Ela o segurou, ele o encheu. Is 32.8; Gl 6.10 seis medidas. Não se sabe ao
certo a que quantidade isso correspondia. O Targum traduz o termo por shith sein, “seis seahs.” Um seah continha cerca de 6,5 litros, sendo que seis medidas eram
peso bastante para uma mulher carregar. Por isso, o Targumista acrescenta: “E ela recebeu força do SENHOR para carregar.”
16 16
17 17
18 Espera, minha filha. Sl 37.3-5; Is 28.16; Is 30.7
4
1 Boaz chama o resgatador mais próximo.
6 Ele recusou-se a resgatar Noemi segundo se costumava fazer em Israel.
9 Boaz compra a herança.
11 Boaz se casa com Rute.
13 Rute dá à luz Obede, avô de Davi.
18 As gerações desde Perez até Davi.
1 Boaz subiu à porta da cidade. Dt 16.18; Dt 17.5; Dt 21.19; Dt 25.7; Jó 29.7; Jó 31.21; Am 5.10-12,15 Eis que o resgatador. 3.12 Ó fulano. Is 55.1; Zc
2.6
2 anciãos da cidade. Êx 18.21,22; Êx 21.8; Dt 29.10; Dt 31.28; 1Rs 21.8; Pv 31.23; Lm 5.14; At 6.12
3 Disse ao resgatador. Sl 112.5; Pv 13.10
vs. versículos
4 Resolvi. Heb. Disse que revelaria no teu ouvido. compra-a. Jr 32.7-9,25; Rm 12.17; 2Co 8.21; Fp 4.8 na presença destes que estão sentados aqui. Gn
23.18; Jr 32.10-12 pois outro não há. Lv 25.25-29
5 No dia em que tomares. Ou melhor, segundo os acréscimos propostos por Houbigant e o Dr. Kennicott, e confirmados por muitos MSS. até então
colecionados, concordando também com versões antigas: “No dia em que comprares a terra da mão de Noemi, também adquirirás Noemi, a moabita, a mulher dos
mortos,” etc. Esta é a afirmação de Boaz perante o povo e os anciãos sobre o caso do seu resgatador. para suscitar o nome do esposo. 3.12,13; Gn 38.8; Dt 25.5,6;
Mt 22.24; Lc 20.28
6 Para mim não a poderei resgatar. O Targum parece dar sentido apropriado a este versículo: “Não posso redimi-la porque já tenho esposa e não é certo
trazer outra esposa à minha casa para que não surjam brigas e contendas, e para que não fira minha própria herança. Resgata-a tu, pois não tens esposa, o que me
impede de resgatá-la.” 6.
7 tirava o calçado. Este costume não se refere à lei sobre alguém que se recusava casar com a viúva do irmão, mas este procedimento era comum na
transferência de heranças. Este parente não era irmão, mas simplesmente resgatador. O sapato não foi tirado por Rute, mas pelo próprio resgatador. Em vez do seu
calçado, o Targumista traduz: “a luva da sua mão direita.” Talvez era costume tirar a luva em vez do calçado naquele tempo. Jarchi diz: “Quando adquirimos
qualquer coisa nova, é costume dar um lenço ou um véu em vez do calçado.” Dt 25.7-10
8 8
9 Sois, hoje, testemunhas. Gn 23.16-18; Jr 32.10-12
10 e também tomo por mulher Rute. Gn 29.18,19,27; Pv 18.22; Pv 19.14; Pv 31.10,11; Os 3.2; Os 12.12; Ef 5.25 para suscitar o nome. Dt 25.6; Js 7.9; Sl
34.16; Sl 109.15; Is 48.19; Zc 13.2 disto sois, hoje, testemunhas. Is 8.2,3; Ml 2.14; Hb 13.4
11 o SENHOR faça a esta mulher. Gn 24.60; Sl 127.3-5; Sl 128.3-6 Raquel. Gn 29.32-35; Gn 30.1-24; Gn 35.16-20; Gn 46.8-27; Nm 26.1-65 ambas
edificaram. Dt 25.9; Pv 14.1 há-te valorosamente. ou, obtenha riquezas, ou poder. Efrata. 1.2; Gn 35.16,19; Sl 132.6; Mq 5.2; Mt 2.6
12 Seja a tua casa. Gn 46.12; Nm 26.20-22 que Tamar teve. Gn 38.29; 1Cr 2.4; Mt 1.3 pela prole. 1Sm 2.20
13 2697 A.M.; 1307 a.C.; 184 An. Ex. Is. tomou Boaz a Rute. 3.11 e o SENHOR lhe concedeu. 12; Gn 20.17,18; Gn 21.1-3; Gn 25.21; Gn 29.31; Gn
30.2,22,23; Gn 33.5; 1Sm 1.27; 1Sm 2.5; Sl 113.9; Sl 127.3
14 as mulheres disseram. Lc 1.58; Rm 12.15; 1Co 12.26 Seja o SENHOR bendito. Gn 29.35; Sl 34.1-3; Sl 103.1,2; 1Ts 5.18; 2Ts 1.3 que não deixou, hoje,
de te dar. Gn 24.27 não deixou. Heb. não te fez cessar. seja afamado o nome deste. 21,22; Gn 12.2; Is 11.1-4; Mt 1.5-20
15 restaurador, etc. Heb. alimentar teus cabelos grisalhos. Gn 45.11; Gn 47.12; Sl 55.22; Is 46.4 pois tua nora. 1.16-18 e ela te é melhor. 1Sm 1.8; Pv 18.24
16 16
17 As vizinhas. Lc 1.58-63 Obede. Ou seja, 
, servindo, ou serva, segundo Josefo interpreta a expressão. 15
18 Perez. 1Cr 2.4-8; 1Cr 4.1; Mt 1.3; Lc 3.33 Perez, Esrom.
19 gerou a Rão. 1Cr 2.9,10; Mt 1.4; Lc 3.33 Rão gerou a Aminadabe.
20 Naassom. Nm 1.7; Mt 1.4; Lc 3.32 Naassom. Salmom.
21 Salmom. 1Cr 2.11 Salma. Mt 1.5; Lc 3.32 Boaz. 1Cr 2.12; Mt 1.5; Lc 3.32 Boaz.
22 Jessé. 1Sm 16.1; Is 11.1 Davi. 1Cr 2.15; Mt 1.6; Lc 3.31
NOTAS CONCLUSIVAS SOBRE O LIVRO DE RUTE
Este livro é um suplemento do Livro de Juízes e uma introdução aos livros de Samuel. O Livro de Rute é sabiamente colocado entre Juízes e Samuel. No
antigo cânon judaico, Rute era parte do Livro de Juízes. Porém, as versões judaicas modernas incluem o o livro nos cinco Rolos, colocando-o mais no final do
Antigo Testamento. A autoria do Livro de Rute tem sido atribuída a vários autores. Porém, a opinião mais bem fundamentada e mais amplamente aceita, com a
qual judeus concordam, é a que considera o profeta Samuel como autor. Antes de Samuel, Rute não pode ter sido escrito, o que fica evidente da genealogia
registrada em Rt 4.17-22. A época em que aconteceram os fatos relatados no livro é bastante incerta. Agostinho data o livro na época do governo real dos hebreus;
Josefo, na época da administração de Eli; Moldenhawer, seguindo a opinião de escritores judeus, no tempo de Eúde; o rabino Kimichi e outros autores judeus, no
tempo de Ibsã; o Bispo Patrick e Horne, no tempo de Gideão; Lightfoot, no período entre Eúde e Débora; Usher, seguido por grande parte dos cronistas, no tempo
de Sangar. A autenticidade e autoridade canônica deste livro sagrado não podem ser questionadas. Os evangelistas, descrevendo a descendência do Salvador,
seguem os relatos genealógicos do Livro de Rute. Parece que o propósito principal do livro é delinear parte da genealogia de Jesus. Profetizou-se que o Messias iria
provir da tribo de Judá. Mais adiante, foi revelado que ele seria da família de Davi. Por isso, foi necessário prevenir a menor suspeita de fraude, escrevendo-se a
história daquela família antes destas profecias serem reveladas. Desta forma, o livro, as profecias e o seu cumprimento servem para ilustrar tanto um quanto as
outras mutuamente. Toda a narrativa é muito interessante e instrutiva, sendo escrita com a mais bela simplicidade. A tristeza de Noemi; sua preocupação afetuosa
pela nora; o abandono relutante de Orfa; a insistência de Rute em acompanhar a sogra e o pesaroso retorno a Belém são contados de forma muito bonita. A forma
simples de ser que transparece no relato da assistência de Rute a Noemi; a elegância da caridade de Boaz e o reconhecimento do seu dever de resgatar Rute
fornecem um belo contraste com os turbulentos quadros descritos no livro anterior. Enquanto o Livro de Rute mostra de forma marcante e afetuosa o cuidado de
Deus com aqueles que o temem sinceramente e desejam honestamente cumprir a vontade divina, as circunstâncias que levaram a moabita a tornar-se ancestral do
Messias parecem ter sido um prelúdio da admissão dos gentios na Igreja de Deus. Deve-se assinalar que, segundo a avaliação de judeus, a descendência de Davi da
moabita é vergonhosa. Simei e suas afrontas a Davi, são considerados por judeus um reflexo da descendência dele de Rute. Este livro, portanto, contém uma prova
intrínseca da sua própria veracidade, ao revelar um fato pouco louvável da soberania de Israel. Não há necessidade de grandes argumentos para admitir o livro ao
cânon das Escrituras por causa da autenticidade de seu caráter. Além disso, a afável simplicidade da forma em que a história é contada é prova suficiente da
genuinidade do livro. Há várias simpáticas circunstâncias registradas que nenhum forjador seria capaz de ter inventado.
1 SAMUEL
1
1 Elcana, um levita, tendo duas esposas, adora anualmente em Siló.
4 Embora estéril, Elcana prefere Ana, sendo esta provocada por Penina.
9 Ana, entristecida, pede a Deus um filho.
12 Eli a repreende primeiramente; depois, a abençoa.
19 Tendo dado à luz a Samuel, Ana fica em casa até desmamar o menino.
24 Ana dedica seu filho ao SENHOR, segundo o voto que fizera.
1 Ramataim-Zofim. Esta antiga cidade, atualmente chamada Ramla, situa-se, segundo Focas, cerca de 58 km a oeste de Jerusalém. Segundo viajantes
modernos, a cidade fica cerca de 14,5 km de Jope e a 6 km de Lídia, cidades entre as quais se localiza. Ela está construída numa região de plantações, numa
planície fértil. 19; Mt 27.57 região montanhosa de Efraim. Jz 17.1; Jz 19.1 Elcana. 1Cr 6.25-27,34 Zufe. 9.5 efraimita. 17.12; Jz 12.5; Rt 1.2; 1Rs 11.26
2 Tinha ele duas mulheres. Gn 4.19,23; Gn 29.23-29; Jz 8.30; Mt 19.8 Ana, porém, não os tinha. Gn 16.1,2; Gn 25.21; Gn 29.31; Jz 13.2; Lc 1.7
3 de ano em ano. Êx 23.14,17; Êx 34.23; Dt 16.16; Lc 2.41 a adorar. Dt 12.5-7,11-14 Siló. 9; Js 18.1; Jz 18.31; Sl 78.60; Jr 7.12-14 Estavam ali os dois
filhos. 9; 2.12-17,34; 3.13; 4.4,11,17,18
4 Elcana oferecia o seu sacrifício. Lv 3.4; Lv 7.15; Dt 12.5-7,17; Dt 16.11
5 dava porção dupla. A frase hebraica manah achath appayim é traduzida com precisão por Gesenius ein Stüd für zwei Personen, doppelte Portion, “uma
porção para duas pessoas, porção dupla.” O aph em hebraico e 
 no grego, significam, literalmente, face, e são usados para referirem-se a pessoas. Gn
43.34; Gn 45.22 porque ele a amava. Gn 29.30,31; Dt 21.15 o SENHOR a houvesse deixado estéril. Gn 20.18; Gn 30.2
6 A sua rival. Lv 18.18; Jó 6.14 a provocava. Heb. a irritava.
7 de ano em ano. 2.19 todas as vezes. ou, desde o tempo em que ela. Heb. de sua subida.
8 Ana, por que choras. 2Sm 12.16,17; 2Rs 8.12; Jó 6.14; Jo 20.13,15; 1Ts 5.14 Não te sou eu melhor. Rt 4.15; Sl 43.4; Is 54.1,6
9 3.3,15; 2Sm 7.2; Sl 5.7; Sl 27.4; Sl 29.9
10 com amargura de alma. Rt 1.20; 2Sm 17.8; Jó 7.11; Jó 9.18; Jó 10.1; Is 38.15; Is 54.6; Lm 3.15 orou ao SENHOR. Sl 50.15; Sl 91.15; Lc 22.44; Hb 5.7 e
chorou abundantemente. Gn 50.10; Jz 21.2; 2Sm 13.36; 2Rs 20.3; Jr 13.17; Jr 22.10
11 E fez um voto. Gn 28.20; Nm 21.2; Nm 30.3-8; Jz 11.30; Ec 5.4 se benignamente atentares. Gn 29.32; Êx 4.31; 2Sm 16.12; Sl 25.18 e de mim te
lembrares. 19; Gn 8.1; Gn 30.22; Sl 132.1,2 um filho varão. Heb. semente de homens. ao SENHOR o darei. Samuel, sendo descendente de Levi, era propriedade
do SENHOR desde os vinte e cinco até aos cinqüenta anos de idade. O voto, porém, significa que ele seria consagrado ao SENHOR desde a infância até à morte e que
ele não apenas agiria como levita, mas como nazireu. e sobre a sua cabeça não passará navalha. Nm 6.5; Jz 13.5
12 Demorando-se ela no orar. Heb. multiplicou oração. Lc 11.8-10; Lc 18.1; Ef 6.18; Cl 4.2; 1Ts 5.17; Tg 5.16
13 só no coração falava. Gn 24.42-45; Ne 2.4; Sl 25.1; Rm 8.26 a teve por embriagada. Zc 9.15; At 2.13; 1Co 13.7
14 Até quando. Js 22.12-20; Jó 8.2; Sl 62.3; Pv 6.9; Mt 7.1-3 Aparta de ti esse vinho. Jó 11.14; Jó 22.23; Pv 4.24; Ef 4.25,31
15 Não, senhor meu. Pv 15.1; Pv 25.15 atribulada de espírito. Heb. dura de espírito. venho derramando. Sl 42.4; Sl 62.8; Sl 142.2,3; Sl 143.6; Lm 2.19
16 filha de Belial. 2.12; 10.27; 25.25; Dt 13.13 pelo excesso da minha ansiedade. Jó 6.2,3; Jó 10.1,2; Mt 12.34,35 ansiedade. ou, meditação.
17 Vai-te em paz. 25.35; 29.7; Jz 18.6; 2Rs 5.19; Mc 5.34; Lc 7.50; Lc 8.48 e o Deus de Israel te conceda. 1Cr 4.10; Sl 20.3-5
18 Ache a tua serva mercê. Gn 32.5; Gn 33.8,15; Rt 2.13 se foi seu caminho. Ec 9.7; Jo 16.24; Rm 15.13; Fp 4.6,7
19 Levantaram-se de madrugada. 9.26; Sl 5.3; Sl 55.17; Sl 119.147; Mc 1.35 Elcana coabitou com Ana. Gn 4.1 lembrando-se dela o SENHOR. 11; Gn
8.1; Gn 21.1; Gn 30.22; Sl 25.7; Sl 136.23; Lc 23.42
20 passado o devido tempo. Heb. em revolução de dias. Samuel. Ou seja, Pedido de Deus. Pois dizia. Gn 4.25; Gn 5.29; Gn 16.11; Gn 29.32-35; Gn 30.6-21;
Gn 41.51,52; Êx 2.10,22 Mt 1.21
21 3; Gn 18.19; Js 24.15; Sl 101.2
22 levá-lo-ei para ser apresentado. Dt 16.16; Lc 2.22,41,42 para lá ficar. 11,28; 2.11,18; 3.1; Sl 23.6; Sl 27.4 para sempre. Êx 21.6; Lv 25.23; Js 4.7; Sl
110.4; Is 9.7
23 Faze o que melhor te agrade. Nm 30.7-11 confirme o SENHOR. 2Sm 7.25; Is 44.26 criou o filho ao peito. Gn 21.7,8; Sl 22.9; Mt 24.19; Lc 11.27
24 2839 A.M.; 1165 a.C.; 326 An. Ex. Is. levou-o consigo. Nm 15.9,10; Dt 12.5,6,11; Dt 16.16 um novilho de três anos. Algumas versões trazem “três
novilhos.” Mas a LXX, a Siríaca e a Arábica trazem “um novilho de três anos de idade.” Esta, possivelmente, é a leitura correra, pois no v. 25 se diz que
“imolaram o novilho” eth happar. e o apresentou à Casa do SENHOR. 4.3,4; Js 18.1
25 e trouxeram o menino a Eli. Lc 2.22; Lc 18.15,16
26 tão certo como vives. 17.55; 20.3; Gn 42.15; 2Sm 11.11; 2Sm 14.19; 2Rs 2.2,4,6; 2Rs 4.30
27 Por este menino orava eu. 11-13; Mt 7.7 e o SENHOR me concedeu. Sl 66.19; Sl 116.1-5; Sl 118.5; 1Jo 5.15
28 devolvido. ou, retornando-o, aquele que obtive por petição ao SENHOR. A palavra hishilteehoo, “como devolvido,” é a conjugação Hiphil de shaäl, “ele
pediu,” (v. 27), e se refere ao nome de Samuel. E ele adoraram ali o SENHOR. Gn 24.26,48,52; 2Tm 3.15
2
1 O cântico de gratição de Ana.
12 O pecado dos filhos de Eli.
18 O ministério de Samuel.
20 Abençoada por Eli, Ana dá à luz mais filhos.
22 Eli repreende seus filhos.
27 Profecia contra a casa de Eli.
1 Orou Ana. Ne 11.17; Hc 3.1; Fp 4.6 O meu coração se regozija. Lc 1.46,47-56; Rm 5.11; Fp 3.3; Fp 4.4; 1Pe 1.8 a minha força está exaltada. Sl 18.2; Sl
89.17; Sl 92.10; Sl 112.8,9; Lc 1.69 a minha boca se ri. Êx 15.1,21; Jz 5.1,2; Sl 51.15; Sl 71.8; Ap 18.20 porquanto me alegro na tua salvação. Sl 9.14; Sl 13.5;
Sl 20.5; Sl 35.9; Sl 118.14; Is 12.2,3; Hc 3.18
2 Não há santo como o SENHOR. Êx 15.11; Dt 32.4; Sl 99.5,9; Sl 111.9; Is 6.3; Is 57.15; 1Pe 1.16; Rm 4.8; Rm 15.4 não há outro além de ti. Dt 4.35; 2Sm
22.32; Sl 73.25; Is 43.10,11; Is 44.6,8 e Rocha não há. Dt 3.24; Dt 32.20,31,39; Sl 18.2; Sl 71.3,19; Sl 86.8; Sl 89.6,8; Is 40.18; Jr 10.6
3 arrogantes. Heb. duras. Sl 94.4; Pv 8.13; Is 37.23; Dn 4.30,31,37; Ml 3.13; Jd 15,16 porque o SENHOR é Deus. 1Rs 8.39; Sl 44.21; Sl 94.7-10; Sl 147.5; Jr
17.10; Hb 4.12; Ap 2.23 e pesa todos os feitos na balança. Jó 31.6; Is 26.7; Dn 5.27
4 O arco dos fortes é quebrado. Sl 37.15,17; Sl 46.9; Sl 76.3 os débeis, cingidos de força. Is 10.4; Jr 37.10; 2Co 4.9,10; 2Co 12.9; Ef 6.14; Fp 4.13; Hb
11.34
km quilômetro(s)
Heb. Hebraico
A.M. Ano do Mundo
O número do ano desde a criação em 23 de outubro de 4004 a.C., de acordo com Ussher (Essa data é o dia do primeiro
domingo após o equinócio de outono naquele ano). Note que o ano do mundo pula dois anos julianos,
aproximadamente três meses de um ano e os nove meses seguintes do ano juliano seguinte.
a.C. antes de Cristo
An. Ex. Is. Ano do Êxodo de Israel
LXX Septuaginta
v. versículo
5 Os que antes eram fartos. Sl 34.10; Lc 1.53; Lc 16.25 até a estéril tem sete filhos. 1.20; Sl 113.9 e a que tinha muitos filhos perde o vigor. 1.6; Is 54.1;
Jr 15.9; Gl 4.27
6 O SENHOR é o que tira a vida. Dt 32.39; 2Rs 5.7; Jó 5.18; Sl 68.20; Os 6.1,2; Jo 5.25-29; 11.25; Ap 1.18 faz descer à sepultura e faz subir. 20.3; Sl
116.3; Is 26.19; Jn 2.2-6; Mt 12.40; 2Co 1.9,10
7 O SENHOR empobrece e enriquece. Dt 8.17,18; Jó 1.21; Jó 5.11; Sl 102.10 abaixa e também exalta. Sl 75.7; Is 2.12; Tg 1.9,10; Tg 4.10
8 Levanta o pobre do pó. Jó 2.8; Jó 42.10-12; Sl 113.7,8; Dn 4.17; Lc 1.51,52 para o fazer assentar entre os príncipes. 15.17; Gn 41.14,40; 2Sm 7.8; Jó
36.6,7; Ec 4.14; Dn 2.48; Dn 6.3; Tg 2.5; Ap 1.6; Ap 3.21; Ap 5.10; Ap 22.5 são as colunas da terra. Jó 38.4-6; Sl 24.2; Sl 102.25; Sl 104.5; Hb 1.3
9 Ele guarda os pés. Jó 5.24; Sl 37.23,24; Sl 91.11,12; Sl 94.18; Sl 121.3,5,8; Pv 16.9; 1Pe 1.5 seus santos. Dt 33.3; Sl 37.28; Sl 97.10; Pv 2.8; Jd 1,3 os
perversos emudecem. Jó 5.16; Ec 5.17; Jr 8.14; Sf 1.15; Mt 8.12; Mt 22.12,13; Rm 3.19; 2Pe 2.17; Jd 13 o homem não prevalece pela força. 17.49,50; Sl
33.16,17; Ec 9.11; Jr 9.23; Zc 4.6
10 Os que contendem com o SENHOR são quebrantados. Êx 15.6; Jz 5.31; Sl 2.9; Sl 21.8,9; Sl 68.1,2; Sl 92.9; Lc 19.27 dos céus troveja contra eles. A
LXX insere: “Os sábios não se gloriem na sua sabedoria nem os fortes na sua força, nem os ricos nas suas riquezas. Porém, aquele que se gloria, glorie-se nisto,
que compreenda e conheça o SENHOR e execute juízo e justiça no meio da terra.” troveja. 7.10; 12.18; Jó 40.9; Sl 18.13,14 O SENHOR julga. Sl 50.1-6; Sl 96.13;
Sl 98.9; Ec 11.9; Ec 12.14; Mt 25.31,32; Jo 5.21,22; Rm 14.10-12; 2Co 5.10; Ap 20.11-15 dá força ao seu rei. 12.13; 15.28; 16.1; 2Sm 7.8,13; Sl 2.6; Sl 21.1,7; Is
32.1; Is 45.24; Mt 25.34; Mt 28.18 e exalta o poder. Sl 89.17,24; Sl 92.10; Sl 148.14; Lc 1.69 seu ungido. 12.3; Sl 2.2; Sl 20.6; Sl 28.8; Sl 45.7; At 4.27; At 10.38
11 o menino ficou servindo. 18; 1.28; 3.1,15
12 Eram, porém, os filhos de Eli. Os 4.6-9; Ml 2.1-9 filhos de Belial. 10.27; 25.17; Dt 13.13; Jz 19.22; 1Rs 21.10,13; 2Co 6.15 e não se importavam com o
SENHOR. 3.7; Jz 2.10; Jr 2.8; Jr 22.16; Jo 8.55; Jo 16.3; Jo 17.3; Rm 1.21,28-30
13 13
14 e tudo quanto o garfo tirava. 29; Êx 29.27,28; Lv 7.34; Is 56.11; Ml 1.10; 2Pe 2.13-15
15 Lv 3.3-5,16; Rm 16.18; Fp 3.19; Jd 12
16 primeiro. Heb. como no dia. Lv 3.16; Lv 7.23-25 tomá-la-ei à força. Jz 18.25; Ne 5.15; Mq 2.1,2; Mq 3.5; 1Pe 5.2,3
17 perante o SENHOR. Gn 6.11; Gn 10.9; Gn 13.13; 2Rs 21.6; Sl 51.4; Is 3.8 eles desprezavam. Ml 2.8,13; Mt 18.7
18 Samuel ministrava. 11; 3.1 estola sacerdotal de linho. 22.18; Êx 28.4; Lv 8.7; 2Sm 6.14
19 uma túnica pequena. Meil katon, “uma túnica pequena” ou surtout; vestimenta de cima (ver nota de Êx 28.4). de ano em ano. 1.3,21; Êx 23.14
20 O lugar mais apropriado para este versículo parece ser antes do v. 11. Depois dele, o v. 21 deveria constar. E depois do v. 21, deveria seguir o v. 26. Ele
abençoava. Gn 14.19; Gn 27.27-29; Nm 6.23-27; Rt 2.12; Rt 4.11 devolveu. ou, petição que ela pediu, etc. 1.27,28
21 Abençoou, pois, o SENHOR a Ana. 1.19,20; Gn 21.1; Lc 1.68 e o jovem Samuel crescia diante do SENHOR. 26; 3.19; Jz 13.24; Lc 1.80; Lc 2.40,52
22 Era, porém, Eli já muito velho. 8.1 ouvia tudo quanto seus filhos faziam. 13-17; Jr 7.9,10; Ez 22.26; Os 4.9-11 se deitavam com as mulheres.
Provavelmente estas mulheres tinham alguma ocupação no tabernáculo (ver nota de Êx 38.8). serviam. se reuniam em tropas. Êx 38.8
23 Por que fazeis tais coisas. 1Rs 1.6; At 9.4; At 14.15 ouço, etc. ou, ouço palavras más a vosso respeito. de todo este povo. Is 3.9; Jr 3.3; Jr 8.12; Fp 3.19
24 não é boa fama esta que ouço. At 6.3; 2Co 6.8; 1Tm 3.7; 3Jo 12 estais fazendo transgredir. 17,22; Êx 32.21; 1Rs 13.18-21; 1Rs 15.30; 2Rs 10.31; Ml
2.8; Mt 18.7; 2Pe 2.18; Ap 2.20 transgredir. ou, gritar.
25 Pecando o homem contra o próximo. Dt 17.8-12; Dt 25.1-3 pecando, porém, contra o SENHOR. 3.14; Nm 15.30; Sl 51.4,16; Hb 10.26 quem
intercederá por ele. 1Tm 2.5; Hb 7.25 não ouviram a voz de seu pai. Dt 2.30; Js 11.20; 2Cr 25.16; Pv 15.10; Jo 12.39,40 porque o SENHOR os queria matar.
Por causa do significado do particípio kee (ver Sl 116.10), segundo Nóldio, Ideo voluit Jehova eos interficere, “Por isso Javé propôs-se destruí-los.”
26 Samuel crescia. 21 e no favor do SENHOR. Pv 3.3; Lc 1.80; Lc 2.40,52; At 2.47; Rm 14.18
27 Veio um homem de Deus. 9.4; Dt 33.1; Jz 6.8; Jz 13.6; 1Rs 13.1; 1Tm 6.11; 2Pe 1.21 Não me manifestei. Êx 4.14,27
28 Eu o escolhi. Êx 28.1,4,6-30; Êx 29.4-37; Êx 39.1-7; Lv 8.7,8; Nm 16.5; Nm 17.5-8; Nm 18.1-7; 2Sm 12.7 e dei à casa de teu pai. Lv 2.3,10; Lv 6.16; Lv
7.7,8,32,34,35; Lv 10.14,15; Nm 5.9,10; Nm 18.8,19; Dt 18.1-8
29 Por que pisais aos pés. 13-17; Dt 32.15; Ml 1.12,13 e as minhas ofertas de manjares. Eles se recusavam ficar com a parte que a lei lhes concedia.
Tomavam para si o que bem queriam e o quanto queriam. 13-16 minha morada. Dt 12.5,6; Js 18.1 por que honras. Permitindo que os filhos agissem daquela
forma com os sacrifícios, servindo-se primeiramente a si com a melhor parte, Eli honrava mais aos seus filhos do que a Deus. Lv 19.15; Dt 33.9; Mt 10.37; Mt
22.16; Lc 14.26; 2Co 5.16; Tg 3.17 para tu e eles vos engordardes. 13-16; Is 56.11,12; Ez 13.19; Ez 34.2; Os 4.8; Mq 3.5; Rm 16.18
30 diz o SENHOR. Êx 28.43; Êx 29.9; Nm 25.11-13 Longe de mim tal coisa. Nm 35.34, marg.; 2Cr 15.2; Jr 18.9,10 porque aos que me honram. Jz 9.10; Sl
50.23; Pv 3.9,10; Is 29.13; Dn 4.34; Ml 1.6; Jo 5.23; Jo 8.49; Jo 13.31,32; Jo 17.4,5 honrarei. Sl 18.20; Sl 91.14; Jo 5.44; Jo 12.26; 1Co 4.5; 1Pe 1.7 porém os
que me desprezam. Nm 11.20; 2Sm 12.9,10; Ml 2.8,9
31 cortarei o teu braço. Ou seja, destruirei a tua força, o teu poder, a tua influência e a tua autoridade bem como os de tua família. Sendo o braço instrumento
de ação, ele é usado como emblema. 4.2,11,17-20; 14.3; 22.17-20; 1Rs 2.26,27,35; Jó 22.9; Sl 37.17; Ez 30.21-24; Ez 44.10
32 E verás o aperto da morada, etc. Ou, a aflição do tabernáculo por toda a riqueza que Deus teria dado a Israel. Esta parece a tradução correta, pois,
segundo esta profecia, Eli viu a arca ser tomada do tabernáculo, sendo ela a glória deste. Eli viveu até lhe chegar a notícia da captura da arca pelos filisteus.
4.4,11,22; Sl 78.59-64 e jamais haverá homem velho. Zc 8.4
33 para te consumir os olhos. 22.21-23; 1Rs 1.7,19; 1Rs 2.26,27; Mt 2.16-18 na flor, etc. Heb. homens.
34 Ser-te-á por sinal. 3.12; 1Rs 13.3; 1Rs 14.12 ambos morrerão no mesmo dia. 4.11,17
35 suscitarei para mim. 1Rs 1.8,45; 1Rs 2.35; 1Cr 29.22; Ez 34.23; Ez 44.15,16; Hb 2.17; Hb 7.26-28 edificar-lhe-ei uma casa estável. 25.28; Êx 1.21; Nm
25.13; 2Sm 7.11,27; 1Rs 11.38; 1Cr 6.8-15; Ne 12.10,11 diante do meu ungido. Sl 2.2; Sl 18.50
36 todo aquele que restar. 1Rs 2.27; Ez 44.10-12 me admitas a algum dos cargos sacerdotais para ter um pedaço de pão, que coma. 29,30; Ml 1.13
3
1 A revelação da palavra do SENHOR a Samuel.
11 Deus fala a Samuel a respeito da destruição da casa de Eli.
15 Samuel, embora temeroso, conta a visão a Eli.
19 O crédito de Samuel cresce.
1 O jovem Samuel. 15; 2.11,18 a palavra do SENHOR era mui rara. 21; Sl 74.9; Is 13.12; Am 8.11,12
2 Eli, cujos olhos já começavam. 2.22; 4.15; Gn 27.1; Gn 48.19; Sl 90.10; Ec 12.3
3 antes que a lâmpada de Deus. Antes do nascer do sol. Possivelmente as lâmpadas eram apagadas antes do nascer do sol. Ver textos paralelos. a lâmpada
de Deus. Êx 27.20,21; Êx 30.7,8; Lv 24.2-4; 2Cr 13.11 no templo do SENHOR. 1.6; Sl 5.7; Sl 27.4; Sl 29.9
4 o SENHOR chamou o menino. Gn 22.1; Êx 3.4; Sl 99.6; At 9.4; 1Co 12.6-11,28; Gl 1.15,16
5 5
6 4.16; Gn 43.29; 2Sm 18.22; Mt 9.2
7 Porém Samuel ainda. Ou, Assim fez Samuel antes de conhecer o SENHOR e antes da palavra do SENHOR lhe ser revelada. não conhecia. Samuel tinha
conhecimento de Deus no sentido de portar-se com piedade, coisa que os filhos de Eli não possuíam. Ele conhecia e adorava a Deus de Israel. Mas Samuel não
conhecia o SENHOR no sentido da comunicação especial de revelações da vontade de Deus, da maneira como Deus se deu a conhecer aos profetas. Jr 9.24; At 19.2
8 terceira vez. Jó 33.14,15 Embora Samuel não compreendesse a maneira pela qual Deus se revela a seus servos, os profetas, a comunicação direta do Todo-
Poderoso aconteceu pela terceira vez de modo totalmente novo e estranho para o jovem. Surpreende o fato de Samuel não haver compreendido logo a comunicação
de Deus. Talvez ele se desse conta logo da divina revelação se esta viesse num sonho numa visão. Aqueles que possuem grande conhecimento das coisas divinas,
devem lembrar-se da sua infância, quando não tinham habilidade na palavra da justiça. 1Co 13.11,12
9 Fala, SENHOR, porque o teu servo ouve. Êx 20.19; Sl 85.8; Is 6.8; Dn 10.19; At 9.6
etc etcétera (e outras coisas mais)
marg. nota marginal
10 veio o SENHOR. Parece que isto se refere a uma aparição visível bem como a uma voz audível. como das outras vezes. 4-6,8 Desta vez, Samuel não se
levantou e correu como antes, quando pensava que Eli o estava chamando, mas ficou deitado e ouvindo. Quando Deus fala, deve haver silêncio. Observa-se, no
entanto, que Samuel não mencionou uma palavra na resposta que deu. Ele não disse: “Fala, SENHOR.” Sua resposta foi: “Fala, porque o teu servo ouve.” Segundo o
Bispo Patrick sugere, talvez Samuel procedeu assim porque tivesse incerteza se Deus de fato estava falando. Porém, por esta resposta, abriu-se o caminho para
receber a mensagem. Samuel conheceu as palavras e as visões do Todo-Poderoso.
11 Eis que vou fazer uma coisa em Israel. Is 29.14; Am 3.6,7; Hc 1.5; At 13.41 lhe tinirão ambos os ouvidos. 2Rs 21.12; Is 28.19; Jr 19.3; Lc 21.26
12 suscitarei contra Eli. 2.27-36; Nm 23.19; Js 23.15; Zc 1.6; Lc 21.33 começarei, etc. Heb. começando e terminando.
13 Porque já lhe disse. ou, E lhe direi, etc. 2.27-30,31-36 julgarei a sua casa. 2Cr 20.12; Ez 7.3; Ez 18.30; Jl 3.12 que ele bem conhecia. 1Rs 2.44; Ec 7.22;
1Jo 3.20 porque seus filhos se fizeram. 2.12,17,22,23-26 execráveis. ou, malditos. ele os não repreendeu. Heb. não reclamou deles. 2.23-25; 1Rs 1.6; Pv 19.18;
Pv 23.13,14; Pv 29.15; Mt 10.37
14 nunca lhe será expiada a iniqüidade. 2.25; Nm 15.30,31; Sl 51.16; Is 22.14; Jr 7.16; Jr 15.1; Ez 24.13; Hb 10.4-10,26-31
15 abriu as portas da Casa do SENHOR. 1.9; Ml 1.10 Samuel. Samuel respeitou Eli como pai e temeu entristecê-lo se contasse o que Deus havia revelado.
Não é dito que Deus ordenasse a Samuel contar a mensagem. Por isso Samuel não o fez até que Eli o exigiu. Poder-se-ia supor que Samuel ficasse tão extasiado a
ponto de se esquecer do seu serviço corriqueiro, indo apressadamente ao encontro dos seus amigos para contar-lhes que Deus havia conversado com ele durante a
noite. Samuel, porém, não o fez, reservando-se para si. Nossa comunicação secreta com Deus não deve ser propalada do alto do telhado. temia relatar a visão a
Eli. Jr 1.6-8; 1Co 16.10,11
16 16
17 Peço-te que me não encubras. Sl 141.5; Dn 4.19; Mq 2.7 assim Deus te faça. 20.13; Rt 1.17; 2Sm 3.35; 2Sm 19.13; 1Rs 22.16; Mt 26.63 o que bem lhe
aprouver. Heb. acrescente. alguma coisa. ou, alguma palavra.
18 referiu tudo. Heb. todas as coisas ou palavras. Tudo significa pessoa, coisa, etc. Equivale a todas as coisas. É o SENHOR. Gn 18.25; Jz 10.15; 2Sm 16.10-
12; Jó 1.21; Jó 2.10; Sl 39.9; Is 39.8; Lm 3.39; 1Pe 5.6
19 Crescia Samuel. 2.21; Jz 13.24; Lc 1.80; Lc 2.40,52 e o SENHOR era com ele. 18.14; Gn 39.2,21-23; Is 43.2; Mt 1.23; Lc 1.28; 2Co 13.11,14; 2Tm 4.22
deixou cair em terra. 9.6; 1Rs 8.56; Is 44.26
20 desde Dã. Jz 20.1; 2Sm 3.10; 2Sm 17.11 estava confirmado. ou, ficou fiel. 1Tm 1.12
21 Continuou o SENHOR a aparecer. Wyyoseph yehowah lehairaöh, “E Javé acrescentou a aparecer,” ou seja, ele continuou a revelar-se a Samuel em Siló.
aparecer. Gn 12.7; Gn 15.1; Nm 12.6; Am 3.7; Hb 1.1 por sua palavra. 1,4
4
1 Os israelitas são vencidos pelos filisteus em Ebenézer.
3 Eles trazem a arca, e os filisteus ficam apavorados.
10 Os israelitas são derrotados novamente, a arca é tomada, e Hofni e Finéias são mortos.
12 Eli, ao receber a notícia, cai e quebra o pescoço.
19 A mulher de Finéias, decepcionada com a notícia, dá à luz a um menino, e morre.
1 2863 A.M.; 1141 a.C.; 350 An. Ex. Is. Veio a palavra de de Samuel. Veio. Heb. foi. 3.11 Ebenézer. Ou seja, o lugar posteriormente chamado assim. Ver
textos paralelos. 5.1; 7.12 Afeca. Situava-se na área da tribo de Judá. Possivelmente é a mesma Afeca citada em outro lugar. Js 15.53 Esta Afeca deve-se distinguir
cuidadosamente daquela perto de Jezreel, e da outra em Aser. 29.1; Js 19.30; 1Rs 20.30
2 Dispuseram-se os filisteus. 17.8,21 sair de encontro. Heb. a peleja se alastrou. Israel foi derrotado. Js 7.5-8,12; Sl 44.9,10 e estes mataram. Sl 79.7,8; Sl
106.40,41; Lm 3.40
3 Por que nos feriu o SENHOR. Dt 29.24; Sl 74.1,11; Is 50.1; Is 58.3 Tragamos de Siló a arca. 14.18; Nm 31.6; Js 6.4,5; 2Sm 15.25; Is 1.11-15; Jr 7.4,8-15;
Mt 3.9,10 Tragamos. Heb. tomemos para nós. a arca. Nm 10.33; Dt 31.26; Js 4.7; 1Cr 17.1; Jr 3.16; Hb 9.4 e nos livre. Jr 7.8-11; Am 5.21,22; Mt 23.25-28; Rm
2.28,29; 1Co 10.1-5; 2Tm 3.5; 1Pe 3.21; Jd 5
4 entronizado entre os querubins. 2Sm 6.2; 2Rs 19.15; Sl 80.1; Sl 99.1 querubins. Êx 25.18-22; Nm 7.89 Hofni. 2.12-17,22; Sl 50.16,17; Ml 1.9; At
19.15,16 estavam ali com a arca. Nm 4.5,15
5 rompeu todo o Israel. Supunham em vão que a arca os salvaria quando esta os havia deixado por causa da sua iniqüidade. Jz 15.14; Jó 20.5; Jr 7.4; Am 6.3;
Mq 2.11
6 Que voz de grande júbilo é esta. Êx 32.17,18
7 E se atemorizaram. Êx 14.25; Êx 15.14-16; Dt 32.30 jamais. Heb. ontem ou o terceiro dia.
8 São os deuses que feriram. Êx 7.5; Êx 9.14; Sl 78.43-51
9 Sede fortes. 2Sm 10.12; 1Co 16.13; Ef 6.10,11 como eles serviram a vós outros. Dt 28.47,48; Jz 10.7; Jz 13.1; Is 14.2; Is 33.1 Portai-vos varonilmente.
Heb. sejam homens.
10 Israel foi derrotado. 2; Lv 26.17; Dt 28.25; Sl 78.9,60-64 e cada um fugiu. 2Sm 20.1; 1Rs 12.16; 1Rs 22.36; 2Rs 14.12 foi grande a derrota. 2Sm 18.7;
2Cr 13.17; 2Cr 28.5,6; Is 10.3-6
11 Foi tomada a arca. 2.32; Sl 78.61 e mortos os dois filhos de Eli. 2.34; Sl 78.64; Is 3.11
12 rasgadas as vestes. Isto era sinal de tristeza. 2Sm 1.2 terra sobre a cabeça. Js 7.6; 2Sm 13.19; 2Sm 15.32; Ne 9.1; Jó 2.12
13 Eli estava assentado numa cadeira. 1.9 o seu coração estava tremendo. Js 7.9; Ne 1.3,4; Sl 26.8; Sl 79.1-8; Sl 137.4-6
14 Que alvoroço é esse. 6
15 da idade de noventa e oito anos. 3.2; Sl 90.10 os seus olhos tinham cegado. Gn 27.1
16 Que sucedeu. Heb. Qual é a coisa. 2Sm 1.4 meu filho. 3.6; Js 7.19
17 Israel fugiu diante dos filisteus. 10,11; 3.11
18 Ao fazer ele menção. 21,22; Sl 26.8; Sl 42.3,10; Sl 69.9; Lm 2.15-19 e quebrou-se-lhe o pescoço. 2.31,32; 3.12,13; Lv 10.3; 1Co 11.30-32; 1Pe 4.17,18 e
havia ele julgado. “Parece que ele foi juiz apenas para fazer justiça e que atuou no sudoeste de Israel.”
19 próximo o parto. ou, gritar. as dores lhe sobrevieram. Heb. tornaram a vir.
20 Não temas. Gn 35.17,18; Jo 16.21 nem fez caso disso. Heb. não pôs o seu coração. Sl 77.2
21 Icabô. ou seja, Onde está a glória? ou, Não há glória. Foi-se a glória de Israel. Sl 26.8; Sl 78.61,64; Sl 106.20; Jr 2.11; Os 9.12
22 Foi-se a glória de Israel. Sl 137.5,6; Jo 2.17
5
1 Tendo levado a arca a Asdode, os filisteus colocaram-na na casa de Dagom.
3 Dagom cai e se quebra em pedaços; os habitantes de Asdode são atingidos por tumores.
8 Da mesma forma Deus age em Gate, quando a arca é levada para lá.
10 O mesmo acontece em Ecrom, quando a arca é levada para lá.
1 Os filisteus tomaram a arca. 4.11,17,18,22; Sl 78.61 Ebenézer. 4.1; 7.12 Asdode. Asdode, chamada pelos gregos de Azoto, era uma das cinco satrapias
dos filisteus, lugar bastante fortificado. Ficava perto do Mediterrâneo, entre Asquelom e Jamna, a 55 km ao norte de Gaza, segundo Diodoro Sículo e segundo o
Itinerário Antonino e de Jerusalém. Atualmente é chamada de Shdood. O Dr. Richardson diz que nunca viu nem ouviu alguém falar de qualquer ruína ali. Diz ele:
“A área em volta de Asdode apresenta terreno ondulado muito bonito, onde há criação de rebanhos. A cidade localiza-se no cume gramado de uma montanha. E,
segundo historiadores, antigamente a cidade era forte e bonita.” Js 11.22; At 8.40 Azoto.
2 casa de Dagom. Jz 16.23; 1Cr 10.10; Dn 5.2,23; Hc 1.11,16
3 estava caído Dagom. Êx 12.12; Sl 97.7; Is 19.1; Is 46.1,2; Sf 2.11; Mc 3.11; Lc 10.18-20; 2Co 6.14-16 tornaram a pô-lo no seu lugar. Is 19.1; Is 40.20; Is
41.7; Is 44.17-20; Is 46.1,2,7; Jr 10.8
4 a cabeça de Dagom. Is 2.18,19; Is 27.9; Jr 10.11; Jr 50.2; Ez 6.4-6; Dn 11.8; Mq 1.7 Dagom. O nome deste ídolo, Dagom, significa peixe. Supõe-se que
corresponda ao deus Atergates dos sírios, chamado Derceto pelos gregos, cuja parte superior se parecia com uma mulher e a parte inferior com um peixe. Lúcio
informa: *#   #   0μ, 0μ 3· μ μ "·     μ
 # #  #, 10#  · “Na
Fenícia, vi a imagem de Derceto, figura muito estranha! Metade dele era mulher, mas das pernas para baixo, se parecia com a cauda de um peixe.” Deodoro (1. ii.),
descrevendo o mesmo ídolo, conforme representado em Asquelom, diz:  μ 
 1 "#,  D 
μ  10#· “Tinha a cabeça de mulher,
mas o resto do corpo era de peixe.” Possivelmente Horácio faz alusão a este ídolo no De Art. Poet. v. 4: Desinat in piscem, mulier formosa superne: “A parte
superior, uma bela mulher, e a parte inferior, um peixe.” Se esta era a forma deste ídolo, então a parte correspondente à mulher partiu-se da parte que se
assemelhava a um peixe. o tronco. ou, a parte peixe.
5 os sacerdotes de Dagom. Sl 115.4-7; Sl 135.15-18 não lhe pisam o limiar. Js 5.15; Sf 1.9
6 Porém a mão do SENHOR castigou. 7,11; Êx 9.3; Sl 32.4; At 13.11 e os feriu de tumores. 9,11; 6.5; Dt 28.27; Jó 31.3; Sl 78.66 como no seu território. A
LXX e a Vulgata acrescentam: = μ # 1
# #  μ#·  " "1# 0 μ"   · Et ebullierunt villæ et agri in
medio regionis illius, et nati sunt mures; et facta est confusio mortis magnæ in civitate. “E [as cidades e campos, na Vulg.] o centro daquela região, produziu ratos;
[Vulg. explodiu, e foram produzidos ratos;] e houve perplexidade de uma grande morte na cidade.” 6.4,5
7 Vendo os homens de Asdode. 4.8; Êx 8.8,28; Êx 9.28; Êx 10.7; Êx 12.33 Não fique conosco a arca. 6.20; 2Sm 6.9; 1Cr 13.11-13; 1Cr 15.13 pois a sua
mão é dura sobre nós e sobre Dagom. 3,4; Jr 46.25; Jr 48.7
8 Que faremos da arca. Zc 12.3 Gate. 17.4; Am 6.2
9 a mão do SENHOR foi contra. 6; 7.13; 12.15; Dt 2.15; Am 5.19; Am 9.1-4 com mui grande terror. 11 e lhes nasceram tumores. 6; 6.4,5,11; Sl 78.66
10 enviaram a arca de Deus a Ecrom. Js 15.45; Jz 1.18; 2Rs 1.2; Am 1.8 nos matarem, a nós e ao nosso povo. Heb. para me matar e a meu povo.
11 não mate nem a nós nem ao nosso povo. Heb. não mate a mim e não mate a meu povo. havia terror de morte. Is 13.7-9; Jr 48.42-44 e a mão de Deus
castigara. 6,9
12 Os que não morriam. 1Rs 19.17; Am 5.19 e o clamor da cidade subiu até ao céu. 9.16; Êx 12.30; Is 15.3-5; Jr 14.2; Jr 25.34; Jr 48.3
6
1 Após sete meses, os filisteus buscam conselho de como enviar a arca de volta.
10 Eles a trazem Bete-Semes sobre um carro novo, juntamente com uma oferta.
19 Setenta homens são feridos por olharem para dentro da arca.
21 Os habitantes de Quiriate-Jearim são avisados da devolução da arca.
1 2864 A.M.; 1140 a.C.; 351 An. Ex. Is. esteve a arca. 5.1,3,10,11; Sl 78.61
2 Estes chamaram os sacerdotes. Gn 41.8; Êx 7.11; Is 47.12,13; Dn 2.2; Dn 5.7; Mt 2.4 como a devolveremos. Mq 6.6-9
3 não a envieis vazia. Êx 23.15; Êx 34.20; Dt 16.16 com uma oferta pela culpa. Lv 5.6,15-19; Lv 6.6; Lv 7.1-7 e sabereis porque a sua mão. 9; 5.7,9,11;
Jó 10.2; Jó 34.31,32
4 cinco tumores de ouro. 5,17,18; 5.6,9; Êx 12.35; Js 13.3; Jz 3.3 todos vós. Heb. eles.
5 ratos. Bochart colecionou muitos relatos interessantes referentes à terrível devastação causada por estes animais nocivos. William, arcebispo de Tiro,
lembra que, no começo do século XX, realizou-se um concílio penitencial em Naplouse, onde foram feitos vinte e cinco cânones ou versos para corrigir os hábitos
dos habitantes do reino cristão de Jerusalém, pois temia-se a vinda de calamidades, de terremotos, de guerra e de fome. Ele atribui a calamidade da fome a
gafanhotos e ratos devoradores, os quais, durante quatro anos, destruíram de tal maneira os frutos da terra a ponto de causarem uma frustração quase total da
colheita. Os antigos pagãos costumavam oferecer a seus deuses monumentos de libertação que representassem os males dos quais haviam sido resgatados.
Tavernier informa que, entre os indianos, quando um peregrino vai a um pagode em busca de cura, ele traz a figura do membro afetado, feita de ouro, prata ou
cobre, segundo as suas posses, e a oferece ao seu deus. Êx 8.5,17,24; Êx 10.14,15; Jl 1.4-7; Jl 2.25 e dai glória. Js 7.19; Sl 18.44; Sl 66.3, marg.; Is 42.12; Jr 3.13;
Jr 13.16; Ml 2.2; Jo 9.24; Ap 11.13; Ap 16.9 porventura, aliviará a sua mão. 5.6,11; Sl 32.4; Sl 39.10 de cima de vós. 5.3,4,7; Êx 12.12; Nm 33.4; Is 19.1
6 Por que, pois, endurecíeis. Jó 9.4; Sl 95.8; Rm 2.5; Hb 3.13 como os egípcios. Êx 7.13; Êx 8.15; Êx 9.16,34; Êx 10.3; Êx 14.17,23; Êx 15.14-16 tratado
mal. ou, repreensivamente. não os deixaram ir. Êx 12.31-33
7 fazei um carro novo. 2Sm 6.3; 1Cr 13.7 sobre as quais não se pôs ainda jugo. Nm 19.2
8 as figuras de ouro. 4,5
9 Bete-Semes. Js 15.10; Js 21.16 foi ele que nos fez este. Am 3.6 saberemos que não foi. 3 a sua mão que nos feriu. Is 26.11 foi casual o que. 2Sm 1.6; Ec
9.11; Lc 10.31
10 10
11 Puseram a arca. 2Sm 6.3; 1Cr 13.7; 1Cr 15.13-15
12 12
13 13
14 e ofereceram as vacas. 7.9-17; 11.5; 20.29; Êx 20.24; Jz 6.26; Jz 21.4; 2Sm 24.18,22,25; 1Rs 18.30-38
15 15
16 Viram aquilo os cinco príncipes. 4,12; Js 13.3; Jz 3.3; Jz 16.5,23-30 e voltaram para Ecrom. 5.10
17 São estes, pois, os tumores. 4 por Asdode, um. 5.1; 2Cr 26.6; Jr 25.20; Zc 9.6 Gaza. Jz 16.1,21; Am 1.7,8 Asquelom. Jz 1.18; Zc 9.5 Gate. 5.8; 2Sm
1.20; 2Sm 21.22; Am 6.2 Ecrom. 5.10; 2Rs 1.2; Am 1.8
18 pertencentes aos cinco príncipes. 16; Js 13.3
19 Feriu o SENHOR. Êx 19.21; Lv 10.1-3; Nm 4.4,5,15,20; Dt 29.29; 2Sm 6.7; 1Cr 13.9,10; Cl 2.18; 1Pe 4.17 setenta homens. Algumas versões trazem
50.070 homens. Porém, é pouco provável que a vila de Bete-Semes possuía tudo isso ou que fosse capaz de empregar tão grande número de homens na colheita. É
menos provável ainda que tantos homens tivessem olhado dentro da arca. De modo geral, acredita-se que houve alguma alteração no texto original ou que alguma
palavra explicativa tenha sido omitida. O texto hebraico diz assim: shivim ish, chamishim aileph ish, literalmente, “setenta homens, cinqüenta mil homens.” Na
LXX se lê: % μ  #   1 #  
. Na Vulgata septuaginta viros, et quinquaginta millia plebis, “70 homens (chefes), e 50.000
pessoas comuns.” No Targum, besabey âmma, “dos anciãos do povo, 70 homens ovekahala, e na congregação 50.000 homens.” Mas a Sirícaca traz: chamsho
alphin weshivin gavrin, “5.000 e 70 homens.” A Arábica diz o mesmo. Porém, Josefo diz apenas % μ, setenta homens. Três dos renomados MSS. do Dr.
Kennicott também omitem “50.000 homens.” Alguns estudiosos, porém, traduzem suprimindo !zwj!, mem, “70 homens; cinqüenta de mil,” supondo-se que cerca
de 1.400 estivessem presentes e que a vigésima parte tenha sido morta.
20 5.8-12; Nm 17.12,13; 2Sm 6.7,9; 1Cr 13.11-13; Sl 76.7; Ml 3.2; Lc 5.8; Lc 8.37
21 Quiriate-Jearim. Js 18.14; Jz 18.12; 1Cr 13.5,6; Sl 78.60; Jr 7.12,14
7
1 Homens de Quiriate Jearim trazem a arca à casa de Abinadade, e consagram Eleazar, seu filho, para guardá-la.
2 Depois de vinte anos,
3 os israelitas se arrependem em Mispa pela exortação de Samuel.
7 Enquanto Samuel ora e sacrifica, o SENHOR aterroriza os filisteus com trovões em Ebenézer.
13 Os filisteus são abatidos.
15 Samuel é juiz sobre Israel.
1 Quiriate-Jearim. 6.21; Js 18.14; 2Sm 6.2; 1Cr 13.5,6; Sl 132.6 Abinadabe. 2Sm 6.3,4; 1Cr 13.7; Is 52.11
2 dirigia lamentações ao SENHOR. Jz 2.4; Jr 3.13,22-25; Jr 31.9; Zc 12.10,11; Mt 5.4; 2Co 7.10,11
3 2884 A.M.; 1120 a.C.; 371 An. Ex. Is. de todo o vosso coração que voltais. Dt 30.2-10; 1Rs 8.48; Is 55.7; Os 6.1,2; Os 14.1; Jl 2.12,13 tirai dentre vós
os deuses estranhos. Gn 35.2; Js 24.14,23; Jz 2.13; Jz 10.6 e preparai o coração. Dt 30.6; 1Cr 22.19; 1Cr 28.9; 2Cr 30.19; Jó 11.13,14; Pv 16.1; Jr 4.3,4; Ez
18.31; Mt 15.8; Jo 4.24 e servi a ele só. Dt 6.13; Dt 10.20; Dt 13.4; Mt 4.10; Mt 6.24; Lc 4.8
4 Jz 2.11,13; Jz 10.15,16; 1Rs 11.33; Os 14.3,8
5 Congregai todo o Israel. Ne 9.1; Jl 2.16 Mispa. 12,16; 10.17; Js 15.38; Jz 20.1; 2Rs 25.23 e orarei por vós. 12.23
6 tiraram água e a derramaram. Grótio diz que o ato de derramar água significa derramamento de lágrimas. No Targum se lê: “E eles derramaram o seu
coração em penitência, como águas, perante o SENHOR.” Outros supõem que foi um gesto simbólico, representando contrição de coração e desejo de lavar as
ofensas do passado. Porém, outros estudiosos acham que a água foi derramada como libação, em sinal de alegria, após terem jejuado e confessado os seus pecados,
como se fazia na Festa dos Tabernáculos. (Ver nota de Nm 29.35). 1.15; 2Sm 14.14; Jó 16.20; Sl 6.6; Sl 42.3; Sl 119.136; Jr 9.1; Lm 2.11,18; Lm 3.49 jejuaram
aquele dia. 2Cr 20.3; Ed 8.21-23; Ne 9.1-3; Dn 9.3-5; Jl 2.12; Jn 3.1-10 Pecamos contra o SENHOR. Lv 26.40; Jz 10.10; 1Rs 8.47; Ed 9.5-10; Jó 33.27; Jó 40.4;
Jó 42.6; Sl 38.3-8; Sl 106.6; Jr 3.13,14; Jr 31.19; Lc 15.18 E Samuel julgou. Jz 3.10; Ne 9.27; Ez 20.4
7 tiveram medo dos filisteus. 13.6; 17.11; Êx 14.10; 2Cr 20.3
8 Não cesses, etc. Heb. Não silencie de clamar por nós. 12.19-24; Is 37.4; Is 62.1,6,7; Tg 5.16
MSS. Manuscritos
9 um cordeiro que ainda mamava. 17; 6.14,15; 9.12; 10.8; 16.2; Jz 6.26,28; 1Rs 18.30-38 clamou Samuel ao SENHOR. Sl 50.15; Sl 99.6; Jr 15.1; Tg 5.16
10 mas trovejou o SENHOR. 2.10; 12.17; Êx 9.23-25; Jz 5.8,20; Sl 18.11-14; Sl 77.16-18; Sl 97.3,4; Ap 16.18-21 os aterrou de tal modo. Dt 20.3,4; Js 10.10;
Jz 4.15; Jz 5.20; Zc 4.6
11 Bete-Car. Este lugar situava-se provavelmente na área da tribo de Dã. Josefo o chama de =; a LXX !01; o Targum, Bete-Sarom; a Siríaca e a
Arábica, Bete-Jasã. Por isso Houbigant supõe que se trate de Bete-Sã. 11
12 Tomou, então, Samuel uma pedra. Gn 28.18,19; Gn 31.45-52; Gn 35.14; Js 4.9,20-24; Js 24.26,27; Is 19.19 Ebenézer. Ou seja, A pedra de ajuda. 4.1;
5.1; Gn 22.14; Êx 17.15 Até aqui nos ajudou o SENHOR. Sl 71.6,17; Is 46.3,4; At 26.22; 2Co 1.10
13 os filisteus foram abatidos. Jz 13.1 e nunca mais vieram ao território. 13.1-5 foi a mão do SENHOR contra eles. 14.6-16,20-23; 17.49-53; 28.3-5; 31.1-
7
14 E houve paz entre Israel. Dt 7.2,16; Jz 4.17; Sl 106.34
15 2873-2947 A.M.; 1131-1057 a.C. E julgou Samuel. 6; 12.1; 25.1; Jz 2.16; Jz 3.10,11; At 13.20,21
16 fazia uma volta. Quando Samuel estava em Betel, toda a tribo de Efraim e toda a parte norte do país podia chegar a ele. Quando estava em Gilgal, a tribo
de Benjamim e as tribos dalém do Jordão tinham acesso fácil a ele. Quando estava em Mispa, estava ao alcance de Judá, Simeão e Gade. Porém, Ramá era o lugar
de sua permanência habitual. Ali, Samuel mantinha sua corte e de lá julgava Israel. Pelo fato de Siló provavelmente estar destruída, se diz no v. 17 que ali, ou seja,
em Rama, se “edificou um altar ao SENHOR.” passando. Heb. dando volta. Jz 5.10; Jz 10.4; Jz 12.14; Sl 75.2; Sl 82.3,4
17 Porém voltava a Ramá. 1.1,19; 8.4; 19.18-23 onde edificou um altar ao SENHOR. 11.15; Gn 12.7,8; Gn 33.20; Gn 35.7; Jz 21.5; 1Rs 18.30-36
8
1 Por causa do mau governo dos filhos de Samuel, os israelitas pedem um rei.
6 Samuel entristecido, ora; e Deus o conforta.
10 Samuel conta ao povo qual será o direito do rei.
19 Deus diz a Samuel que atenda a vontade do povo.
1 2892 A.M.; 1112 a.C.; 379 An. Ex. Is. constituiu. Dt 16.18,19; Jz 8.22,23; 2Cr 19.5,6; Ne 7.2; 1Tm 5.21 seus filhos por juízes. Jz 5.10; Jz 10.4; Jz 12.14
2 Jl. 1Cr 6.28,38
3 Porém seus filhos não andaram. 2Sm 15.4; 1Rs 12.6-11; 2Rs 21.1-3; Ec 2.19; Jr 22.15-17 antes, se inclinaram. Êx 18.21; Dt 16.19; Sl 15.5; Sl 26.10; Is
33.15; 1Tm 3.3; 1Tm 6.10
4 os anciãos todos de Israel. Êx 3.16; Êx 24.1; 2Sm 5.3
5 constitui-nos, pois, agora, um rei. 6-8,19,20; 12.17; Nm 23.9; Dt 17.14,15; Os 13.10,11; At 13.21
6 não agradou. Heb. era mau aos olhos de. 12.17 Samuel orou ao SENHOR. 15.11; Êx 32.21,32; Nm 16.15,22,46; Ed 9.3-5; Sl 109.4; Lc 6.11,12; Fp 4.6; Tg
1.5
7 Atende à voz do povo. Nm 22.20; Sl 81.11,12; Is 66.4; Os 13.10,11 pois não te rejeitou a ti. 10.19; 12.17-19; Êx 16.8; Mt 10.24,25,40; Lc 10.16; Lc
19.14,27; Jo 13.16; Jo 15.20,21
8 Êx 14.11,12; Êx 16.3; Êx 17.2; Êx 32.1; Nm 14.2-4; Nm 16.2,3,41; Dt 9.24; Jz 2.2,3,20; Jz 4.1; Jz 6.1; Jz 13.1; Sl 78.56-59; Sl 106.14-21,34-40; At 7.51-53
9 atende à. ou, obedeça. porém etc. ou, apesar protestares solenemente contra o povo, acolherás, etc. Ez 3.18 qual será o direito. 11-18; 2.13; 10.25; 14.52;
Ez 45.7,8; Ez 46.18
10 10
11 Este será o direito do rei. 10.25; Dt 17.14-20 ele tomará os vossos filhos. 14.52; 1Rs 9.22,23; 1Rs 10.26; 1Rs 12.4,10; 2Cr 26.10-15 para que corram
adiante deles. 2Sm 15.1; 1Rs 1.5; 1Rs 18.46
12 e os porá uns por capitães. 1Cr 27.1-22 outros para lavrarem os seus campos. 1Rs 4.7,22,23,27,28; 2Cr 32.28,29
13 13
14 22.7; 1Rs 21.7,19; Ez 46.18
15 oficiais. Heb. eunucos. Gn 37.36; Is 39.7; Dn 1.3,7-10,18
16 16
17 17
18 clamareis por causa. Is 8.21 mas o SENHOR não vos ouvirá. Puffendorf diz: “Até então, o povo de Israel viveu sob governantes apontados por Deus.
Estes não cobravam tributos nem impunham cobranças. Porém, insatisfeitos com aquela forma de governo, queriam um rei, semelhante aos outros povos, que
viveria em grandeza e pompa, manteria exércitos e seria capaz de resistir a qualquer invasão. Samuel explica aos israelitas o que eles desejavam, para que, quando
compreendessem a questão, avaliassem em persistir ou não no pedido. Caso quisessem tal rei esplêndido, ele tomaria seus filhos para empregá-los no serviço dos
seus carros, etc. Caso quisessem que o rei mantivesse um exército, ele empregaria os israelitas para coronéis e capitães, e empregaria na guerra homens habituados
a cuidar de suas famílias. E, segundo outros reis, o rei de Israel manteria sua corte. Portanto, os israelitas deviam se dar por satisfeitos em entregar suas filhas para
serem empregadas em vários serviços, serviços estes que o rei consideraria indignos para suas mulheres e filhas (v. 13). Em poucas palavras, para sustentar a sua
dignidade, o rei cobraria a décima parte das posses dos israelitas e manteria os negócios reais às custas do povo.” não vos ouvirá naquele dia. Jó 27.9; Sl 18.41;
Pv 1.25-28; Pv 21.13; Is 1.15; Mq 3.4; Lc 13.25
19 Porém o povo não atendeu. Sl 81.11; Jr 7.13; Jr 44.16; Ez 33.31
20 5; Êx 33.16; Lv 20.24-26; Nm 23.9; Dt 7.6; Sl 106.35; Jo 15.19; Rm 12.12; 2Co 6.17; Fp 3.20; 1Pe 2.9
21 as repetiu perante o SENHOR. Jz 11.11
22 7; Os 13.11
9
1 Saul busca as jumentas extraviadas de seu pai
6 por conselho de seu servo
11 e orientação de moças,
15 conforme a revelação de Deus,
18 recebida por Samuel.
19 Samuel hospeda Saul.
25 Após comunicação secreta, Samuel põe Saul a caminho.
1 Quis. 14.51; 1Cr 8.30-33; 1Cr 9.36-39; At 13.21 benjamita. ou, filho do homem de Jemini. bens. ou, substância. 25.2; 2Sm 19.32; Jó 1.3
2 moço e tão belo. 16.7; Gn 6.2; 2Sm 14.25,26; Jr 9.23 desde os ombros para cima. 10.23; 17.4; Nm 13.33
3 10.2; Jz 5.10; Jz 10.4
4 região montanhosa de Efraim. Jz 17.1; Jz 19.1 Salisa. 2Rs 4.42 Saalim. Gn 33.18; Jo 3.23
5 Zufe. 1.1 se aflija por causa de nós. 10.2; Mt 6.25,28,34; Lc 12.11,22
6 Nesta cidade. 2.27; Dt 33.1; 1Rs 13.1; 2Rs 6.6; 1Tm 6.11 e é muito estimado. 1Ts 2.10; 1Ts 5.13 tudo quanto ele diz sucede. 3.19,20; Is 44.26; Zc 1.5,6;
Mt 24.35
7 que levaremos, então, àquele homem. Jz 6.18; Jz 13.15-17; 1Rs 14.3; 2Rs 4.42; 2Rs 5.5; 2Rs 8.8 se acabou. Heb. saiu de, etc. e presente não temos. Não
se pode concluir a partir desta afirmação que os profetas tomavam dinheiro para predizer acontecimentos futuros. Saul se refere a um costume comum, segundo o
qual ninguém chegava a um superior sem levar algum presente, nem que fosse de pequeno valor. O Dr. Prococke conta a respeito de um presente de cinqüenta
rábanos! Outros escritores mencionam uma flor, uma laranja ou coisas do tipo. Bruce diz que, quando uma pessoa queria pedir-lhe um favor, levava-lhe de
presente vinte tâmaras! “Menciono essas coisas insignificantes,” diz Bruce, “para mostrar o quanto presentes eram importantes no Oriente no relacionamento
humano. Fossem tâmaras ou diamantes, presentes são parte tão importante nos costumes, que nenhum subordinado jamais se achegaria tranqüilamente a um
superior sem presentes. Superiores, porém, não dão presentes aos seus subordinados.” Portanto, presentes são sinais de honra. Não se tenciona fazer pagamento ou
enriquecer alguém com eles. Que temos. Heb. Que está conosco.
8 tenho ainda em mãos. Heb. encontro em minha mão. 8
9 indo alguém consultar a Deus. Gn 25.22; Jz 1.1 vamos ter com o vidente. 2Sm 24.11; 2Rs 17.13; 1Cr 26.28; 1Cr 29.29; 2Cr 16.7,10; Is 29.10; Is 30.10;
Am 7.12
10 Dizes bem. Heb. Tua palavra é boa. 2Rs 5.13,14
11 encontraram umas moças. Gn 24.11,18-20; Êx 2.16; Jz 5.11
12 sacrifício. ou, festa. 16.2; Gn 31.54; Dt 12.6,7; 1Co 5.7,8 no alto. 1Rs 3.2-4; 1Cr 16.39
13 porque ele tem de abençoar. Mt 26.26; Mc 6.41; Lc 24.30; Jo 6.11,23; 1Co 10.30; 1Tm 4.4
14 14
15 Ora, o SENHOR, um dia antes. 17; 15.1; Sl 25.14; Am 3.7; Mc 11.2-4; Mc 14.13-16; At 13.21; At 27.23 o revelara a Samuel. Heb. revelou ao ouvido de
Samuel. 20.2; 2Sm 7.27; Jó 33.16, marg.
16 o qual ungirás. 10.1; 15.1; 16.3; 1Rs 19.15,16; 2Rs 9.3-6 porque atentei para o meu povo. Êx 2.23-25; Êx 3.7-9; Sl 25.18; Sl 106.44
17 Eis o homem de quem. 16.6-12; Os 13.11 dominará sobre. Heb. refreará. 3.13; 2Sm 23.6,7; Ne 13.19,25; At 13.21; Rm 13.3,4
18 18
19 vidente. A palavra roaih significa, literalmente, alguém que vê, especialmente visões sobrenaturais. O vidente e o profeta eram o mesmo, na maioria dos
casos. A única diferença entre ambos era que o vidente sempre era profeta, mas o profeta nem sempre era vidente. O vidente seguidamente encontrava-se com
Deus e via alguma representação simbólica dele. Todos os profetas, verdadeiros ou falsos, professam ver Deus (Nm 24.4,16; Jr 14.4). Adivinhos, nas suas
divagações entusiastas, orgulhavam-se de ver coisas que viriam a acontecer. tudo quanto está no teu coração to declararei. Jo 4.29; 1Co 14.25
20 há três dias. Heb. hoje, três dias. 3 não se preocupe o teu coração. 4.20, marg.; 1Cr 29.3; Sl 62.10; Cl 3.2 E para quem está reservado. 8.5,19; 12.13,15
21 não sou benjamita. Jz 20.46-48; Sl 68.27 E a minha família, a menor de todas. 10.27; 15.17; 18.18,23; Jz 6.14,15; Os 13.1; Lc 14.11; Ef 3.8 tais
palavras. Heb. segundo esta palavra.
22 e lhes deu lugar de honra. Gn 43.32; Lc 14.10
23 Traze a porção que te dei. 1.5; Gn 43.34
24 a coxa. A coxa foi posta diante de Saul, provavelmente não porque era a melhor parte, mas porque era o símbolo do governo para o qual estava sendo
chamado (ver Is 9.6). Lv 7.32,33; Ez 24.4
25 Tendo descido do alto. 13 sobre o eirado. Dt 22.8; 2Sm 11.2; Ne 8.16; Jr 19.13; Mt 10.27; At 10.9
26 chamou Samuel. Sem dúvida, Saul passou toda a noite ali, como era costume no Oriente. Agora, no amanhecer do dia, “chamou Samuel a Saul ao eirado.”
Não houve uma segunda chamada de Saul para o eirado, pois ele dormiu ali. Samuel o chamou de lá. Levanta-te. Gn 19.14; Gn 44.4; Js 7.13; Jz 19.28
27 Dize ao moço que passe adiante. 20.38,39; Jo 15.14,15 espera. Heb. hoje. te farei saber a palavra de Deus. 15.16; 2Rs 9.5,6
10
1 Samuel unge a Saul.
2 Samuel confirma Saul, predizendo três sinais.
9 O coração de Saul muda, e ele profetiza.
14 Saul oculta de seu tio a questão do reino.
17 Saul é escolhido por sorte em Mispa.
26 As diferentes reações dos súditos de Saul.
1 um vaso de azeite. 2.10; 9.16; 16.13; 24.6; 26.11; 2Rs 9.3-6; At 13.21; Ap 5.8 e o beijou. 2Sm 19.39; 1Rs 19.18; Sl 2.12; Os 13.2; 1Ts 5.26 por príncipe.
8.9,19; 13.14; Js 5.14,15; 2Sm 5.2; 2Rs 20.5; Hb 2.10 sobre a sua herança. Êx 19.5,6; Dt 32.9; Sl 78.71; Sl 135.4; Jr 10.16
2 junto ao sepulcro de Raquel. Gn 35.19; Jr 31.15 Zelza. Js 18.28 Acharam-se as jumentas. 16; 9.3-5 caso. Heb. negócio.
3 Tabor. Js 19.12,22; Jz 4.6,12; Jz 8.18; Sl 89.12 Betel. Gn 28.19,22; Gn 35.1,3,6,7 um levando três cabritos. Lv 1.10; Lv 3.6,12; Lv 7.13; Lv 23.13; Nm
15.5-12
4 Eles te saudarão. Heb. te pedirão paz. Jz 18.15
5 seguirás a Gibeá-Eloim. 10; 13.3 encontrarás um grupo de profetas. 19.20; 2Rs 2.3,5,15; 2Rs 4.38; 2Rs 6.1 precedidos de saltérios. Êx 15.20,21; 2Rs
3.15; 1Cr 13.8; 1Cr 15.19-21,27,28; 1Cr 16.5,42; 1Cr 25.1-6; 2Cr 29.25-27; Sl 49.4; Sl 150.3-6
6 O Espírito do SENHOR se apossará. 10; 16.13; 19.23,24; Nm 11.25; Jz 3.10; Mt 7.22 e tu serás mudado em outro homem. 9-12
7 Quando estes sinais. Heb. acontecerá que ao suceder que, etc. sinais. Êx 4.8; Lc 2.12; Jo 6.14 faze o que a ocasião, etc. Heb. faze para ti como tua mão
achará. Jz 9.33 porque Deus é contigo. Gn 21.20; Dt 20.1; Jz 6.12; Is 7.14; Is 45.1,2; Mt 1.23; Mt 28.20
8 a Gilgal. 11.14,15; 13.4,8-15; 15.33
9 virando-se. Heb. ombro. Deus lhe mudou o coração. 6 e todos esses sinais se deram. Afegãos, povo geralmente considerado de origem judaica, contam a
seguinte história de Saul: “Numa guerra entre os filhos de Israel e os amalequitas, os últimos venceram, saquearam os judeus e tomaram posse da arca da aliança.
Pensando que arca era o Deus dos judeus, os amalequitas jogaram a mesma no fogo, mas o fogo não a afetou. Mais tarde, os amalequitas tentaram rachar a arca
com machados, mas não conseguiram. Cada pessoa que tratava a arca indignamente, foi punida por sua temeridade. Então, os amalequitas colocaram a arca no seu
templo, mas todos os ídolos se curvaram perante ela. Amarraram a arca sobre uma vaca e a soltaram no deserto. Quando o profeta Samuel surgiu, os filhos de
Israel lhe disseram: ‘Estivemos totalmente subjugados aos amalequitas e não temos rei. Estabelece-nos um rei para que sejamos capazes de lutar pela glória de
Deus.’ Samuel respondeu: ‘No caso de sairdes à guerra, estais determinados a lutar?’ Eles responderam: ‘Que seria isso, se não lutássemos contra infiéis? Aquele
povo nos baniu de nosso país e de nossos filhos.’ Naquele tempo o anjo Gabriel desceu e, soltando uma vara, disse: ‘Deus está ordenando que a pessoa cuja
estatura corresponder ao comprimento desta vara, será rei de Israel.’ Melec Tálút era homem de poucas condições naquela época, realizando o humilde trabalho de
apascentar cabritos e vacas de outras pessoas. Certo dia, uma vaca que estava aos seus cuidados perdeu-se. Desapontado na busca, entristeceu-se muito e dirigiu-se
a Samuel, dizendo: ‘Perdi uma vaca, e não tenho meios de pagá-la ao proprietário. Ore por mim para que encontre saída para a minha dificuldade.’ Samuel,
observando que aquele homem era de estatura elevada, perguntou pelo seu nome. Ele respondeu: Tálút. Ao que Samuel observou: ‘Meçam Tálút com a vara que o
anjo Gabriel trouxe.’ A estatura dele era igual ao comprimento da vara. Então Samuel disse: ‘Deus estabeleceu Tálút para ser vosso rei.’ Os filhos de Israel
responderam: ‘Somos maiores do que nosso rei. Somos homens dignos, e ele é de condições inferiores. Como será ele o nosso rei?’ Samuel lhes disse que
soubessem que Deus constituíra Tálút como rei, pois ele restauraria a arca da aliança. Ele de fato a restaurou, e os israelitas o reconheceram como seu soberano.”
Pesquisas Asiáticas, vol. ii. p. 119, et seq. 2-5; Jz 6.21,36-40; Jz 7.11; Is 38.7,8; Mc 14.16
10 Chegando eles a Gibeá. 5; 19.20-24
11 Todos os que, dantes, o conheciam. Jo 9.8,9; At 3.10 uns aos outros. Heb. um homem ao seu vizinho. Que é isso. Mt 13.54,55; At 2.7,8; At 4.13; At 9.21
Está também Saul entre os profetas. 19.24; Jo 7.15
12 Então, um homem respondeu: Pois quem é o pai deles. Is 54.13; Jo 6.45; Jo 7.16; Tg 1.17
13 13
14 Respondeu ele. 9.3-10 vendo que não apareciam. 2Rs 5.25
15 15
16 Porém, com respeito ao reino. 9.27; Êx 4.18; Jz 14.6; Pv 29.11
17 Convocou Samuel o povo ao SENHOR. 7.5,6; Jz 20.1
18 Assim diz o SENHOR. Jz 2.1; Jz 6.8,9; Ne 9.9-12,27,28
19 Mas vós rejeitastes, hoje. 8.7-9,19; 12.12,17-19 pelas vossas tribos. Nm 17.2; Js 7.14-26; Mq 5.2
20 Tendo Samuel feito chegar. 14.41; Js 7.16-18; At 1.24-26
21 21
22 tornaram a perguntar. 23.2-4,11,12; Nm 27.21; Jz 1.1; Jz 20.18,23,28 Está aí escondido entre a bagagem. 9.21; 15.17; Lc 14.11
23 era o mais alto. 9.2; 16.7; 17.4
24 Vedes a quem. Dt 17.15; 2Sm 21.6 Viva o rei. 1Rs 1.25,21,39; 2Rs 11.12; Mt 21.9
25 8.11-18; Dt 17.14-20; Ez 45.9,10; Ez 46.16-18; Rm 13.1-7; 1Tm 2.2; Tt 3.1; 1Pe 2.13,14
26 Gibeá. 11.4; 15.34; Js 18.28; Jz 19.12-16; Jz 20.14; 2Sm 21.6 homens cujo coração. Ed 1.5; Sl 110.3; At 7.10; At 13.48
27 Mas os filhos de Belial. 2.12; 11.12; Dt 13.13; 2Sm 20.1; 2Cr 13.7; At 7.35,51,52 e não lhe trouxeram presentes. 2Sm 8.2; 1Rs 4.21; 1Rs 10.25; 2Cr
17.5; Sl 72.10; Mt 2.11 Porém Saul se fez de surdo. ou, ele fez de conta que era surdo. Sl 38.13; Is 36.21; Mt 27.12-14
11
1 Naás oferece aos habitantes de Jabes-Gileade uma proposta reprovável.
4 Eles enviam mensageiros e são libertados por Saul.
12 Saul é confirmado e seu reino renovado.
1 Naás. Na Vulgata este capítulo começa assim: Et factum est quasi post mensem, “E aconteceu cerca de um mês depois.” Esta também é a leitura das
principais cópias da Septuaginta. Igualmente se encontra em Josefo, embora pareça pouco confiável. 12.12; Jz 10.7; Jz 11.8-33 Jabes-Gileade. 31.11-13; Jz
21.8,10-25 Faze aliança conosco. Gn 26.28; Êx 23.32; Dt 23.3; 1Rs 20.34; Jó 41.4; Is 36.16; Ez 17.13
2 sob a condição de vos serem. 2Rs 18.31 vazados os olhos direitos. Jz 16.21; Êx 3.6; Pv 12.10; Jr 39.7 trazendo assim eu vergonha. 17.26; Gn 34.14
3 Concede-nos. Heb. Deixa-nos.
4 Chegando os mensageiros a Gibeá. 10.26; 14.2; 15.34; 2Sm 21.6 todo o povo chorou em voz alta. 30.4; Jz 2.4; Jz 21.2; Rm 12.15; 1Co 12.26; Gl 6.2; Hb
13.3
5 atrás dos bois. 9.1; 1Rs 19.19; Sl 78.71 Que tem o povo. Gn 21.17; Jz 18.23; Is 22.1
6 E o Espírito de Deus se apossou. 10.10; 16.13; Jz 3.10; Jz 6.34; Jz 11.29; Jz 13.25; Jz 14.6 e acendeu-se-lhe sobremodo a sua ira. Êx 32.19; Nm 12.3;
Mc 3.5; Ef 4.26
7 Tomou uma junta de bois. O envio de pedaços dos bois era um gesto similar àquele do levita (Jz 19.29). Um renomado escritor escocês descreve os ritos,
encantamentos e imprecações empregados antes da cruz ardente, para convocar os guerreiros rudes da Antiguidade ao serviço de seu chefe. Ele faz referência a
este costume antigo, assemelhando-o à prática em uso na Escócia. Semelhante punição de morte ou destruição das casas por causa da desobediência à convocação
se praticava entre os antigos escandinavos, segundo registra Olaus Magnus, na sua História dos Godos. Este costume é muito semelhante ao dos israelitas. Os
montanheses, matavam um cabrito; os israelitas, um boi. A exibição de uma cruz manchada com o sangue do animal sacrificado era o sinal de convocação dos
montanheses; um pedaço do animal, era o sinal dos israelitas. Nm caso, a desobediência era punida com a morte de cidadãos ou de bois; noutro caso, queimavamse
as as casas. cortou-os em pedaços. Jz 19.29 Assim se fará a todo aquele. Jz 21.5-11 caiu o temor do SENHOR. Gn 35.5; 2Cr 14.14; 2Cr 17.10 como um só
homem. Jz 20.1
8 Bezeque. Jz 1.4,5 dos filhos de Israel. 13.15; 15.4; 2Sm 24.9; 2Cr 17.12-19
9 sereis socorridos. Heb. sereis libertos. Sl 18.17
10 Amanhã. 2,3
11 ao outro dia. Gn 22.14; Sl 46.1 dividiu o povo em três companhias. Jz 7.16; Jz 9.43 pela vigília da manhã. Êx 14.24 e feriram a Amom. 2; Jz 1.7; Mt
7.2; Tg 2.13 e não ficaram dois deles juntos. 30.17,18; Jz 4.16
12 Quem são aqueles que diziam. 10.27; Sl 21.8; Lc 19.27
13 Hoje, ninguém será morto. 14.45; 2Sm 19.22 o SENHOR salvou a Israel. 19.5; Êx 14.13,30; Sl 44.4-8; Is 59.16; 1Co 15.10
14 Vinde, vamos a Gilgal. 7.16; 10.8 renovemos ali o reino. 10.24; 5.3; 1Cr 12.38,39
15 perante o SENHOR. 10.17 trouxeram ofertas pacíficas. 10.8; Êx 24.5; 1Cr 29.21-24 e Saul muito se alegrou. 8.19; 12.13-15,17; Os 13.10,11; Tg 4.16
12
1 Samuel dá testemunho de sua integridade.
6 Repreende o povo por causa de ingratidão.
16 Aterroriza o povo com trovões e chuva no tempo da colheita.
20 Conforta o povo com a misericórdia de Deus.
1 Eis que ouvi a vossa voz. 8.5-8,19-22 e constituí sobre vós um rei. 10.1,24; 11.14,15
2 eis que tendes o rei à vossa frente. 8.20; Nm 27.17 Já envelheci. 8.1,5; Sl 71.18; Is 46.3,4; 2Tm 4.6; 2Pe 1.14 e meus filhos estão convosco. 2.22,29;
3.13,16; 8.3 o meu procedimento esteve diante de vós. 3.19,20
3 perante o seu ungido. 5; 10.1; 24.6; 2Sm 1.14-16; Mt 22.21; Rm 13.1-7 de quem tomei o boi. Nm 16.15; At 20.33; 2Co 12.14; 1Ts 2.5,10; 1Pe 5.2
suborno. Heb. resgate. para encobrir com ele os meus olhos. ou, para que esconda os meus olhos dele. Êx 23.8; Dt 16.19 E vo-lo restituirei. Êx 22.4; Lv 6.4; Lc
19.8
4 Sl 37.5,6; Dn 6.4; 3Jo 12
5 O SENHOR é testemunha. Jó 31.35-40; Jó 42.7 e o seu ungido. 26.9 nada tendes achado. Jo 18.38; At 23.9; At 24.16,20; 1Co 4.4; 2Co 1.12 nas minhas
mãos. Êx 22.4; Sl 17.3
6 Testemunha é o SENHOR. Êx 6.26; Ne 9.9-14; Sl 77.19,20; Sl 78.12-72; Sl 99.6; Sl 105.26,41; Is 63.7-14; Os 12.13; Mq 6.4 escolheu. ou, fez.
7 e pleitearei convosco. Is 1.18; Is 5.3,4; Ez 18.25-30; Mq 6.2,3; At 17.3 atos de justiça. Heb. justiça ou benefícios. Jz 5.11 a vós. Heb. convosco.
8 Jacó. Gn 46.5-7; Nm 20.15; At 7.15 clamaram vossos pais. Êx 2.23,24; Êx 3.9 enviou a Moisés. 6; Êx 3.10; Êx 4.14-16,27-31; Êx 6.26 que os tiraram do
Egito. Êx 12.51; Êx 14.30,31 e os fizeram habitar neste lugar. Js 1.2-4,6; Js 3.10-13; Sl 44.1-3; Sl 78.54,55; Sl 105.44
9 Porém esqueceram-se do SENHOR. Dt 32.18; Jz 3.7; Sl 106.21; Jr 2.32 os entregou nas mãos de Sísera. Dt 32.30; Jz 2.14; Jz 3.8; Jz 4.2; Is 50.1,2 e nas
mãos dos filisteus. Jz 10.7; Jz 13.1 e nas mãos do rei de Moabe. Jz 3.12; Is 63.10
10 E clamaram ao SENHOR. 7.2; Jz 3.9,15; Jz 4.3; Jz 6.7; Jz 10.10,15; Sl 78.34,35; Sl 106.44; Is 26.16 e servimos aos baalins. Jz 2.13; Jz 3.7 livra-nos das
mãos. Jz 10.15,16; Is 33.22; Lc 1.74,75; 2Co 5.14,15
11 enviou a Jerubaal. Jz 6.14,32; Jz 8.29,35 Baraque. (Alguns versões trazem Bedã). O nome Bedã não aparece em nenhum outro lugar como juiz de
Israel. O Bispo Patrick e outros supõem tratar-se de uma contração de ben Dan, “filho de Dã.” Com isso supõem que termo se refira a Sansão, conforme se lê no
Targum. A LXX, a Siríaca e a Arábica, porém, trazem Baraque em vez de Bedã. As duas versões mais recentes, trazem Sansão em vez de Samuel. Estas leituras
são adotadas por Houbigant e parecem ser genuínas, pois é pouco provável que Samuel mencionasse a si próprio. Jz 13.1-16.31 Jefté. Jz 11.1-33 Samuel. 7.13
12 Naás. 11.1,2 Não. 8.3,5,6,19,20; Jz 9.18,56,57 o SENHOR, vosso Deus, era o vosso rei. 8.7; 10.19; Gn 17.7; Êx 19.5,6; Nm 23.21; Jz 8.23; Sl 74.12; Is
33.22; Os 13.10
13 eis aí o rei. 10.24; 11.15 que elegestes. 8.5; 9.20 e que pedistes. Sl 78.29-31; Os 13.11; At 13.21
14 Se temerdes ao SENHOR. Lv 20.1-13; Dt 28.1-14; Js 24.14,20; Sl 81.12-15; Is 3.10; Rm 2.7 mandado. Heb. boca. seguirdes. Heb. fordes atrás.
15 Se, porém, não derdes ouvidos. Lv 26.14-30; Dt 28.15-68; Js 24.20; Is 1.20; Is 3.11; Rm 2.8,9 fordes rebeldes ao seu mandado. 9
16 Ponde-vos também, agora, aqui e vede. 7; 15.16; Êx 14.13,31
17 Não é, agora, o tempo da sega. No hemisfério norte, trovões e chuvas são comuns no tempo da colheita. Na Palestina, porém, a chuva é raríssima na época
da sega, que começa por volta do fim de junho ou início de julho. Viajantes modernos confirmam amplamente este fenômeno. É plenamente demonstrável ao leitor
das Sagradas Escrituras que trovões e chuvas, invocados por Samuel, foram enviados naquela época do ano por intervenção miraculosa do poder de Deus. No v. 16
se lê: “esta grande coisa que o SENHOR fará.” Portanto, os israelitas foram advertidos do pecado de haverem pedido um rei e da onipotência de Deus, cujas
graciosas promessas eles negligenciaram com aquele pedido. Pv 26.1 Clamarei, pois, ao SENHOR. 7.9,10; Js 10.12; Sl 99.6; Jr 15.1; Tg 5.16-18 é grande a vossa
maldade. 8.7
18 e o SENHOR deu trovões e chuva. Êx 9.23-25; Ap 11.5,6 todo o povo temeu. Êx 14.31; Ed 10.9; Sl 106.12,13
19 Roga pelos teus servos. 7.5,8; Gn 20.7; Êx 9.28; Êx 10.17; Jó 42.8; Sl 78.34,35; Is 26.16; Ml 1.9; At 8.24; Tg 5.15; 1Jo 5.16
20 Não temais. Êx 20.19,20; 1Pe 3.16 não vos desvieis de seguir. Dt 11.16; Dt 31.29; Js 23.6; Sl 40.4; Sl 101.3; Sl 125.5; Jr 3.1
21 pois seguiríeis coisas vãs. Dt 32.21; Jr 2.5,13; Jr 10.8,15; Jr 14.22; Jr 16.19; Jn 2.8; Hc 2.18; 1Co 8.4 que nada aproveitam. Sl 115.4-8; Is 41.23,24; Is
44.9,10; Is 45.20; Is 46.7; Jr 10.15
22 Pois o SENHOR. Dt 31.17; 1Rs 6.13; 2Rs 21.14; 1Cr 28.9; 2Cr 15.2; Sl 94.14; Is 41.17; Is 42.16; Jr 33.24-26; Lm 3.31,32; Lm 5.20; Hb 13.5 por causa do
seu grande nome. Êx 32.12; Nm 14.13-19; Dt 32.26,27; Js 7.9; Sl 106.8; Is 37.35; Is 43.25; Is 48.11; Jr 14.7,21; Ez 20.9,14; Ef 1.6,12 porque aprouve ao
SENHOR. Êx 19.5,6; Dt 7.7,8; Dt 9.5; Dt 14.2; Ml 1.2; Mt 11.26; Jo 15.16; Rm 9.13-18; Rm 11.29; 1Co 4.7; Fp 1.6
23 longe de mim que eu peque. At 12.5; Rm 1.9; Cl 1.9; 1Ts 3.10; 2Tm 1.3 vos ensinarei o caminho. Sl 34.11; Pv 4.11; Ec 12.10; At 20.20; Cl 1.28 bom e
direito. 1Rs 8.36; 2Cr 6.27; Jr 6.16
24 temei ao SENHOR. Jó 28.28; Sl 111.10; Pv 1.7; Êx 12.13; Hb 12.29 e servi-o fielmente. Sl 119.80; Jo 1.47 pois vede quão grandiosas. Ed 9.13,14; Is
5.12; Rm 12.1 quão grandiosas. ou, que coisa grande, etc. Dt 10.21; Sl 126.2,3
25 Se, porém, perseverardes. Dt 32.15-44; Js 24.20; Is 3.11 tanto vós como o vosso rei. 31.1-5; Dt 28.36; Os 10.3
13
1 Os homens escolhidos de Saul.
3 Ele convoca os hebreus a Gilgal para lutar contra os filisteus, cuja guarnição Jônatas derrotou.
5 O grande exército dos filisteus.
6 O temor dos israelitas.
8 Saul, cansado de esperar Samuel, oferece sacrifícios.
11 Samuel repreende Saul.
17 As três tropas de saqueadores filisteus.
19 A estratégia dos filisteus para anular as armas de Israel.
1 2911 A.M.; 1093 a.C.; 398 An. Ex. Is. Um ano reinara Saul. Heb. o filho de um ano no seu reinado. Este versículo é interpretado de várias maneiras.
Porém, seu significado possivelmente é este: segundo o idioma hebraico, durante o primeiro ano nada significativo aconteceu. Mas depois de dois anos (ou no
segundo ano do seu reinado), os fatos subseqüentes aconteceram. Êx 12.5; Mq 6.6, marg.
2 escolheu para si. 8.11; 14.52 Micmás. Micmás situava-se a leste de Betel. Eusébio diz que, na época dele, era lugar considerável, a cerca de 14,5 km de
Jerusalém, na direção de Ramá. 5,23; 14.5,31; Is 10.28 em Gibeá. 10.26; 15.34; Js 18.28; Jz 19.12; 2Sm 21.6; Is 10.29
3 Jônatas derrotou a guarnição dos filisteus. 10.5; 14.1-6; 2Sm 23.14 Gibeá. ou, montanha. Js 18.24 Geba. Js 21.17; Is 10.29; Zc 14.10 Saul fez tocar a
trombeta. Jz 3.27; Jz 6.34; 2Sm 2.28; 2Sm 20.1
4 se fez odioso. Heb. se fez malcheiroso. Gn 34.30; Gn 46.34; Êx 5.21; Zc 11.8 em Gilgal. 10.8; 11.14,15; Js 5.9
5 trinta mil carros. Sem dúvida, os filisteus juntaram tropas naquela ocasião emergencial de todos os povos vizinhos. Porém, o número de carros é
demasiadamente grande e desproporcional ao número de cavaleiros. É provável, portanto, que em vez de sheloshim aileph, “trinta mil,” deva-se ler shelosh aileph,
“três mil,” conforme consta na Siríaca e na Arábica. como a areia que está à beira-mar. Gn 22.17; Js 11.4; Jz 7.12; 2Cr 1.9; Is 48.19; Jr 15.8; Rm 9.27 BeteÁven.
14.23; Js 7.2; Js 18.12; Os 4.15; Os 5.8; Os 10.5
6 estavam em apuros. Êx 14.10-12; Js 8.20; Jz 10.9; Jz 20.41; 2Sm 24.14; Fp 1.23 esconderam-se pelas cavernas. 14.11; 23.19; 24.3; Jz 6.2; Is 42.22; Hb
11.38
7 Também alguns dos hebreus. Lv 26.17,36,37; Dt 28.25 terra de Gade. Nm 32.1-5,33-42; Dt 3.12; Js 13.24-31 se encheu de temor. Heb. tremeu após ele
(Saul). Dt 20.8; Jz 7.3; Os 11.10,11
8 Esperou Saul sete dias. 10.8
9 E ofereceu o holocausto. 12,13; 14.18; 15.21,22; Dt 12.6; 1Rs 3.4; Sl 37.7; Pv 15.8; Pv 20.22; Pv 21.3,27; Is 66.3
10 Saul lhe saiu ao encontro. 15.13 para o saudar. Heb. para o abençoar. 15.13; Rt 2.4; Sl 129.8
11 Que fizeste. Gn 3.13; Gn 4.10; Js 7.19; 2Sm 3.24; 2Rs 5.25 ajuntado em Micmás. 2,5,16,23; 14.5; Is 10.28
12 eu disse comigo. 1Rs 12.26,27 não obtive a benevolência. Heb. implorou à face de, etc. forçado pelas circunstâncias. 21.7; Sl 66.3; Am 8.5; 2Co 9.7
13 Procedeste nesciamente. 2Sm 12.7-9; 1Rs 18.18; 1Rs 21.20; 2Cr 16.9; 2Cr 19.2; 2Cr 25.15,16; Jó 34.18; Pv 19.3; Mt 14.3,4 em não guardar o
mandamento. 15.11,22,28; Sl 50.8-15
14 Já agora não subsistirá o teu reino. 2.30; 15.28 O SENHOR buscou para si. 16.1,12; 2Sm 7.15,16; Sl 78.70; Sl 89.19,20-37; At 13.22 seja príncipe
sobre o seu povo. 9.16; 2Sm 5.2; 2Rs 20.5; Hb 2.10
15 se levantou Samuel. A LXX traz: “Samuel se levantou e foi embora de Gilgal, e o restante do povo subiu com os homens de guerra após Samuel, de Gilgal
a Gibeá de Benjamim.” Esta é, possivelmente, a leitura correta, pois não parece que Samuel tenha ido a Gibeá, residência habitual de Saul. Segundo observação do
Dr. Wall, parece que o copista hebreu omitiu uma linha e acrescentou a frase referente a Saul. Um MS. traz Saul em lugar de Samuel. cerca de seiscentos homens.
2,6,7; 14.2
16 Gibeá. Heb. Geba. 3
17 em três tropas. 11.11 Ofra. Js 18.23 Sual. Js 19.3
18 Bete-Horom. Js 10.11; Js 16.3,5; Js 18.13,14; 1Cr 6.68; 2Cr 8.5 Zeboim. Gn 14.2; Ne 11.34; Os 11.8
19 nem um ferreiro se achava. É provável que na guerra anterior, os filisteus tenham tirado de Israel todos os ferreiros. Jz 5.8; 2Rs 24.14; Is 54.16; Jr 24.1
20 20
21 21
22 não se achou nem espada. 17.47,50; Jz 5.8; Zc 4.6; 1Co 1.27-29; 2Co 4.7
23 guarnição. ou, acampamento de prontidão. 3; 14.4 desfiladeiro de Micmás. 2,5; 14.1,4,5; Is 10.28
14
1 Jônatas derrota milagrosamente a guarnição dos filisteus.
15 Um terror de Deus dissolveu os filisteus.
17 Saul, resistindo à resposta do profeta, ataca os filisteus.
21 Os hebreus cativos e os israelitas escondidos se ajuntaram contra os filisteus.
24 O juramento precipitado de Saul atrapalha a vitória.
31 Saul adverte o povo para não consumir sangue.
35 Saul constrói um altar.
37 Indicado por sorte, Jônatas é salvo pelo povo.
47 As vitórias de Saul, seu poder e sua família.
1 2917 A.M.; 1087 a.C.; 404 An. Ex. Is. Sucedeu que, um dia. ou, houve um dia. Jônatas. 39-45; 13.2,22; 18.1-4; 2Sm 1.4,5,25,26 Porém não o fez saber
ao seu pai. 25.19; Jz 6.27; Jz 14.6; Mq 7.5
2 se encontrava na extremidade de Gibeá. 13.15,16; Is 10.28,29 romeira. A palavra rimmon, em árabe romman, daí o português romã, significa tanto o pé
como a fruta, chamada por naturalistas de malus punica ou malo-granatum. Segundo o sistema lineano, a romeira é do gênero da icosandria monogynia da classe
de plantas. A árvore é de pequena estatura, muito comum na Palestina e noutras partes do Oriente. Possui vários galhos angulares, grossos e frondosos, de casca
avermelhada. Alguns galhos são cheios de espinhos afiados. As folhas são pequenas e estreitas, de cor verde, puxando para o vermelho. As flores são grandes,
lindas, de cor avermelhado-roxa, compostas de vários talos semelhantes às rosas. A romã é uma fruta muito valorizada por sua beleza. Sua forma e tamanho são
semelhantes a uma maçã grande. Possui casca avermelhada. No interior da fruta há pequenos grãos avermelhados, repletos de suco delicioso. João Chardin diz que
ainda se produz vinho deste suco no Oriente, especialmente na Pérsia. Porém, pelo fato da romeira, por sua baixa estatura, ser pouco apropriada para que se arme
uma tenda debaixo dela, é provável que a palavra (rimmon) se refira, no presente texto, a Rimom, nome da rocha citada em Jz 20.45.
3 Aías. 22.9-12,20 irmão de Icabode. 4.21 trazia uma estola sacerdotal. 2.28; Êx 28.26-32
4 Entre os desfiladeiros. 13.23
5 defronte. Heb. dente. 4 Bozez. ou seja, brilhante. Sené. ou seja, arbusto ou dente.
6 Vem, passemos. A ação de Jônatas era totalmente contrária às leis de guerra. Nenhuma operação militar deveria ser realizada sem o conhecimento e a
ordem do general. É bem possível, no entanto, que este homem garboso tenha sido levado a este perigoso empreendimento por algum impulso divino imediato. E
pela mesma influência, ocultou o fato aos soldados e deixou de consultar seu pai, que poderia ter-se oposto ao empreendimento. passemos à guarnição destes
incircuncisos. 17.26,36; Gn 17.7-11; Jz 15.18; 2Sm 1.20; Jr 9.23,26; Ef 2.11,12; Fp 3.3 porventura, o SENHOR nos ajudará nisto. 2Sm 16.12; 2Rs 19.4; Am
5.15; Sf 2.3 nenhum impedimento há. Onde há promessa de defesa e apoio, o mais fraco pode confiar, mesmo diante do mais poderoso inimigo. Dt 32.30; Jz 7.4-
7; 2Cr 14.11; Sl 115.1-3; Zc 4.6; Mt 19.26; Rm 8.31
7 Faze tudo segundo inclinar. 10.7; 2Sm 7.3; Sl 46.7; Zc 8.23
8 Eis que passaremos àqueles homens. Jz 7.9-14
9 Se nos disserem assim. Gn 24.13,14; Jz 6.36-40 Parai. Heb. Ficai quietos.
10 Isto nos servirá de sinal. 10.7; Gn 24.14; Jz 7.11; Is 7.11-14
11 os hebreus estão saindo dos buracos. 22; 13.6; Jz 6.2
12 Subi a nós. Isto significa, eles os levariam ao arrependimento de sua audácia. Este era o sinal positivo que Jônatas solicitara. 10; 17.43,44; 2Sm 2.14-17;
2Rs 14.8 Sobe atrás de mim. Gn 24.26,27,42,48; Jz 4.14; Jz 7.15; 2Sm 5.24
13 trepou Jônatas de gatinhas. Sl 18.29; Hb 11.34 e os filisteus caíram. Lv 26.7,8; Dt 28.7; Dt 32.30; Js 23.10; Rm 8.31
14 meia jeira de terra. ou, 100 m de um acre de terra. O texto original é obscuro e tem sido interpretado de várias formas. Mas talvez se trate de uma
expressão proverbial para uma pequena área. 14
15 Houve grande espanto no arraial. Js 2.9; Jz 7.21; 2Rs 7.6,7; Jó 18.11; Sl 14.5 e os saqueadores tremeram. 13.17,23 e até a terra estremeceu. Êx 19.18;
Mt 24.6; Mt 27.50,51 um terror de Deus. Gn 35.5; Lv 26.36,37; 2Sm 5.24; Dn 5.6 De uma ou outra maneira, Deus conduz os passos daqueles que o reconhecem
MS. manuscrito
m metro(s)
em todos os caminhos e buscam a sua orientação de todo o coração. Às vezes, encontramos maior conforto naquilo que nos parece ser a mais insignificante de
nossas ações e naquilo que a fomos conduzidos por Deus inesperadamente.
16 e eis que a multidão se dissolvia. Sl 58.7; Sl 68.2 correndo uns para cá. 20; Jz 7.22; 2Cr 20.22-25; Is 19.2
17 17
18 Traze aqui. A Septuaginta traz <""   ·  #      μ  
 '· “Traze aqui a estola, porque, naquele
dia, ele levava a estola perante Israel.” Houbigant e outros apóiam esta leitura. Pensando que seu filho Jônatas e seu escudeiro estivessem ausentes, Saul quis
consultar o sumo sacerdote. Porém, ao crescer o tumulto, ele pensou consigo: “Encolha tua mão,” ou seja, desista de consultar a estola nesta hora. Imediatamente
ele se apressou a fazer o melhor uso possível desta admirável vitória. 4.3-5; 30.8; Nm 27.21; Jz 20.18,23,27,28; 2Sm 11.11; 2Sm 15.24-26 porque, naquele dia,
ela estava com os filhos de Israel. 5.2; 7.1
19 alvoroço. ou, tumulto. Desiste de trazer a arca. 24; 13.11; Js 9.14; Sl 106.13; Is 28.16
20 se ajuntaram. Heb. foram clamados a juntar-se. e a espada de um era contra o outro. 16; Jz 7.22; 2Cr 20.23; Is 9.19-21; Is 19.2
21 hebreus. Talvez eram pessoas mantidas cativas ou que serviam de escravos. Em vez de häivrim, “os hebreus,” a LXX traz haâvdim, pois eles têm 
, “os escravos.” Mas esta leitura não é apoiada por nenhuma outra versão e por nenhum MS. 29.4; Jz 7.23
22 se esconderam. 13.6; 31.7 os perseguiram de perto na peleja. A LXX e a Vulgata acrescentam neste ponto:  #  #  μ +
# 
1 #  
, Et erant cum Saul, quasi decem millia virorum. “E [e todo o povo que estava, LXX] com Saul era cerca de dez mil homens.” Porém, esta leitura
não é apoiada por nenhuma outra autoridade.
23 livrou o SENHOR. Êx 14.30; Jz 2.18; 2Rs 14.27; Sl 44.6-8; Os 1.7 Bete-Áven. 13.5
24 Maldito o homem. 27-30; Lv 27.29; Nm 21.2; Dt 27.15-26; Js 6.17-19,26; Jz 11.30; Jz 11.31; Jz 21.1-5; Pv 11.9; Rm 10.2; 1Co 16.22 para que me
vingue de meus inimigos. Jz 5.2; Jz 1.28; Sl 18.47
25 Todo o povo chegou. Dt 9.28; Mt 3.5 corria mel. Isto era mel silvestre, muito abundante na Judéia. O mel brotava dos favos e escorria das árvores ocas,
rochas, etc. Êx 3.8; Nm 13.27; Mt 3.4
26 seu pai conjurara o povo. Ec 9.2
27 tornaram a brilhar os seus olhos. 29; 30.12; Pv 25.26
28 Maldito o homem. 24,43 exausto. ou, pesado.
29 Meu pai turbou a terra. 1Rs 18.18 vede. Sabe-se que fome e fadiga produzem exaustão e embaraçam a visão. Ingerindo um pouco de alimento, estas
conseqüências desaparecem imediatamente.
30 porém desta vez. Ec 9.18
31 desde Micmás até Aijalom. Calmet calcula que a distância entre ambas seja de 18 a 24 km. Aijalom. Js 10.12; Js 19.42
32 lançando-se ao despojo. 15.19 e os comeram com sangue. O povo estava sem comer durante todo o dia. Estavam desfalecendo de fome e fadiga. Por isso
lançaram-se sobre os animais, não dando o tempo necessário para sangrá-los. Devoraram a carne com sangue, contrariamente à lei. Isto foi outra conseqüência
maléfica do juramento precipitado de Saul. e os comeram com sangue. Gn 9.4; Lv 3.17; Lv 7.26,27; Lv 17.10-14; Lv 19.26; Dt 12.16,23,24; Ez 33.25; At
15.20,29
33 procedestes aleivosamente. Mt 7.5; Rm 2.1
34 trouxe. Heb. na sua mão. 34
35 Edificou Saul um altar. Saul transformou, provavelmente, a grande pedra sobre a qual foram mortos os animais em altar, no qual ofereceu os sacrifícios,
antes de o povo ir adiante. Este foi o primeiro altar construído por Saul. Samuel, na qualidade de profeta e sacerdote, havia edificado altares até então. Mas parece
que Saul pensava que ele tinha autoridade suficiente para edificar um altar por conta própria, sem a autorização do profeta, uma vez que certa ocasião ofereceu
sacrifício sem a presença de Samuel. 7.9,17; Jz 21.4; Os 8.14; 2Tm 3.5 este foi, etc. Heb. aquele altar ele começou a construir ao SENHOR.
36 Desçamos esta noite. Js 10.9-14,19; Jr 6.5 e não deixemos de resto. 11.11; Js 11.14 E disseram. É evidente que Aías, que anteriormente havia sido
interrompido pela impaciência de Saul, duvidou da conveniência de perseguir os filisteus naquela noite, aconselhando que consultassem o SENHOR. Nm 27.21; Sl
73.28; Is 48.1,2; Is 58.2; Ml 2.7; Tg 4.8
37 Descerei no encalço dos filisteus. 23.4,9-12; 30.7,8; Jz 1.1; Jz 20.18,28; 2Sm 5.19,23; 1Rs 22.5,15 Deus não respondeu. 28.6; Ez 14.3-5; Ez 20.3
38 Chegai-vos para aqui. 10.19,20; Js 7.14-26 chefes. Heb. cantos. Nm 24.17; Jz 20.2; 2Sm 18.3; Sl 47.9; Zc 10.4; Mt 21.42; Ef 2.20
39 24,44; 19.6; 20.31; 22.16; 28.10; 2Sm 12.5; Ec 9.2
40 Faze o que bem te parecer. 7,36; 2Sm 15.15
41 Falou, pois, Saul ao SENHOR. Tanto a Septuaginta quanto a Vulgata acrescentam o seguinte: ‘=  +, =  .# ',    0#


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, ... Et dixit Saul ad Dominum Deum Israel; Domine Deus Israel da indicium: quid est quòd non responderis servo tuo hodie? Si in me, aut in Jonatha
filio meo est iniquitas hæc, da ostensionem: aut si hæc iniquitas est in populo tuo, da sanctitatem, etc. “E Saul disse [ao SENHOR, Deus de Israel, Vulg.] SENHOR,
Deus de Israel [dá um sinal, Vulg.]. Por que não respondeste ao teu servo hoje? Se a iniqüidade está em mim ou no meu filho Jônatas, [ó SENHOR, Deus de Israel,
LXX], manifesta-a. E se dizes assim, dá ao teu povo Israel, dá misericórdia,” etc., [mas a Vulg. Ou, se a iniqüidade está no teu povo, dá santificação,” etc.] Mostra
a verdade. ou, Mostra o inocente. Pv 16.33; At 1.24 Jônatas e Saul foram indicados. 10.20,21; Js 7.16-18; Jn 1.7 e o povo saiu livre. Heb. seguiu adiante.
42 42
43 Declara-me o que fizeste. Js 7.19; Jn 1.7-10 Tão-somente provei um pouco de mel. 27
44 Deus me faça o que bem lhe aprouver. 25.22; Rt 1.17; 2Sm 3.9; 2Sm 19.13 é certo que morrerás. 39; Gn 38.24; 2Sm 12.5,31; Pv 25.16
45 que efetuou tamanha salvação em Israel. 23; 19.5; Ne 9.27 não lhe há de cair. O povo chegou à conclusão acertada, que a culpa era de Saul e não de
Jônatas. Por isso o povo resgatou Jônatas das mãos de seu severo e descontrolado pai. 2Sm 14.11; 1Rs 1.52; Mt 10.30; Lc 21.18; At 27.34 Pois foi com Deus que
fez isso, hoje. 2Cr 19.11; Is 13.3; At 14.27; At 15.12; At 21.19; Rm 15.18; 1Co 3.9; 2Co 6.1; Fp 2.12,13; Ap 17.14; Ap 19.14 o povo salvou a Jônatas. Is
29.20,21
46 46
47 Tendo Saul assumido o reinado. 13.1 pelejou contra todos. 2Rs 14.27 os filhos de Amom. 11.11; 12.2 reis de Zobá. 2Sm 10.6; 1Rs 11.23
48 Houve-se varonilmente. ou, agiu poderosamente. feriu os amalequitas. 15.3-7; Êx 17.14; Dt 25.19
49 Os filhos de Saul eram Jônatas. 31.2; 1Cr 8.33; 1Cr 9.39 o da mais velha, Merabe. 18.7-21; 25.44; 2Sm 3.13-16; 2Sm 6.20-23
50 O nome do general do seu exército, Abner. 17.55; 2Sm 2.8; 2Sm 3.27 Abner. Heb. Abiner.
51 Quis era pai de Saul. 9.1,21
52 homens fortes e valentes que via. 8.1,11
15
1 Samuel envia Saul para destruir Amaleque.
6 Saul favorece os queneus.
7 Saul poupa Agague e o melhor do despojo.
10 Samuel anuncia a Saul que Deus o rejeitou por causa da desobediência.
24 Saul se humilha.
32 Samuel mata Agague.
34 Samuel e Saul se separam.
1 2925 A.M.; 1079 a.C.; 412 An. Ex. Is. Enviou-me o SENHOR ungir-te. 17,18; 9.16; 10.1 atenta, pois, agora. 16; 12.14; 13.13; 2Sm 23.2,3; 1Cr 22.12,13;
Sl 2.10,11
2 Castigarei Amaleque. Jr 31.34; Os 7.2; Am 8.7 Amaleque. Êx 17.8-16; Nm 24.20; Dt 25.17-19
3 Vai, pois, agora. Os amalequitas, povo da Arábia Petréa, habitavam numa parte do país que fazia fronteira entre o Egito e Canaã. Os amalequitas foram
muito cruéis com os israelitas quando estes saíram do Egito. Então Deus se propôs a exterminar Amaleque enquanto nação. Eles, porém, foram poupados até que a
medida de sua iniqüidade se encheu. Agora, cerca de 400 anos mais tarde, Saul os extermina. Nada pode justificar o decreto exterminador senão a autoridade
absoluta de Deus. Não se conhecem todas as razões para o extermínio, mas se sabe bem que o Juiz de toda a terra age com justiça. destrói totalmente. Lv
27.28,29; Nm 24.20; Dt 13.15,16; Dt 20.16-18; Js 6.17-21 matarás homem e mulher. Êx 20.5; Nm 31.17; Is 14.21,22 bois e ovelhas. Gn 3.17,18; Rm 8.20-22
4 Telaim. Js 15.24 Telém. duzentos mil homens. 11.8; 13.15
5 pôs emboscadas. ou, pelejou. 5
6 queneus. 27.10; Nm 24.21,22; Jz 1.16; Jz 4.11; Jz 5.24; 1Cr 2.55 Ide-vos, retirai-vos. Gn 18.25; Gn 19.12-16; Nm 16.26,27,34; Pv 9.6; At 2.40; 2Co 6.17;
Ap 18.14 porque usastes de misericórdia. Êx 18.9,10,19; Nm 10.29-32; 2Tm 1.16
7 feriu Saul os amalequitas. 14.48; Jó 21.30; Ec 8.13 Havilá. Esta Havilá situava-se na Arábia. Parece ser diferente daquela circundada pelo rio Pisom, um
dos rios do Éden. Gn 2.11; Gn 25.18 Sur. 27.8; Gn 16.7
8 Agague. 3; Nm 24.7; 1Rs 20.30,34-42; Et 3.1 destruiu a fio da espada. 27.8; 30.1; Js 10.39; Js 11.12
9 e o melhor das ovelhas. 3,15,19; Js 7.21 animais gordos. ou, segunda classe. 2Sm 6.13
10 10
11 Arrependo-me de haver. 35; Gn 6.6; 2Sm 24.16; Sl 110.4; Jr 18.7-10; Am 7.3; Jn 3.10; Jn 4.2 deixou de me seguir. Js 22.16; 1Rs 9.6; Sl 36.3; Sl
78.41,57; Sl 125.5; Sf 1.6; Mt 24.13; Hb 10.38 e não executou as minhas palavras. 3,9; 13.13 Samuel se contristou. 35; 16.1; Sl 119.136; Jr 9.1,18; Jr 13.17; Lc
19.41-44; Rm 9.1-3 clamou ao SENHOR. 12.23; Sl 109.4; Mt 5.44; Lc 6.12
12 Carmelo. 25.2; Js 15.55; 1Rs 18.42 levantou para si um monumento. 7.12; Js 4.8,9; 2Sm 18.18 monumento. Literalmente, conforme a LXX traduz
1, uma mão, provavelmente pelo fato de o monumento de vitória, erigido sobre uma coluna, ter tido a forma de uma grande mão, símbolo de poder.
Antigamente usavam-se muito estas colunas memoriais. A figura de uma mão, por causa do seu significado simbólico, era apropriada para conservar a lembrança
de vitória. Niebuhr, falando da Mesquita de Ali, diz: “No alto da cúpula, onde, nas mesquitas turcas, geralmente se vê uma meia lua ou somente uma estaca, aqui
se encontra uma mão estendida, representando a mão de Ali.” Outro escritor diz que, no palácio vermelho dos reis mouros de Granada, “há apenas uma pedra
chave esculpida no portal externo (na atual porta principal de entrada) em forma de um braço, símbolo de poder e domínio.”
13 Bendito sejas tu do SENHOR. 13.10; Gn 14.19; Jz 17.2; Rt 3.10 executei as palavras do SENHOR. 9,11; Gn 3.12; Pv 27.2; Pv 28.13; Pv 30.13; Pv 31.31;
Lc 17.10; Lc 18.11
14 Que balido. Sl 36.2; Sl 50.16-21; Jr 2.18,19,22,23,34-37; Ml 3.13-15; Lc 19.22; Rm 3.19; 1Co 4.5
15 porque o povo poupou. 9,21; Gn 3.12,13; Êx 32.22,23; Jó 31.33; Pv 28.13 para os sacrificar. Mt 2.8; Lc 10.29
16 Espera. 9.27; 12.7; 1Rs 22.16
17 sendo tu pequeno aos teus olhos. 9.21; 10.22; Jz 6.15; Os 13.1; Mt 18.4 e não te ungiu o SENHOR. 1-3; 10.1
18 estes pecadores. Gn 13.13; Gn 15.16; Nm 16.38; Jó 31.3; Pv 10.29; Pv 13.21 até exterminá-los. Heb. consumi-los.
19 mas te lançaste ao despojo. Pv 15.27; Jr 7.11; Hc 2.9-12; 2Tm 4.10 e fizeste o que era mal. 2Cr 33.2,6; 2Cr 36.12
20 Pelo contrário, dei ouvidos. 13; Jó 33.9; Jó 34.5; Jó 35.2; Jó 40.8; Mt 19.20; Lc 10.29; Lc 18.11; Rm 10.3 e trouxe a Agague. 3,8
21 mas o povo tomou. 15; Gn 3.13; Êx 32.22,23
22 Tem, porventura, o SENHOR, tanto prazer. Sl 50.8,9; Sl 51.16,17; Pv 21.3; Is 1.11-17; Jr 7.22,23; Os 6.6; Am 5.21-24; Mq 6.6-8; Mt 9.13; Mt 12.7; Mt
23.23; Hb 10.4-10 se obedeça à sua palavra. Êx 19.5; Ec 5.1; Jr 7.23; Jr 11.4,7; Jr 26.13; Os 6.6; Mt 5.24; Mc 12.33
23 Porque a rebelião é como. 12.14,15; Nm 14.9; Dt 9.7,24; Js 22.16-19; Jó 34.37; Sl 107.11; Jr 28.16; Jr 29.32; Ez 2.5-8 feitiçaria. Heb. adivinhação. Êx
22.18; Lv 20.6,27; Dt 18.10,11; Is 8.19; Is 19.3; Ap 22.15 e a obstinação é como. 2Co 6.16; Gl 5.20; Ap 21.8 Visto que rejeitaste. 2.30; 13.14; 16.1; 2Rs 17.15-
20; 1Cr 28.9
24 Pequei. 30; Êx 9.27; Êx 10.16; Nm 22.34; 2Sm 12.13; Mt 27.4 porque temi o povo. 9,15; Êx 23.2; Jó 31.34; Pv 29.25; Is 51.12,13; Lc 23.20-25; Gl 1.10;
Ap 21.8 e dei ouvidos à sua voz. 2.29; Gn 3.12,17; Jr 38.5
25 perdoa-me o meu pecado. Êx 10.17
26 Não tornarei contigo. 31; Gn 42.38; Gn 43.11-14; Lc 24.28,29; 2Jo 11 visto que rejeitaste. 23; 2.30; 13.14; 16.1; Jr 6.19; Os 4.6
27 27
28 O SENHOR rasgou, hoje, de ti. 28.17,18; 1Rs 11.30,31 e o deu ao teu próximo. 2.7,8; Jr 27.5,6; Dn 4.17,32; Jo 19.11; Rm 13.1 próximo. 13.14; 16.12; At
13.22
29 Glória. ou, Eternidade, ou, Vitória. Dt 33.27; Sl 29.11; Sl 68.35; Is 45.24; Jl 3.16; 2Co 12.9; Fp 4.13 não mente. Nm 14.28,29; Nm 23.19; Sl 95.11; Ez
24.14; 2Tm 2.13; Tt 1.2; Hb 6.18
30 honra-me, porém, agora. Hc 2.4; Jo 5.44; Jo 12.43 para que adore o SENHOR. Is 29.13; Lc 18.9-14; 2Tm 3.5
31 31
32 Agague veio a ele, confiante; e disse. Jr 48.44; 1Ts 5.3; Ap 18.7
33 Assim como a tua espada. Gn 9.6; Êx 17.11; Nm 14.45; Jz 1.7; Mt 7.2; Tg 2.13; Ap 16.6; Ap 18.6 E Samuel despedaçou. Muitos têm se admirado de
como Samuel pôde matar um príncipe cativo, mesmo na presença de Saul, que, por motivo de clemência poupou o príncipe. Deve-se lembrar, no entanto, que a
ação de Samuel foi realizada graças à sua habilitação magistral. Deve-se lembrar ainda que Agague foi um tirano cruel e que foi morto por causa de suas
crueldades. Mais ainda, possivelmente Samuel não fez isso com sua própria espada, mas com a espada do executor. O que é feito, oficialmente, por reis,
magistrados e generais, mesmo que executado por súditos, servos ou soldados, é atribuído a eles próprios: qui facit per alterum, facit per se. despedaçou. Nm
25.7,8; 1Rs 18.40; Is 34.6; Jr 48.10
34 Gibeá. 11.4
35 Nunca mais viu Samuel a Saul. 19.24 porém tinha pena de Saul. 11; 16.1; Sl 119.136,158; Jr 9.1,2; Rm 9.2,3; Fp 3.18 O SENHOR se arrependeu. 11;
Gn 6.6
16
1 Samuel, enviado por Deus sob o pretexto de fazer sacrifício, chega a Belém.
6 A avaliação humana feita por Samuel é reprovada.
11 Samuel unge Davi.
15 Saul manda chamar Davi para aquietar um espírito maligno.
1 2941 A.M.; 1063 a.C.; 428 An. Ex. Is. Até quando terás pena. 15.11,35; Jr 7.16; Jr 11.14 havendo-o eu rejeitado. 15,23; 13.13,14; 15.23,26; Jr 6.30; Jr
14.11,12; Jr 15.1; 1Jo 5.16 Enche um chifre de azeite. 9.16; 10.1; 2Rs 9.1,3,6 enviar-te-ei a Jessé. 13.14; Gn 49.8-10; Rt 4.18-22; 1Cr 2.10-15; Sl 78.68-71; Sl
89.19,20; Is 11.1,10; Is 55.4; At 13.21,22; Rm 15.12
2 Como irei eu. Êx 3.11; 1Rs 18.9-14; Mt 10.16; Lc 1.34 Toma contigo um novilho. Para lidar prudentemente com a questão e para evitar suspeitas, Samuel
foi orientado a ir a Belém a fim de sacrificar. Possivelmente ele fazia isso de tempos em tempos em vários lugares. A resposta que recebera para retornar foi
absolutamente correta, embora não revelasse o motivo principal de sua ida. Apesar de que ninguém deva mentir, ainda assim, em algumas circunstâncias, não se é
obrigado a contar toda a verdade, embora se deva falar somente a verdade. Portanto, conte-se a verdade para que o ouvinte não acredite numa mentira. contigo.
Heb. em tua mão. 9.12 Vim para sacrificar ao SENHOR. 9.12; 20.29; Jr 38.26,27
3 Convidarás Jessé. 9.12,13; 2Sm 15.11; Mt 22.1-4 eu te mostrarei o que hás de fazer. Êx 4.15; At 9.6 e ungir-me-ás a quem. 12,13; 9.16; Dt 17.14
4 tremendo. 21.1; 2Sm 6.9; 1Rs 17.18; Os 6.5; Os 11.10; Lc 5.8; Lc 8.37 É de paz a tua vinda. 1Rs 2.13; 2Rs 9.22; 1Cr 12.17,18
5 Santificai-vos e vinde. Êx 19.10,14,15; Lv 20.7,8; Nm 11.8; Js 3.5; Js 7.13; 2Cr 30.17-20; Jó 1.5; Sl 26.2-6; Jl 2.16; 1Co 11.28
6 viu a Eliabe. 17.13,22; 1Cr 2.13; 1Cr 27.18 Eliú. Certamente, está perante o SENHOR. Jz 8.18; 1Rs 12.26
7 Não atentes para a sua aparência. 9.2; 10.23,24; 2Sm 14.25; Sl 147.10,11; Pv 31.30 porque o SENHOR não vê como. Jó 10.4; Is 55.8,9; Lc 16.15; 1Pe
2.4; 1Pe 3.4 O homem vê. Jo 7.24; 2Co 10.7,10 o exterior. Heb. olhos. porém, o SENHOR, o coração. 1Rs 8.39; 1Cr 28.9; 2Cr 16.9; Sl 7.9; Sl 139.2; Pv 15.11;
Pv 16.2; Jr 11.20; Jr 17.10; Jr 20.12; At 1.24; Hb 4.13; Ap 2.23
8 Abinadabe. 17.13; 1Cr 2.13
9 Samá. 17.13; 2Sm 13.3 Siméia. 1Cr 2.13
10 os seus sete filhos. 1Cr 2.13-15
11 Ainda falta o mais moço. 17.12-15,28; 2Sm 7.8; 1Cr 17.7; Sl 78.70,71
12 Ele era ruivo. 17.42; Ct 5.10; Lm 4.7; At 7.20; Hb 11.23 boa aparência. Heb. puro de olhos. 7 Disse o SENHOR. 9.17 Levanta-te e unge-o. Sl 2.2,6; Sl
89.19,20; At 4.27
13 e o ungiu. 10.1; 2Rs 9.6 o Espírito do SENHOR se apossou. 18; 10.6,9,10; Nm 11.17; Nm 27.18; Jz 3.10; Jz 11.29; Jz 13.25; Jz 14.6; Is 11.1-3; Jo 3.34; Hb
1.9
14 Tendo-se retirado de Saul o Espírito do SENHOR. 11.6; 18.12; 28.15; Jz 16.29; Sl 51.11; Os 9.12 um espírito maligno. O espírito maligno foi
diretamente enviado do SENHOR ou o SENHOR permitiu que ele viesse. Não há concordância, porém, se se tratava de possessão demoníaca ou apenas de uma
doença mental. Parece que ambas são possíveis. Não há dúvida de que Saul caiu em profunda melancolia. Nestas circunstâncias, um espírito maligno age mais
efetivamente na mente da pessoa. Ao que tudo indica, o mal de que Saul sofria era de ordem natural e diabólica. Há demais manifestações naturais para acreditar
que se tratava de um mal puramente espiritual. Por outro lado, há demais manifestações sobrenaturais para acreditar que se tratava de um mal puramente natural.
18.10; 19.9,10; Jz 9.23; 1Rs 22.22; At 19.15,16 atormenta. ou, aterroriza.
15 15
16 que estão em tua presença. 21,22; Gn 41.46; 1Rs 10.8 ele a dedilhará. 23; 10.5; 2Rs 3.15
17 17
18 é forte e valente. 17.32-36; 2Sm 17.8,10 sisudo em palavras. 2Sm 14.20 palavras. ou, fala. de boa aparência. 12 e o SENHOR é com ele. 3.19; 10.7;
18.12-14; Gn 39.2,23; Mt 1.23; Mt 28.20
19 o que está com as ovelhas. 11; 17.15,33,34; Êx 3.1-10; 1Rs 19.19; Sl 78.70-72; Sl 113.8; Am 1.1; Am 7.14,15; Mt 4.18-22
20 um jumento, e o carregou de pão. Chamor lechem, literalmente, “um jumento de pão,” assim traduzido pela LXX "μ 
, um gomor de pão. Isto
não significa, possivelmente, um animal, mas uma vasilha contendo certa quantidade de pão. 10.27; 17.18; 25.18; Gn 43.11; 2Sm 16.1,2; Pv 18.16
21 e esteve perante ele. Gn 41.46; Dt 1.38; Dt 10.8; 1Rs 10.8; Pv 22.29 este o amou muito. Sl 62.9; Sl 118.9; Sl 146.3
22 22
23 quando o espírito maligno. 14,16 vinha sobre Saul. 18.10,11; Mt 12.43-45; Lc 11.24-26
17
1 Estando os exércitos dos israelitas e dos filisteus prontos para batalhar,
4 Golias fez um desafio para combate.
12 Davi, enviado por seu pai para visitar os irmãos, aceita o desafio.
28 Eliabe repreende Davi.
30 Davi é apresentado a Saul.
32 Davi fala do motivo de sua confiança
38 e mata o gigante.
55 Saul toma conhecimento de Davi.
1 Ajuntaram os filisteus. 7.7; 13.5; 14.46,52; Jz 3.3 Socó. Js 15.35; 2Cr 11.7; 2Cr 28.18 Azeca. Js 10.10,11; Js 15.35; Jr 34.7 Efes-Damim. ou, costa de
Damim. 1Cr 11.13 Pas-Damim.
2 vale de Elá. 19; 21.9
3 3
4 Golias. 23; 21.9,10; 2Sm 21.19; 1Cr 20.5 de Gate. 27.4; Js 11.22; 2Sm 21.16-22; 1Cr 20.4-8 da altura de. Dt 3.11; 1Cr 11.23; Am 2.9 seis côvados e um
palmo. Segundo cálculos do Bispo Cumberland’s, a altura de Golias era de cerca de 3,55 m. Mas Parkhurst, estimando o côvado comum em 43,75 cm, calcula que
Golias media 2,85 m de altura. Plínio diz: “O homem mais alto de que se tem notícia até hoje chamava-se Gabara. Na época de Cláudio, o último imperador, ele foi
localizado na Arábia, e media 2,92 m de altura.” Josefo menciona um judeu de nome Eleazar, enviado por Vitélio a Roma, que media sete côvados ou 3,05 m de
altura. Becano viu um homem com cerca de 3 m de altura e uma mulher com 3 m exatos de altura. Para mencionar mais alguns casos, certo homem chamado João
Middleton, nascido em Hale, próximo de Warrington, em Lancashire, no reinado de Tiago I, media mais de 2,70 m de altura. O Dr. Plott, na sua história de
Staffordshire, diz que “sua mão, desde o carpo até à ponta do dedo médio, media 4,20 m; as palmas das mãos mediam 21,2 cm de largura; e sua altura total era de
2,77 m, apenas 15 cm a menos do que Golias de Gate.”
5 e vestia uma couraça. 38
6 dardo de bronze. 1Rs 10.16; 2Cr 9.15
7 A haste de sua lança. 2Sm 21.19; 1Cr 11.23; 1Cr 20.5
8 servos de Saul. 26; 8.17; 2Sm 11.11; 1Cr 21.3
9 seremos vossos servos. 11.1
10 Hoje, afronto as tropas de Israel. 25,26,36,45; Nm 23.7,8; 2Sm 21.21; 2Sm 23.9; Ne 2.19 Dai-me um homem. Jó 40.9-12; Sl 9.4,5; Pv 16.18; Jr 9.23;
Dn 4.37
11 espantaram-se. Dt 31.8; Js 1.9; Sl 27.1; Pv 28.1; Is 51.12,13; Is 57.11
12 Davi era filho daquele. 58; 16.1,18; Rt 4.22; Mt 1.6; Lc 3.31,32 efrateu. Gn 35.19; Sl 132.6; Mq 5.2; Mt 2.1,6 que tinha oito filhos. 16.10,11; 1Cr 2.13-
16
13 chamavam-se. 28; 16.6-9; 1Cr 2.13 Samá. 2Sm 13.3,32; 2Sm 21.21 Siméia.
14 Davi era o mais moço. 16.11; Gn 25.23
15 ia a Saul e voltava. 16.11,19-23
16 e apresentou-se por quarenta dias. Mt 4.2; Lc 4.2
17 Leva, peço-te. Mt 7.11; Lc 11.13 trigo tostado. 25.18; Rt 2.14; 2Sm 17.28
18 leva-os ao comandante. 16.20 queijos. Heb. queijos de leite. 2Sm 17.29; Jó 10.10 a ver se vão bem. Gn 37.14; At 15.36; 1Ts 3.5,6
19 vale de Elá. O Dr. Richardson diz que, em cerca de vinte minutos, em direção ao leste, da caverna de S. João (que fica a cerca de 9,5 km a oeste de
Jerusalém), chegaram ao vale de Elá. Esta posição parece harmonizar-se com a de Socó e Azeca. Ele o descreve como “um pequeno vale; o lugar de acampamento
é demarcado e se afunila numa estrada, profundo desfiladeiro. Parte do vale continha plantações e outra parte estava sendo arada. O arado era puxado por uma
junta de bois. Um riacho, quase oculto sob seu leito de pedras, atravessa o vale de leste a oeste. Diz-se que da ponta oeste deste riacho Davi escolheu cinco pedras
arredondadas e foi imediatamente defrontar-se com o insolente campeão de Gate. Diz-se que uma fonte d’água na ladeira, onde há algumas oliveiras, no lado norte
do vale, marca o lugar do triunfo do pastor sobre seu orgulhoso antagonista. Saul e seus homens provavelmente ocupavam o lado do vale mais próximo de
Jerusalém, onde o chão é mais elevado e mais íngreme do que do outro lado.” 19
20 deixou as ovelhas com a guarda. 28; Ef 6.1,2 acampamento. ou, lugar da bagagem. 26.5; Lc 19.43 ordem de batalha. ou, lugar de batalha.
21 21
22 deixando o que trouxera. Heb. os potes de sobre si. perguntou aos seus irmãos. Heb. pediu aos seus irmãos paz. Gn 37.14; Jz 18.15; Mt 10.12,13; Lc
10.5,6
23 e falou as mesmas coisas. 4-10
24 fugiam diante dele. Heb. da sua face. 13.6,7 e temiam grandemente. 11; Lv 26.36; Nm 13.33; Dt 32.30; Is 7.2; Is 30.17
25 o rei o cumulará. 18.17-27; Js 15.16; Ap 2.7,17; Ap 3.5,12,21 isentará de impostos. Ed 7.24; Mt 17.26
26 e tirar a afronta. 11.2; Js 7.8,9; 2Rs 19.4; Ne 5.9; Sl 44.13; Sl 74.18; Sl 79.12; Dn 9.16; Jl 2.19 esse incircunciso filisteu. 36; 14.6 para afrontar os
exércitos. 10; Dt 5.26; Jr 10.10; 1Ts 1.9; 1Jo 5.20
27 Assim farão ao homem. 25
28 acendeu-se-lhe a ira. 16.13; Gn 37.4,8,11; Pv 18.19; Pv 27.4; Ec 4.4; Mt 10.36; Mt 27.18; Mc 3.21 E a quem deixaste. 20 Bem conheço. 16.7; Sl 35.11;
Jd 10
29 Pv 15.1; At 11.2-4; 1Co 2.15; 1Pe 3.9
30 a mesma coisa. Heb. palavra. 26,27
31 mandou chamá-lo. Heb. tomou-o. Pv 22.29 Os textos de 17.12-31,41,54-58 e 18.1-5,9-11,17-19, faltam na cópia Vaticana da LXX. O Dr. Kennicott e
outros acham que estes textos são uma interpolação. Mas, segundo observação do Bispo Horsley, das muitas circunstâncias da história, parece que a luta entre Davi
e Golias aconteceu muitos anos antes da fúria de Saul e da apresentação de Davi a Saul como músico. Em primeiro lugar, Davi era bastante jovem quando
confrontou-se com Golias (vs. 33,42). Quando Davi foi trazido a Saul, ele era homem feito (16.18). O confronto com Golias foi a primeira aparição de Davi na
vida pública e sua primeira proeza militar (vs. 36,38-39). Quando foi apresentado a Saul como músico, Davi era homem de caráter desenvolvido e homem de
guerra (16.18). Conclui-se, portanto, que os últimos dez versículos do cap. 16 estão mal colocados. Seu verdadeiro lugar é entre o nono e o décimo versículos do
cap. 18. Quando são removidos de lá, a aparente desordem desaparece.
32 Não desfaleça o coração. Nm 13.30; Nm 14.9; Dt 20.1-3; Is 35.4; Hb 12.12 teu servo irá. 14.6; 16.18; Js 14.12; Sl 3.6; Sl 27.1-3
33 Contra o filisteu não poderás. Nm 13.31; Dt 9.2; Sl 11.1; Ap 13.4 pois tu és ainda moço. 42,56
cm centímetro(s)
vs. versículos
cap. capítulo
34 cordeiro. ou, cabrito.
35 e o feri. Jz 14.5,6; 2Sm 23.20; Sl 91.13; Dn 6.22; Am 3.12; At 28.4-6; 2Tm 4.17,18
36 este incircunciso filisteu. 26; Ez 32.19,27-32; Rm 2.28,29 porquanto afrontou os exércitos. 10; Is 10.15; Is 36.8-10,15,18; Is 37.22,23,28,29; Zc 2.8; Zc
12.3; At 5.38,39; At 9.4,5; At 12.1,2,22,23
37 O SENHOR me livrou. 7.12; Sl 11.1; Sl 18.16,17; Sl 63.7; Sl 77.11; Sl 138.3,7,8; 2Co 1.9,10; 2Tm 4.17,18 Vai-te. 20.13; 24.19; 26.25; 2Sm 10.12; 1Cr
22.11,16
38 vestiu a Davi da sua armadura. Heb. vestiu a Davi com suas vestes. 5
39 E Davi tirou aquilo de sobre si. Os 1.7; Zc 4.6; 2Co 10.4,5
40 Tomou o seu cajado. Jz 3.31; Jz 7.16-20; Jz 15.15,16; Jz 20.16; 1Co 1.27-29 ribeiro. ou, vale. alforge. Heb. vaso. Mt 10.10
41 41
42 o desprezou. 1Rs 20.18; 2Rs 18.23,24; Ne 4.2-4; Sl 123.3,4; 2Co 11.27-29 porquanto era moço. 33; 16.12
43 Sou eu algum cão. 24.14; 2Sm 3.8; 2Sm 9.8; 2Sm 16.9; 2Rs 8.13 amaldiçoou o filisteu. Gn 27.29; Nm 22.6,11,12; Jz 9.27; Pv 26.2
44 Vem a mim. 1Rs 20.10,11; Pv 18.12; Ec 9.11,12; Jr 9.23; Ez 28.2,9,10; Ez 39.17-20 e darei a tua carne. Ocasiões semelhantes de jactância são
mencionados por alguns escritores mais recentes. Os conspiradores do imperador Maximiano, havendo matado este, seu filho e vários dos seus melhores amigos,
jogaram fora os corpos deles para serem devorados por cães e corvos. Parece que este costume era bastante comum. Embora chocante para o sentimento humano,
foi praticado muitas vezes.
45 Tu vens contra mim com espada. Sl 44.6 vou contra ti em nome do SENHOR. 2Sm 22.33-35; 2Cr 32.8; Sl 3.8; Sl 18.2; Sl 20.5-7; Sl 118.10,11; Sl 124.8;
Sl 125.1; Pv 18.10; 2Co 3.5; 2Co 10.4; Fp 4.13; Hb 11.33,34 a quem tens afrontado. 10,26,36; Is 37.23,28
46 o SENHOR te entregará. Dt 7.2,23; Dt 9.2,3; Js 10.8 entregará. Heb. te encerrará. Sl 31.8 tirar-te-ei a cabeça. 51 e os cadáveres do arraial. 44; Dt
28.26; Is 56.9; Mt 24.28; Ap 19.17,18 e toda a terra saberá. Êx 9.16; Êx 15.14,15; Js 4.24; 1Rs 8.43; 1Rs 18.36,37; 2Rs 19.19; Sl 46.10; Is 52.10; Dn 2.47; Dn
3.29; Dn 6.26,27
47 salva, não com espada. Sl 33.16,17; Sl 44.6,7; Pv 21.30,31; Os 1.7 do SENHOR é a guerra. 14.6; 2Cr 20.15-17; Sl 46.11; Is 9.7; Zc 4.6; Rm 8.31,37
48 este se apressou. Sl 27.1; Pv 28.1
49 e feriu o filisteu na testa. 1Rs 22.34; 2Rs 9.24; 1Co 1.27,28
50 Assim, prevaleceu Davi. O relato do combate entre Davi e Golias no qual Golias foi morto, é preservado entre os árabes pela tradição. Ele é mencionado
no Alcorão, onde Golias é chamado de Galut ou Jalut. Os árabes também chamam a dinastia dos reis filisteus, que reinaram na Palestina quando os hebreus
chegaram lá, de Galutiah ou Jalutiah. Achmed Al Fassi diz: “Aqueles reis eram tão conhecidos pelo nome de Jalaut quanto os antigos reis do Egito eram
conhecidos pelo nome Faraó. Davi matou Jalaut, que reinava naquela época, e derrotou totalmente os filisteus. O restante dos filisteus fugiu para a África. Destes
fugitivos, descenderam os bárbaros, que habitaram a costa da Barbária.” É notável que os próprios bárbaros reconhecessem sua descendência dos filisteus. “O
nome Golias, que eles enunciam Sghia@lud, é bastante comum entre os bárbaros, e a história do campeão dos filisteus é bastante conhecida entre os mouros. Quando
filhos brigam, e o maior desafia o menor para uma luta, o último responde: ‘Quem lutará contra ti? Enta men ulid Sgia@lud. Tu és da raça de Golias.’ Os judeus que
moram entre eles nas montanhas, chamam-nos de filisteus.” 21.9; 23.21; Jz 3.31; Jz 15.15 porém não havia espada na mão de Davi. 39; 13.22
51 tomou-lhe a espada. 21.9; 2Sm 23.21; Et 7.10; Sl 7.15,16; Hb 2.14 cortando-lhe com ela a cabeça. 46 fugiram. Hb 11.34
52 os homens de Israel e Judá se levantaram. 14.21,22; Jz 7.23; 2Sm 23.10 até Gate. Js 15.33-36,45,46
53 e lhes despojaram os acampamentos. 2Rs 7.7-16; Jr 4.20; Jr 30.16
54 Tomou Davi a cabeça. 21.9; Êx 16.33; Js 4.7,8
55 De quem é filho este jovem. 58; 16.21,22
56 56
57 trazendo ele na mão a cabeça. 54
58 De quem és filho, jovem. Para esclarecer a aparente inconsistência de Saul não conhecer Davi, ver nota no fim do v. 31. Filho de teu servo Jessé. 12;
16.18,19
18
1 Jônatas ama Davi.
5 Saul inveja Davi por causa do louvor prestado a este;
10 na fúria, procura matá-lo;
12 teme-o por causa do seu sucesso;
17 oferece-lhe suas filhas como armadilha.
23 Persuadido de ser o genro do rei, Davi traz duzentos prepúcios de filisteus pelo dote de Mical.
28 Cresce a rejeição a Saul e a glória de Davi.
1 a alma de Jônatas se ligou com a de Davi. A modéstia, a piedade e a coragem de Davi combinaram tão bem com o caráter amável de Jônatas, que se criou
estima cordial e afeição entre eles. Estabeleceu-se entre eles amizade íntima e ambos se amavam muito de coração puro. Sua amizade não se perturbava perante as
adversidades comuns da vida. Exemplo disso se encontra em escritos antigos sobre o assunto:    ,  μ C1·    .
“Amizade é completa igualdade, uma alma. Um amigo é um outro eu.” 14.1-14,45; Gn 44.30; Jz 20.11; 1Cr 12.17; Sl 86.11; Cl 2.2 e Jônatas o amou. 3; 19.2;
20.17; Dt 13.6; 2Sm 1.26; Pv 18.24
2 o tomou. 16.21-23; 17.15
3 fizeram aliança. 20.8-17,42; 23.18; 2Sm 9.1-3; 2Sm 21.7
4 Despojou-se Jônatas. No Oriente, é comum dar roupas ou vestes caras de presente como sinal de respeito ou amizade. Gn 41.42; Et 6.8,9; Is 61.10; Lc
15.22; 2Co 5.21; Fp 2.7,8
5 se conduzia. ou, prosperava. 14,15,30; Gn 39.2,3,23; Sl 1.3; At 7.10 com prudência. Mt 10.16; Ef 5.17; Cl 4.5 Saul o pôs sobre tropas. 13.2; 14.52
6 as mulheres de todas as cidades. Êx 15.20; Jz 11.34; Sl 68.25; Jr 31.11-13 instrumentos de música. Heb. instrumentos de três cordas. O original
shalishim, é traduzido pela Vulgata por sistris. A sistrum era um antigo instrumento egípcio feito de cobre, possuindo três, e às vezes mais, varas de bronze
transversais. As varas ficavam soltas nos orifícios e, quando sacudidas, emitiam sons.
7 cantando alternadamente. Êx 15.21; Sl 24.7,8 Saul feriu. 21.11; 29.5
8 estas palavras lhe desagradaram. Et 3.5; Pv 13.10; Pv 27.4; Ec 4.4; Tg 4.5 desagradaram. Heb. eram más aos seus olhos. Nm 11.1; Nm 22.34, marg. que
lhe falta, senão o reino. 13.14; 15.28; 16.13; 20.31; 1Rs 2.22
9 Saul não via a Davi com bons olhos. Gn 4.5,6; Gn 31.2; Mt 20.15; Mc 7.22; Ef 4.27; Tg 5.9
10 um espírito maligno. 16.14,15; 19.9; 26.19 teve uma crise de raiva. Algumas versões traduzem: “profetizou.” Wyyithnabbai, melhor dizendo: “ele fingia
profetizar,” pois o verbo está no Hithpaël. Portanto, o significado da conjugação não é apenas ação reflexiva como também afeta a ação (Jr 29.26-27). O
significado parece ser o seguinte: Saul, influenciado pelo espírito maligno, fingia estar profetizando para melhor ocultar suas intenções assassinas e evitar que Davi
suspeitasse de alguma coisa. 19.24; 1Rs 18.29; 1Rs 22.12,20-23; Jr 28.2-4,11; Zc 13.2-5; At 16.16; 2Ts 2.11 dedilhava a harpa. 16.16,23 Saul, porém, trazia na
mão uma lança. Wehachanith beyad Shäool, “e a lança estava na mão de Saul.” A lança era emblema de autoridade real. Os reis sempre a traziam na mão, como
se vê representado em monumentos antigos. Antigamente, diz Justino, reis usavam lança em vez de cetro.
11 que arrojou, dizendo. 19.9,10; 20.33; Pv 27.4; Is 54.17 Porém Davi se desviou. Sl 37.32,33; Is 54.17; Lc 4.30; Jo 8.59; Jo 10.39
12 Saul temia a Davi. 15,20,29; 16.4; Sl 48.3-6; Sl 53.5; Mc 6.20; Lc 8.37; At 24.25 porque o SENHOR era com este. 16.13,18; 22.13; At 7.9 e se tinha
retirado de Saul. 16.14; 28.15; Sl 51.11; Os 9.12; Mt 25.41
13 Saul o afastou de si. 17,25; 8.12; 22.7 ele fazia saídas e entradas militares. 16; Nm 27.16,17; 2Sm 5.2; Sl 121.8 Saul se deu conta de que o SENHOR
havia se afastado dele. Percebeu também, de coração entristecido, que o SENHOR dera sabedoria especial a Davi e que o fazia prosperar nos seus empreendimentos.
Isso fez com que a inquietação e os intentos malvados também aumentassem em Saul, tornando-se ele rival ferrenho de Davi. Por isso retirou Davi de sua
presença. Este ato antipolítico, no entanto, fez com que Davi fosse cada vez mais benquisto pelo povo, pois dava a este ocasião para obter vitórias sobre os
inimigos.
14 5 pois o SENHOR era com ele. 10.7; 16.18; Gn 39.2,3,23; Js 6.27; Mt 1.23; Mt 28.20; At 18.10
15 lograva bom êxito. Sl 112.5; Dn 6.4,5; Cl 4.5; Tg 1.5; Tg 3.17
16 Porém todo o Israel e Judá amavam. 5; Lc 19.48; Lc 20.19 fazia saídas e entradas militares. Nm 27.17; 2Sm 5.2; 1Rs 3.7
17 te darei por mulher. 17.25; Sl 12.2; Sl 55.21 valente. Heb. filho de valor. guerreia as guerras do SENHOR. 17.47; 25.28; Nm 32.20,27,29 Não seja
contra ele a minha mão. 21,25; Dt 17.7; 2Sm 11.15; 2Sm 12.9
18 Quem sou eu. 23; 9.21; Êx 3.11; Rt 2.10; 2Sm 7.18; Pv 15.33; Pv 18.12; Jr 1.6
19 Adriel. Jz 14.20; 2Sm 21.8 meolatita. Jz 7.22
20 amava a Davi. 28; Gn 29.18,20; 34.3; Jz 16.4,15; 2Sm 13.1; 1Rs 11.1-2; Os 3.2. lhe agradou. Heb. era justo aos seus olhos.
21 ela lhe sirva de laço. Êx 10.7; Sl 7.14-16; Sl 38.12; Pv 26.24-26; Pv 29.5; Jr 5.26; Jr 9.8 a mão dos filisteus venha a ser contra ele. 17; 19.11,12 será,
hoje, meu genro. 26
22 Ordenou Saul. Sl 36.1-3; Sl 55.21 aos seus servos. 2Sm 13.28,29; Pv 29.12
23 Parece-vos coisa de somenos ser genro. 1Jo 3.1 homem pobre. 9.21; Pv 14.20; Pv 19.6,7; Ec 9.15,16 e de humilde condição. Sl 119.141
24 Tais foram as palavras. Heb. Segundo estas palavras. 24
25 não deseja dote algum. Gn 29.18; Gn 34.12; Êx 22.16,17 cem prepúcios de filisteus. Ou seja, Davi devia matar cem filisteus e trazer os prepúcios destes
como prova, não somente que matara cem homens, mas que estes eram dos incircuncisos filisteus. prepúcios. 17.26,36; Gn 17.11-14; Js 5.3 para tomar vingança
dos inimigos do rei. 14.24 tentava fazer cair a Davi. 17; 2Sm 17.8-11
26 Antes de vencido o prazo. 21 vencido. Heb. ter-se completado.
27 partiu com os seus homens. 13 feriram dentre os filisteus. Jz 14.19; 2Sm 3.14 duzentos homens. A LXX traz apenas   #, cem homens.
Como Saul havia combinado cem, e no próprio dizer de Davi (2Sm 3.14) casou-se com Mical por cem, é muito provável que cem seja a leitura correta.
28 24.20; 26.25; Gn 30.27; Gn 37.8-11; Gn 39.3; Ap 3.9
29 Saul temeu ainda mais. 12,15; Sl 37.12-14; Ec 4.4; Tg 2.19; Gn 4.4-8; Jo 11.53; 1Jo 3.12-15
30 os príncipes. Nada mais se sabe desta guerra do que isto: Davi, cuja habilidade militar era maior, obteve mais êxito do que todos os outros oficiais de Saul.
saíam à batalha. 2Sm 11.1 Davi lograva mais êxito. 5; Sl 119.99; Dn 1.20; Lc 21.15; Ef 5.15 muito estimado. Heb. precioso. 2.30; 26.21; 2Rs 1.13; Sl 116.15;
1Pe 2.4,7
19
1 Jônatas revela o plano de seu pai de querer matar Davi.
4 Jônatas convence seu pai a reconciliar-se.
8 Por causa do sucesso de Davi noutra guerra, a fúria de Saul explode mais uma vez contra Davi.
12 Mical engana seu pai com uma imagem na cama de Davi.
18 Davi chega a Samuel em Ramá.
20 Mensageiros de Saul são enviados para tomar Davi.
22 Saul profetiza.
1 Falou Saul a Jônatas. A inimizade de Saul explode no intento de matar Davi. Nada menos do que a intervenção especial de Deus podia salvar a vida de
Davi, quando todos os oficiais de Saul e todos os seus soldados tinham ordens de capturá-lo. 18.8,9; Pv 27.4; Ec 9.3; Jr 9.3; 2Tm 3.13 muito afeiçoado. 18.1-3; Sl
16.3; Jo 15.17-19; 1Jo 3.12-14 Jônatas. 20.2; Pv 17.17; At 9.24; At 23.16
2 2
3 e verei o que houver. 20.9,13
4 Jônatas falou bem de Davi. 20.32; 22.14; Pv 24.11,12; Pv 31.8,9; Jr 18.20 Não peque o rei. 2.25; Gn 9.6; Gn 42.22; 2Cr 6.22; 1Co 8.12; 1Jo 3.15 e os
seus feitos para contigo. Sl 35.12; Sl 109.4,5; Pv 17.13; Jr 18.20
5 Arriscando ele a vida. 28.21; Jz 9.17; Jz 12.3; Sl 119.109; At 20.24; Fp 2.30 feriu os filisteus. 17.49-51 e efetuou o SENHOR grande livramento. 11.13;
14.45; 17.52,53; Êx 14.13; 1Cr 11.14; Hb 2.3 por que, pois, pecarias contra sangue inocente. 20.32; Jr 26.15; Mt 27.4,24 matando Davi sem causa. Sl 25.3; Sl
69.4; Jo 15.25
6 e jurou. 14.39; 28.10; Sl 15.4; Pv 26.24,25; Jr 5.2 ele não morrerá. 10,11
7 dantes. Heb. ontem, terceiro dia. 16.21; 18.2,10,13; Gn 31.2; Êx 4.10; 1Cr 11.2; Is 30.33, marg.
8 quando Davi pelejou. Sl 18.32-50; Sl 27.3 diante dele. Heb. de sua face.
9 16.14; 18.10,11
10 Procurou Saul encravar. 6; Os 6.4; Mt 12.43-45; Lc 11.24-26; 2Pe 2.20-22 porém, ele se desviou. 20.33; Jó 5.14,15; Sl 18.17; Sl 34.19; Pv 21.30; Is
54.17; Lc 4.30; Jo 10.39 fugiu Davi e escapou. Sl 124.7; Mt 10.23
11 mandou mensageiros. Sl 59.1 *título; Sl 59.3,4,6,15,16 que o vigiassem. Jz 16.2
12 Mical. Sl 34.19 desceu Davi. Js 2.15; At 9.24,25; 2Co 11.32,33
13 um ídolo. Heb. terafim. Gn 31.19, marg.; Jz 17.5; Gn 18.14,17; Os 3.4 um tecido de pêlos de cabra. Melhor, “o tecido de pêlos de cabrito sobre seu (do
terafim) travesseiro.” Pois o kevir, (daí o caldeu e siríaco kavreetho, favo de mel, por causa da forma semelhante à da rede), parece ter sido da espécie de
mosquiteiro, o qual, segundo o Dr. Shaw, é “uma cortina de gaze, usada em todo o Oriente, por pessoas elegantes, para protegerem-se das moscas.” Não há dúvida
de que antigamente se possuía tal peça. Assim, quando Judite decapitou Holofernes na sua cama, ela “tirou o mosquiteiro”  

 de 

C, das colunas,
ou “mosquiteiro sob o qual se deitava em sua embriaguez” (Judite 13.9,15).
14 ela disse: Está doente. Js 2.5; 2Sm 16.17-19; 2Sm 17.20
15 Trazei-mo mesmo na cama. As camas dos orientais consistiam apenas de duas colchas grossas de algodão, uma das quais, dobrada, servia de colchão, e a
outra, de cobertor. Parece que a cama de Davi era assim. Ela pôde facilmente ser levada, juntamente com Davi, à presença de Saul. 6; Jó 31.31; Sl 37.12; Pv
27.3,4; Rm 3.15
16 Vindo, pois, os mensageiros. Quando se disse que Davi estava doente, muito provavelmente ele estivesse escondido no harém ou aposento de Mical. De
Lm Motraye diz que “os haréns são santuários, sagrados e invioláveis, para pessoas procuradas pela justiça por causa de crime, dívida, etc., como as igrejas
católicas romanas na Itália, Espanha, Portugal, etc.” Para alcançar seu propósito, Saul enviou mensageiros a Mical, mas que trataram o harém dela com respeito
demasiado, não entrando nele logo. Porém, com a autorização de Saul, os mensageiros entraram até mesmo no harém. Durante o tempo em que se dedicaram a
manter o respeito pela privacidade de Mical, Davi escapou. 16
17 Por que assim me enganaste. 22.17; 28.12; Mt 2.16 escapar o meu inimigo. 1Rs 21.20; Gl 4.16 Respondeu-lhe Mical. 2Sm 17.20 Porque ele me disse.
14; Êx 1.17-19 Deixa-me ir. 2Sm 2.22
18 e veio a Samuel. 7.17; 15.34; 28.3; Sl 116.11; Tg 5.16
19 22.9,10; 23.19; 26.1; Pv 29.12
20 enviou Saul mensageiros. 11,14; Jo 7.32,45 viram um grupo de profetas profetizando. 10.5,6,10; Nm 11.25,26; Jl 2.28; Jo 7.32,45,46-52; 1Co
14.3,24,25
21 Saul enviou outros mensageiros. 2Rs 1.9-13; Pv 27.22; Jr 13.23 e também eles profetizaram. Jl 2.28
22 22
23 e o mesmo Espírito de Deus veio sobre ele. 20; 10.10; Nm 23.5; Nm 24.2; Mt 7.22; Jo 11.51; 1Co 13.2 profetizava até chegar à casa dos profetas. Pv
16.9; Pv 21.1
24 despiu a sua túnica. 2Sm 6.14,20; Is 20.2; Mq 1.8 deitado. Heb. caído. Nm 24.4 Está também Saul entre os profetas. 10.10-12; At 9.21
20
1 Davi consulta Jônatas para segurança sua.
11 Jônatas e Davi renovam aliança sob juramento.
18 Jônatas e Davi combinam um sinal.
24 Dando falta de Davi, Saul procura matar Jônatas.
35 Jônatas despede-se de Davi.
1 fugiu Davi da casa dos profetas. 19.19-24; 23.26-28; Sl 124.6-8; 2Pe 2.9 Que fiz eu. 12.3; 24.11,17; Sl 7.3-5; Sl 18.20-24; 2Co 1.12; 1Jo 3.21
2 Tal não suceda. 14.45; Gn 44.7; Js 22.29; Js 24.16; Lc 20.16 sem primeiro me dizer. Heb. descobrir meu ouvido. 12; 9.15, marg.; Sl 40.6; Is 50.5; Jo
15.15; Jo 17.8
3 Davi respondeu enfaticamente. Dt 6.13; Jr 4.2; Hb 6.16 Tão certo como vive o SENHOR. 25.26; 27.1; 2Sm 15.21; 2Rs 2.2,4,6 e tu vives. 1.26; 17.55; Jr
38.16 apenas há um passo. 27.1; Dt 28.66; Sl 116.3; 1Co 15.30,31; 2Co 1.9,10
4 O que tu desejares, etc. ou, Diga qual é tua mente, e eu farei, etc. desejares. Heb. falares, ou, pensares.
5 Festa da Lua Nova. Para os judeus, os meses eram lunares. Contavam de uma lua nova à outra. Suas festas, especialmente a Páscoa, eram marcadas
segundo este critério. Por isso, eram cuidadosos no registro da primeira aparição de cada lua nova. Em cada lua nova, ofereciam sacrifícios e festejavam em
conjunto. Porém, a reunião de todas as famílias da tribo em tais ocasiões acontecia apenas uma vez por ano. 6; Nm 10.10; Nm 28.11; 2Rs 4.23; Sl 81.3; Cl 2.16 em
que sem falta deveria assentar-me. 19; 19.2; Sl 55.12; Pv 22.3; Jo 8.59; At 17.14
6 ir a toda pressa a Belém. 17.58; Jo 7.42 sacrifício. ou, festa. 9.12; 16.2-5
7 Está bem. Dt 1.23; 2Sm 17.4 sabe que já o mal está. 9; 25.17; Et 7.7
8 Usa, pois, de misericórdia. Gn 24.49; Gn 47.29; Js 2.14; Rt 1.8; Pv 3.3 lhe fizeste entrar contigo em aliança. 16; 18.3; 23.18 se, porém, há em mim
culpa. Js 22.22; 2Sm 14.32; Sl 7.4,5; At 25.11 por que me levarias a teu pai. 1Cr 12.17; Sl 116.11
9 não to declararia eu? 38,42; 19.2
10 teu pai te responder asperamente. 30-34; 25.10,14,17; Gn 42.7,30; 1Rs 12.13; Pv 18.23
11 11
12 O SENHOR. A este versículo faltam algumas palavras. A LXX traz: =#  .# '  , “O SENHOR, Deus de Israel, sabe;” a Siríaca e a Arábica:
“O SENHOR, Deus de Israel é testemunha.” Nenhuma das versões faz bom sentido. Porém, dois dos MSS. do Dr. Kennicott acrescentam a palavra “vive.” O texto
fica, então, assim: “Como o SENHOR, Deus de Israel, vive, quando sondei meu pai, — se algo de bom há para Davi, e, então, não enviei a ti,” etc. Neste caso, o
sentido fica melhor. Js 22.22; Jó 31.4; Sl 17.3; Sl 139.1-4 sondarei. Heb. pesquisarei. Pv 20.5; Pv 25.2,3 to mandarei dizer. Heb. descobrirei teu ouvido. 2
13 faça com Jônatas o SENHOR. 3.17; 25.22; Rt 1.17; 2Sm 3.35; 2Sm 19.13; 1Rs 19.2; 1Rs 20.10 E seja o SENHOR contigo. 17.37; Js 1.5; 1Cr 22.11,16; Mt
28.20; Fp 4.9 como tem sido com meu pai. 10.7; 11.6-13; 14.47; 2Sm 7.15
14 não usarás para comigo da bondade. 2Sm 9.3; Ef 5.1,2
15 a tua bondade. 24.21; 2Sm 9.1-7; 2Sm 21.7
16 fez. Heb. cortou. 18.3; Gn 15.18 Vingue o SENHOR. 25.22; 31.2; 2Sm 4.7,8; 2Sm 21.8
17 pelo amor que este lhe tinha. ou, pelo seu amor para com ele. porque Jônatas o amava. 18.1,3; Dt 13.6; 2Sm 1.26; Pv 18.24
18 a Festa da Lua Nova. 5 perguntar-se-á por ti. Entre as formas de saudação e cumprimento usados na Pérsia, havia alguém, “segundo meu modo de
observar em itálico Já i sháma khali bud pish yárán, significando: Teu lugar ou ou assento estava vazio entre teus amigos. Esta frase ou a maior parte dela,
freqüentemente foi usada para comigo quando me achegava ao círculo de pessoas persas conhecidas, após estar ausente por alguns dias ou algumas semanas. Isto
me fazia lembrar do texto de 1Sm 20.18: Sentir-se-á tua falta, porque o teu lugar estará vazio. E novamente, o lugar de Davi estava vazio.” As Viagens de W.
Ouseley, vol i. prefácio, p. 16. vazio. Heb. fez falta.
19 apressadamente. ou, diligentemente. Heb. grandemente. para o lugar em que te escondeste. 5; 19.2 no dia do ajuste. Heb. no dia do negócio. Ezel. ou,
que mostra o caminho.
20 20
21 nada há que temer. Heb. nenhuma coisa. tão certo como vive o SENHOR. Jr 4.2; Jr 5.2; Jr 12.16; Am 8.14
22 22
23 Quanto àquilo de que eu. 14,15 o SENHOR está entre mim e ti. 42; Gn 16.5; Gn 31.50
24 pôs-se o rei à mesa. Sl 50.16-21; Pv 4.17; Pv 15.17; Pv 17.1; Pv 21.3,27; Is 1.11-15; Zc 7.6; Jo 18.28
25 segundo o costume. Jz 16.20
26 pela qual não está limpo. Lv 7.21; Lv 11.24,27,31,40; Lv 15.5,16,17,19-21; Nm 19.16
27 Por que não veio a comer. 18.11; 19.9,10,15 o filho de Jessé. 22.7-9,13,14; 25.10; Is 11.1,2; Mt 13.55; 1Pe 2.4
28 6
29 e um de meus irmãos. 17.28
30 se acendeu a ira de Saul. Jó 5.2; Pv 14.29; Pv 19.12,19; Pv 21.24; Pv 25.28; Pv 27.3; Tg 1.19,20 Filho, etc. ou, Tu, rebelde perverso. Heb. Filho de
rebelião perversa. Pv 15.2; Pv 21.24; Mt 5.22; Ef 4.31; Ef 6.4 e para vergonha do recato de tua mãe. Esta expressão referente à mãe de Jônatas dita pelo
impetuoso monarca credita mais desonra a ele mesmo do que ao seu filho bem intencionado. Mungo Park cita um exemplo de quando prevaleceram na África os
mesmos princípios. Ele diz: “A afeição maternal é manifesta em todo lugar entre os africanos, gerando retorno correspondente de ternura na criança. ‘Bata-me,’
disse meu atendente, ‘mas não amaldiçoa minha mãe.’ Encontrei a predominância deste mesmo sentimento em todas as partes da África.” O rei Saul, incapaz de
difamar Jônatas através de repreensões pessoais, externou o abuso comum da época, e agiu de forma a provocar desprezo incomum; deu vazão à amargura de sua
mente, caluniando o caráter de sua própria esposa, mãe de Jônatas.
31 manda buscá-lo. 8; 19.6,11-15 deve morrer. Heb. é filho de morte. 26.16; 2Sm 19.28; Sl 79.11, marg.
32 Por que há de ele morrer. 19.5; Pv 24.11,12; Pv 31.8,9; Jo 7.51 Que fez ele. Mt 27.23; Lc 23.22
33 Saul atirou-lhe com a lança. 18.11; 19.10,11; Pv 22.24; Ec 9.3; Jr 17.9 com isso entendeu Jôntas. 7; Ec 7.9
34 todo encolerizado. Ec 7.20; Ef 4.26 ficara muito sentido. Mc 3.5
35 no tempo ajustado. 19; 2Sm 20.5
36 Corre a buscar as flechas. 20,21 passar além do rapaz. Heb. passar sobre ele. 21,22
37 37
38 Sl 55.6-9; Pv 6.4,5; Mt 24.16-18; Mc 13.14-16; Lc 17.31,32
39 39
40 armas. Heb. instrumentos. Armas, conforme a palavra kelim significa. No presente caso significa o arco, a aljava e as flechas. Em linguagem bíblica,
denota armas de guerra. rapaz. Heb. o rapaz que era seu.
41 prostrou-se rosto em terra. 25.23; Gn 43.28; 2Sm 9.6 e beijaram-se. 10.1; Gn 29.11,13; Gn 45.15; 2Sm 19.39; At 20.37 Davi, porém, muito mais. 18.3;
2Sm 1.26
42 Vai-te em paz. 22; 1.17; Nm 6.26; Lc 7.50; At 16.36 porquanto ambos juramos. ou, o SENHOR seja testemunha daquilo que, etc. 23
43 se levantou Davi. 23.18 A separação de dois amigos tão fiéis foi muito doloroso para ambos, mas para Davi foi mais. Enquanto Jônatas voltava para sua
família e amigos, Davi deixava para trás todo o conforto, inclusive o templo de Deus. Por isso, a tristeza de Davi foi maior do que a de Jônatas. Ou, quem sabe, o
temperamento de Davi era mais sensível e seus sentimentos eram mais fortes. Ambos se referiram à aliança de amizade feita entre eles, sendo ambos confortados
pela mesma na hora da separação. “juramos ambos em nome do SENHOR, dizendo: O SENHOR seja para sempre entre mim e ti e entre a minha descendência e a
tua.”
21
1 Davi obtém pão sagrado de Aimeleque em Nobe.
7 Doegue está presente.
8 Davi toma a espada de Golias.
10 Davi se finge de doido em Gate.
1 Nobe. Ao que tudo indica, Nobe era uma cidade sacerdotal da tribo de de Benjamim ou Efraim. Jerônimo diz que, no tempo dele, as ruínas da cidade
podiam ser vistas perto de Dióspolis ou Lídia. Mas rabinos afirmam que Jerusalém podia ser vista da cidade de Nobe. O tabernáculo situava-se por algum tempo
ali. Depois de destruída a cidade, o tabernáculo foi levado a Gibeom. “Os dias de Nobe e Gibeom foram vinte e sete anos.” Maimônidas em Bethhabbechirah, c. 1.
22.19; Ne 11.32; Is 10.32 sacerdote Aimeleque. 14.3 Aías. 22.9-19 Abiatar. Mc 2.26 tremendo. 16.4
2 O rei deu-me uma ordem. Esta afirmação era totalmente falsa, e as conseqüências foram fatais. Sabe-se que, desde a Antigüidade, não era considerado
crime dizer uma mentira a fim de salvar a vida. Diphilom diz: Eμ%
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 "μ,   0 1#· “Considerei justo
dizer uma mentira por razões de segurança. Nada deve ser evitado para salvar a vida.” O pagão poderia argumentar o seguinte: mas nenhum cristão pode agir desta
maneira e salvar sua alma, embora salve sua vida. 19.17; 22.22; Gn 27.20,24; 1Rs 13.18; Sl 119.29; Gl 2.12; Cl 3.9
3 que tens à mão. 4; Jz 9.29; Is 3.6
4 pão sagrado. 6; Êx 25.30; Lv 24.5-9; Mt 12.3,4 se ao menos os teus homens. Êx 19.15; Zc 7.3; 1Co 7.5
5 e os corpos dos homens. At 9.15; 1Ts 4.3,4; 2Tm 2.20,21; 1Pe 3.17; Lv 24.9 quanto mais serão puros hoje. ou, especialmente quando neste dia há outro
santificado no corpo. Lv 8.26
6 Deu-lhe, pois, o sacerdote. Mt 12.3,4; Mc 2.25-27; Lc 6.3,4 pão quente. Lv 24.5-9
7 detido perante o SENHOR. Jr 7.9-11; Ez 33.31; Am 8.5; Mt 15.8; At 21.26,27 Doegue. 22.9; Sl 52.1 *título o maioral dos pastores de Saul. 11.5; Gn
13.7,8; Gn 26.20; 1Cr 27.29; 2Cr 26.10
8 8
9 A espada de Golias. 17.51-54 vale de Elá. 17.2,50 está aqui, envolta num pano. 31.10 detrás da estola sacerdotal. Êx 28.6-14
10 e fugiu de diante de Saul. 27.1; 1Rs 19.3; Jr 26.21 Aquis. ou, Abimeleque. 27.2; Sl 34.1 *título Gate. Jerônimo diz que havia uma cidade grande chamada
Gate na estrada de Eleuterópolis a Gaza. Eusébio fala de outra cidade, a 8 km de Eleuterópolis, na direção de Lídia (e conseqüentemente trata-se de outra cidade
daquela citada por Jerônimo); fala também de outra Gate, entre Jamna e Antipátride. Parece que ficava na extremidade da fronteira do território palestino numa
direção, assim como Ecrom ficava na outra (7.14; 17.52); ficava perto de Maressa (2Cr 11.8; Mq 1.15). Esta localização se combina com a que Jerônimo fornece.
Porém Reland e o Dr. Wells concordam com Eusébio. Os autores da História Universal (b. i. c. 7) localizam Gate a cerca de 9,5 km de Jamna, a 22,5 km ao sul de
Jope e a 51,5 km a oeste de Jerusalém.
11 Porém os servos de Aquis. Sl 56.1 *título o rei da sua terra. 16.1; 18.7,8; 29.5
12 Davi guardou estas palavras. Sl 119.11; Lc 2.19,51 e teve muito medo. 10; Gn 12.11-13; Gn 26.7; Sl 34.4; Sl 56.3
13 Pelo que se contrafez diante deles. Sl 34.1 *título; Pv 29.25; Ec 7.7 esgravatava. ou, fazia marcas.
14 está louco. ou, atua como homem louco. Ec 7.7
15 15
22
1 Companheiros juntam-se a Davi em Adulão.
3 Em Mispa, Davi apresenta seus pais ao rei de Moabe.
5 Admoestado por Gade, Davi vai a Herete.
6 Saul, indo em perseguição a Davi, queixa-se da infidelidade dos seus servos.
9 Doegue acusa Aimeleque.
11 Saul ordena matar os sacerdotes.
17 Os servos se recusaram a matar, mas Doegue o faz.
20 Abiatar escapou e levou a notícia a Davi.
1 Davi retirou-se dali. 21.10-15; Sl 34.1; Sl 57.1 *títulos e refugiou-se na caverna de Adulão. Js 12.15; Js 15.35; 2Sm 23.13,14; 1Cr 11.15; Sl 142.1 *título;
Mq 1.3,15; Hb 11.38 Adulão. Adulão era uma cidade de Judá. Segundo Eusébio, ficava a 16 km (Jerônimo diz 17,5 km) a leste de Eleuterópolis.
2 se achavam em aperto. Jz 11.3; Mt 11.12,28 endividado. Heb. tinha credor. Mt 18.25-34 amargurados de espírito. 1.10; 30.6; Jz 18.25; 2Sm 17.8; Pv
31.6, marg. e ele se fez chefe deles. 9.16; 25.15,16; 30.22-24; 2Sm 5.2; 2Rs 20.5; 1Cr 11.15-19; Sl 72.12-14; Mt 9.12,13; Hb 2.10
3 Mispa. Jz 11.29 e disse ao seu rei. 14.47; Rt 1.1-4; Rt 4.10,17 Deixa estar meu pai. Gn 47.11; Êx 20.12; Mt 15.4-6; 1Tm 5.4 até que eu saiba. 3.18; 2Sm
15.25,26; Fp 2.23,24
4 Davi esteve neste lugar seguro. 2Sm 23.13,14; 1Cr 12.16 Porém o profeta Gade. 2Sm 24.11; 1Cr 21.9; 1Cr 29.29; 2Cr 29.25 vai e entra na terra de
Judá. 23.1-6; Ne 6.11; Sl 11.1; Is 8.12-14 Davi saiu e foi para o bosque de Herete. Mt 10.23
5 5
6 arvoredo. ou, bosque num lugar alto. tendo na mão a sua lança. 18.10; 19.9; 20.33
7 o filho de Jessé. 9,13; 18.14; 20.27,30; 25.10; 2Sm 20.1; 1Rs 12.16; Is 11.1,10 dar-vos-á. 8.14,15 vos fará a todos chefes. 8.11,12
8 me desse aviso. Heb. descobriu meu ouvido. 20.2; Jó 33.16, marg. de que meu filho fez aliança. 18.3; 20.8,13-17,30-34,42; 23.16-18
9 Doegue. Também se diz que ele era “o maioral dos pastores de Saul” (21.7). A LXX afirma que Doegue tomava conta dos mulos de Saul. Quem sabe ele era
uma espécie de palafreneiro ou camarista do rei. 21.7; Sl 52.1 *título; Sl 52.1-5; Pv 19.5; Pv 29.12; Ez 22.9; Mt 26.59-61 Aimeleque. 21.1-15 Aitube.
10 consultou o SENHOR. 13,15; 23.2,4,12; 30.8; Nm 27.21 e lhe fez provisões. 21.6-9
11 o rei mandou chamar. Rm 3.15
12 Ouve, peço-te, filho de Aitube. 7,13 Eis-me aqui. Heb. Eis-me. 2Sm 9.6; Is 65.1
13 Por que conspiraste contra mim. 8; Sl 119.69; Am 7.10; Lc 23.2-5
14 E quem, entre todos. 19.4,5; 20.32; 24.11; 26.23; 2Sm 22.23-25; Pv 24.11,12; Pv 31.8,9 o genro do rei. 13; 17.25; 18.27 chefe da tua guarda pessoal.
18.13; 21.2
15 Acaso, é de hoje que consulto. Parece que a consulta a Deus em favor de Davi não era de agora, mas que se fez isso muitas vezes antes, sem que se
avisasse que isso era errado ou que desagradava ao rei. a seu servo. Gn 20.5,6; 2Sm 15.11; 2Co 1.12; 1Pe 3.16,17 nem muito nem pouco. Heb. pequeno ou
grande. 25.36
16 Aimeleque, morrerás. 14.44; 20.31; 1Rs 18.4; 1Rs 19.2; Pv 28.15; Dn 2.5,12; Dn 3.19,20; At 12.19 tu e toda a casa de teu pai. Dt 24.16; Et 3.6; Mt 2.16
17 guarda. Heb. corredores. 8.11; 2Sm 15.1; 1Rs 1.5 matai os sacerdotes do SENHOR. 13; 20.33; 25.17; 1Rs 18.4 não quiseram estender as mãos contra.
14.45; Êx 1.17; 2Rs 1.13,14; At 4.19
18 Doegue. 9 e arremeteu contra os sacerdotes. 2Cr 24.21; Os 5.11; Os 7.3; Mq 6.16; Sf 3.3; At 26.10,11 oitenta e cinco homens. A LXX traz: #
   #, “trezentos e cinco homens;” e Josefo: “trezentos e oitenta e cinco homens.” Provavelmente oitenta e cinco eram sacerdotes e trezentos eram
familiares dos sacerdotes. Portanto, trezentos e oitenta e cinco foi o total da população de Nobe. 2.30-33,36; 3.12-14 vestiam estola sacerdotal. 2.28; Êx 28.40
19 Nobe. 9,11; 21.1; Ne 11.32; Is 10.32 homens. 15.3,9; Js 6.17,21; Os 10.14; Tg 2.13 passou a fio da espada. Este foi um dos piores atos de Saul. Sua
maldade era implacável e sua ira cruel. Não há nenhum motivo razoável que possa justificar massacre tão bárbaro.
20 um só. 23.6; 30.7; 2Sm 20.25; 1Rs 2.26,27 salvou-se e fugiu para Davi. 2.33; 4.12; Jó 1.15-17,19
21 21
22 Fui a causa da morte. 21.1-9; Sl 44.22
23 porque quem procura a minha morte. 1Rs 2.26; Mt 24.9; Jo 15.20; Jo 16.2,3; Hb 12.1-3 estarás a salvo comigo. Jo 10.28-30; Jo 17.12; Jo 18.9
23
1 Consultando ao SENHOR, Davi livra Queila.
7 Deus avisou Davi da vinda de Saul, e, encerrando Saul em Queila, Davi escapa dali.
14 Jônatas vem confortar Davi em Zife.
19 Os zifeus denunciam a presença de Davi a Saul.
25 Davi é libertado de Saul em Maom pela invasão dos filisteus.
29 Davi ficou em En-Gedi.
1 Queila. Queila era uma cidade de Judá, situada, segundo Eusébio, a 13 km de Eleuterópolis, na direção de Hebrom. Sozomem diz que o túmulo do profeta
Habacuque ficava lá. Js 15.44; Ne 3.17,18 saqueiam as eiras. Lv 26.16; Dt 28.33,51; Jz 6.4,11; Mq 6.15
2 Consultou Davi ao SENHOR. Não é dito de que forma Davi consultou ao SENHOR, possivelmente através de Abiatar. Por isso, Houbigant coloca o v. 6 logo
após o v. 1. Este empreendimento foi de fato nobre e patriótico. Se Davi não amasse seu país e não mantivesse o mesmo acima de todas os motivos de vingança
pessoal, ele teria se alegrado com a invasão da Judéia. A invasão teria provocado forte divergência em favor dele e teria envolvido em peleja seu inimigo
declarado. Em muitos casos, homens na situação Davi teriam se associado aos inimigos de seu país e se vingado do perseguidor. Davi, porém, em nada pensou
além de socorrer Queila, usando o seu poder e a sua influência em favor dos irmãos. 4,6,9-12; 30.8; Nm 27.21; Js 9.14; Jz 1.1; 2Sm 5.19,23; 1Cr 14.10; Sl 32.8; Pv
3.5,6; Jr 10.23
km quilômetro(s)
Heb. Hebraico
marg. nota marginal
LXX Septuaginta
v. versículo
3 Temos medo aqui em Judá. 15,23,26; Sl 11.1; Jr 12.5
4 Davi tornou a consultar o SENHOR. 28.6; Jz 6.39 porque te dou os filisteus nas tuas mãos. Js 8.7; Jz 7.7; 2Sm 5.19; 2Rs 3.18
5 5
6 quando Abiatar. 22.20 desceu com a estola sacerdotal. 14.3,18,36,37; Êx 28.30,31
7 2943 A.M.; 1061 a.C.; 430 An. Ex. Is. Deus o entregou nas minhas mãos. 14; 24.4-6; 26.8,9; Sl 71.10,11 está encerrado. Êx 14.3; Êx 15.9; Jz 16.2,3; Jó
20.5; Lc 19.43,44
8 8
9 Sabedor, porém, Davi de que Saul. Jr 11.18,19; At 9.24; At 14.6; At 23.16-18 Traze aqui a estola sacerdotal. 6; 14.18; 30.7; Nm 27.21; Jr 33.3
10 para destruir a cidade. 8; 22.19; Gn 18.24; Et 3.6; Pv 28.15; Rm 3.15,16
11 E disse o SENHOR: Descerá. Sl 50.15; Jr 33.3; Mt 7.7,8
12 Entregar-me-ão. Heb. Encerrar-me-ão. Sl 31.8 Entregarão. 7; Sl 62.1; Sl 118.8; Ec 9.14,15; Is 29.15; Hb 4.13
13 uns seiscentos. 22.2; 25.13; 30.9,10
14 região montanhosa. Sl 11.1-3 deserto de Zife. Zife é mencionada em Josué juntamente com Carmelo e Maom. Parece que ficava perto de Maom. Pelo
fato de Zife ser mencionada junto com Carmelo e Maom na história de Davi, não se pode duvidar que a Zife do deserto, onde Davi agora se encontrava e onde fica
o outeiro de Haquila, refere-se a à Zife perto de Carmelo e Maom. Js 15.24,55 Saul buscava-o. 27.1; Sl 54.3,4; Pv 1.16; Pv 4.16 porém Deus não o entregou nas
suas mãos. 7; Sl 32.7; Sl 37.32,33; Sl 54.3,4; Pv 21.30; Jr 36.26; Rm 8.31; 2Tm 3.11; 2Tm 4.17,18
15 15
16 e lhe fortaleceu a confiança em Deus. Dt 3.28; Ne 2.18; Jó 4.3,4; Jó 16.5; Pv 27.9,17; Ec 4.9-12; Is 35.3,4; Ez 13.22; Lc 22.32,43; Ef 6.10; 2Tm 2.1; Hb
12.12,13
17 Não temas. Is 41.10,14; Hb 13.6 não te achará. Jó 5.11-15; Sl 27.1-3; Sl 46.1,2; Sl 91.1,2; Pv 14.26; Is 54.17 tu reinarás sobre Israel. Lc 12.32 e eu
serei contigo o segundo. Pv 19.21; At 28.16; Rm 15.24 o que também Saul, meu pai, bem sabe. 20.31; 24.20; At 5.39
18 18.3; 20.12-17,42; 2Sm 9.1; 2Sm 21.7
19 subiram os zifeus. 22.7,8; 26.1; Sl 54.1 *título; Sl 54.3,4; Pv 29.12 no outeiro de Haquila. Calmet afirma que Haquila era um monte situado a cerca de 16
km ao sul de Jericó, onde Jônatas Macabeu construiu o castelo de Massada, a oeste do mar Morto, perto de En-Gedi. 26.1,3 ao sul. Heb. à mão direita. Jesimom.
ou, deserto. Eusébio situa Jesimom 16 km ao sul de Jericó, perto do mar Morto. Isto está de acordo com a localização de Haquila, conforme Calmet.
20 desce conforme te impõe o coração. Dt 18.6; 2Sm 3.21; Sl 112.10; Pv 11.23 toca-nos a nós. 1Rs 21.11-14; 2Rs 10.5-7; Sl 54.3; Pv 29.26
21 22.8; Jz 17.2; Sl 10.3; Is 66.5; Mq 3.11
22 notai o lugar que freqüenta. Heb. onde seu pé estará. Jó 5.13
23 atentai bem. Mc 14.1,10,11; Jo 18.2,3 buscá-lo-ei entre todos. 2Sm 17.11-13; 1Rs 18.10; Pv 1.16; Rm 3.15,16 os milhares de Judá. Nm 10.36; Mq 5.2
24 deserto de Maom. Maom, nome também dado às montanhas vizinhas, era uma cidade no extremo sul da tribo de Judá, vizinha de Carmelo. Por isso Nabal
é descrito como homem de Maom (25.2), cujas propriedades ficavam lá. Embora geralmente habitasse em Maom, ele é chamado de Nabal, o carmelita, por causa
do lugar onde ficava. Calmet supõe tratar-se da cidade de Minois, situada por Eusébio nas proximidades de Gaza. O código de Teodósio supõe tratar-se de
Moenoemi Castrum, situando-a perto de Berseba. Maom. 25.2; Js 15.55 ao sul de Jesimom. 19
25 desceu para a penha. ou, da penha. 28; Jz 15.8
26 apressou-se Davi em fugir. 19.12; 20.38; 2Sm 15.14; 2Sm 17.21,22; Sl 31.22 para escapar. 2Cr 20.12; Sl 17.9,11; Sl 22.12,16; Sl 118.11-13; Sl 140.1-9;
2Co 1.8; Ap 20.9
27 veio um mensageiro a Saul. Gn 22.14; Dt 32.36; 2Rs 19.9; Sl 116.3 porque os filisteus invadiram a terra. 2Rs 19.9; Ap 12.16 invadiram. Heb.
espalharam-se sobre. 1Cr 14.13
28 Pedra de Escape. ou seja, penha de divisões. Chamou-se assim, diz o Targum, porque “o coração do rei estava dividido entre ir para cá e para lá.” Ali Saul
foi obrigado a separar-se de Davi a fim de fazer frente à invasão dos filisteus. Neste evento, a intervenção divina em favor de Davi fica muito evidente. 28
29 Segundo viajantes, o distrito de En-Gedi, perto da costa do mar Morto, é região montanhosa, repleta de cavernas. Portanto, era lugar apropriado para Davi
refugiar-se. O Dr. Lightfoot pensa tratar-se do deserto de Judá onde Davi se encontrava ao escrever o Salmo 63, no qual transparecem os sentimentos do autor. Em
todos os lugares e em todas as circunstâncias, Davi conservou a comunicação com Deus. Se cristãos conhecessem melhor seus privilégios e agissem de acordo com
os mesmos, reclamariam menos da providência divina, que sempre está presente, mesmo nas aflições. 24.1; Gn 14.7; Js 15.62; 2Cr 20.2; Ct 1.14; Ez 47.10
24
1 Davi, havendo cortado a orla do manto de Saul, poupa a vida deste numa caverna de En-Gedi.
8 Com isso, Davi mostra sua inocência.
16 Reconhecendo seu erro, Saul faz juramento e vai para sua casa.
1 Tendo Saul voltado de perseguir. 23.28,29 perseguir. Heb. atrás. foi-lhe dito. 23.19; Pv 25.5; Pv 29.12; Ez 22.9; Os 7.3 Davi está no deserto de En-
Gedi. 23.29
2 Tomou, então, Saul. 13.2 e foi ao encalço de Davi. Sl 37.32; Sl 38.12 nas faldas das penhas. Sl 104.18; Sl 141.6
3 currais de ovelhas. Cavernas em rochas onde os pastores abrigavam suas ovelhas. O Dr. Pococke comenta: “Atrás do vale (Tecoa), há uma caverna muito
grande, chamada de El-Maamah pelos árabes, lugar de refúgio. As elevadas rochas de cada lado do vale são praticamente perpendiculares. O caminho para a
caverna é formado por uma plataforma rochosa, bastante estreita. Há duas entradas na caverna. Entramos pela mais distante, uma entrada muito estreita,
conduzindo para dentro de uma caverna enorme. As rochas são sustentadas por colunas naturais. O topo da caverna eleva-se em vários lugares, assemelhando-se a
cúpulas. O interior da caverna é absolutamente seco. Há uma tradição que diz o seguinte: o povo do país, em número de 30.000, fazia suas necessidades na caverna
para evitar o mau cheiro. Este lugar é tão fortificado que se pode compará-lo com as fortalezas de En-Gedi para onde Davi e seus homens fugiram de Saul. Talvez
tenha sido nesta caverna que Davi cortou a orla do manto de Saul. Davi e seus companheiros talvez tenham se escondido ali e não tenham sido percebidos por
Saul.” Viagens, vol. ii. P. 1. p. 41. entrou nela Saul. Sl 141.6 a aliviar o ventre. Jz 3.24 Davi e seus homens estavam. Sl 57.1; Sl 142.1 *títulos
4 os homens de Davi lhe disseram. 26.8-11; 2Sm 4.8; Jó 31.31 Eis que te entrego nas mãos. 10,18; 23.7; 26.23
5 sentiu Davi bater-lhe o coração. 2Sm 12.9; 2Sm 24.10; 2Rs 22.19; 1Jo 3.20,21
6 O SENHOR me guarde. 26.9-11; 2Sm 1.14; 1Rs 21.3; Jó 31.29,30; Mt 5.44; Rm 12.14-21; Rm 13.1,2; 1Ts 5.15
7 conteve. Heb. cortou. Sl 7.4; Mt 5.44; Rm 12.17-21 e não lhes permitiu. 25.33
8 Ó rei, meu senhor. 26.17 inclinou-se Davi e fez-lhe reverência. 20.41; 25.23,24; Gn 17.3; Êx 20.12; Rm 13.7; 1Pe 2.17
9 26.19; Lv 19.16; Sl 101.5; Sl 141.6; Pv 16.28; Pv 17.4; Pv 18.8; Pv 25.23; Pv 26.20-22,28; Pv 29.12; Ec 7.21,22; Tg 3.6
10 e alguns disseram que eu te matasse. 4; 26.8 pois é o ungido de Deus. 26.9; Sl 105.15
11 meu pai. 18.27; 2Rs 5.13; Pv 15.1 não há em mim nem mal. 26.18; Sl 7.3,4; Sl 35.7; Jo 15.25 andas à caça da minha vida. 23.14,23; 26.20; Jó 10.16; Sl
140.11; Lm 4.18; Ez 13.18; Mq 7.2
12 Julgue o SENHOR entre mim e ti. 26.10,23; Gn 16.5; Jz 11.27; Jó 5.8; Sl 7.8,9; Sl 35.1; Sl 43.1; Sl 94.1; Rm 12.19; 1Pe 2.23; Ap 6.10 porém a minha
mão não será contra ti. 26.11
13 procede a perversidade. Mt 7.16-18; Mt 12.33,34; Mt 15.19
A.M. Ano do Mundo
O número do ano desde a criação em 23 de outubro de 4004 a.C., de acordo com Ussher (Essa data é o dia do primeiro
domingo após o equinócio de outono naquele ano). Note que o ano do mundo pula dois anos julianos,
aproximadamente três meses de um ano e os nove meses seguintes do ano juliano seguinte.
a.C. antes de Cristo
An. Ex. Is. Ano do Êxodo de Israel
14 Após quem saiu o rei de Israel. 2Sm 6.20; 1Rs 21.7 A um cão morto. 17.43; 2Sm 3.8; 2Sm 9.8; 2Sm 16.9 A uma pulga. 26.20; Jz 8.1-3
15 Seja o SENHOR o meu juiz. 12; 2Cr 24.22; Mq 1.2 e pleiteie a minha causa. Sl 35.1; Sl 43.1; Sl 119.154; Mq 7.9 livre. Heb. julgue. 26.4
16 É isto a tua voz. 26.17; Jó 6.25; Pv 15.1; Pv 25.11; Lc 21.15; At 6.10 E chorou Saul em voz alta. Gn 33.4
17 Mais justo és do que eu. 26.21; Gn 38.26; Êx 9.27; Sl 37.6; Mt 27.4 pois tu me recompensaste com bem. Mt 5.44; Rm 12.20,21
18 pois o SENHOR me havia posto. 10; 23.7; 26.23 havia posto. Heb. me encerrou. 23.12; 26.8, marg.; Sl 31.8
19 O SENHOR, pois, te pague. 23.21; 26.25; Jz 17.2; Sl 18.20; Pv 25.21,22
20 tenho certeza de que serás rei. 20.30,31; 23.17; 2Sm 3.17,18; Jó 15.25; Mt 2.3-6,13,16
21 jura-me pelo SENHOR. 20.14-17; Gn 21.23; Gn 31.48,53; Hb 6.16 que não eliminarás a minha descendência. 2Sm 21.6-8
22 jurou Davi a Saul. Pv 26.24,25; Mt 10.16,17; Jo 2.24 subiram ao lugar seguro. 23.29
25
1 Samuel morre.
2 Davi envia de Parã dez moços a Nabal.
10 Provocado pela rudeza de Nabal, Davi quer destruí-lo.
14 Abigail interfere
18 e envia um presente a Davi;
23 através de sua sabedoria,
32 Abigail apazigua Davi.
36 Nabal, ao ouvir isso, morre.
39 Davi toma Abigail e Ainoã para serem suas mulheres.
44 Mical é dada a Palti.
1 2944 A.M.; 1060 a.C.; 431 An. Ex. Is. Faleceu Samuel. 28.3 e o prantearam. Gn 50.11; Nm 20.29; Dt 34.8; At 8.2 e o sepultaram na sua casa. 7.17;
1Rs 2.34; 2Cr 33.20; Is 14.18 e desceu ao deserto de Parã. Gn 14.6; Gn 21.21; Nm 10.12; Nm 12.16; Nm 13.3,26; Sl 120.5
2 Maom. 23.24 possessões. ou, negócio. Carmelo. Não se trata do famoso monte Carmelo, no norte de Canaã, na tribo de Aser. Aqui Carmelo se refere a
uma cidade situada sobre um monte com o mesmo nome, no sul de Judá. Parece que se tomou o nome do monte para atribuí-lo ao território vizinho. Eusébio e
Jerônimo informam que, no tempo deles, havia uma cidade chamada Carmélia, 16 km a leste de Hebrom, onde os romanos mantinham uma guarnição. A
localização deste posto combina bem com com a localização desta Carmelo. homem abastado. Gn 26.13; 2Sm 19.32; Sl 17.14; Sl 73.3-7; Lc 16.19-25 tinha três
mil ovelhas. Gn 13.2; Jó 1.3; Jó 42.12 estava tosquiando. A tosquia era um costume bastante antigo e parece que sempre era realizada com festividade. Os antigos
romanos, no entanto, costumavam arrancar a lã do lombo das ovelhas. Por isso um velo era chamado de vellus, um vellendo, proveniente de arrancar fora. Plínio
diz que, no tempo dele, não se tosquiavam as ovelhas em toda parte, mas em alguns lugares a lã era arrancada. Gn 38.13; 2Sm 13.23,24 Carmelo. 30.5; Js 15.55
3 esta era sensata. Pv 14.1; Pv 31.26,30,31 o homem era duro e maligno. 10,11,17; Sl 10.3; Is 32.5-7 Era ele da casa de Calebe. Wehoo calibbee,
literalmente, “e ele era um calebita.” Mas pelo fato de a palavra cailev significar cão, a Septuaginta a compreende no sentido de homem com disposição canina, e a
traduz assim:  0
# #, “e ele era um homem como um cão.” A Siríaca e a Arábica entendem a palavra da mesma maneira.
4 tosquiava as suas ovelhas. Gn 38.13; 2Sm 13.23
5 perguntai-lhe, etc. Heb. pedi-lhe, em meu nome, paz. 17.22; Gn 43.23
6 Direis àquele próspero. 1Ts 3.8; 1Tm 5.6 Paz seja contigo. 2Sm 18.28, marg.; 1Cr 12.18; Sl 122.7; Mt 10.12,13; Lc 10.5; Jo 14.27; 2Ts 3.16
7 Os teus pastores. Naquela época, árabes itinerantes, guiados por vários chefes, pensavam que tinham o direito de receber contribuições de alimento, etc.,
não importando de onde vinham. Mas Davi, embora vivesse no deserto como um emir árabe, não adotou esta prática. Davi, na qualidade de cabeça de 600 homens,
poderia esperar, de tempo em tempo, alguma provisão ou algum presente dos servos de Nabal pelo fato de permiti-los apascentar o rebanho em paz; ele poderia ter
enxotado por qualquer motivo os pastores do lugar por onde passava. Mas Davi não fez nada disso. Pelo contrário, protegeu os pastores contra inimigos. nenhum
agravo lhes fizemos. Heb. não os envergonhamos. 15,16,21; 22.2; Is 11.6-9; Lc 3.14; Fp 2.15; Fp 4.8
8 porque viemos em boa hora. Ne 8.10-12; Et 9.19; Ec 11.2; Lc 11.41; Lc 14.12-14 Davi, teu filho. 3.6; 24.11
9 aguardaram. Heb. descansaram. ou, se acalmaram. Gn 8.4; 2Rs 2.15; 2Cr 14.7
10 Quem é Davi. 20.30; 22.7,8; Êx 5.2; Jz 9.28; 2Sm 20.1; 1Rs 12.16; Sl 73.7,8; Sl 123.3,4; Is 32.5,7 Muitos são, hoje em dia, os servos. 22.2; Ec 7.10
11 Tomaria eu, pois, o meu pão. 3; 24.13; Dt 8.17; Jz 8.6; Jó 31.17; Sl 73.7,8; 1Pe 4.9 carne. Heb. matança. e o daria a homens. Ec 11.1,2; Gl 6.10 que eu
não sei donde vêm. 14,15; Jo 9.29,30; 2Co 6.9
12 tendo chegado, lhe contaram tudo. 2Sm 24.13; Is 36.21,22; Hb 13.17
13 Cada um cinja a sua espada. Js 9.14; Pv 14.29; Pv 16.32; Pv 19.2,11; Pv 25.8; Tg 1.19,20 e também Davi, a sua. 24.5,6; Rm 12.19-21 e duzentos
ficaram com a bagagem. 30.9,10,21-24
14 disparatou com eles. Heb. voou em cima deles. Mc 15.29
15 nos têm sido muito bons. 7,21; Fp 2.15 agravados. Heb. envergonhados.
16 De muro em redor nos serviram. Êx 14.22; Jó 1.10; Jr 15.20; Zc 2.5
17 porque já o mal está. 20.7,9,33; 2Cr 25.16; Et 7.7 e ele é filho de Belial. 25; 2.12; Dt 13.13; Jz 19.22; 2Sm 23.6,7; 1Rs 21.10,13; 2Cr 13.7 e não há quem
lhe possa falar. 20.32,33; 2Rs 5.13,14
18 Abigail tomou, a toda pressa. 34; Nm 16.46-48; Pv 6.4,5; Mt 5.25 duzentos pães. No oriente, o pão geralmente era fino e pequeno. Gn 32.13-20; Gn
43.11-14; 2Sm 17.28,29; Pv 18.16; Pv 21.14 dois odres de vinho. Isto é, duas peles de cabra cheias. cinco ovelhas. Isto era menos do que uma ovelha para cem
homens. passas. 2Sm 16.1 pastas de figos. Figos tratados e prensados. Todas estas provisões representavam pouco, mas satisfaziam, num primeiro momento, as
necessidades de Davi e seus acompanhantes.
19 Ide adiante de mim. Gn 32.16,20 Porém nada disse ela a seu marido. Pv 31.11,12,27
20 cavalgando um jumento. 2Rs 4.24 descia. Davi vinha descendo pelo monte Parã e Abigail pelo monte Carmelo.
21 de nada me serviu ter guardado. 13; Jó 30.8; Sl 37.8; Ef 4.26,31; 1Ts 5.15; 1Pe 2.21-23; 1Pe 3.9 ele me pagou mal por bem. Gn 44.4; Sl 35.12; Sl
38.20; Sl 109.3-5; Pv 17.13; Jr 18.20; Rm 12.21; 1Pe 2.20; 1Pe 3.17
22 Faça Deus o que lhe aprouver. Nada pode justificar a atitude de Davi, precipitada, injusta e cruel ao extremo. O próprio Davi reconheceu isso e agradeceu
a Deus por tê-lo evitado executar o mal (vs. 32-34). 3.17; 14.44; 20.13,16; Rt 1.17 se eu deixar. 34 um só do sexo masculino. Parece tratar-se de uma expressão
proverbial israelita. 1Rs 14.10; 1Rs 16.11; 1Rs 21.21; 2Rs 9.8
23 desceu do jumento. Js 15.18; Jz 1.14 e prostrou-se sobre o rosto. 20.41; 24.8
24 Lançou-se-lhe aos pés. 2Rs 4.37; Et 8.3; Mt 18.29 caia a culpa sobre mim. 28; Gn 44.33,34; 2Sm 14.9; Fm 18,19 permite a tua serva falar contigo. Gn
44.18; 2Sm 14.12 ouve. Heb. ouvidos.
25 não se importe. Heb. atribua isso ao seu coração. 2Sm 13.33; Is 42.25; Ml 2.2 homem de Belial. 17,26 Nabal. ou seja, tolo.
26 tão certo como vive o SENHOR. 34; 22.3; 2Rs 2.2; 2Rs 4.6 e a tua alma. 1.26 foste pelo SENHOR impedido. 33; Gn 20.6 de derramar sangue. Rm
12.19,20 vingar-te. Heb. salvar-te. Sl 18.47,48; Sl 44.3 sejam os teus inimigos. 2Sm 18.32; Jr 29.22; Dn 4.19
27 Este é o presente. 30.26; Gn 33.11; 2Rs 5.15; 2Co 9.5 seguem. Heb. andam aos pés de. 42, marg. Jz 4.10; 2Sm 16.2
28 Perdoa a transgressão. 24 o SENHOR te fará casa firme. 15.28; 2Sm 7.11,16,27; 1Rs 9.5; 1Cr 17.10,25; Sl 89.29 pelejas as batalhas do SENHOR. 17.47;
18.17; 2Sm 5.2; 2Cr 20.15; Ef 6.10,11 e não se ache mal em ti. 24.6,7,11,17; 1Rs 15.5; Sl 119.1-3; Mt 5.16; Lc 23.41,47
29 a tua vida será atada no feixe. As metáforas neste versículo derivam do pensamento que coisas de valor são juntadas e, muitas vezes, atadas em feixes, em
semelhança ao que se fazia com o trigo, para evitar que se espalhassem e perdessem. Por outro lado, tudo o se colocava numa cavidade ou buraco não pretendia ser
conservado, mas jogado fora. 2.9; Gn 15.1; Dt 33.29; Sl 66.9; Sl 116.15; Ml 3.17; Mt 10.29,30 dos que vivem com o SENHOR. Jo 10.27-30; Jo 14.19; Jo 17.21,23;
Cl 3.3,4; 1Pe 1.5 este a arrojará. Jr 10.18 como se a atirasse. Heb. no meio do arco de uma funda.
30 segundo todo o bem. 13.14; 15.28; 23.17; Sl 89.20
etc etcétera (e outras coisas mais)
vs. versículos
31 não te será por tropeço. Pv 5.12,13; Rm 14.21; 2Co 1.12 e o te haveres vingado. 33; 24.15; 26.23; 2Sm 22.48; Sl 94.1; Rm 12.19 lembrar-te-ás da tua
serva. 40; Gn 40.14; Lc 23.42
32 Davi ignora o valioso presente de Abigail, embora a fome e o cansaço da viagem se manifestassem. Mas o conselho dela, que desarmou a fúria de Davi e
acalmou seu desejo de vingança, leva-o a pronunciar esta saudação afetuosa. Estas palavras expressam a feliz e gloriosa vitória de Davi, não sobre os inimigos,
mas sobre si mesmo. Gn 24.27; Êx 18.10; Ed 7.27; Sl 41.12,13; Sl 72.18; Lc 1.68; 2Co 8.16
33 Bendita seja a tua prudência. Sl 141.5; Pv 9.9; Pv 17.10; Pv 25.12; Pv 27.21; Pv 28.23 que me tolheste de derramar sangue. 26 por minha própria
mão me vingasse. 26,31; 24.19; 26.9,10
34 que me impediu de que te fizesse mal. 26 se tu não te apressaras. 18; 11.11; Js 10.6,9 não teria ficado Nabal. 22
35 Sobe em paz à tua casa. 20.42; 2Sm 15.9; 2Rs 5.19; Lc 7.50; Lc 8.48 e a ela atendi. Gn 19.21; Jó 34.19
36 fazia em casa um banquete. 2Sm 13.23; Et 1.3-7; Lc 14.12 e o seu coração estava alegre. 2Sm 13.28; 1Rs 20.16; Pv 20.1; Pv 23.29-35; Ec 2.2,3; Ec
10.19; Is 28.3,7,8; Jr 51.57; Dn 5.1-5; Na 1.10; Hc 2.15,16; Lc 21.34; Rm 13.13; Ef 5.18; 1Ts 5.7,8 não lhe referiu ela coisa alguma. 19; Sl 112.5; Mt 10.16; Ef
5.14
37 sua mulher lhe deu a entender. 22,34 e se amorteceu nele o coração. Dt 28.28; Jó 15.21,22; Pv 23.29-35
38 feriu o SENHOR a Nabal. 33; 6.9; Êx 12.29; 2Rs 15.5; 2Rs 19.35; 2Cr 10.15; At 12.23
39 Bendito seja o SENHOR. 32; Jz 5.2; 2Sm 22.47-49; Sl 58.10,11; Ap 19.1-4 que pleiteou a causa da afronta. Pv 22.23; Lm 3.58-60; Mq 7.9 e me deteve
de fazer o mal. 26,34; Os 2.6,7; 2Co 13.7; 1Ts 5.23; 2Tm 4.18 cair o mal de Nabal. 2Sm 3.28,29; 1Rs 2.44; Et 7.10; Sl 7.16 desejava tomá-la por mulher.
Provavelmente Davi ouviu que Saul tinha dado Mical a Palti a fim de eliminar as pretensões de Davi ao trono. Isto justificou a atitude de Davi de tomar Abigail por
mulher. Na época, não era ilegal um homem possuir várias mulheres. O procedimento de Davi corresponde aos costumes orientais de príncipes de como
geralmente constituíam suas alianças matrimoniais. Bruce diz: “O rei da Abissínia envia um oficial a casa onde a mulher vive, anunciando-lhe que é desejo do rei
recebê-la imediatamente no palácio. Ela, então, veste-se da melhor maneira e obedece prontamente. Daí por diante, o rei designa para a mulher um cômodo no
palácio e lhe dá uma casa em qualquer outro lugar de sua escolha.” Pv 18.22; Pv 19.14; Pv 31.10,30
40 Davi nos mandou a ti. Gn 24.37,38,51
41 Eis que a tua serva é criada. Rt 2.10,13; Pv 15.33; Pv 18.12 para lavar os pés. Gn 18.4; Jo 13.3-5; 1Tm 5.10
42 Abigail se apressou. Gn 24.61-67; Sl 45.10,11 com as cinco moças que a assistiam. Heb. aos seus pés. 27
43 Jezreel. Js 15.56; 2Sm 3.2 e ambas. Gn 2.24; Mt 19.5,8 foram suas mulheres. 27.3; 30.5; 2Sm 5.13-16
44 porque Saul tinha dado sua filha. Esta foi a causa porque Davi tomou outra mulher. Mical. 18.20,27 Palti. 2Sm 3.14,15 Paltiel. Galim. Parece que esta
cidade situava-se na tribo de Benjamim, como se pode observar em Is 10.30, juntamente com Micmás, Geba, etc.
26
1 Os zifeus denunciam a Saul a presença de Davi em Haquila, pelo que Saul vai ao encalço de Davi.
4 Davi chega ao acampamento de Saul e impede que Abisai mate Saul; porém, toma sua lança e a bilha.
13 Davi repreende Abner
17 e exorta Saul.
21 Saul reconhece seu pecado.
1 Vieram os zifeus. Js 15.24,55 Não se acha Davi. 3; 23.19; Sl 54.1 *título
2 Saul se levantou. 23.23-25; 24.17; Sl 38.12; Sl 140.4-9 três mil homens escolhidos. 24.2
3 outeiro de Haquila. 1; 23.19
4 Js 2.1; Mt 10.16
5 Abner. 9.1; 14.50,51; 17.55; 2Sm 2.8-12; 2Sm 3.7,8,27,33-38; 1Cr 9.39 acampamento. ou, no meio das bagagens. 17.20 A palavra maügal significa
carruagem ou estrada de carro. Ela não significa um círculo de carruagens, como Buxtorf e outros a interpretam, porque Saul não teria sido capaz de aparelhar seu
exército com bagagens numa perseguição que apareceu tão repentinamente. De igual maneira, a região montanhosa impedia o deslocamento de carros. A palavra
simplesmente significa acampamento circular (de agal, “redondo”) formado pelas tropas. No meio do acampamento, ficava o lugar de honra, onde Saul repousava.
D’Arvieux informa que o acampamento árabe sempre é circular quando o terreno o permite. O príncipe fica no centro e as tropas em volta dele a uma certa
distância. Além disso, as lanças são fincadas no chão bem próximo a cada um, e ali ficam o dia todo, sempre à mão.
6 o heteu. Gn 10.15; Gn 15.20; 2Sm 11.6,21,24; 2Sm 12.9; 2Sm 23.39 Abisai. 2Sm 2.18; 2Sm 16.9,10; 2Sm 18.5; 2Sm 23.18; 1Cr 2.16 Zeruia. 1Cr 2.15,16
Quem descerá comigo a Saul. 14.6,7; Jz 7.10,11
7 dormindo no acampamento. 1Ts 5.2,3
8 Deus te entregou. 23; 23.14; 24.4,18,19; Js 21.44; Jz 1.4 entregou. Heb. encerrou. 24.18; Dt 32.30; Sl 31.8; Rm 11.32, marg.; Gl 3.22,23 não será preciso
segundo. Na 1.9
9 quem haverá que estenda a mão. 24.6,7; 2Sm 1.14,16; Sl 105.15
10 tão certo como vive o SENHOR. 24.15; 25.26,38; Sl 94.1,2,23; Lc 18.7; Rm 12.19; Ap 18.8 ou o seu dia chegará. Gn 47.29; Dt 31.14; Jó 7.1; Jó 14.5,14;
Sl 37.10,13; Ec 3.2; Hb 9.27 descendo à batalha. 31.6; Dt 32.35
11 de que eu estenda a mão. 24.6,12; 2Sm 1.14,16
12 Tomou, pois, Davi a lança e a bilha da água. 7; 24.4 pois todos dormiam. Gn 2.21; Gn 15.12; Et 6.1; Is 29.10
13 pôs-se no cimo do monte. 24.8; Jz 9.7 Retirando-se para um lugar seguro antes de chamar Abner, Davi manifestou mais desconfiança em Saul desta vez do
que em outras. Mas ele quis que Saul e todo Israel tomassem conhecimento nesta ocasião da sua atitude. Abner e seus soldados, negligentes na vigilância sobre
Saul enquanto este dormia, expuseram sua vida ao perigo. Eles mereciam ser tratados como inimigos de Saul, embora este confiasse neles como amigos. Sem
dúvida o sono deles foi sobrenatural. Mas talvez houve negligência na escala de sentinelas, tanto que o pequeno grupo de Davi agiu com desdém. Saul considerava
Davi seu inimigo, embora este anteriormente tivesse poupado e protegido a vida dele.
14 14
15 Porque veio um do povo para destruir o rei. 8
16 deveis morrer. Heb. filhos da morte. 20.31; 2Sm 12.5; 2Sm 19.28; Sl 79.11; Sl 102.20, marg.; Ef 2.3 o ungido do SENHOR. 9,11; 24.6
17 Não é a tua voz, meu filho Davi. 24.8,16
18 Por que persegue o meu senhor. 24.9,11-14; Sl 7.3-5; Sl 35.7; Sl 69.4 Pois que fiz eu. 17.29; Jo 8.46; Jo 10.32; Jo 18.23
19 te rogo, ó rei, meu senhor. 25.24; Gn 44.18 se é o SENHOR que te incita contra mim. 16.14-23; 18.10; 2Sm 16.11; 2Sm 24.1; 1Rs 22.22; 1Cr 21.1 aceite.
Heb. cheire. Gn 8.21; Lv 26.31; Sl 119.1-8 malditos sejam perante o SENHOR. Pv 6.16-19; Pv 30.10; Gl 1.8,9; Gl 5.12; 2Tm 4.14 pois eles me expulsaram hoje.
Dt 4.27,28; Js 22.25-27; Sl 42.1,2; Sl 120.5; Is 60.5; Rm 14.15 não tenho parte. Heb. adesão. na herança do SENHOR. 2Sm 14.16; 2Sm 20.19
20 não se derrame o meu sangue. 2.9; 25.29 pois saiu o rei de Israel. 24.14; Mt 26.47,55 pulga. Parosh, (em árabe borghooth, siríaco poorthano), o tão bem
conhecido pequeno e incômodo inseto parece que recebeu seu nome, em vista da sua agilidade de pular e escapar, das palavras para, “livre” e raash, “saltar, pulo.”
Comparando-se a este inseto, Davi parece dizer que, embora Saul se esforçasse muito para apanhá-lo, pouco conseguiria fazer. perdiz. Korai perdiz, denominada
em árabe de kiräa. Parece que é assim chamada devido ao som ou cur que emite quanto chama seus filhotes.
21 Pequei. 15.24,30; 24.17; Êx 9.27; Nm 22.34; Mt 27.4 pois não tornarei a fazer-te mal. 27.4 porque foi, hoje, preciosa a minha vida. 24; 18.30; Sl 49.8;
Sl 116.15
22 22
23 Pague, porém, o SENHOR. 1Rs 8.32; Ne 13.14; Sl 7.8,9; Sl 18.20-26 porém eu não quis estendê-las. 9,11; 24.6,7
24 Assim como foi a tua vida. Sl 18.25; Mt 5.7; Mt 7.2 pois o SENHOR te havia entregado. Gn 48.16; Sl 18.1 *título; Sl 18.48; Sl 34.17,18; Sl 144.2; At
14.22; 2Co 1.9,10; 2Ts 3.2; Ap 7.14
25 Bendito sejas tu. 24.19; Nm 24.9,10 de fato, prevalecerás. Gn 32.28; Is 54.17; Os 12.4; Rm 8.35,37 Davi continuou o seu caminho. 24.22; Pv 26.25
27
1 Ouvindo Saul que Davi estava em Gate, não o procura mais.
5 Davi pede a Aquis um lugar para habitar.
8 Invadindo outros paises, Davi convence a Aquis que lutou contra Judá.
1 2946 A.M.; 1058 a.C.; 433 An. Ex. Is. Disse, porém, Davi. 16.1,13; 23.17; 25.30; Sl 116.11; Pv 13.12; Is 40.27-31; Is 51.12; Mt 14.31; Mc 4.40; 2Co 7.5
Pode ser que algum dia. Esta foi uma conclusão precipitada. Deus fizera com que Davi fosse ungido rei de Israel e prometera sua ascensão ao trono. Além disso,
Deus tantas vezes agiu em favor de Davi de modo que ele tinha todos os motivos para acreditar no contrário. perecer. Heb. ser consumido. não há, pois, melhor.
22.5; Êx 14.12; Nm 14.3; Pv 3.5,6; Is 30.15,16; Lm 3.26,27 fugir para a terra dos filisteus. 10,11; 21.10-15; 28.1,2; 29.2-11; 30.1-3
2 Dispôs-se Davi. Este procedimento de Davi em unir-se aos inimigos de seu Deus e seu povo foi altamente vergonhoso; isso indispôs os sentimentos dos
israelitas e conduziu ao engano, até mesmo à falsidade. com os seiscentos homens. 25.13; 30.8 Aquis. 21.10; 1Rs 2.40
3 com ambas as suas mulheres. 25.3,18-35,42,43; 30.5
4 desistiu de o perseguir. 26.21
5 dá-me lugar numa das cidades da terra. Gn 46.34; 2Co 6.17
6 Ziclague. Ziclague fora dada, primeiramente, à tribo de Judá. Depois, foi cedida à tribo de Simeão. Mas pelo fato de fazer fronteira com o território dos
filisteus, estes podem ter retomado a cidade. Eusébio simplesmente diz que Ziclague situava-se no sul de Canaã. 30.1,14; 19.5; 2Sm 1.1; 1Cr 4.30; 1Cr 12.1,20; Ne
11.28
7 E o tempo. Heb. o número de dias. um ano. Heb. um ano de dias. 29.3
8 2948 A.M.; 1056 a.C.; 435 An. Ex. Is. os gesuritas. Js 13.2,13; 2Sm 13.37,38; 2Sm 14.23,32; 2Sm 15.8; 1Cr 2.23 gersitas. Parece que se tratava dos
gerrênios (2Macabeus 13.24) cuja cidade principal, Gerra, é mencionada por Strabo, o qual a situa entre Gaza e Pelúsio, no Egito. os amalequitas. Js 16.10; Jz
1.29; 1Rs 9.15-17 na direção de Sur. 15.7,8; 30.1; Êx 17.14-16
9 e não deixando com vida. 15.7; Gn 16.7; Gn 25.18; Êx 15.22 e os camelos. 15.3; Dt 25.17-19; Js 6.21
10 Contra quem, etc. ou, Não fizeste caminho. Davi respondia. 21.2; Gn 27.19,20,24; Js 2.4-6; 2Sm 17.20; Sl 119.29,163; Pv 29.25; Gl 2.11-13; Ef 4.25
Contra o Sul de Judá. Davi referia-se aos gesuritas, gersitas e amalequitas que ocupavam a região do país que ficava ao sul de Judá. Porém Aquis, como
esperado, entendia a expressão em outro sentido, pensando que Davi atacava os seus próprios irmãos. A resposta de Davi, portanto, embora não totalmente falsa,
certamente pretendia gerar equívoco e engano. Por isso, era incompatível com a virtude da verdade e honra que tornaram Davi príncipe e mestre da verdadeira
religião. Desta e de outras passagens pode-se observar a imparcialidade das Escrituras Sagradas. Estas retratam o mais fiel perfil da natureza humana; mostram as
falhas de reis, sacerdotes e profetas sem nada esconder. Exemplos de maldade e fraqueza bem como piedade e virtude são apresentados a fim de que nos
resguardemos de erros aos quais até as melhores pessoas estão expostas. jerameelitas. 1Cr 2.9,25 queneus. 15.6; Nm 24.21; Jz 1.16; Jz 4.11; Jz 5.24
11 Para que não nos denunciem. 22.22; Pv 12.19; Pv 29.25
12 aborrecível. Heb. mal cheiroso. 13.4; Gn 34.30
28
1 Aquis confia em Davi.
3 Saul, havendo destruído os médiuns e adivinhos,
4 e agora, com medo e desesperado de Deus,
7 recorre a uma médium.
8 Encorajada por Saul, a médium faz subir Samuel.
15 Ao ouvir a respeito de sua ruína, Saul se angustia.
21 A mulher e os servos reanimam Saul com comida.
1 que, juntando os filisteus os seus exércitos. 7.7; 13.5; 17.1; 29.1 filisteus. Jz 3.1-4 comigo sairás à peleja. 27.12; 29.2,3
2 Assim saberás quanto pode. 27.10; 2Sm 16.16-19; Rm 12.9
3 Já Samuel era morto. 25.1; Is 57.1,2 Saul havia desterrado. 9; Êx 22.18; Lv 19.31; Lv 20.6,27; Dt 18.10,11; At 16.16-19
4 Suném. Js 19.18; 2Rs 4.8 Gilboa. 31.1; 2Sm 1.6,21; 2Sm 21.12
5 foi tomado de medo. Jó 15.21; Jó 18.11; Sl 48.5,6; Sl 73.19; Pv 10.24; Is 7.2; Is 21.3,4; Is 57.20,21; Dn 5.6
6 Consultou Saul ao SENHOR. 14.37; 1Cr 10.14; Pv 1:27-28; Lm 2.9; Ez 20.1-3; Jo 9.31; Tg 4.3 nem por sonhos. Gn 28.12-15; Gn 46.2-4; Nm 12.6; Jó
33.14-16; Jr 23.28; Mt 1.20 nem por Urim. Êx 28.20; Nm 27.21; Dt 33.8 nem por profetas. Sl 74.9; Lm 2.9; Ez 20.3
7 Apontai-me uma mulher. 2Rs 1.2,3; 2Rs 6.33; Is 8.19,20; Lm 3.25,26; Hc 2.3 que seja médium. 3; Dt 18.11; Is 19.3; At 16.16 para que me encontre
com ela e a consulte. Lv 19.31; 1Cr 10.13; Is 8.19 En-Dor. En-Dor, cidade de Manassés, situava-se na planície de Jezreel. Eusébio e Jerônimos informam que se
tratava de uma cidade grande na época deles, situada 6,5 km ao sul do monte Tabor, próximo de Naim, na direção de Citópolis. Isto está de acordo com Maundrell,
que diz: a poucos quilômetros de Tabor se vê o monte Hermom, ao pé do qual encontram-se Naim e En-Dor. E Burckhardt diz que a poucos quilômetros de
Nazaré, na direção de Citópolis, ele chegou à vila de Denouny, perto da qual estão as ruínas de En-Dor, onde é encontrada a gruta da médium. Js 17.11; Sl 83.10
8 Saul disfarçou-se. 1Rs 14.2,3; 1Rs 22.30,34; Jó 24.13-15; Jr 23.24; Jo 3.19 Peço-te que me adivinhes. Dt 18.11; 1Cr 10.13; Is 8.19 me faças subir. 15
9 como eliminou da terra. 3 por que, pois, me armas cilada. 2Sm 18.13; 2Rs 5.7
10 Saul lhe jurou. 14.39; 19.6; Gn 3.5; Êx 20.7; Dt 18.10-12; 2Sm 14.11; Mt 26.72; Mc 6.23
11 11
12 Pois tu mesmo és Saul. 3; 1Rs 14.5
13 Vejo um deus que sobe da terra. Êx 4.16; Êx 22.28; Sl 82.6,7; Jo 10.34,35
14 Como é a sua figura? Heb. Qual é a sua forma? está envolto numa capa. 15.27; 2Rs 2.8,13,14
15 Por que me inquietaste. 8,11 Mui angustiado estou. Pv 5.11-13; Pv 14.14; Jr 2.17,18 porque os filisteus guerreiam. 4 e Deus se desviou de mim.
16.13,14; 18.12; Jz 16.20; Sl 51.11; Os 9.12; Mt 25.41 e já não me responde. 6; 23.2,4,9,10 ministério dos profetas. Heb. mão dos profetas. por isso, te chamei.
Lc 16.23-26
16 Por que, pois, a mim perguntas. Jz 5.31; 2Rs 6.27; Sl 68.1-3; Ap 18.20,24; Ap 19.1-6 e se fez teu inimigo. Lm 2.5
17 contigo. A LXX traz , e a Vulgata tibi, para ti. Esta também é a leitura de cinco MSS. do Dr. Kennicott e De Rossi, bem como das duas Bíblias
impressas em Venice, em 1518, onde se lê lecha, “para ti,” para lo, “para ele.” Pelo fato de as palavras serem ditas a Saul, esta parece ser a leitura correta. Pv 16.4
por meu intermédio, ele te dissera. 13.13,14; 15.27-29 por. Heb. minha mão. e o deu ao teu companheiro. 15.28; 16.13; 24.20
18 Como tu não deste ouvidos. 13.9; 15.9,23-26; 1Rs 20.42; 1Cr 10.13; Jr 48.10 o SENHOR te fez, hoje, isto. Sl 50.21,22
19 O SENHOR entregará também. 12.25; 31.1-6; 1Rs 22.20,28 e amanhã. Há muitas opiniões divergentes entre estudiosos a respeito desta aparição a Saul.
A opinião mais provável parece ser que Samuel efetivamente apareceu a Saul, não por força mediúnica, mas por determinação e misericórdia especiais de Deus,
com o propósito de advertir ao enraivecido monarca da aproximação do deu fim e para que se reconciliasse com o seu Criador. Não há a menor possibilidade de o
texto indicar envolvimento ou influência satânicos. Pelo contrário, a partir do significado claro e óbvio da linguagem empregada, é evidente que se tratava da
aparição de Samuel Shemooel hoo, como é dito no v. 14. De fato, parece que a própria alma de Samuel palpita nas expressões de desagrado para com a
desobediência e maldade de Saul. As terríveis denúncias proféticas, que de fato se concretizaram, foram de tal natureza que nem sabedoria humana e nem diabólica
poderiam prevê-las, senão somente Deus. E Deus as revelou a quem ele quis. Êx 9.18; Jr 28.16,17; Dn 5.25-28; Mt 26.24; At 5.5,9,10
20 caiu Saul estendido. Heb. apressou-se e caiu com toda a sua estatura. e foi tomado de grande medo. 5; 25.37; Jó 15.20-24; Jó 26.2; Sl 50.21,22
21 arriscando a minha vida. 19.5; Jz 12.3; Jó 13.14
22 22
23 Não comerei. 1Rs 21.4; Pv 25.20 o constrangeram. 2Rs 4.8; Lc 14.23; Lc 24.29; At 16.15; 2Co 5.14
24 um bezerro cevado. Gn 18.7,8; Lc 15.23
25 25
29
1 Davi, juntou-se aos filisteus,
3 mas os príncipes não permitiram que ele os acompanhasse.
6 Aquis despediu Davi, ressaltando a sua fidelidade.
1 Ajuntaram os filisteus. 28.1,2 Afeca. 4.1; Js 19.30; 1Rs 20.30 Jezreel. 28.4; Js 19.18; Jz 6.33; 1Rs 18.45,46; 1Rs 21.1,23; 2Rs 9.36; Os 1.4-11
2 Os príncipes dos filisteus. 6,7; 5.8-11; 6.4; Js 13.3 e Davi e seus homens. 28.1,2
3 Não é este Davi. Estas palavras não expressam tempo definido, e podem ser compreendidas assim: “Não é este Davi, o servo de Saul, rei de Israel, que
esteve comigo por tempo considerável?” há muitos dias. 27.7 E coisa nenhuma achei contra ele. 25.28; Dn 6.5; Jo 19.6; Rm 12.17; 1Pe 3.16
MSS. Manuscritos
4 Faze voltar este homem. O raciocínio dos príncipes foi sábio e de acordo com a prática comum da humanidade. Foi bom para Davi que eles tenham agido
desta maneira. Graças à providência divina que os filisteus não permitiram que Davi fosse com eles à batalha. Caso Davi tivesse ido, ele teria se tornado inimigo de
sua nação ou teria agido com falsidade para com os seus amigos e a confiança dos mesmos. Se ele tivesse lutado em favor dos filisteus, teria lutado contra Deus e
seu país. Se tivesse passado para o lado israelita durante a batalha, teria se tornado traidor do hospitaleiro Aquis. Portanto, Deus livrou Davi desta desgraça. Pela
terna providência divina, Davi foi mandado de volta para resgatar do cativeiro suas mulheres bem como as mulheres e os filhos do seu povo. 14.21; 1Cr 12.19; Lc
16.8
5 18.6,7; 21.11; Pv 27.14
6 Tão certo como vive o SENHOR. 20.3; 28.10; Dt 10.20; Is 65.16; Jr 12.16 tu és reto. Mt 5.16; 1Pe 2.12; 1Pe 3.16 e me parece bem que tomes parte
comigo. Nm 27.17; 2Sm 3.25; 2Rs 19.27; Sl 121.8 porque mal nenhum tenho achado em ti. 3 aos príncipes não agradas. Heb. não és bom aos olhos dos
príncipes. Gn 16.6; Js 22.30, marg.
7 desagrades. Heb. faças mal aos olhos dos príncipes. Nm 22.34
8 Porém que fiz eu. 12.3; 17.29; 20.8; 26.18 para o teu. Heb. perante. para que eu não vá pelejar. 28.2; 2Sm 16.18,19; Sl 34.13,14; Mt 6.13
9 és bom como um anjo. 2Sm 14.17,20; 2Sm 19.27; Gl 4.14 porém os príncipes dos filisteus. 4
10 30.1,2; Gn 22.14; Sl 37.23,24; 1Co 10.13; 2Pe 2.9
11 Os filisteus, porém, subiram a Jezreel. 1; Js 19.18; 2Sm 4.4 Jezreel. Jezreel era uma cidade de Issacar, posteriormente famosa por ser residência dos reis
de Israel. Estava muito bem situada na extensa e fértil planície do mesmo nome. A planície se estende desde Citópolis a leste, ao monte Carmelo, no oeste. Eusébio
e Jerônimo informam que, na época deles, a cidade possuía razoável importância, situando-se entre Citópolis, no Leste, e Légio, no Oeste. Ficava perto de
Maximianópolis. O Itinerário de Jerusalém situa a cidade 16 km a oeste de Citópolis. William de Tiro diz que a cidade se chamava, na época dele, Little Gerinum.
Segundo ele, lá havia uma ótima fonte, que desembocava no Jordão, próximo de Citópolis. Ver v. 1.
30
1 Os amalequitas saqueiam Ziclague.
4 Davi pediu conselho e é encorajado por Deus a perseguir os amalequitas.
11 Davi é conduzido aos inimigos por um egípcio reanimado e recupera o despojo.
22 Davi estabelece a lei da divisão do despojo entre os que lutaram e os que guardaram as coisas.
26 Davi envia presentes aos seus amigos.
1 chegando Davi e os seus homens. 29.11; 2Sm 1.2 ao terceiro dia. Este foi o terceiro dia após Davi haver deixado o exército filisteu em Afeca. Calmet
supõe que Ziclague ficasse a mais de 180 km de Afeca. já os amalequitas tinha dado. 15.7; 27.8-10; Gn 24.62; Js 11.6
2 porém a ninguém mataram. 19; 27.11; Jó 38.11; Sl 76.10; Is 27.8,9
3 e ei-la queimada. Sl 34.19; Hb 12.6; 1Pe 1.6,7; Ap 3.9
4 ergueram a voz e choraram. 4.13; 11.4; Gn 37.33-35; Nm 14.1,39; Jz 2.4; Jz 21.2; Ed 10.1
5 Também as duas mulheres. 1.2; 25.42,43; 27.3; 2Sm 2.2; 2Sm 3.2,3
6 Davi muito se angustiou. Gn 32.7; Sl 25.17; Sl 42.7; Sl 116.3,4,10; 2Co 1.8,9; 2Co 4.8; 2Co 7.5 pois o povo falava de apedrejá-lo. Êx 17.4; Nm 14.10; Sl
62.9; Mt 21.9; Mt 27.22 porque todos estavam em amargura. 1.10; Jz 18.25; 2Sm 17.8; 2Rs 4.27, marg. porém Davi se reanimou no SENHOR. Jó 13.15; Sl
18.6; Sl 26.1,2; Sl 27.1-3; Sl 34.1-8; Sl 40.1,2; Sl 42.5,11; Sl 56.3,4,11; Sl 62.1,5,8; Sl 118.8-13; Pv 18.10; Is 25.4; Is 37.14-20; Jr 16.19; Hc 3.17,18; Rm 4.18; Rm
8.31; 2Co 1.6,9,10; Hb 13.6
7 Disse Davi a Abiatar. 22.20,21; 23.2-9; 1Rs 2.26; Mc 2.26
8 consultou Davi ao SENHOR. 23.2,4,10-12; Jz 20.18,23,28; 2Sm 5.19,23; Pv 3.5,6 Respondeu-lhe o SENHOR. 14.37; 28.6,15,16; Nm 27.21; Sl 50.15; Sl
91.15
9 9
10 quatrocentos homens. 21 de cansados que estavam. 14.20,31; Jz 8.4,5 o ribeiro de Besor. As circunstâncias da história evidenciam que este ribeiro
ficava no Sudoeste da Judéia e desembocava no mar Mediterrâneo. Escritores, porém, discordam quanto aos detalhes do ribeiro. Alguns supõem que se localizasse
entre Gaza e Rhinocorura. Mas Jerônimo o situa entre Rhinocorura e o Egito. Outros pensam tratar-se do ribeiro no deserto (Am 6.14) e o ribeiro do Egito (Js
15.4).
11 deram-lhe pão. Dt 15.7-11; Dt 23.7; Pv 25.21; Mt 25.35; Lc 10.36,37; Rm 12.20,21
12 recobrou, então, o alento. 14.27; Jz 15.19; Is 40.29-31 pois já havia três dias. 13; Et 4.16; Jn 1.17; Mt 27.63
13 e meu senhor me deixou. Embora tivessem alimento suficiente e este pobre escravo pudesse ter sido levado sobre um jumento ou camelo, mesmo assim
deixaram-no perecer. Mas Deus, na sua justa providência, fez da crueldade ocasião para destruí-los. Por outro lado, a bondade de Davi para com o estrangeiro e
escravo moribundo tornou-se o instrumento do seu sucesso e prova de verdadeira cidadania. Jó 31.13-15; Pv 12.10; Tg 2.13
14 queretitas. Calmet e outros pensam que os queretitas, habitantes do mesmo distrito dos filisteus, tenham sido o povo nativo da ilha de Creta, de onde deriva
seu nome. 16; 2Sm 8.18; 1Rs 1.38,44; 1Cr 18.17; Ez 25.16; Sf 2.5 o lado sul de Calebe. Distrito no sul da Judéia onde ficavam as cidades de Quiriate- Arba ou
Hebrom e Quiriate-Sefer, pertencentes à família de Calebe. Js 14.13; Js 15.13 e pusemos fogo em Ziclague. 1-3
15 Jura-me, por Deus. 29.6; Js 2.12; Js 9.15,19,20; Ez 17.13,16,19 nem me entregarás nas mãos. Dt 23.15,16
16 E, descendo, o guiou. Jz 1.24,25 comendo. 25.36-38; Êx 32.6,17-19,27,28; Jz 16.23-30; 2Sm 13.28; Is 22.13; Dn 5.1-4; Lc 12.19,20; Lc 17.27-29; Lc
21.34,35; 1Ts 5.3; Ap 11.10-13 por todo aquele grande despojo. Jó 20.5
17 e nenhum deles escapou. 11.11; Jz 4.16; 1Rs 20.29,30; Sl 18.42
18 18
19 8; Gn 14.14-16; Nm 31.49; Jó 1.10; Sl 34.9,10; Sl 91.9,10; Mt 6.33
20 Este é o despojo de Davi. 26; Nm 31.9-12; 2Cr 20.25; Is 53.12; Rm 8.37
21 Chegando Davi aos duzentos homens. 10 aproximando-se destes. Hb 13.1; 1Pe 3.8 os saudou. Heb. perguntou-se como iam. Jz 8.15
22 todos os maus. 22.2; 25.17,25; Dt 13.13; Jz 19.22; 1Rs 21.10,13 Visto que foram conosco. Mt 7.12
23 irmãos meus. Gn 19.7; Jz 19.23; At 7.2; At 22.1 com o que nos deu o SENHOR. 8; 2.7; Nm 31.49-54; Dt 8.10,18; 1Cr 29.12-14; Hc 1.16 que nos
guardou. Sl 44.2-7; Sl 121.7,8
24 Porque qual é a parte. Esta lei justa era um tanto diferente daquela que vigorou durante muito tempo em Israel, segundo a qual o despojo dos midianitas
foi dividido. Aquela dizia respeito a todo o povo; esta, somente aos soldados, alguns dos quais foram à batalha, enquanto outros cuidaram da bagagem. Nm 31.27;
Js 22.8; Sl 68.12 dos que ficaram com a bagagem. 25.13
25 em diante. Heb. e em diante. 16.13
26 seus amigos. 1Cr 12.1-15; Sl 35.27; Sl 68.18; Pv 18.16-24; Is 32.8 presente. Heb. bênção. 25.27; Gn 33.11; 2Rs 5.15; 2Co 9.5
27 Betel. Provavelmente não se trata da famosa Betel, mas Betul, cidade de Simeão (Js 19.4). Supõe-se ser a mesma que Betélia, pertencente a Gaza,
mencionada por Sozomem. Betel era bastante habitada; possuía vários templos, notáveis por sua estrutura e antigüidade. Segundo Jerônimo, ficava a cinco dias de
viagem a pé de Pelúsio. Gn 28.19; Js 16.2; Jz 1.22,23; 1Rs 12.29 Ramote do Neguebe. Cidade de Simeão. Era chamada assim para ser distinguida de Ramote de
Gileade, além do Jordão. Js 19.8 Ramá do Neguebe. Jatir. Js 15.48; Js 21.14
28 Aroer. Js 13.16 Sifmote. Supõe-se ser a mesma que Sefã (Nm 34.10), na fronteira leste de Canaã. Estemoa. Js 15.50 Estemo. Js 21.14
29 Racal. Calmet pensa ser a mesma que Haquila. 23.19 jerameelitas. Descendentes de Jerameel, filho de Hezrom (1Cr 2.9,25-27), que habitavam num
distrito no sul de Judá. 27.10 queneus. Habitavam numa pequena faixa de terra a oeste do mar Vermelho. Jz 1.16
30 Horma. Js 19.4; Jz 1.17 Borasã. Provavelmente a mesma que Asã, em Simeão (Js 15.42; 19.7). Eusébio diz que ficava a 26 km a oeste de Jerusalém.
31 Hebrom. Js 14.13,14; 2Sm 2.1; 2Sm 4.1; 2Sm 15.10
31
1 Saul, tendo perdido seu exército e seus filhos, se mata juntamente com seu escudeiro.
7 Os filisteus tomam as cidades desamparadas pelos israelitas.
8 Os filisteus triunfam sobre os mortos.
11 Moradores de Jabes-Gileade buscam à noite os corpos, e os queimam em Jabes; depois, sepultam seus ossos.
1 os filisteus pelejaram. 28.1,15; 29.1 caíram feridos no monte Gilboa. 12.25; 1Cr 10.1-12 monte Gilboa. Eusébio e Jerônimo localizam este monte 9,5
km a oeste de Bete-Seã, onde havia um lugar chamado Gelbo. Os nativos ainda o chamam de Djebel Gilbo. 28.4; 2Sm 1.21
2 Os filisteus apertaram com Saul. 14.22; 2Sm 1.6 e mataram Jônatas. 13.2,16; 14.1-14,49; 18.1-4; 23.17; 1Cr 8.33; 1Cr 9.39 Abinadabe e Malquisua,
filhos de Saul. Êx 20.5; 2Rs 25.7
3 Agravou-se a peleja contra Saul. 2Sm 1.4; Am 2.14 os flecheiros o avistaram. Heb. atiradores, homens com arcos, o feriram. Gn 49.23; 1Rs 22.34
4 Arranca a tua espada. Jz 9.54; 1Cr 10.4 não venham estes incircuncisos. 14.6; 17.26,36; 2Sm 1.20; Jr 9.25,26; Ez 44.7-9 porque temia muito. 2Sm 1.14
Saul já era morto. 2Sm 1.9,10; 2Sm 17.23; 1Rs 16.27 espada. Eth hacherve, “a espada,” ou seja, a espada do seu escudeiro que, segundo pensam alguns judeus,
era Doegue. Se isto realmente foi assim, então Saul e seu executor morreram pela mesma espada com a qual massacraram os profetas de Deus.
5 1Cr 10.5
6 4.10,11; 11.15; 12.17,25; 28.19; 1Cr 10.6; Ec 9.1,2; Os 13.10,11
7 desampararam as cidades. 13.6; Lv 26.32,36; Dt 28.33; Jz 6.2
8 a despojar os mortos. 1Cr 10.8; 2Cr 20.25
9 Cortaram a cabeça a Saul. 4; 17.51,54; 1Cr 10.9,10 a levar as boas-novas. Jz 16.23,24; 2Sm 1.20
10 Puseram as armas de Saul. Os filisteus puseram as armas de Saul no templo de Astarote como troféu de vitória e testemunho da sua gratidão, da mesma
forma como Davi pôs a espada de Golias no tabernáculo. 21.9 Astarote. Jz 2.13 Bete-Seã. Js 17.11; Jz 1.27; 2Sm 21.12-14
11 Jabes-Gileade. 11.1; 2Sm 2.4 o que. ou, referente a ele, aquilo que, etc.
12 os queimaram. 2Cr 16.14; Jr 34.5; Am 6.10
13 Tomaram-lhes os ossos. Gn 35.8; 2Sm 2.4,5; 2Sm 21.12-14 e jejuaram sete dias. Gn 50.10